在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，增強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求?！八氖贰苯逃诖髮W(xué)生價(jià)值觀塑造中應(yīng)起到引領(lǐng)作用，對(duì)西部高校來說，要引導(dǎo)大學(xué)生立足西部、明大勢(shì)、知大任，積極投入西部建設(shè)的實(shí)踐中，書寫西部更加輝煌的歷史。

中國共產(chǎn)黨十九屆五中全會(huì)《建議》要求：加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)黨和人民在各個(gè)歷史時(shí)期奮斗中形成的偉大精神。[1]習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”[2]可見，新時(shí)代在大學(xué)生中深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下文簡(jiǎn)稱“四史”），目的是以破解新時(shí)代信仰問題為導(dǎo)向，核心是圍繞黨培養(yǎng)人的問題，是塑造大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。

當(dāng)前大學(xué)生尤其西部大學(xué)生

價(jià)值觀塑造中存在的問題

2020年初突如其來的新冠疫情對(duì)國家醫(yī)療公共衛(wèi)生事業(yè)是一次時(shí)代考驗(yàn)，對(duì)于西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部的研究生來說也是一次職業(yè)素養(yǎng)考驗(yàn)。在面對(duì)疫情舉國同心、萬眾一心的眾志成城中，西安交通大學(xué)作為西部高校迅速響應(yīng)國家的號(hào)召，義不容辭地組織第一、第二附屬醫(yī)院的醫(yī)生骨干第一時(shí)間趕赴武漢支援。然而，在附院醫(yī)護(hù)前輩趕赴武漢需要醫(yī)學(xué)部研究生作為補(bǔ)充醫(yī)務(wù)人員時(shí)，這些醫(yī)學(xué)研究生們卻沒有前輩們的果毅力行，在患得患失中迷失。本文以西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)生為例深入思考大學(xué)生尤其是西部大學(xué)生價(jià)值觀塑造中存在的問題。

1、缺乏西安交通大學(xué)“西遷精神”立足西部的家國情懷

2020年1月23號(hào)國家開始對(duì)武漢封城，西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部立即以國家的需要為己任，號(hào)召醫(yī)學(xué)生尤其是已經(jīng)回家過春節(jié)的研究生返校填補(bǔ)附院臨時(shí)醫(yī)務(wù)人員的短缺。然而當(dāng)醫(yī)學(xué)部將通知發(fā)給學(xué)生尤其是臨床醫(yī)學(xué)生的時(shí)候，臨床醫(yī)學(xué)生沒有表現(xiàn)出他們的導(dǎo)師們體現(xiàn)的那種為國義無反顧的生動(dòng)場(chǎng)面，反而更多的反映卻是質(zhì)疑附院對(duì)學(xué)生醫(yī)療保護(hù)的能力、對(duì)學(xué)校要求的不配合。深思這一現(xiàn)象，作為西部創(chuàng)一流高校，西安交通大學(xué)日常教育學(xué)生要學(xué)習(xí)“西遷精神”，要以愛國愛校為核心，精髓是聽黨話跟黨走，然而醫(yī)學(xué)生關(guān)鍵時(shí)刻以利己作為處事原則，以自我為中心的個(gè)人主義價(jià)值取向，缺乏西安交通大學(xué)立足西部、服務(wù)國家的家國情懷。

2、缺乏救死扶傷的職業(yè)素養(yǎng)

目前醫(yī)學(xué)生教育尤其研究生的培養(yǎng)仍然沿襲著傳統(tǒng)的教育模式，即偏重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)的教育教學(xué)。研究生日常培養(yǎng)中把患者作為單純的工作對(duì)象、以科研為考核指標(biāo)，救死扶傷、以人為本的職業(yè)素質(zhì)教育以學(xué)生課余自我學(xué)習(xí)為主，沒有明確考核。這種模式的教育導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在思想意識(shí)上以學(xué)好技術(shù)為重點(diǎn)，缺乏醫(yī)學(xué)生以生命至上、救死扶傷的職業(yè)素養(yǎng)，更不會(huì)涌現(xiàn)出具有“白求恩精神”式醫(yī)生的典范。

3、缺乏醫(yī)療接班人的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德

疫情期間西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部號(hào)召醫(yī)學(xué)生支援附院工作的時(shí)候，有不少學(xué)生缺乏踏實(shí)肯干的事業(yè)心和責(zé)任感，工作中存在缺乏吃苦耐勞、積極參與“新冠病人”診治的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德問題。經(jīng)分析，主要是改革開放四十年來，經(jīng)濟(jì)利益的訴求在醫(yī)學(xué)生中、醫(yī)患關(guān)系中普遍存在，醫(yī)學(xué)生在臨床照顧病人的過程中很關(guān)注利益或者科室重視程度，沒有體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)人文道德價(jià)值理念和基本的精神追求。

“四史”教育在西部大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的作用

“四史”教育對(duì)于新時(shí)代西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)生乃至西部大學(xué)生意義重大。政治上引領(lǐng)學(xué)生立足西部從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際的緊密結(jié)合方面分析歷史問題;思想上有針對(duì)性地引導(dǎo)西部大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀;認(rèn)識(shí)上明確學(xué)生要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為核心的歷史整體性;邏輯上保證學(xué)生政治學(xué)習(xí)不走樣、做個(gè)新時(shí)代政治明白人。

1、政治性作用

“四史”教育反映的是馬克思主義中國化的社會(huì)主義歷史發(fā)展過程;是中華民族在積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上中國共產(chǎn)黨建立、發(fā)展、壯大的過程;是通過反抗帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，建立新中國的歷史發(fā)展過程;是新中國建設(shè)的過程中中國共產(chǎn)黨適時(shí)糾正錯(cuò)誤，自覺地摸著石頭過河、漸進(jìn)式地改革開放的歷史發(fā)展過程;是中國共產(chǎn)黨以大無畏的精神，實(shí)事求是的原則，與時(shí)俱進(jìn)地探索社會(huì)主義的歷史發(fā)展過程。新時(shí)代西安交通大學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生以學(xué)習(xí)“西遷精神”為契機(jī)，以愛國愛校為學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)“四史”，重點(diǎn)在“史”，以歷史為基礎(chǔ)進(jìn)行政治教育，堅(jiān)持政治性原則、正本溯源，辨明真?zhèn)?引導(dǎo)學(xué)生弄清楚“四史”發(fā)展之間的生成邏輯、發(fā)展邏輯，用馬克思主義發(fā)展的眼光看待“四史”發(fā)展脈絡(luò)，從價(jià)值的角度明確新時(shí)代大學(xué)生“四史”教育的政治性，挖掘“四史”教育的政治價(jià)值，希望大學(xué)生在“四史”學(xué)習(xí)中找出營養(yǎng)劑和清醒劑。

2、針對(duì)性作用

當(dāng)下，國內(nèi)國外面臨百年未有之大變局。新冠疫情的肆虐，世界的政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，西方各類形式多樣的思潮通過網(wǎng)絡(luò)傳播。加之新時(shí)代大學(xué)生都是在改革開放以后、中國經(jīng)濟(jì)崛起的環(huán)境下成長(zhǎng)的，他們思維活躍，容易受西方自由、平等、博愛等思想的影響，同時(shí)對(duì)西方資本主義各種思潮糟粕的吸收能力也較強(qiáng)，容易在追求物質(zhì)中標(biāo)榜獨(dú)立、盲目個(gè)性中迷失自我。針對(duì)新時(shí)代大學(xué)生存在的這些缺乏精神食糧的思想困惑，結(jié)合西安交通大學(xué)學(xué)習(xí)“西遷精神”和“四史”教育的實(shí)際，針對(duì)交大學(xué)生尤其是西部大學(xué)生進(jìn)行歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比教育，增強(qiáng)“四史”教育對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀塑造作用，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國歷史發(fā)展脈絡(luò)，堅(jiān)定學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、整體性作用

“四史”的學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程、新中國的發(fā)展過程、改革開放發(fā)展過程、社會(huì)主義發(fā)展過程的學(xué)習(xí)，“四史”教育的學(xué)習(xí)過程中肯定會(huì)存在知識(shí)相互交叉、時(shí)間順序相互疊加等問題，肯定會(huì)有學(xué)生尤其是理工科知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生把“四史”學(xué)習(xí)用理科的形而上學(xué)的思維看成是四個(gè)不同的歷史過程。實(shí)際上“四史”雖有各自不同的內(nèi)容側(cè)重，但卻不是四段歷史，而是相互聯(lián)系、互相滲透的完整理論體系，是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的發(fā)展。因此，新時(shí)代在大學(xué)生中深入開展“四史”教育，必須引導(dǎo)大學(xué)生聚焦中國共產(chǎn)黨這個(gè)核心，以西部大開發(fā)為政治站位，從核心的角度明確“四史”的整體性。

4、時(shí)代性作用

只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能更好開創(chuàng)未來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既是歷史知識(shí)積累和發(fā)展的重大思想成果，又是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是中國特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的最新總結(jié)。因此，大學(xué)生要以學(xué)習(xí)“四史”為導(dǎo)航儀，與時(shí)俱進(jìn)地樹立正確的西部觀、時(shí)代觀，理性把握中國發(fā)展時(shí)勢(shì)，自覺樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;對(duì)不熟悉、未知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)要善于利用馬克思主義取其精華、棄其糟粕的認(rèn)識(shí)原則，以史鑒今，深化學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的必然邏輯的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)新的眼光看待“四史”各個(gè)發(fā)展階段的時(shí)代性。

“四史”教育在西部大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的對(duì)策

本文以西安交通大學(xué)為西部高校范例，以“西遷精神”為載體，創(chuàng)設(shè)“四史”學(xué)習(xí)平臺(tái)、聚合“四史”學(xué)習(xí)資源、激發(fā)“四史”學(xué)習(xí)動(dòng)力，以立德樹人根本任務(wù)，切實(shí)增強(qiáng)西部大學(xué)生“四史”教育的實(shí)效性，探索西部大學(xué)生深入開展“四史”教育的有效對(duì)策。

1、構(gòu)建“四史”教育課程公共平臺(tái)

以西安交通大學(xué)為例，目前大學(xué)生課程沒有統(tǒng)一開設(shè)一門專門針對(duì)“四史”教育課程的公共平臺(tái)，與“四史”教育相關(guān)的內(nèi)容主要分散在大學(xué)生思想政治理論課程體系和黨校開設(shè)的課程之中，其中大部分內(nèi)容與黨史有關(guān)。內(nèi)容大多以新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國誕生、社會(huì)主義的建設(shè)、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)等反映黨的歷史的過程為主。黨課課程內(nèi)容則立足于學(xué)生黨員和入黨積極分子這一特定對(duì)象和群體，課程內(nèi)容多以專題、分單元講解，沒有從歷史的角度、以時(shí)間的縱軸來總結(jié)“四史”的整體性、聯(lián)系性。構(gòu)建“四史”教育的公共平臺(tái)，能夠激發(fā)各個(gè)專業(yè)學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)大學(xué)生從不同的視角來學(xué)習(xí)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同專業(yè)背景對(duì) “四史”進(jìn)行獨(dú)特的思考和總結(jié)，與時(shí)俱進(jìn)地吸收新的觀點(diǎn)和方法，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的社會(huì)主義理論創(chuàng)新。

2、培養(yǎng)“四史”教育高質(zhì)量教師隊(duì)伍

教師作為“四史”教育的傳道授業(yè)者，教師的理論水平?jīng)Q定著教育的水平和質(zhì)量。“四史”教育要求教師不僅要有以史育人的教學(xué)意識(shí)，而且要有理清歷史發(fā)展規(guī)律的能力;不僅要具備扎實(shí)的歷史學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的綜合理論知識(shí)，而且要政治站位高、具備馬克思主義中國化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

3、創(chuàng)新“四史”教育現(xiàn)代化教學(xué)方法

教學(xué)方法的創(chuàng)新不但可以促進(jìn)教學(xué)效果，而且可以吸引學(xué)生在教學(xué)體驗(yàn)中感悟“四史”魅力。目前存在教學(xué)方法落后、教學(xué)效果參差不齊等問題，年長(zhǎng)的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但缺乏教學(xué)方法，教學(xué)技術(shù)含量不足，難以引起學(xué)生的共鳴;年輕老師教學(xué)水平?jīng)]有深度，教學(xué)內(nèi)容豐富，但教學(xué)效果平淡。所以“四史”教育必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，要在教學(xué)方法上守正創(chuàng)新，注重引導(dǎo)學(xué)生知行合一、學(xué)用結(jié)合。首先充分利用新媒體和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，抓住課堂主渠道，理論與實(shí)踐相融合，創(chuàng)設(shè)云參觀、云課堂、云訪談等方式，切實(shí)將線下育人資源和線上育人平臺(tái)深度融合。運(yùn)用線上載體，依托“學(xué)習(xí)通”APP、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，開設(shè)“四史”學(xué)習(xí)模塊，既能提升“四史”理論學(xué)習(xí)的深度和廣度，又能提升“四史”教育的實(shí)踐性，進(jìn)而在大學(xué)生立德樹人教育中占領(lǐng)輿論高地，把握教育的話語權(quán)。比如：以西安交通大學(xué)“西遷精神”、“四史”知識(shí)、抗疫故事、校史校情、科學(xué)家精神為主要內(nèi)容，組織“四史”網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)答。其次突破傳統(tǒng)黨團(tuán)組織架構(gòu)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)對(duì)“四史”有興趣的學(xué)生自發(fā)報(bào)名加入學(xué)習(xí)平臺(tái)。組織好線下“四史”教育課程，將“四史”理論學(xué)習(xí)研究與演講辯論、專題調(diào)研、主題宣講、志愿服務(wù)等活動(dòng)結(jié)合起來，營造“四史”教育的良好氛圍。

4、發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的主觀能動(dòng)性

黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要講好中國故事，一是要講好紅色故事。善于運(yùn)用紅色傳統(tǒng)教育，講故事要講到點(diǎn)子上，要注意故事內(nèi)容不能斷章取義、細(xì)碎片面，故事過程不能太過復(fù)雜;要運(yùn)用科學(xué)方法講好故事、講好重點(diǎn)和難點(diǎn)問題所在、分清主流和支流。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中常學(xué)常新、不斷感悟;在學(xué)習(xí)行為中傳播好中國聲音，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，塑造和升華青年學(xué)生的價(jià)值觀。以西安交通大學(xué)為例，講好西遷精神的生動(dòng)故事，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)科學(xué)精神，開展主題鮮明、形式多樣的實(shí)踐教學(xué)、情景教學(xué);二是要講好中國故事。中國故事就是要講好中國傳統(tǒng)文化精神在與馬克思主義結(jié)合過程中內(nèi)涵力量，不能局限于照書念、滿堂灌。要以滿足學(xué)生的需要為核心創(chuàng)新性地講好中國故事，要采用學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)故事，用鮮活的案例打動(dòng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)中國故事與教學(xué)有機(jī)融合，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的內(nèi)生動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生更好理解、吸收“四史”教學(xué)內(nèi)容，從而更加精確掌握馬克思列寧主義思想、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的思想精髓，充分發(fā)揮大學(xué)生尤其是西部大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，營造西部學(xué)生知史礪行的精神風(fēng)貌。

結(jié)語

本文探索“四史”教育在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的作用和對(duì)策，立足破解西部學(xué)生價(jià)值觀問題的立場(chǎng)，從西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀存在問題入手，分析“四史”教育在西部大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的作用和對(duì)策。目的是引導(dǎo)新時(shí)代西部大學(xué)生理清近代發(fā)展史脈絡(luò)、以史為鏡，塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺投身西部“一帶一路”建設(shè)的偉大實(shí)踐中，將個(gè)人理想追求融入中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史洪流中，真正成為社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，書寫中華民族更加輝煌的歷史。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

楊亞萍 西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部講師