張福安

圖像識(shí)讀是指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀(guān)看、識(shí)別和解讀。美術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀能力方面具有重要的作用，但在美術(shù)教學(xué)中，存在學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品、范作、微視頻等圖像僅停留在“看圖說(shuō)話(huà)”上的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，圖像識(shí)讀不僅要“看圖說(shuō)話(huà)”，更要看懂美術(shù)語(yǔ)言及圖像傳遞的信息，要會(huì)解讀圖像。盡管造成圖像識(shí)讀停留在“看圖說(shuō)話(huà)”上有多種原因，但根本原因是教師未能有效地引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀圖像。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勌岣咝W(xué)生圖像識(shí)讀能力的方法。

一、聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，變“看局部”為“整體感受”

在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘圖像中符合學(xué)生心理特點(diǎn)、貼近學(xué)生認(rèn)識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的因素，將學(xué)生對(duì)于局部的興趣引導(dǎo)到對(duì)圖像的整體感受，讓識(shí)讀由“看圖”走向“讀圖”。

1. 精選圖像，激發(fā)讀圖興趣?！翱磮D說(shuō)話(huà)”問(wèn)題多是由于圖像細(xì)節(jié)不清，導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止造成的。圖形清晰、細(xì)節(jié)清楚的圖像富有視覺(jué)沖擊力，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與識(shí)讀的興趣。如教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)“線(xiàn)與造型”時(shí)，若將《朝元仙杖圖卷》全屏投放，學(xué)生無(wú)法深入感受線(xiàn)條的變化。更換為高清圖片，調(diào)整了圖片的亮度，放大了圖片的細(xì)節(jié)，對(duì)圖片中的毛發(fā)等課堂教學(xué)重點(diǎn)以局部圖像呈現(xiàn)，學(xué)生就能被圖像細(xì)節(jié)所吸引，使教學(xué)活動(dòng)得以順利開(kāi)展。

2. 根據(jù)目標(biāo)，精準(zhǔn)選擇圖像。根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)精選細(xì)節(jié)清晰的圖像，使圖像為教學(xué)所用。如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)“學(xué)構(gòu)圖”“靜物寫(xiě)生”時(shí)，可在前一節(jié)課選擇在畫(huà)面組織上有代表性的喬治·莫蘭迪的靜物作品圖像，引導(dǎo)學(xué)生感受畫(huà)面中瓶子的組織特點(diǎn)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了莫蘭迪靜物作品一字形水平構(gòu)圖的獨(dú)特風(fēng)格，較好地突破了不同的構(gòu)圖給人不同的感受的教學(xué)難點(diǎn)。后一節(jié)課再選擇在造型、色彩上對(duì)比明顯、細(xì)節(jié)豐富的畢加索的靜物作品圖像，能較好地突破寫(xiě)生中表現(xiàn)寫(xiě)生對(duì)象特點(diǎn)的教學(xué)難點(diǎn)。

3. 巧用教具，豐富知覺(jué)體驗(yàn)?！翱磮D說(shuō)話(huà)”問(wèn)題還緣于對(duì)圖像內(nèi)容沒(méi)有真實(shí)體驗(yàn)。要根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)選用教具、學(xué)具，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、感受圖像的形式、內(nèi)容。如在執(zhí)教人教版六年級(jí)上冊(cè)“會(huì)動(dòng)的剪影”時(shí)，為讓學(xué)生清晰了解皮影的藝術(shù)特點(diǎn)和如何“動(dòng)起來(lái)”的巧妙設(shè)計(jì)，筆者將陜西皮影實(shí)物帶入課堂。面對(duì)“實(shí)物”，學(xué)生調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等進(jìn)行欣賞，獲得了真實(shí)的體驗(yàn)和感受，從“知道”到“認(rèn)識(shí)”再到“懂得”，強(qiáng)化了對(duì)圖像的理解。

4. 善用媒體，產(chǎn)生真實(shí)感受。“看圖說(shuō)話(huà)”問(wèn)題是由于學(xué)生沒(méi)有切身的感受，導(dǎo)致想象力不足。貼近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不能僅止于實(shí)物欣賞，還應(yīng)充分利用多媒體、微課等來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)。如在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)“太空新居”時(shí)，筆者用立體投影技術(shù)播放《星球大戰(zhàn)》中的宇宙場(chǎng)景，使整個(gè)教室變成了神秘的星空。學(xué)生在由多媒體營(yíng)造的現(xiàn)場(chǎng)氛圍中產(chǎn)生了獨(dú)特的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于太空的感受也變得具體而豐富了。

二、巧用比較欣賞，變“看圖”為“辨圖”

小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)有限，教學(xué)中要善用比較欣賞。通過(guò)比較，幫助學(xué)生深入理解作品，提高辨別作品之間差異的能力，從而提高鑒賞力。

1. 運(yùn)用主題比較欣賞，辨析美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用?！翱磮D說(shuō)話(huà)”問(wèn)題的產(chǎn)生是教師在欣賞圖像時(shí)，未能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用。如人教版五年級(jí)下冊(cè)“學(xué)構(gòu)圖”中所呈現(xiàn)的四幅作品分別為莫蘭迪、冷軍、胡善余、塞尚的作品，如果僅讓學(xué)生把這幾件作品如何組織畫(huà)面這個(gè)內(nèi)容說(shuō)清楚，就既低效學(xué)生又不易懂?？稍诿鞔_欣賞目標(biāo)后，對(duì)教材圖片進(jìn)行分析，以“靜物作品的靜與鬧”為主題進(jìn)行比較欣賞。在比較欣賞中，學(xué)生圍繞“靜與鬧”這個(gè)主題，從畫(huà)面靜物的數(shù)量、畫(huà)面的安排、色彩的使用、細(xì)節(jié)的處理等方面展開(kāi)討論。在討論中，藝術(shù)大師的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)特點(diǎn)逐漸明晰，學(xué)生在強(qiáng)烈對(duì)比的視覺(jué)沖擊下，以獨(dú)特的視角分析作品，能形成良好的體驗(yàn)和自己獨(dú)特的想法。

2. 自然與藝術(shù)作品比較欣賞，辨析圖像在內(nèi)涵上的變化?！翱磮D說(shuō)話(huà)”問(wèn)題的出現(xiàn)是由于學(xué)生難以理解藝術(shù)作品與生活的關(guān)系。通過(guò)實(shí)景照片與藝術(shù)作品的比較，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解圖像的內(nèi)涵。如教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“記錄色彩”時(shí)，由于學(xué)生對(duì)于一天中不同時(shí)間，以及一年中不同季節(jié)物體所產(chǎn)生的豐富的色彩變化沒(méi)有直觀(guān)的認(rèn)識(shí)和積累，于是筆者以莫奈所作的不同時(shí)刻下的盧昂大教堂的作品進(jìn)行比較欣賞，并且設(shè)問(wèn)：“這些作品表現(xiàn)的是同一個(gè)地方嗎？”“你是怎么看出來(lái)的？”“這些作品有什么不同呢？”“你認(rèn)為這些作品的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在哪里？”通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)于莫奈用色彩記錄盧昂大教堂在不同天氣與季節(jié)中的色彩變化有了深入的了解，對(duì)如何用色彩記錄生活中景物的色彩變化有了初步的了解，在作業(yè)中能抓住景物色彩變化的特點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)。

三、適時(shí)解讀人文，變“看圖”為“解圖”

由于文化知識(shí)的積累有限，學(xué)生對(duì)于作品中的人文現(xiàn)象不夠理解，因此，在教學(xué)中，教師對(duì)作品的人文背景進(jìn)行解讀，有助于學(xué)生理解作品。

1. 講解圖像背景，解析作品情感?！翱磮D說(shuō)話(huà)”問(wèn)題還在于學(xué)生對(duì)圖像作品的人文背景不夠了解，無(wú)法走進(jìn)作品的情感中。如教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)“中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞”時(shí)，對(duì)于立軸《溪山行旅圖》，學(xué)生紛紛質(zhì)疑：這是中國(guó)國(guó)寶級(jí)的作品嗎？于是筆者先通過(guò)以下這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：“這幅畫(huà)現(xiàn)在在哪里，它有哪些離奇的身世？范寬是怎樣的一個(gè)人？這幅畫(huà)有什么價(jià)值？”然后介紹了“乾隆有眼不識(shí)真畫(huà)”“鎮(zhèn)館之寶”“樹(shù)葉中的隱款”“獨(dú)行僧與旅人”“真名無(wú)人識(shí)的范中立”“上一千年對(duì)人類(lèi)最有影響的百位人物”“立意高遠(yuǎn)的宋畫(huà)第一”等小故事。這樣，學(xué)生對(duì)《溪山行旅圖》和范寬有了進(jìn)一步的了解，慢慢地走進(jìn)了作品中，學(xué)會(huì)了解析作品。

2. 組織人文比較，多元解析作品?！翱磮D說(shuō)話(huà)”問(wèn)題的出現(xiàn)還緣于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品缺乏比較。如在教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)“線(xiàn)與造型”時(shí)，筆者以《朝元仙杖圖卷》、何家英作品、馬蒂斯作品為例，開(kāi)展了線(xiàn)條的專(zhuān)題欣賞活動(dòng)?！冻烧葓D卷》運(yùn)用長(zhǎng)垂流暢的線(xiàn)條，描畫(huà)稠密而重疊的衣褶;何家英作品《紅蘋(píng)果》中線(xiàn)條講究粗細(xì)、虛實(shí)和濃淡的對(duì)比，線(xiàn)條的組織切合人物形象的結(jié)構(gòu)，富有立體感;馬蒂斯人物速寫(xiě)作品以單純的線(xiàn)條結(jié)合人物造型輪廓，進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸垼挥泄?jié)奏感。通過(guò)對(duì)代表性作品中的線(xiàn)條進(jìn)行欣賞，學(xué)生深入感受了線(xiàn)條在不同美術(shù)家的手中幻化出了不同的個(gè)性。學(xué)生對(duì)于中外美術(shù)家有了多元的了解，對(duì)于線(xiàn)條的魅力也有了更深的感受。

圖像識(shí)讀能力是美術(shù)核心素養(yǎng)中的重要能力，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，是值得研究的問(wèn)題。教師應(yīng)分析學(xué)生在圖像識(shí)讀中存在的問(wèn)題，改進(jìn)與優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的有效性和針對(duì)性，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)圖像的感知能力。

（作者單位：福建省廈門(mén)市集美區(qū)新村小學(xué)? ? 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）