基于層次分析法的“老漂族”城市社區(qū)融入研究

張玉玉 楊敏 洪紫金

[摘 要]隨著社會的不斷發(fā)展，人口老齡化的不斷加劇，一群特殊老人群體——隨遷老人涌入視線，相應的問題也隨之而來。文章旨在研究“老漂族”的城市社區(qū)融入，通過資料查詢、社會調研和實地走訪（主要以問卷的形式），了解隨遷老人社區(qū)融入現(xiàn)狀，擬出現(xiàn)有問題的解決方案。與此同時，建立相應的數(shù)學模型——層次分析法（Analytic Hierarchy Process，AHP），利用問卷數(shù)據(jù)得出現(xiàn)階段影響隨遷老人社區(qū)融入的最大原因以及現(xiàn)階段最好的解決方案，以最高效率提升隨遷老人的社區(qū)融入感，為政府解決此問題提供可供參考的理論依據(jù)。另外，建立灰色預測模型（GM（1，1）），分析近年來安徽省隨遷老人數(shù)目趨勢并給出2020年安徽省隨遷老人數(shù)目。

[關鍵詞]“老漂族”;社區(qū)融入;層次分析法（AHP）;社區(qū)融入感;灰色預測模型（GM（1，1））

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.31.040

近年來，有關隨遷老人社區(qū)融入的研究逐漸增多，但90%左右的關于隨遷老人社區(qū)融入的研究都是從隨遷老人的現(xiàn)狀分析，提出對策，這對提高隨遷老人社區(qū)融入有一定的幫助，因為沒有針對性，故效率不高，不能從真正意義上讓老人從心理上融入社區(qū)。文章發(fā)現(xiàn)這一缺陷，從小區(qū)著手，建立層次分析數(shù)學模型，利用數(shù)據(jù)給出最直觀的答案。文章以安徽省合肥市廬陽區(qū)合九新村小區(qū)為實地調研地，分析得出當?shù)仉S遷老人社區(qū)融入的最大影響因素和最優(yōu)解決方案，收集近年來安徽省隨遷老人數(shù)目并預測，證明研究此問題的必要性。

1 文獻綜述

1.1 隨遷老人概念

什么是隨遷老人？不同的文獻給出不同的觀點，如“隨遷老人是長期在農村生活，后來因為在城市里工作和生活的子女，因而跟隨子女來到城市生活半年以上的老年人（農村隨遷老人并不強調必須擁有農村戶籍或戶籍必須在農村）”。[1]這里的隨遷老人可能是城鎮(zhèn)戶口，但是卻在農村生活了很長時間?！皬霓r村進入子女所在城市并在城市定居生活的農村老年人”[2]也強調了是來自農村。另外，“愿意向子女所在城市流動的父母”[3]這種說法則強調了子女所在地。值得注意的是，當前學術界對隨遷老人尚無公認的概念界定，文章將隨遷老人定義為：隨子女進城到異地居住且戶籍留在老家的六十歲及以上的老年群體。

1.2 社區(qū)融入概念

對于社區(qū)融入的概念，相關研究較少，大部分學者僅僅定義社會融入的概念?！皬纳鐣W的理論視角來看，社區(qū)融入是處于弱勢地位的主體能動地與特定社區(qū)中的個體與群體進行反思性、持續(xù)性互動的社會行動過程。”[4]（文章引用此定義）。

2 隨遷老人社區(qū)融入現(xiàn)狀

2.1 語言溝通困難

社會交往在隨遷老人融入社區(qū)過程中是必不可少的，而語言作為與他人交往的第一要素，可見其重要性。安徽不同地區(qū)語言差別很大，就合肥來說，它獨特而又復雜的方言，使得語言成為阻礙隨遷老人社區(qū)融入的第一道屏障。據(jù)調查可知，合肥大多數(shù)隨遷老人來自合肥周邊農村地區(qū)，少量來自其他城鎮(zhèn)地區(qū)，能聽懂本地話同時還能用它來溝通的隨遷老人只占15%，僅能聽懂本地話的占30%，而聽不懂的占55%，這大多數(shù)存在著語言障礙的隨遷老人往往會選擇減少和本地人的溝通和交流，使得老人結交新朋友的積極性降低，可見克服語言障礙是融入社區(qū)的第一步。

2.2 生活適應困難

由于地區(qū)存在差異，各個地區(qū)的生活習慣蘊含著當?shù)靥厥獾奈幕滋N，而老人的生活習慣基本很難改變，導致隨遷老人在飲食、電器使用、人際關系、社會保障等方面存在問題，不利于老人融入社區(qū)。據(jù)調查，只有20%的老人能適應社區(qū)的環(huán)境，30%很難適應;50%的老人很少和周圍老年人來往，30%會有偶爾的接觸，10%幾乎不來往。在訪談中，有51位隨遷老人反映會與子女在飲食方面有分歧，但大多會妥協(xié)，以至于適應較慢;有65位老人表示不會使用一些高科技的電器，即使努力記住，過了幾天又忘了，很讓人著急。這些都導致老人融入社區(qū)生活的時間較長。

2.3 社區(qū)參與度嚴重不足

隨遷老人基本來自農村，思維、習慣、語言、價值觀與城市老人存在一定的差異，同時農村老人文化程度普遍偏低，基本沒有自己的興趣愛好，很難和本地老人有共同話題，更很少結識新朋友，更多會接觸跟自己情況差不多的其他隨遷老人。有很多隨遷老人表示城里人既會唱歌、跳舞，又會打球、寫書法，自己也很想嘗試，但害怕遭到嘲笑，采取消極的應對方式，導致低社會參與度。調查顯示，50%的隨遷老人很少參加社區(qū)活動，20%的隨遷老人偶爾和幾乎不參加社區(qū)活動。另外，隨遷老人的子女經(jīng)常忙于工作，很少有時間和老人交流，以致隨遷老人更落寞、更孤獨。

2.4 很難適應新環(huán)境

“子女長期出門在外，已經(jīng)融入了城市的生活習慣、價值觀念、消費觀念和教育觀念等，而隨遷老人有的還是農村的舊觀念和習慣，往往會引起分歧和矛盾，尤其是在第三代的教育上?！盵5]據(jù)調查，大部分老人表示家庭關系和氛圍良好，子女很照顧老人的感受，但是在孫輩的撫養(yǎng)和教育方式上還是會產生矛盾，大部分老人表示看著孩子哭就覺得很心疼，所以會盡量滿足小孩的需求，但是子女覺得他們這樣是過分寵溺，不能帶入孩子的教育中，由此發(fā)生爭執(zhí)。一般為了避免沖突，老人會選擇妥協(xié)，隱忍自己，家庭地位趨于邊緣化，使老人心里產生落差和苦惱，不利于他們的社區(qū)融入。

除此之外，老人在原來生活地方的朋友圈因為新環(huán)境的改變而消失，在新環(huán)境建立朋友圈又難上加難，為老人的社區(qū)融入雪上加霜。

2.5 心理認同感低

心理融入是隨遷老人真正融入社區(qū)的關鍵一步，但是由于語言、習慣、價值觀、政策瓶頸限制，隨遷老人潛意識把自己和當?shù)厝朔指糸_，尤其是社會保障制度的優(yōu)劣之分，使得老人利益受到損害，產生心理上的落差和不被認同感。有45%的隨遷老人表示在社區(qū)居住會有心理壓力，其中15%的隨遷老人反映心理壓力很大。在訪談中，發(fā)現(xiàn)大部分老人都很苦惱異地醫(yī)保報銷問題以及養(yǎng)老金領取問題，希望國家政策能顧及他們。

3 隨遷老人社區(qū)融入現(xiàn)有解決方案

3.1 建立社會支持網(wǎng)絡

經(jīng)調查表明，隨遷老人社區(qū)融入的難點在于人際關系重建，因此社區(qū)可以此為著手點。例如組織團建活動，讓隨遷老人之間互相了解，建立小朋友圈，為以后與原住居民交往打造牢基。此外，社區(qū)應鼓勵文化多元化，接受伴隨隨遷老人來的文化元素。社區(qū)可以邀請專業(yè)的社工團體提供幫助給隨遷老人，同時學習以更專業(yè)合理化的方式服務老人群體。

3.2 組建社區(qū)服務團隊

社區(qū)應完善公共設施，組建服務團隊，負責社區(qū)定期開展文娛活動。比如根據(jù)老年人興趣愛好，設立興趣學習小組，供隨遷老人與其他老人一同學習并促進感情;或可組織隨遷老人參加實行積分制的公益活動，階段結束時，老人可憑公益積分兌換需要生活用品，以此提高老人參與社會活動的積極性，從而更好地融入社區(qū)。

3.3 完善社會保障和養(yǎng)老服務體系[6]

政府需深入了解隨遷老人的需求與困境，加快相關建設，完善相關政策，對隨遷老人這一群體出臺更多的優(yōu)惠政策和措施。比如對由于戶籍制度導致醫(yī)療保險的不完善，應加快醫(yī)療和養(yǎng)老制度的跨地域聯(lián)網(wǎng)互通，簡化醫(yī)療異地報銷的手續(xù);對于養(yǎng)老金的領取條件的某些不合理性，應減少或取消養(yǎng)老金異地取錢的手續(xù)費;另外，當?shù)卣筛鶕?jù)實際情況不斷完善城區(qū)公共基礎設施，為隨遷老人社區(qū)融入提供良好的環(huán)境。

4 基于層次分析法（AHP）做出決策

結合上述調查結果建立模型，層次分析法所需要的權重矩陣數(shù)據(jù)由問卷得到（權重由實地調查的202份問卷相應各選項出現(xiàn)的次數(shù)之比得到的）。

4.1 建立層次結構并畫出圖解

層次分析法有三個層次結構，分別為目標層、準則層和方案層。針對文章，目標層為隨遷老人的社區(qū)融入，準則層為影響隨遷老人社區(qū)融入的五大因素，方案層為解決隨遷老人社區(qū)融入的現(xiàn)有方案，具體見圖1。

5.2 隨遷老人數(shù)目預測

5.2.1 列出基本數(shù)據(jù)

經(jīng)過數(shù)據(jù)查詢收集，文章給出2014—2019年安徽省隨遷老人數(shù)目，并由此利用上述模型對2020年進行預測，具體數(shù)據(jù)如表2所示（包含一次累加數(shù)據(jù)）。

5.2.3 精度檢驗及隨遷老人數(shù)目預測

經(jīng)過計算，C=S2S1=0.1778<0.35，所有的E（k）-E-<0.6745S1=4.4967，故P=P{E（k）-E-<0.6745S1}=1，所以方程（11）可外推預測，令k=5，6，帶入方程（11）得x︿（1）（6）=374.9378，x︿（1）（7）=452.1597，因此2020年隨遷老人數(shù)目為：x︿（0）（7）=x︿（1）（7）-x︿（1）（6）=77.2219（萬人）。

6 結論

綜上所述，隨遷老人是一個新的邊緣群體，其問題的研究受到越來越多研究者的關注，能否解決隨遷老人社區(qū)融入這個問題影響著一個家庭甚至一個社區(qū)的和諧。根據(jù)文章實地調研分析得出的結論——影響隨遷老人社區(qū)融入的最大原因是社區(qū)參與度不足，最高效的方案是組建社區(qū)服務團隊（具體做法文章在前面已經(jīng)提及），根據(jù)灰色預測得到的2020年安徽省隨遷老人數(shù)約為77.2萬人，比2019年增加3.7萬人，希望對安徽省政府解決此問題有所幫助。

參考文獻：

[1]程首一.農村隨遷老人城市社會融入研究[D].鄭州：鄭州大學，2015.

[2]王雪，董博.城市隨遷老人社區(qū)融入狀況研究[J].護理研究，2018，32（17）：2690-2692.

[3]易丹，薛中華.重慶市隨遷老人社區(qū)融入調查研究[J].中國老年學雜志，2017（37）：4382-4384.

[4]陳成文，孫嘉悅.社會融入：一個概念的社會學意義[J].湖南師范大學社會科學學報，2012，41（6）：66-71.

[5]趙雅慧.鄰里關系視角下隨遷老人的社區(qū)融入研究[J].經(jīng)濟研究導刊，2018（29）：195-196.

[6]劉超.隨遷老人社區(qū)融入的困境及對策研究[J].科技文匯，2017（3）：379.

[基金項目]基于層次分析法的“老漂族”城市社區(qū)融入研究——以安徽省為例（項目編號：201910357325）。

[作者簡介]張玉玉（2000—），安徽亳州人，安徽大學數(shù)學科學學院;楊敏（1999—），安徽光明人，安徽大學數(shù)學科學學院; 洪紫金（1999—），安徽安慶人，安徽大學數(shù)學科學學院。