生態(tài)文化變遷下的水鄉(xiāng)價值重塑研究

洪嘉樂 孫琦

摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的不斷改變，生態(tài)環(huán)境下的各方面人文環(huán)境也在隨之變遷，在變遷中形成的一系列改變就可以總體概括為生態(tài)文化。在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展目的，就是一定意義上的價值重塑概念。本文在生態(tài)文化變遷的基礎(chǔ)上，對平江歷史街道的水鄉(xiāng)價值重塑進行分析和闡釋，探究蘇州平江歷史街區(qū)在生態(tài)文化變遷下的文化適應(yīng)方式。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文化;平江歷史街區(qū);價值重塑;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：TU984.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）23-0-02

1 生態(tài)文化的變遷

生態(tài)文化變遷指的是以可持續(xù)發(fā)展為目的，實現(xiàn)人類對自然的合理利用和保護的一種生態(tài)型文化。

在遠古時期，人類由于獸性的基因存在，對于自然的態(tài)度仍然是基于統(tǒng)治的想法，人與自然的相處狀態(tài)也不盡和諧[1]?，F(xiàn)如今，隨著全球人類文明的高度發(fā)展，再加上我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略深入人心，越來越多的群體慢慢開始關(guān)注生態(tài)文化轉(zhuǎn)變的迫切性[2]。這樣的轉(zhuǎn)變不僅僅標志著人類從統(tǒng)治自然的價值取向逐步邁進人與自然和諧相處并推動發(fā)展的價值取向的一種過渡，同時也標志著塑造可持續(xù)發(fā)展環(huán)境的可實施性與可發(fā)展性。

2 江南水鄉(xiāng)的價值

2.1 江南水鄉(xiāng)起源

江南水鄉(xiāng)的整體地理位置就如同它的名字一般，指的是我國長江以南的區(qū)域，在人文地理的含義中，它又特指我國長江流域中下游地區(qū)以南的區(qū)域[3]。江南水鄉(xiāng)這一片區(qū)域曾經(jīng)也是人跡罕至的地方，由于我國古代幾次人潮的遷徙和改造發(fā)展，最終才在明清之際逐漸發(fā)展成了我國經(jīng)濟文化最為繁榮發(fā)達的地帶。也正是由于其獨特的地理位置和鮮明的水鄉(xiāng)特色，所以被人們稱為“江南水鄉(xiāng)”。

在明清時期，江南水鄉(xiāng)就以其豐富的物質(zhì)資源和繁榮的經(jīng)濟條件而聞名，以至于王公貴族和文人墨客紛至沓來。也正是因為物質(zhì)條件的繁榮，所以江南地帶的園林修葺也頗具藝術(shù)色彩，尤其是在蘇杭這些江南核心古鎮(zhèn)的發(fā)展下，以水鄉(xiāng)文化為特色發(fā)展的古鎮(zhèn)群也隨之越發(fā)龐大，所以現(xiàn)如今它們被統(tǒng)稱為“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。

江南地帶留存的珍貴的藝術(shù)文化底蘊，不僅是從古至今傳承下來的文化藝術(shù)的結(jié)晶，也是我們民族文化的瑰寶，所以保護老祖宗傳承下來的水鄉(xiāng)價值就顯得尤為重要。

2.2 蘇州平江歷史街區(qū)概況

2.2.1 平江歷史街區(qū)生態(tài)價值

位于蘇州東北角的平江歷史街道，整體以平江路為中心分散延展[4]。長長的青石板路由中心向外延伸，分別有大儒巷、懸橋巷等東西分散走向的小巷。在平江歷史街道上游走，會發(fā)現(xiàn)街區(qū)內(nèi)的古跡建筑各有特色，河道與建筑和諧歸置。秉承“天人合一”的園林美學(xué)思想，在建筑藝術(shù)特色上獨樹一幟，擁有著極具地域特色的人居環(huán)境，讓人在街區(qū)內(nèi)感受到最純正的江南水鄉(xiāng)特色。也正是如此舒適宜人的生態(tài)條件才會引得人們發(fā)出“上有天堂下有蘇杭”的感喟。

2.2.2 平江歷史街道人文價值

江南水鄉(xiāng)是江南文化的承載空間，平江歷史街區(qū)的人文價值也體現(xiàn)在它多方面的人文成就上[5]。人群遷移發(fā)展所帶來的經(jīng)濟發(fā)展給予了江南水鄉(xiāng)文化藝術(shù)發(fā)展極為有利的物質(zhì)基礎(chǔ)。一座城市的人文特色需要的是居民長久以來的積累沉淀，古代的文人墨客紛至沓來，造就了江南水鄉(xiāng)獨特的人文特色。素以驚艷聞名的昆曲也在這里發(fā)跡，甚至在明朝時期還有“明四家”流芳畫壇，而到了清朝，蘇州的文人墨客也是人才輩出。

2.2.3 平江歷史街道歷史價值

談到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史價值，就不得不談到水鄉(xiāng)本土的歷史遺產(chǎn)[6]，歷史遺產(chǎn)就是我們整個民族的精神家園和民族記憶的承載，文化遺產(chǎn)是強化民族形象，傳承民族文化，守護民族精神家園的重要舉措。對于作為著名歷史文化名城蘇州古城的一部分的平江歷史街區(qū)來說，其擁有眾多的文化古跡，如世界文化遺產(chǎn)耦園以及人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作昆曲展示區(qū)——中國昆曲博物館等等，這都是歷史留給水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)獨特的價值。這些文物古跡，是江南水鄉(xiāng)文化積累下來的縮影，是江南水鄉(xiāng)歷史傳承的集中表現(xiàn)，記錄著江南水鄉(xiāng)的歷史和過去。

3 水鄉(xiāng)的價值重塑發(fā)展

3.1 水鄉(xiāng)價值重塑發(fā)展原因

隨著生態(tài)文化的變遷，人類對于大自然的態(tài)度也多了一份尊重和敬畏，對于水鄉(xiāng)價值的保護也多了一份創(chuàng)新。傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)歷史文化街區(qū)（圖1）的發(fā)展要么一味地保留傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)生活方式，要么一味地進行商業(yè)化改革，無法將水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的傳統(tǒng)與發(fā)展相結(jié)合。也正是由于“一邊倒”的發(fā)展理念，使得水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的發(fā)展在生態(tài)、人文和歷史的層面上表現(xiàn)出阻滯，也使得整個水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的個性化發(fā)展機會逐漸消失。

3.2 水鄉(xiāng)價值重塑發(fā)展目的

江南地帶的水鄉(xiāng)文化極具地域特色，是我國不可或缺的珍稀保護型生態(tài)環(huán)境[7]。但是隨著現(xiàn)代生活的工業(yè)發(fā)展和人類自身物質(zhì)生活需求的不斷增加，很顯然，原有的生態(tài)環(huán)境不足以滿足當?shù)厝巳汉蜕鐣陌l(fā)展。所以對于現(xiàn)在的水鄉(xiāng)發(fā)展來說，可持續(xù)發(fā)展的價值重塑就顯得尤為重要。而位于蘇州的平江歷史街區(qū)正是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)價值重塑改造較為完善的代表之一。

4 水鄉(xiāng)的價值重塑現(xiàn)狀

水鄉(xiāng)價值重塑就是指在水鄉(xiāng)生態(tài)價值、文化價值、歷史價值方面實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧相處的價值重塑發(fā)展道路。經(jīng)歷了一番創(chuàng)新性改造之后的平江歷史街道，不僅僅保留了原有的生態(tài)符合生態(tài)文化的變遷，同時也滿足了當?shù)鼐用竦纳钚枨蠛蛥^(qū)域的發(fā)展需求，這種雙贏的戰(zhàn)略想法才是現(xiàn)如今發(fā)展傳統(tǒng)水鄉(xiāng)的正確道路。

4.1 平江歷史街區(qū)生態(tài)價值重塑現(xiàn)狀

秉承可持續(xù)發(fā)展的目標，在平江歷史街區(qū)的生態(tài)價值重塑道路上，為了保護當?shù)卦械膫鹘y(tǒng)水鄉(xiāng)特質(zhì)，如今的平江歷史街區(qū)仍然保持著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤街巷格局和“小橋流水、粉墻黛瓦”的獨特建筑生態(tài)以及建筑風貌[8]（圖2）。同時為了跟上生態(tài)和諧發(fā)展的步伐，平江歷史街區(qū)在水鄉(xiāng)生態(tài)價值重塑的道路上也極大限度地保留了其原有的卓越的生態(tài)環(huán)境價值，實現(xiàn)了街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)代生活發(fā)展的交融。

生態(tài)價值重塑后的平江歷史街區(qū)也因其特有的具有現(xiàn)代特色風韻的江南水鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展，逐步成為江南特色水鄉(xiāng)歷史古鎮(zhèn)中的佼佼者。

4.2 平江歷史街區(qū)文化價值重塑現(xiàn)狀

為了保護江南水鄉(xiāng)傳承的文化價值，平江歷史街區(qū)在發(fā)展街區(qū)內(nèi)經(jīng)濟的同時，不忘民族文化特色傳承，在街區(qū)內(nèi)招商引資的同時也十分注重與蘇州傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的表現(xiàn)形式，在堅持城市文化遺產(chǎn)保護職責的同時，塑造具有水鄉(xiāng)文化特色的產(chǎn)業(yè)模式[9]。通過精心的文化特色篩選，如今的平江歷史街區(qū)內(nèi)有著蘇州特色小吃、有昆曲表演的茶樓（圖3）、集吳儂文化的香館、古琴樂器店、民間工藝工作室等充分展現(xiàn)姑蘇地域傳統(tǒng)文化的場所，街區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更是以精品化、主題化的特色形成了品牌凝聚力。

4.3 平江歷史街區(qū)歷史價值重塑現(xiàn)狀

平江歷史街區(qū)的整體歷史價值重塑主要體現(xiàn)在對平江歷史街區(qū)內(nèi)具有水鄉(xiāng)文化建筑特色的古建筑的保護上[10]。整個街區(qū)以還原歷史特點為主題，為了保留原有的江南地域歷史建筑特色，街區(qū)內(nèi)的古建筑無論是建筑外貌還是建筑內(nèi)部的房屋內(nèi)飾構(gòu)造和室內(nèi)生活結(jié)構(gòu)都基本得到了最大限度的還原（圖4）。重塑后的平江歷史街道不僅有了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的加持，同時也更加完善地保留了原有的歷史風貌，真正實現(xiàn)了水鄉(xiāng)歷史價值重塑的“雙贏”。

5 結(jié)語

水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的發(fā)展、更新是一個保留與變化的微妙平衡，如何更新、更新多少是一個需要永恒討論的話題。

同時，關(guān)于水鄉(xiāng)價值重塑的研究也難以得到一個明確的、量化的結(jié)果。生態(tài)文化變遷下的水鄉(xiāng)價值重塑的方法研究為歷史街區(qū)空間評價提供了一個有利的發(fā)展角度，可以在各方面需求和發(fā)展此消彼長的博弈之中，找到一個較為理性的對歷史街區(qū)空間健康發(fā)展有益的平衡所在。

希望此次對于水鄉(xiāng)歷史街區(qū)的研究能夠為以后的歷史街區(qū)發(fā)展提供一定的借鑒意義，同時為正在發(fā)展中的歷史街區(qū)做一些完善分析。

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作者簡介：洪嘉樂（1995—），女，江蘇南京人，碩士在讀，研究方向：傳媒藝術(shù)設(shè)計。

孫琦（1975—），女，江蘇無錫人，木材科學(xué)與技術(shù)博士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、設(shè)計歷史與理論。