王雪芬

（首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100089）

情感，是人類社會(huì)所特有的，是在社會(huì)化的過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生的具有相對(duì)穩(wěn)定性、持久性的心理體驗(yàn)。相對(duì)于低級(jí)、簡(jiǎn)單的情緒來(lái)說(shuō)，情感能夠?qū)θ水a(chǎn)生穩(wěn)定的影響作用。在思想政治教育過(guò)程中注重教育對(duì)象情感的激發(fā)可以更高效率的達(dá)到思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)，并且使其更持久的發(fā)揮作用。

一、愛(ài)國(guó)情感：培育國(guó)家自豪感和認(rèn)同感

國(guó)家自豪感(Nationalpride)是“公民對(duì)于他的國(guó)家的積極情感，是國(guó)家認(rèn)同的結(jié)果。它既包括一個(gè)人對(duì)一個(gè)國(guó)家的自豪感和尊重感，也包括一個(gè)人來(lái)自國(guó)家認(rèn)同的自豪感和自尊感”①。培育本國(guó)公民的國(guó)家自豪感對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展有著重要意義。在初中思想政治教育過(guò)程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在重大會(huì)議及場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“愛(ài)國(guó)主義情懷”“愛(ài)國(guó)情懷”“家國(guó)情懷”，并把愛(ài)國(guó)主義情感概括為“愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行”，體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)培育公民國(guó)家積極情感的重視。

初中階段是意識(shí)形態(tài)教育的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段形成的情感可能會(huì)影響其一生的行為方式和思維方式。在思想政治教育的過(guò)程中應(yīng)該考慮如何把這個(gè)過(guò)程變得更有溫度，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。首先，國(guó)家自豪感的培養(yǎng)應(yīng)該及時(shí)抓住合適的契機(jī)，如國(guó)家的重大節(jié)日和慶?；顒?dòng)，充分利用紅色教育基地。通過(guò)開(kāi)展各式各樣的活動(dòng)讓學(xué)生也參與到國(guó)家的節(jié)日與慶祝當(dāng)中，不僅僅是單調(diào)的參觀游覽，在親臨其境的過(guò)程中讓學(xué)生感受祖國(guó)的日益強(qiáng)大與偉大民族精神。同時(shí)，初中政治課的教學(xué)不能忽視歷史的重要性。俗話說(shuō)“政史不分家”，在政治教學(xué)中，穿插相關(guān)的歷史事件以及歷史價(jià)值觀，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。大力宣傳我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，向?qū)W生展示我國(guó)文化給世界帶來(lái)的積極影響以及深刻的現(xiàn)實(shí)意義，在這個(gè)過(guò)程中提高學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)國(guó)家自豪感。

二、政治情感：增強(qiáng)學(xué)生政治理論感知力

如何在思政課中提高學(xué)生的政治感知力和敏感度，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，是初中思政課的一項(xiàng)重要課題。對(duì)政治體系的自豪感以及依附感和忠誠(chéng)感可以使政治保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定，公民政治參與能力與參與程度的提高對(duì)民主政治來(lái)說(shuō)有著直接的好處，是培育和提高公民國(guó)家自豪感的重要手段和極有價(jià)值的方式。參與程度會(huì)影響到公民對(duì)于國(guó)家政治體系的態(tài)度和滿意程度，“一般而言，滿意程度隨著參與程度的增加而增加”。②在社會(huì)政治生活中培養(yǎng)和提高公民的政治參與能力不僅會(huì)使其對(duì)自己參與者的角色感到滿意，“他們也常對(duì)整個(gè)政治體系表示自豪”。③

第一、學(xué)生的政治素養(yǎng)和政治情感應(yīng)該在日常生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。比如在“民主與生活”這一部分的內(nèi)容就完全可以很好地與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，從社區(qū)居民的自我管理到政府舉辦聽(tīng)證會(huì)，再到學(xué)生自己選舉班干部，無(wú)記名投票決定班級(jí)事務(wù)。通過(guò)建設(shè)民主、和諧的校園文化氛圍，改進(jìn)學(xué)校的管理方式，拓寬學(xué)生民主參與的渠道，能充分培養(yǎng)學(xué)生的民主精神和政治素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。再如，在學(xué)習(xí)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)的設(shè)置時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、情景劇表演等形式，將學(xué)生拉入創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，激發(fā)情感共鳴。

第二、以生動(dòng)的案例教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的政治信念。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，單純理論的法治教育和政治教育顯得蒼白無(wú)力，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)政治理解得不夠深刻，不能理解單純理論性的知識(shí)，所以在初中思想政治教育過(guò)程中應(yīng)注重引入真實(shí)的案例進(jìn)行講解。比如在講“新型的民主”這一部分的內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生理解我國(guó)的民主為什么“新”，為什么我國(guó)的民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主等問(wèn)題時(shí)，應(yīng)借助鮮活的案例來(lái)說(shuō)明，也可通過(guò)與其他國(guó)家的民主的對(duì)比來(lái)加深理解，而不是讓學(xué)生干巴巴的背誦知識(shí)點(diǎn)。

三、教育美感：提高思政課堂感召力

我們一直在強(qiáng)調(diào)思政課堂“抬頭率”的問(wèn)題，如何提高學(xué)生在思政課上的參與度和卷入度，這與教師的教學(xué)方式、人格魅力、課堂氛圍密切相關(guān)。

首先，思政課教師作為教育的主體，應(yīng)該提升自身的人格魅力。教師在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，實(shí)踐告訴我們，學(xué)生往往更喜歡舉止得體，有人格魅力的老師。這要求教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己的教姿教態(tài)，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力，注意控制語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化，同時(shí)也要恰當(dāng)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，能夠用肢體怨言表達(dá)自己的情感。另一方面，思政課教師為了活躍課堂的氣氛，豐富課堂的內(nèi)容，應(yīng)該提升自身的人文素養(yǎng)。只有在課堂上能夠旁征博引、引經(jīng)據(jù)典的教師，才能真正吸引學(xué)生的注意力。如在講解“中華文化與民族精神”這一部分的內(nèi)容時(shí)，若教師對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化了解得不夠深入，不能在言語(yǔ)之間讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就很難達(dá)到預(yù)期的教育效果，而且這種課堂客觀上來(lái)講也是沒(méi)有絲毫美感可言的。

其次，思政課堂應(yīng)該以問(wèn)題為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題。在政治課上，不應(yīng)該對(duì)所有敏感的政治問(wèn)題都諱莫如深，相反，思政教師更應(yīng)該把這些問(wèn)題都擺在臺(tái)面上讓同學(xué)們?nèi)ビ懻?，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、交流，引導(dǎo)學(xué)生正確的思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，會(huì)提高學(xué)生對(duì)思政課的喜愛(ài)，從而達(dá)到教育目標(biāo)[1-4]。

注釋：

①Smith T W， Kim S.National pride in comparative perspective：1995/96and2003/04[J].lnternational Fournal of Public Opinion Re-search， 2006， 18 (1) ：127-137.

②加布里埃爾·A.阿爾蒙德著，張明澍譯：《公民文化-五個(gè)國(guó)家的政治態(tài)度和民主制度》，北京：人民出版社，2014年版，第198 頁(yè)。

③加布里埃爾·A.阿爾蒙德著，張明澍譯：《公民文化-五個(gè)國(guó)家的政治態(tài)度和民主制度》，北京：人民出版社，2014年版，第208 頁(yè)。