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      中國歷史上的傳統(tǒng)教育(四)

      2020-01-04 07:15錢穆
      醒獅國學(xué) 2020年4期
      關(guān)鍵詞:東方人之德要學(xué)

      錢穆

      中國傳統(tǒng)教育觀:人皆有向上心,需要君子做榜樣

      而且中國傳統(tǒng)教育理想,最重師道。但師道也有另一解法。孔子說:“三人行,必有吾師。”子貢亦說:“夫子焉不學(xué),而亦何常師之有?!笨梢娙巳丝梢詾槿藥煟乙嗫蔀槭ト藥?。中國人之重師道,其實(shí)同時(shí)即是重人道。孟子說:“圣人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也?!辈?、柳下惠并不從事教育工作,但百世之下聞其風(fēng)而興起,故說為百世師。又說:“君子之德,風(fēng)。小人之德,草。草,尚之風(fēng),必偃。”所以儒家教義論教育,脫略了形式化。只要是一君子,同時(shí)即是一師。社會(huì)上只要有一君子,他人即望風(fēng)而起。又說:“君子之教,如時(shí)雨化之?!敝灰魂囉?,萬物皆以生以化。人同樣是一人,人之德性相同,人皆有向上心。只要一人向上,他人皆跟著向上。中國古人因?qū)θ诵跃叽诵叛?,因此遂發(fā)展出像上述的那一套傳統(tǒng)的教育理想和教育精神。

      不要怕違逆了時(shí)代,不要怕少數(shù),不要怕無憑借,不要計(jì)及權(quán)勢(shì)與力量。單憑小己個(gè)人,只要道在我身,可以默默地主宰著人類命運(yùn)。否世可以轉(zhuǎn)泰,剝運(yùn)可以轉(zhuǎn)復(fù)。其主要的樞紐,即在那一種無形的教育理想與教育精神上。此可以把中國全部歷史為證。遠(yuǎn)從周公以來三千年,遠(yuǎn)從孔子以來兩千五百年,其間歷經(jīng)不少衰世亂世,中國民族屢仆屢起,只是這一個(gè)傳統(tǒng)直到于今,還將賴這一個(gè)傳統(tǒng)復(fù)興于后。這是人類全體生命命脈之所在。中國人稱之曰:“道”?!敖探y(tǒng)”即在此“道統(tǒng)”上,“政統(tǒng)”亦應(yīng)在此“道統(tǒng)”上。全世界各時(shí)代、各民族、各大宗教、各大思想體系、各大教育組織,亦莫不合于此者盛而興,離于此者衰而亡。而其主要?jiǎng)訖C(jī),則掌握在每一小已個(gè)人身上。明末遺民顧亭林曾說:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!逼鋬?nèi)涵意義亦在此。

      由于中國傳統(tǒng)而發(fā)展成為東方各民族的文化體系,韓國人的歷史,至少亦該遠(yuǎn)溯到三千年以上。即根據(jù)韓國史,我想亦可證成我上面之所述。我中、韓兩民族,尤其是知識(shí)分子,身負(fù)教育責(zé)任的,應(yīng)該大家奮起,振作此傳統(tǒng)精神,發(fā)揚(yáng)此傳統(tǒng)理想。從教育崗位上,來為兩民族前途,為全世界人類前途,盡其最高可能之貢獻(xiàn)。

      認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)就是認(rèn)識(shí)自己

      我要特別說明,我很喜歡這“傳統(tǒng)”二字,因這傳統(tǒng)二字,特別重要。但要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng),其事不易。好像有些時(shí)候,我們要認(rèn)識(shí)別人反而易,要認(rèn)識(shí)自己反而難。而且要認(rèn)識(shí)我們東方人的傳統(tǒng),要比認(rèn)識(shí)西方人的傳統(tǒng)其事難。如中國有四千年、五千年以上的傳統(tǒng),韓國有三千年以上的傳統(tǒng),日本有二千年以上的傳統(tǒng)。西方如法國、英國,只有一千年傳統(tǒng),美國只有兩百到四百年傳統(tǒng),蘇維埃沒有一百年傳統(tǒng)。

      教育的第一任務(wù),便是要這一國家這一民族里面的每一分子,都能來認(rèn)識(shí)他們自己的傳統(tǒng)。正像教一個(gè)人都要能認(rèn)識(shí)他自己。連自己都不認(rèn)識(shí),其它便都不必說了。

      對(duì)西方教育不能奉行“拿來主義”

      今天,我們東方人的教育,第一大錯(cuò)誤,是在一意模仿西方,抄襲西方。不知道每一國家每一民族的教育,必該有自己的一套。如韓國人的教育,必該教大家如何做一韓國人,來建立起韓國自己的新國家,發(fā)揚(yáng)韓國自己的新文化,創(chuàng)造出韓國此下的新歷史。這一個(gè)莫大的新任務(wù),便該由韓國人自己的教育來負(fù)擔(dān)。要負(fù)擔(dān)起此一任務(wù),首先要韓國人各自認(rèn)識(shí)自己,尊重自己,一切以自己為中心,一切以自己為歸宿。

      但這不是說要我們故步自封,閉關(guān)自守。也不是要我們不懂得看重別人,不懂得學(xué)別人長處來補(bǔ)自己短處。但此種種應(yīng)有一限度。切不可為要學(xué)別人而遺忘了自己,更不可為要學(xué)別人而先破滅了自己。今天,我們東方人便有這樣的趨勢(shì),亟待我們自己來改進(jìn)。

      編輯/徐? ?展

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