從讀悟?qū)?，提高中學(xué)生語文讀寫能力

江春英

新時代對語文教學(xué)提出了新的要求，語文素質(zhì)教育的核心是為了學(xué)生的“繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展”。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力，是語文教學(xué)的目的。要真正提高學(xué)生的語文能力，筆者認為，從讀悟?qū)?，提高學(xué)生語文讀寫能力，是一個值得研究的課題。

一、走出誤區(qū)，提高中學(xué)生閱讀能力

閱讀教學(xué)應(yīng)采用“讀”這種傳統(tǒng)手段為好。但“讀”中應(yīng)從“吟誦”作為主要手段，即讀時務(wù)必使心、眼、口、耳、表情、手勢等并用為妙。但在實際教學(xué)過程中，許多教師卻往往忽視了這一點，削弱、歪曲了“誦讀”，而往往是以教師的包辦、架空分析取而代之。要知道有些詩詞曲、文言文和文質(zhì)優(yōu)美的現(xiàn)代文是需要反復(fù)閱讀，仔細領(lǐng)悟，認真揣摸才能加理解，領(lǐng)會其實質(zhì)的。另外，閱讀教學(xué)中存在著不是著眼于文章整體，而是舍本逐末，斷章取義，零毅碎打的現(xiàn)象。這種離開整體、斷章取義的手法實在要不得。要克服這一現(xiàn)象，必須從“語感訓(xùn)練”和“整體把握”上下功夫。

（一）加強語感訓(xùn)練。語感是人對語言直覺的感知、領(lǐng)悟和把握。在閱讀教學(xué)中，要領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，根據(jù)上下文意或者情境意義，迅速而準(zhǔn)確地判斷詞句含義，就必須依靠語感。筆者在教學(xué)初中第五冊《孔乙己》這篇小說時，就讓學(xué)生對《孔乙己》中“排出九文大錢”和“摸出四文大錢”等詞句反復(fù)誦讀，并配以動作，使學(xué)生深刻理解“排”與“摸”這兩個詞在用詞的傳神。又如，在教學(xué)《周總理，你在哪里》時，筆者也讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中去體會、去感知，走進古今生活，走近偉人，以至激情奔涌，收到較好的教學(xué)效果。

當(dāng)然，要訓(xùn)練學(xué)生的語感，不僅要學(xué)習(xí)課本上的語言知識和文學(xué)知識，還應(yīng)該要聯(lián)系社會，聯(lián)系實際生活。要做到這樣，就要靠教師指導(dǎo)學(xué)生接觸現(xiàn)實，了解社會，增長知識，加深對問題的理解，從而發(fā)展思維，提高運用語言的能力。

（二）加強整體把握。在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著作者寫文章的思路去一步一步認識和理解作者是如何表達的，從而全面地、整體地、高屋建瓴地理解課文內(nèi)容，真正讀懂課文。從閱讀過程看，整體閱讀必須遵循“整體——部分——整體”“綜合——分析——綜合”的原則，即讀一篇文章，先通讀全篇，得其大要，再分解細讀，然后揣摩推敲出此篇特別重要的、突出的、用法提法新穎的句子;最后再通篇領(lǐng)略一番。如筆者在教學(xué)初中第五冊教材《孔乙己》時，就是先讓學(xué)生按照“整體——部分——整體”的步驟進行操作。這樣，學(xué)生不但理解了每一個生活片斷都對孔乙己作了生動形象的刻畫，而且通過通讀全篇也把握了孔乙己的整體形象，再聯(lián)系中心，深刻領(lǐng)悟造成孔乙己悲劇的社會根源——罪惡的封建科舉制度和封建文化。

（三）加強指導(dǎo)，勤于檢查，大膽鼓勵。利用晨讀、晚讀的時間，語文教師要認真負責(zé)，積極指導(dǎo)，利用多種形式提高閱讀興趣。在讀通課文的基礎(chǔ)上，把閱讀視野放到課外，選讀一些古今名著、名篇。閱讀能力就是自學(xué)能力。加強課外閱讀是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)新意識，強化能力培養(yǎng)的重要途徑。因此，教師應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生閱讀，除要求認真讀好課文之外，還要鼓勵學(xué)生多讀課外書，以拓寬閱讀面，增長知識。

通過這樣，教師教給了學(xué)生閱讀的方法，指引了學(xué)生閱讀的路子，學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力就會得到大大提高，閱讀時就能做到舉一反三，觸類旁通。

二、加強寫作訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力

（一）加強讀說訓(xùn)練，打?qū)崒懽骰A(chǔ)

筆者在教《從百草園到三味書屋》時，講到“百草園的自然景色”時，引導(dǎo)學(xué)生觀察校園內(nèi)的景色，把握其特征，然后啟發(fā)學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上，運用課文中生初的語言描述校園風(fēng)景。這樣既可使學(xué)生更深刻體會到課文中描寫的自然景物的多姿，產(chǎn)生身臨其境的感覺，又能發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的良好習(xí)慣。另外，前人留下的名句、警句、俗語、成語，是前人感悟生活的結(jié)果，我們不妨拿到課堂上來，讓學(xué)生討論一番，講講自己的看法，舉舉生活的實例。如，在教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》時，講到范仲淹是有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。筆者就讓學(xué)生聯(lián)系自己班中實際，講講“先集體之憂而憂，后集體之樂而樂”的事例，收到了很好的教學(xué)和教育效果。

（二）指導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活，做生活的有心人

生活是豐富多彩的，在作文教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與實際生活，關(guān)心生活的大小事，在實際生活中有意識地觀察、實踐、感受，增長自己的見聞，使他們加深對有關(guān)內(nèi)容的理解，然后再提具體的寫作技巧。這樣，把實踐活動與課內(nèi)寫作教學(xué)結(jié)合起來，可以使學(xué)生感到有話可說，寫起來輕松自如，寫出來的文章自然不落俗套。因此，盡量創(chuàng)造條件，組織學(xué)生參加一些社會實踐活動，讓學(xué)生到社會上走一走，聽一聽，看一看，甚至參與生產(chǎn)生活，這不僅對語文教學(xué)有良好的促進作用，對學(xué)生認識世界、學(xué)會做人、學(xué)會生活也大有裨益。如，在教學(xué)朱自清的散文《春》中，筆者讓學(xué)生到校園中用心觀察春草、春花的生長情況，把自己觀察的感受寫下來，結(jié)果收到了很好的效果。

生活中的大事當(dāng)然要關(guān)心，但對小事，我們更要關(guān)心，而且，恰恰是一些小事之中，蘊含著不同尋常的哲理，不同尋常的真、善、美。如在初三的一次話題作文中，筆者要求學(xué)生以“溫暖”作話題寫文章，有個學(xué)生擬題為《從0℃到100℃》，寫了自己在平常生活、學(xué)習(xí)中得到他人的幫助，哪怕是小小的舉手之勞，也是足以令自己內(nèi)心倍感溫暖，并從中感悟到“助人及快樂之本”的道理，“無數(shù)的幫助，使我從寒冷的冰點上升到沸騰的沸點，在生活中，我也要將這沸點進行‘熱傳遞?！睂懙枚嗪冒?。

（三）鼓勵學(xué)生寫出真情實感

學(xué)生習(xí)作中，往往無病呻吟或缺乏真情實感的文章是常見的，語文教師應(yīng)該要有目的地引導(dǎo)。前文所述的“要用心觀察生活，做生活的有心人”，是讓學(xué)生真實感悟的先決條件，語文教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，一方面要重視課文的學(xué)習(xí)。因為課文是一部“百科全書”，是家庭、學(xué)校、社會生活的縮影，是概括生活的典范之作。寫作訓(xùn)練中，應(yīng)把這兩者結(jié)合起來。在教學(xué)朱自清的《背影》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生找出課文對父親四次背影的描寫，以及父親爬月臺為“我”買橘子的一系列動作的細致描繪，并體會其作用，學(xué)習(xí)課文后，有的學(xué)生在寫作中，寫到自己一次晚上發(fā)病，兩鬢蒼蒼的父親冒著滂沱大雨，在泥濘中深一腳、淺一腳地背著自己上醫(yī)院的情景，感受到父愛的偉大，充滿了真情實感。

（四）積極思考人生，大膽鼓勵學(xué)生寫作上的創(chuàng)新

“多想出智慧”，我們要引導(dǎo)學(xué)生不但要用心觀察，而且能勤動腦子，積極思考，善于思考，這樣才能加強對學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)，才能有所創(chuàng)新。如有一次習(xí)作中，筆者讓學(xué)生以唐太宗的“以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興泰”這幾句話為話題，要求學(xué)生用“鏡子”作題目寫文章。有學(xué)生以先進人物、先進事跡作為鏡子，激勵自己不斷進取;也有學(xué)生以反面人物、題材作為鏡子，警示人們不要重蹈復(fù)轍，否則將會受到法律的制裁。

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿動感、充滿活力，我們必須發(fā)揮好語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作用，把課內(nèi)外結(jié)合起來，把讀寫結(jié)合起來，從讀中悟出寫，給學(xué)生開辟創(chuàng)新的舞臺。