讓教學(xué)更有效

莊嘉慧

摘 要：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)生與老師之間的知識(shí)思想與能力的傳授都是通過(guò)教學(xué)實(shí)施的，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。隨著信息技術(shù)發(fā)展，教學(xué)的不斷創(chuàng)新，讓教學(xué)更為有效是重要的一方面，有效教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且要讓學(xué)生的思想能力都得到一定程度上的發(fā)展，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)要通過(guò)教學(xué)得到進(jìn)一步的反思，促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行。認(rèn)知主義的教學(xué)論中的教學(xué)理念給了我們很多思想方法。本文從布魯納、奧蘇貝爾的思想出發(fā)，談?wù)摱叩慕虒W(xué)理論在有效教學(xué)的體現(xiàn)以及為現(xiàn)代有效教學(xué)帶來(lái)的啟示。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；認(rèn)知主義；有效教學(xué)；教學(xué)理論

教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)，是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育是基礎(chǔ)的教育，在學(xué)校教育中，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就在于教學(xué)。對(duì)教學(xué)不同的人有不同的認(rèn)知、不同的見(jiàn)解，會(huì)產(chǎn)生不同的教育內(nèi)涵。像美國(guó)教育心理學(xué)家鮑里奇提出的教學(xué)的內(nèi)涵是：“教學(xué)，不是由教師簡(jiǎn)單的把知識(shí)傳輸給學(xué)生，而是師生之間的互動(dòng)?！盵1]他強(qiáng)調(diào)的教學(xué)就是師生之間主體的互動(dòng)，不是單純的傳道受業(yè)解惑，現(xiàn)代的教學(xué)是更注培養(yǎng)學(xué)生的能力與交往。朱敬先在《教學(xué)心理學(xué)》中提到，“就學(xué)校教育而言，教學(xué)是師生之間交互影響、多向溝通、共同參與以及學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。”[2]這是偏向于教學(xué)的功能方面來(lái)下的定義。布魯納認(rèn)為，教學(xué)是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題或知識(shí)體系循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)習(xí)者正在學(xué)習(xí)中的理解、轉(zhuǎn)換和遷移功能。[3]綜上對(duì)于教學(xué)的定義，認(rèn)為教學(xué)是教師傳授給學(xué)生知識(shí)、技能的師生相互作用的過(guò)程，包含教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)在實(shí)際生活中多指學(xué)科的教學(xué)，那么，從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看待教學(xué)，教學(xué)包含著學(xué)生發(fā)展的問(wèn)題，讓學(xué)生成才，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)，這就是要促進(jìn)有效的教學(xué)，讓教學(xué)變得更有意義。

一、認(rèn)知主義教學(xué)理念

（一）認(rèn)知主義流派的主要人物及其思想

認(rèn)知主義的教學(xué)理論一直把教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，開(kāi)發(fā)學(xué)生認(rèn)知潛能看作是教學(xué)的核心任務(wù)，代表人物主要有：布魯納、奧蘇貝爾。

1.布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀

布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解，強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)的重要性，布魯納把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和寫(xiě)教材的中心地位。他還提出了掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的四個(gè)教學(xué)原則。

2.奧蘇貝爾的同化教學(xué)理論

奧蘇貝爾主要提出了有意義接受學(xué)習(xí)，又提出了“漸進(jìn)分化、綜合貫通”的同化教學(xué)理論，即主張教學(xué)要遵循一般到個(gè)別，再呈現(xiàn)具體材料以重組學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教學(xué)順序，提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。

（二）認(rèn)知主義在有效教學(xué)上的體現(xiàn)

認(rèn)知主義的教學(xué)理論有一些有效教學(xué)思想，他們強(qiáng)調(diào)有效教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生已有的智力基礎(chǔ)和認(rèn)知發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，對(duì)于有效教學(xué)可以從學(xué)生和教師來(lái)討論。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生已有自己的思想和一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生對(duì)內(nèi)部認(rèn)知的一些加工、整合，有效的教學(xué)在學(xué)生的已有的智力基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的加工信息，構(gòu)建對(duì)知識(shí)的理解，要尊重學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，重視學(xué)生的自我整合發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的積極主動(dòng)性。認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，注重把知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也從客觀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了差異性。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有效教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境，利用一些直觀教具等進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，與原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，教師要進(jìn)行自我反思，尋求更高的教學(xué)效益。

二、啟示

在現(xiàn)實(shí)生活中，加強(qiáng)有效教學(xué)從教師、學(xué)生自身上都要根據(jù)實(shí)際條件轉(zhuǎn)變自己的行為和思想，從而做到有效教學(xué)，增加教學(xué)效益。根據(jù)認(rèn)知主義教學(xué)理論，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)中獲得了一些經(jīng)驗(yàn)與啟示：1.創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)是依托在大的教學(xué)背景環(huán)境之下的，首先要從大的宏觀層面做出一些調(diào)整，多增設(shè)一些符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐課程，讓學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中去，更好的培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。2.教師注重教學(xué)效率。有效教學(xué)追求的是效益，并不是單純的學(xué)生的成績(jī)，而是學(xué)生全面、有序的發(fā)展，注重多樣化培養(yǎng)，教師要對(duì)不同學(xué)生狀況采取不同的教學(xué)方法，采用一定的教學(xué)策略，教師在教學(xué)前要了解學(xué)生已有的智力基礎(chǔ)和認(rèn)知發(fā)展水平，因材施教，以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，就像奧蘇貝爾提出的有意義的接受學(xué)習(xí)。3.學(xué)生作為有效教學(xué)中不可或缺的主體，要達(dá)到有效教學(xué)，必須提高自己自主學(xué)習(xí)的興趣和積極性，要有意義的接受學(xué)習(xí)，學(xué)生要對(duì)自己的認(rèn)知水平有大致的理解，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的求知欲，加強(qiáng)自我管理。

參考文獻(xiàn)

[1]加里·D.鮑里奇.有效教學(xué)方法[M].易東平，譯.南京：江蘇教育出版社，2002：34.

[2]朱敬先.教學(xué)心理學(xué)[M].臺(tái)北：武南圖書(shū)出版公司，1978：1.

[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海：上海教育出版社，1990：187.