立意高遠筑課魂

摘 要 教學立意乃課之魂。立意高則課堂充滿智慧，立意低則教學了無意趣。高中歷史新教材內(nèi)容繁復，跨度極大。如果不深入研究此問題，教學就會成為教師自樂的絮語和無趣的流水賬。只有從立意的高度來進行教學設計，使每節(jié)課有主題的統(tǒng)整、有環(huán)節(jié)的引領、有認識的升華，才能有效完成教學任務，真正引導學生深入理解教學內(nèi)容，領會歷史知識，落實核心素養(yǎng)。

關鍵詞 高中歷史，新課程，教學立意

文以意為主，課以意為魂。教學立意是教師在對本課教材進行精心解讀的基礎上，通過分析教學內(nèi)容的整體架構(gòu)，確定教學重心，梳理教學主線，提升教學精度、準度以及深度的行為。它是教學內(nèi)容的提煉與深化，也是教師專業(yè)功底與思想情操的體現(xiàn)與凝聚。教師應該大膽領悟，小心梳理，構(gòu)建每節(jié)課的立意——“筑課魂”。課一旦有了“魂”，就能讓教學內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，更加立體、深刻。讀史明智，教學立意的提升，能讓師生心靈的交融與互動找到合適的橋梁，將枯燥的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靈動的學科核心素養(yǎng)，使師生之間心靈的交融與互動更為融洽、更為合理，這會讓學生受益終生。

教學立意乃課之魂。立意高則課堂充滿智慧，立意低則教學了無意趣?？v觀高中歷史新教材的教學現(xiàn)狀，教學立意的提升情況不容樂觀。《中外歷史綱要》內(nèi)容繁復，跨度極大，教學任務頗重，教師往往拘泥于教學任務的完成，很少去思考如何提煉教學立意。選擇性必修教材涉及的新知識、新概念多，許多教師自身對其都缺乏理解，專業(yè)知識存在缺陷，也談不上進行教學立意的提升。不解決這一問題，新課程的教學就會陷入開快車、趕進度的誤區(qū)，歷史新課程教學必然事倍功半。本文試結(jié)合高中歷史新教材的教學嘗試，談談教學立意提升策略，為新課程的推進盡微薄之力。

一、合理的主題統(tǒng)整是立意的基礎

一節(jié)課，尤其是歷史課，如果只傳授一些歷史知識，就如同報無趣的流水賬，只會讓學生昏昏欲睡;一節(jié)課，如果只展示教師的口才與技巧，就會成為教師自樂的絮語，讓學生的心靈與歷史的探究漸行漸遠。高中歷史新教材跨度大、內(nèi)容多、知識新的特點，給教師的教學帶來了極大的難度。如果只會平鋪直敘、按部就班，就必然會陷入繁雜、絮叨的講述之中，這樣的教學就失去了靈動的魂魄，不可能真正激發(fā)學生的學習興趣與熱情?！敖虒W內(nèi)容的取舍直接影響教學體系的構(gòu)架、教學流程的規(guī)劃和教學效率的提高。高中歷史教學內(nèi)容豐富，體系繁雜，如果教師不能根據(jù)自身特點和學生的學情科學地取舍教學內(nèi)容，就會陷入泛泛而談，無所深入的誤區(qū)，會弱化學生歷史學習的感悟，甚至會由于自己的一知半解而誤導學生”。①《中外歷史綱要（上）》第一單元第2課“諸侯紛爭與變法運動”共由4目構(gòu)成：列國紛爭與華夏認同、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動、孔子和老子、百家爭鳴。這一課內(nèi)容豐富得讓教師咋舌：跨及政治、經(jīng)濟和思想文化三大領域，要解決華夏認同、經(jīng)濟發(fā)展和社會變革三大核心概念。同時，還要講清春秋五霸、戰(zhàn)國七雄以及商鞅變法和諸子百家等多個重點，無論哪個重點知識和概念內(nèi)容原先都需要講一節(jié)課。許多教師在講述這一課時，往往先介紹從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄的歷史演變，分析此時民族關系的變化，華夏認同使華夏族更加穩(wěn)定;接著講述春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展使生產(chǎn)關系逐步發(fā)生變化，富國強兵成為各諸侯國共同的追求，各國先后進行變法，商鞅變法就是其代表;然后再講述孔子、老子及諸子百家的形成背景與思想主張。在講述過程中，教師還時不時需要引用教材中的一些史料、解讀“代表封建地主階級利益”“君主專制”“中央集權”“郡縣”“官僚制國家”等艱深的概念。這種缺乏立意提升的教學設計和平鋪直敘的教學講述，不僅讓教師陷入不能有效完成教學任務焦慮之中，還會因淺嘗輒止、泛泛而談，使高中學生無法領會其教學的內(nèi)涵。上述看似分散的內(nèi)容，如果沿著歷史向上追溯，都有深刻的社會根源，以此為起點，進行問題思考，可以構(gòu)建起各部分的聯(lián)系，這是確定教學主題的基礎：這一時期諸侯爭霸、變法革新、百家爭鳴的根源是什么？他們之間有沒有相互聯(lián)系之處？學界普遍認為春秋戰(zhàn)國是“社會大變革”時期，這一時期為什么會變？是怎么變的？不了解這些問題，就不能讓學生產(chǎn)生深層的思考，當然也不可能產(chǎn)生師生心靈的交融與互動。這與新課程倡導的“拓寬歷史視野，發(fā)展歷史思維，提高歷史學科的核心素養(yǎng)”的要求背道而馳。

確定每節(jié)課的教學主題是提升教學立意的基礎。主題的確立能幫助學生將松散、繁雜的知識點串聯(lián)起來，使學生的學習有重點、有主線。確定合理的教學主題不僅能幫助教師確定教學重心，疏通教學主線;也能給學生提供自主學習的主體思路;更能給課堂教學增加理性的光芒和思想的力量。

《中外歷史綱要（上）》第五單元第16課“兩次鴉片戰(zhàn)爭”詳細介紹了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，國家陷入內(nèi)憂外患的嚴峻局面，逐步淪為半殖民地半封建社會。教材的3個子目：19世紀中期的世界與中國、兩次鴉片戰(zhàn)爭和開眼看世界，分別講述了戰(zhàn)爭的背景、過程與戰(zhàn)后反思。教材的結(jié)構(gòu)與知識框架已經(jīng)基本清晰，但如果我們不對其做進一步的提煉與深化，統(tǒng)整教學主題，只按子目平鋪直敘，學生就會缺乏探究動機與深層的思維引領，不能真正享受到學習的樂趣。兩次鴉片戰(zhàn)爭使原先虛驕自大的清政府大門洞開、主權淪喪，成為任人宰割的“東亞病夫”。此課需要探究的關鍵問題是：為什么會有這樣的轉(zhuǎn)變？怎么會有這樣巨大的落差？我們由此可以確定本課的教學主題“國門洞開”，讓學生體會，雖然戰(zhàn)前的清朝閉關鎖國、愚昧無知，但畢竟是一個獨立自主的國家。學生會帶著這樣的學習熱情，進入自主的探究之中。在此基礎上，我們可以進一步梳理本課的教學主線。

（一）國門前的覬覦。戰(zhàn)爭前的清政府可用“落日的輝煌”來概括：“康乾盛世”的余暉漸漸消失，思想保守、制度落后、矛盾激化;更為可悲的是對世界的變化渾然不覺——清政府如同處于高坡上的失控戰(zhàn)車，身處險境而不自知。英國為首的西方國家，則剛完成工業(yè)革命，走上了迅速發(fā)展的道路。處于上升階段的資產(chǎn)階級為了爭奪原料產(chǎn)地和市場，亟須打開中國的大門——他們?nèi)缤瑒偱郎细咂碌膹姳I，迫不及待要對那輛下滑的戰(zhàn)車給予致命一擊。因此，有學者認為就世界大勢論，鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的。國門前的覬覦者必然會引發(fā)戰(zhàn)爭，這是他們的國情所決定的。

（二）國門內(nèi)的悲歌。為了打開中國緊閉的國門，西方列強可謂不擇手段。正常貿(mào)易不行就轉(zhuǎn)為邪惡的鴉片貿(mào)易，鴉片貿(mào)易被禁止，則轉(zhuǎn)為明目張膽的野蠻侵略。一次侵略沒能滿足要求就尋找借口發(fā)動第二次侵略。所有的目的都圍繞如何打開中國緊閉的大門，讓西方列強找到商品的傾銷市場和原料產(chǎn)地。領事裁判權、片面的最惠國待遇以及內(nèi)河航運權和鴉片貿(mào)易合法化等條款，進一步洞開了國門，國人于此境地之中，奏響了一曲曲悲歌。

（三）國門后的清醒。面對著突如其來的社會大變革，并不是所有的中國人都愚昧無知、渾渾噩噩。少數(shù)思想清醒者面對沖擊，自然做出了反應——反思這一變故的原因與應對策略。林則徐、魏源、徐繼畬等人開眼看世界，提出了“師夷長技以制夷”的思想主張。雖然這些反應還比較膚淺，不能直接看到問題的本質(zhì)，但畢竟初步提出了向西方學習以求自強的主張，為中國近代的悲劇涂上了一抹亮色，為落后的中國指明了方向。

這樣的主題疏通，能提升學生的學習主動性，構(gòu)建學生的學習主線和重心，為學生的自主學習提供合理的橋梁。

二、科學的素養(yǎng)滲透是立意的方向

歷史是由眾多知識點與概念構(gòu)成的，這些知識點和概念如果能夠用一條線索串接，就如同一串項鏈，不僅能展現(xiàn)其優(yōu)美的姿態(tài)，還能提升它的藝術價值。反之，這些知識點就如同散亂的珍珠，藝術價值必然大打折扣。因為，知識點的散亂會造成學生邏輯的混亂和思維的狹窄，影響他們系統(tǒng)深層地思考。高中歷史新課程的時空跨度大、知識點多，如果不系統(tǒng)地整合與疏通，必然會造成知識點的堆積，使學生的理解產(chǎn)生困難。

《中外歷史綱要（下）》第一單元第2課“古代世界的帝國與文明的交流”時空跨度極大，知識點多且零散。它從古代埃及文明、巴比倫文明以及希臘文明的傳播講起，向?qū)W生交代了大帝國興起的條件。然后，介紹了波斯帝國、亞歷山大帝國以及羅馬帝國的建立與發(fā)展。時間從公元前6世紀的波斯興起延伸到5世紀后期的西羅馬帝國滅亡;空間則從伊朗高原擴展到地跨歐亞非的亞歷山大帝國與羅馬帝國。除此之外，教材還要求學生掌握波斯及亞歷山大推行的行省制度以及基督教的產(chǎn)生等內(nèi)容。更難把控的是，教材在學生掌握這些帝國建立的基本史實基礎上，還要求學生掌握文明是怎么交流與傳播的。這部分內(nèi)容相對較為抽象，涉及文明的傳播路線、字母文字的起源與演變，以及中西方文明的交流情況。很明顯，這一課如果教師不能進行系統(tǒng)疏通，學生肯定會感到知識繁雜且生澀，會造成學習的緊張與乏味感。在這樣的教學現(xiàn)狀下，教師仍需要結(jié)合特定的時空條件進行歷史理解，找到涉及本課目標的共性問題，進而加以提煉：世界性的大帝國是在什么樣的條件下建立的？怎樣才能使大帝國高效運轉(zhuǎn)并保持長盛不衰？怎么理解古羅馬從共和制到帝制的演變？你認為應該怎樣促進世界文明的共同發(fā)展？如果給這一節(jié)課確定一條學習主線，你會如何梳理？只有系統(tǒng)梳理、提升立意，才能讓歷史課堂充滿智慧。

科學的素養(yǎng)滲透是立意的方向。立意是教學內(nèi)容的高度概括，素養(yǎng)是學科能力的深度內(nèi)化。立意的確定，有賴于精準的時空定位、辨析和去偽存真的能力。準確的教學立意引領下，能夠培養(yǎng)學生對歷史史實進行全面客觀認識的唯物史觀、客觀描述歷史事物，揭示其表象背后深層的因果關系歷史解釋能力;還能引導他們充滿人文情懷關注現(xiàn)實問題，增強責任感與使命感。

《中外歷史綱要（上）》第六單元第19課“辛亥革命”是教學的重要內(nèi)容，不論是新舊教材，教師對這課都極為熟悉，學生也有一定的初中知識積淀，學習應該沒有問題。從教材的編寫來說，這課內(nèi)容跨度不大，知識點數(shù)量基本正常。但如何提升教學立意并向?qū)W生滲透核心素養(yǎng)，頗能考驗教師的功力。從近代意義上說，這次革命，使“中國”成為具有近代意義的國家名稱，是20世紀中國的第一次歷史性巨變。推翻清政府，中國走上共和之路，在政治、經(jīng)濟、思想文化等方面都產(chǎn)生了巨大影響，從潮流方向來看，可以說此次革命“打開了中國進步潮流的閘門”，若以此為立意，我們可以通過以下環(huán)節(jié)的引領，把核心素養(yǎng)滲透其中。

（一）革命思潮動地來

1. 革命之因——運用唯物史觀分析20世紀初革命思潮為什么會成為主流思潮？

2. 革命之辛——解讀《與妻書》等史料，體會革命黨人的家國情懷。出示三民主義相關史料，深刻領會三民主義的內(nèi)涵，進一步明確資產(chǎn)階級反帝反封建的表現(xiàn)，體會辛亥革命是中國近代史上第一次比較完全意義上的民族民主革命的意義。

3. 革命之成——武昌起義爆發(fā)，辛亥革命初步勝利。從時空上準確定位清政府迅速分崩離析的情況，分析武昌起義是否具有必然性。

（二）共和之光初綻放

1. 政體初成——中華民國臨時政府在南京成立，孫中山就任第一任大總統(tǒng)。引導學生思考解釋：孫中山?jīng)]有參加武昌起義，為什么能被推舉為大總統(tǒng)？

2. 約法初立——依據(jù)史料解讀《中華民國臨時約法》的內(nèi)容;明確約法的初衷。怎么理解其內(nèi)容？如何對約法進行評價？

3. 總統(tǒng)初換——學生討論分析得出解釋，孫中山為什么要把總統(tǒng)一職讓給袁世凱？怎么看待清政府統(tǒng)治被推翻這一事件？

（三）百年回看論短長

1. 打開閘門——體會辛亥革命的歷史價值，明確辛亥革命推翻了君主專制制度，建立共和政體，傳播了民主理念，推動了思想解放，沖破了封建牢籠，漸次推進了社會的全方位變化。

2. 功敗垂成——“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。嚴格意義上說，辛亥革命沒有改變中國的社會性質(zhì)。我們可以讓學生通過所學知識進行歷史解釋：有學者認為辛亥革命是成功的，也有學者認為辛亥革命是失敗的，能否用自己的話對辛亥革命做一個客觀的評價？你怎么看待這一現(xiàn)象：我們說辛亥革命使民主共和的觀念深入人心，為什么卻會出現(xiàn)袁世凱和張勛的復辟？這兩次復辟的短命夭亡又說明了什么問題？

我們明顯感覺到，通過立意的提升，在確定教學重心和主線的前提下，能夠把歷史的學科核心素養(yǎng)滲透其中，讓學生在學習中提升自己的關鍵能力和思維品質(zhì)，這應該是新教材教學的需要。

三、理性的認識升華是立意的目的

筆者從教30余年，一直奉行一個教育理念：歷史教學一定要幫助學生從知識走向認識。我們知道，知識是死的，是教學內(nèi)容的書本性呈現(xiàn)。而認識是活的，是學生通過教材知識的學習與教師智慧的引領，通過自己對現(xiàn)實與社會的思考得出的新解釋。我們是否可以這樣認為，歷史是最容易學的。因為，課本中幾乎沒有生字詞，對高中生來說，解讀和記憶幾乎沒有難度。但我們也可以說，歷史是最難學的。除了這么多的概念、結(jié)論要理解，更重要的是歷史還具有借鑒性，我們?nèi)绾瓮ㄟ^知識的學習，對歷史問題進行現(xiàn)實思考，或?qū)ΜF(xiàn)實問題進行歷史反思？

選擇性必修1《國家制度與社會治理》第三單元第8課“中國古代的法治與教化”一課條理非常清晰，學生比較容易把握。它主要分3目講述：先秦時期的德治與法治、秦漢至隋唐時期的法律與教化，以及宋元至明清時期的法律與教化。這三目內(nèi)容時序感強，層次也分明。只要疏通幾個知識難點，如西周時期的禮制性社會、儒家主張的道德禮儀教化以及漢朝時期的律令儒家化、鄉(xiāng)約的法律強制力，學生的學習很少會有障礙。但在教學中只掌握知識肯定是不夠的，這樣的教學缺乏深度。我們必須通過立意的提升，讓學生的認識隨之深化：法律與教化原本風馬牛不相及，前者剛、后者柔，前者著眼于防范與懲處，后者著眼于教育與引導，你怎么理解兩者之間相輔相成的關系？我們現(xiàn)在倡導德治與法治，你能否談談自己的看法？基層教化是古代德治的主要形式，現(xiàn)在我們也在倡導“美麗鄉(xiāng)村”建設，你覺得美麗鄉(xiāng)村除了環(huán)境美外，還應該具備哪些美麗的因素？你如何在實施德治與法治的過程中發(fā)揮自己的作用？只有讓學生以理論聯(lián)系實踐，運用所學知識分析現(xiàn)實問題，才能使其真正學有所得，學有所成。

理性的認識升華是立意的目的。從心理學的角度來說，知識是可以通過努力識記來掌握的，不需要有較多的心理要素參與。但認識卻是要通過復雜的心理活動才能得出的。高中歷史學科的核心素養(yǎng)中有歷史解釋素養(yǎng)，該素養(yǎng)的核心也在于認識的升華，“通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關系”。①能從表象背后揭示深層的因果關系不僅需要廣泛的涉獵，更需要復雜的心理活動。能根據(jù)這種心理活動而得出的見解，屬于認識的范疇。在高中的歷史課堂中如果只傳授知識，不能引導學生辨析事物背后的因果關系，其教學立意肯定是不高的。以君主為中心的中央集權制政體出現(xiàn)在戰(zhàn)國變法運動時期，秦統(tǒng)一后，創(chuàng)建了突出君主至尊地位的、以皇帝制度為核心的中央集權制度。“漢承秦制”，漢武帝通過制度、政策的繼承與調(diào)整，進一步完善和鞏固了以皇帝為中心的中央集權制度。隋唐時期實行“三省六部制”，宋代的三司制，元代的行省制和明朝廢丞相、清代設軍機處等措施一脈相承，都是中央集權制度的發(fā)展。但僅梳理是不夠的，我們一定要揭示其背后深層的因果關系，升華認識：中央集權制度的出現(xiàn)不是偶然的，它是小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，因為小農(nóng)經(jīng)濟需要有強權的維護;中央集權制度主要解決中央和地方、皇權和相權兩對矛盾，不同的歷史時期解決的側(cè)重點是不同的;總體來講，中央集權制度是不斷強化的，軍機處的設立，使專制主義中央集權制度走向頂峰。在立意引領下，知識梳理基礎上得到認識的升華，這樣的理解才是深刻的。

《中外歷史綱要（上）》第九單元第26課“中華人民共和國成立和向社會主義的過渡”，講述了中華人民共和國的成立、人民政權的鞏固、開創(chuàng)獨立自主的和平外交，以及社會主義基本制度的建立四目內(nèi)容，這些內(nèi)容之間邏輯似乎不是很順暢，可以嘗試在確立“走向社會主義”這一學習主題的基礎上，按照“時代之問——中國將向何處去”;“國家之成——新中國的建立及鞏固”;“人民心聲——農(nóng)民的心聲（土地革命），工商業(yè)者的掌聲（三大改造），代表們的齊聲（第一屆全國人大的召開）”三個教學環(huán)節(jié)組織教學內(nèi)容，在此基礎上引導認識的升華。

首先，認識的升華需要首尾呼應。本課以1949年毛澤東以“趕考”比喻進京之例導入，在本課的最后，我們可以設問對此呼應——“進京趕考”成功了嗎？“趕考”的我們永遠在路上，我們現(xiàn)在應該如何迎接時代的考試？做出怎樣的答卷？這樣不僅線索一以貫之，立意也得到明顯提升。

其次，認識的升華需要有開闊的視野。開闊的視野方能造就合理的解釋。歷史學習要求學生在對歷史知識感性認識的基礎上，進行理性的分析與思考。這種思考建立在引導學生于多角度掌握和運用歷史知識的基礎上，通過自己的自主學習與探究，形成獨特的歷史判斷，這是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎。本課可以讓學生思考：為什么我國的社會主義基本制度是從1956年初步建立起來的？借此問，讓學生用自己的語言做一個系統(tǒng)的解釋，通過自主的解釋對上述歷史現(xiàn)象進行分析，從中總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，形成分析問題、解決問題的能力。

再次，認識的升華需要有科學的情境。情境是培養(yǎng)學生“激動的、高潮的情緒”的有效手段。我們清楚，這一情緒是很難激發(fā)，也很難延續(xù)的。只有設計科學的歷史情境，才能讓學生產(chǎn)生這種情緒并盡可能延長情緒的時間，由此進入有效的自主學習。中華人民共和國第一屆全國人民代表大會于1954年召開，奠定了我國社會主義的法律基礎。學生能否借助情境重回會場，加深感受呢？我們讓學生閱讀費孝通先生的會場實錄：“在我的感覺中，這次大會上的空氣似乎和過去有些不同，有一股新鮮的空氣在冒出來，沖破了已經(jīng)有些令人厭煩的陳舊公式。首先感到這個空氣是在小組會上，農(nóng)業(yè)勞動模范陳永康代表，用著他素樸的鄉(xiāng)音，談到了他們合作社里的情況，像是在夏天晚上乘涼時家人團聚在一起那樣平常的講家事。他講我們聽，他們怎樣受到‘高頭的命令要買雙輪雙鏵犁，他很抱歉地說我們家鄉(xiāng)的牛吃不消這樣笨重的家伙;駕上兩頭吧，它們又不肯合作……結(jié)果只好把犁掛在房頂……這些‘鈔票用來買肥料多好呢？1畝地多下10斤肥料，今年又可以增產(chǎn)不少了。對面坐著的是我們的省長，很感動地聽著他的話。接著是他的發(fā)言，他不但承認這些話都是事實，而且指出了主要的責任就應當自己來負。他說這個情況在陳代表的地方已經(jīng)糾正了，但是還應當認真檢查其他地方……我在旁聽得出了神。這個鏡頭除了在我們這一種社會里，哪里還能拍得到？這個生動的鏡頭，但并不是緊張的鏡頭，應當安上一個‘社會主義社會里民主實踐這樣一個標題。我樂了?！雹傥蚁嘈牛攲W生看著這段文字，也不禁會樂起來。因為，通過這樣的情境，我們才能有機會領會什么叫真正的人民代表會議。

最后，認識的升華需要有問題的引領。在1954年憲法起草前，毛澤東要求起草小組閱讀文件，包括：1936年蘇聯(lián)憲法及斯大林報告;1918年蘇俄憲法;羅馬尼亞、波蘭、德國、捷克等國憲法;1913年天壇憲法草案，1923年曹錕憲法，1946年中華民國憲法;法國1946年憲法……6月14日，中央人民政府委員會通過，并通過決議交付全國人民討論。在近3個月時間里，全國有1.5億余人參加討論，提出118萬多條修改、補充意見和問題，幾乎涉及憲法草案每一個條款……②這則材料包含了很多歷史信息，通過問題分解和引導，學生才能逐步接近材料、理解材料。我們可以引導學生思考以下問題：我國的第一部憲法是在怎樣的背景下起草的？為什么需要如此廣泛地閱讀歷史上和其他國家的憲法？從這則材料中你還能獲取哪些信息？如何認識和思考這些信息？通過思考、討論，學生的認識逐漸得到升華：這是一部具有國際視野，立足于中國國情和歷史發(fā)展基礎上的人民憲法。從憲法制定過程中折射出一切依靠人民、人民民主專政的中國道路特色，從中可以感受到集體的智慧，也昭示著中華人民共和國的最高權力屬于人民。

新課程的教學即將全面鋪開，如何科學有效地完成教學任務，落實學科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為大家關注的課題。提升教學立意不僅是落實教學知識，完成教學任務的有效方法與手段，更是提升學生的思想認識，體會歷史的學科內(nèi)涵，深刻領悟歷史真諦、落實核心素養(yǎng)的有效途徑。唯有高立意，方能有高效率;唯有高效率，方能有高質(zhì)量，這應該成為大家的共識。

附注：“中華人民共和國的成立及向社會主義過渡”一課的教學設計參考了桐廬中學華旭升老師的教學設計，特此致謝！

【作者簡介】朱可，杭州市基礎教育研究室主任，中學歷史教研員，中學正高級教師，浙江省特級教師，教育部課程標準審定專家，浙江省督學，杭州師范大學碩士研究生導師，浙江大學博士學位評定專家。

【責任編輯：王雅貞】