馮晶

【摘 要】 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校大學(xué)生大學(xué)生活不可或缺的一部分，是大學(xué)生了解社會(huì)情況、施展才華進(jìn)而服務(wù)社會(huì)的重要一環(huán)。積極推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐路徑研究，與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民族復(fù)興戰(zhàn)略任務(wù)息息相關(guān)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。文章從大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀出發(fā)，詳細(xì)分析了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的影響因素，并在此基礎(chǔ)上提出了新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的路徑。

【關(guān)鍵詞】 高校大學(xué)生;社會(huì)實(shí)踐;路徑研究

新時(shí)期高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，目的在于使得大學(xué)生德智體美勞多方面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)有作為的人才。

一、新時(shí)期高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀分析

（一）高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的途徑和類型

高校大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的主要途徑有寒暑假兼職、參與志愿工作、積極參與社團(tuán)以及社區(qū)活動(dòng)三種。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐類型多種多樣、形式豐富，主要有五種類型：課堂教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合、軍事訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、勤工儉學(xué)。

（二）高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本目標(biāo)是把握素質(zhì)教育大體方向，做到實(shí)事求是，并遵循教學(xué)規(guī)律，提高高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。具體而言，各個(gè)高校針對大學(xué)生開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須要考慮到大學(xué)生作為社會(huì)實(shí)踐參與的主體具有其特殊性，要采取具有針對性以及實(shí)效性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方式，做到點(diǎn)面結(jié)合，確保各個(gè)階段的大學(xué)生都被納入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃之中，并在此基礎(chǔ)之上，堅(jiān)持科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃方案，在落實(shí)時(shí)做到分層實(shí)施的原則。此外，還要結(jié)合高校大學(xué)生所學(xué)專業(yè)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到課堂專業(yè)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相銜接，高效促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)的推進(jìn)，幫助高校大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中鞏固自身所學(xué)的理論知識。

二、高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的影響因素分析

（一）社會(huì)實(shí)用主義思潮對高校大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊

當(dāng)今社會(huì)實(shí)用主義的不良風(fēng)氣席卷校園，影響了許多學(xué)生的思想。許多大學(xué)生以功利色彩參加大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，最終目的大多都是為了獲得發(fā)展分、增加獲得獎(jiǎng)學(xué)金的籌碼亦或是為了入黨做準(zhǔn)備?？偟膩碚f，我國大學(xué)生對參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的事件有著積極的認(rèn)識和態(tài)度，但不得不承認(rèn)，仍有相當(dāng)大一部分大學(xué)生在獲獎(jiǎng)和優(yōu)秀提升過程中“被迫”參與社會(huì)實(shí)踐或獲得加分，其內(nèi)在動(dòng)力不足。很多學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)練習(xí)報(bào)告應(yīng)付學(xué)校，或找單位“蓋章”，甚至找印刷店或數(shù)碼店用“假公章”敷衍;很多校外復(fù)印店可以花2元錢購買社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，開學(xué)前一天最多能賣出幾千本。由于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)涉及時(shí)間、待遇、單位面積和性質(zhì)，學(xué)生面臨著較大的選擇，一些學(xué)生更多的是從自身利益的角度考慮問題。

（二）高校大學(xué)生實(shí)踐動(dòng)機(jī)不強(qiáng)的心理制約因素

大學(xué)生自身缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他們經(jīng)常通過學(xué)校通知或教師動(dòng)員參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因而對社會(huì)實(shí)踐的思想認(rèn)識不透徹，重視不夠。他們只是為了實(shí)踐而實(shí)踐，沒有把社會(huì)實(shí)踐提高到了解社會(huì)、了解國情、服務(wù)社會(huì)的水平。目前，大學(xué)生深受應(yīng)試教育環(huán)境的影響，在真正踏入社會(huì)前與社會(huì)缺乏聯(lián)系。許多大學(xué)生只關(guān)心理論考試成績，認(rèn)為書本和課堂是獲取知識的唯一途徑，這增加了高校大學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)難度。毫無疑問，這也大大減少了高校大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣，自然也缺乏服務(wù)社會(huì)的使命感。在這樣的情況下大學(xué)生即使參加了高校組織的社會(huì)實(shí)踐教育，也是表面上聽話，但內(nèi)心卻強(qiáng)烈矛盾。在社會(huì)實(shí)踐教育的全過程中，他們只是隨大流，參與社會(huì)實(shí)踐的積極性普遍不高，主體意識不強(qiáng)。

（三）理想和信念淡化，缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)

現(xiàn)代生活正面臨虛無主義的沖擊。一些大學(xué)生欽佩尼采的虛無主義理論，對自己的大學(xué)生活和未來沒有期望和要求。當(dāng)前，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響了我國高校大學(xué)生的行為方式、心理狀態(tài)以及價(jià)值認(rèn)同，以至于存在不同程度的理想信念淡化現(xiàn)象。在政治理想方面，政治理想淡化傾向明顯，對待各種政治理論漠不關(guān)心，甚至出現(xiàn)了馬克思主義理想信念危機(jī);在人生理想方面，過于注重物質(zhì)享受，追求享樂主義，放棄了以往艱苦奮斗精神的理想追求;在道德理想方面，從以往的奉獻(xiàn)主義到現(xiàn)今的實(shí)用主義。受到各種拜金主義的影響，高校大學(xué)生高度崇尚所謂的利己主義，誠信意識十分淡泊;在職業(yè)理想方面，高校大學(xué)生更注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及權(quán)利價(jià)值，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識?？偠灾聲r(shí)期的高校大學(xué)生普遍存在一種“過客心理”，采取消極的等待和觀望生活的態(tài)度，理想信念的弱化越來越普遍，甚至在一定程度上成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。

（四）心理準(zhǔn)備不足，實(shí)踐意識淡薄

大學(xué)生身心發(fā)展的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致他們沒有意識到實(shí)踐活動(dòng)的重要性。大學(xué)生的生理發(fā)育已趨于成熟，但心理并沒有做到完全同步。一方面，由于自我發(fā)展的需要，大學(xué)生開始更多地關(guān)注自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也受到復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境以及多元化人生觀和價(jià)值觀的普遍影響。此時(shí)，大學(xué)生的自我意識表現(xiàn)為個(gè)體對外部環(huán)境，包括環(huán)境、生活、交往群體、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)，另一方面，大學(xué)生沒有真正融入社會(huì)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和自我調(diào)節(jié)能力，這就導(dǎo)致了他們想要獨(dú)立完成任務(wù)的情況，但是他們的行為結(jié)果卻相反，導(dǎo)致了不安和內(nèi)心的痛苦。有的學(xué)生甚至試圖逃避與現(xiàn)實(shí)的沖突，變得消極頹廢、悲觀失望。舒適的社會(huì)環(huán)境使大學(xué)生缺乏心理準(zhǔn)備，實(shí)踐意識淡薄。

三、新時(shí)期高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐路徑研究

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)大學(xué)生的實(shí)踐意識

各個(gè)高校在開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀融入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程之中，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐意識的培養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用在于可以避免大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中走入功利主義的陷阱，踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)踐，同時(shí)避免大學(xué)生陷入理想虛無主義，給予大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的方向。在逐步深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的過程中推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。高校目前的教育目標(biāo)致力于把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)為新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備力量。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，毫無疑問必須要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及相關(guān)主旨融入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程之中，使之成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。只有做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，才能使得大學(xué)生在實(shí)踐過程之中堅(jiān)持理想信念，對社會(huì)做出有利貢獻(xiàn)。

（二）營造良好的家庭環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)

良好的家庭環(huán)境有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)。要把家庭環(huán)境建設(shè)納入高校思想政治教育，實(shí)現(xiàn)教育功能的優(yōu)化，促進(jìn)高校大學(xué)生正確認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也發(fā)揮實(shí)踐思想教育在家庭環(huán)境建設(shè)中的主導(dǎo)作用，提高高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。良好的家庭環(huán)境對于大學(xué)生實(shí)踐認(rèn)知教育非常有益，大學(xué)生從小接受的家庭教育，對他們的行為有著約束性和規(guī)范性的影響，是他們正確認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。家庭教育為大學(xué)生的成長和發(fā)展提供了原始的內(nèi)在動(dòng)力。對于高校大學(xué)生而言，良好的家庭教育是其接受學(xué)校實(shí)踐教育、社會(huì)實(shí)踐教育和自我認(rèn)知實(shí)踐教育的前提和基礎(chǔ)。只有營造良好的家庭環(huán)境，才能正確而且有效地認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)。從家庭的角度看，良好的教育是家庭興旺發(fā)達(dá)的根本和保證;從社會(huì)的角度看，良好的家庭教育是構(gòu)建和諧社會(huì)、維護(hù)社會(huì)可持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的根本和基礎(chǔ)。因此，倡導(dǎo)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，良好的家庭環(huán)境氛圍不容忽視。在整個(gè)社會(huì)中，實(shí)踐認(rèn)知可以潛移默化地有效融入家庭教育理念，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)。

（三）拓寬大學(xué)生心理教育形式，發(fā)揮心理教學(xué)的教育作用

目前，許多高校都非常重視學(xué)生的心理健康，并對課程進(jìn)行了改進(jìn)。但就實(shí)際情況來看，心理健康教育仍處于從屬地位，課程比例很小，開展的相關(guān)活動(dòng)也只是形式上的。對于需要支持的學(xué)生來說，他們只是通過實(shí)地提供心理輔導(dǎo)，無法發(fā)揮心理教育的真正價(jià)值，因此近年來，大學(xué)生心理問題頻發(fā)，給社會(huì)造成了一定的損失和傷害。高校應(yīng)更新教育觀念和方法，以思想政治教育一體化為契機(jī)，全面開展高校心理教育改革。比如，要摒棄以往的說教方法，把實(shí)踐引入大學(xué)生心理課堂，通過實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生的心理健康。此外，教師應(yīng)避免過多的說教，而應(yīng)以學(xué)生的心理和認(rèn)知方式為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在深刻的體驗(yàn)和感知中理解實(shí)踐的價(jià)值，并將其與心理成長聯(lián)系起來。

開展課外實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)施教育的有效手段。組織一定的群體主題活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，增進(jìn)相互了解，培養(yǎng)他們良好的社會(huì)交往能力、融入集體的能力、積極向上的樂觀態(tài)度，從而將心理健康知識融入群體活動(dòng)中，取得了顯著的實(shí)踐教學(xué)效果，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)奠定了良好的心理基礎(chǔ)。人的素質(zhì)不是與生俱來的。它通常是通過長期的學(xué)習(xí)和積累形成的，心理素質(zhì)也不例外。高校的心理教育十分重要。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生的狀態(tài)也不一樣。高校不僅要在課堂上做好通識教育，而且要能夠做好個(gè)體專業(yè)咨詢，拓寬大學(xué)生心理教育形式。各高校要加強(qiáng)心理咨詢中心師資隊(duì)伍建設(shè)，努力把心理專業(yè)人才配置到咨詢工作中，針對大學(xué)生采取多種心理教育形式，并發(fā)揮心理教學(xué)的教育作用，及時(shí)幫助他們化解極端情緒，從而促進(jìn)其心理素質(zhì)不斷提高，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展打下良好的心理基礎(chǔ)。

（四）發(fā)揮紅色文化資源的優(yōu)勢，積極開拓新的實(shí)踐基地

紅色文化走進(jìn)校園，主要是加強(qiáng)校園內(nèi)的紅色文化教育。一要宣傳紅色文化，讓紅色文化體現(xiàn)在校園硬件設(shè)施上。比如，在教學(xué)樓設(shè)立名人雕像或雕塑，展示他們的詩歌和格言，讓學(xué)生在各個(gè)方面都受到紅色文化的影響;二是開展紅色文化相關(guān)活動(dòng)，如播放紅色文化短片，邀請相關(guān)專家到學(xué)校講課，讓學(xué)生更深入地了解紅色文化;三是建立一些紅色文化組織。學(xué)校各組織要鼓勵(lì)和支持社區(qū)建設(shè)。紅色革命文化是一種精神力量，具有強(qiáng)烈的革命基因和革命理想信念，能為人們樹立和堅(jiān)持理想信念提供充足的營養(yǎng)。把紅色革命文化融入大學(xué)生的理想信念教育，除了在課堂上進(jìn)行理論知識教育外，還應(yīng)輔以實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。紅色革命文化在現(xiàn)實(shí)生活中通常作為歷史文化遺存存在。因此，開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，要利用和創(chuàng)造條件，發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生實(shí)地參觀紅色革命文化歷史遺跡，體驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)和革命家的先進(jìn)事跡，欣賞無數(shù)革命先輩在革命戰(zhàn)爭中的光輝歷史，了解革命戰(zhàn)爭時(shí)期典型歷史事件的發(fā)展過程，以及革命先輩在實(shí)踐中踐行理想信念等案例，其他一些教學(xué)活動(dòng)可以輔助提高實(shí)踐教學(xué)的效果。

高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我國素質(zhì)教育的重要組成部分，可以使得新時(shí)期的高校大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中鍛煉自身實(shí)踐能力，促進(jìn)自身全面發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為我國高校教育的重要方針，有效延伸了第一課堂，使得高校大學(xué)生有效地將理論應(yīng)用于實(shí)際，鞏固了自身所學(xué)知識。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校發(fā)揮育人作用的重要載體。社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)對高校學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。它是實(shí)踐素質(zhì)教育理念和時(shí)代發(fā)展要求的有效措施。要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的五大教育功能，實(shí)踐參與者要發(fā)揮各自的重要作用，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的重要教育理念，營造積極的實(shí)踐氛圍，豐富實(shí)踐內(nèi)容，創(chuàng)造新的實(shí)踐形式。學(xué)生作為實(shí)踐參與的主體，在充分肯定社會(huì)實(shí)踐的必要性和重要性的前提下，積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

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