張赟玥 凌冬梅

（1.電子科技大學(xué)圖書館 成都 611731；2.嘉興學(xué)院圖書館 浙江嘉興 314000）

堅(jiān)定文化自信，勢(shì)必離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知與利用。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”，“落實(shí)黨的十九大精神，講好新時(shí)代的紅色故事，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，就是要重溫偉大歷史，不忘初心，牢記使命”，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵1]民國時(shí)期是中國歷史的重要轉(zhuǎn)折，中國社會(huì)的變革掀起了中國閱讀史上的變革，多元文化的碰撞更是造就了讀書會(huì)的普及與興盛。重視歷史，充分利用紅色文化資源；研究歷史，考察近代革命中讀書會(huì)的推廣經(jīng)驗(yàn)與歷史影響；借鑒歷史，對(duì)推動(dòng)黨建“不忘初心，砥礪前行”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 民國時(shí)期讀書會(huì)發(fā)展與研究

早在1912年即有報(bào)刊對(duì)讀書會(huì)進(jìn)行報(bào)道[2]。1922年，李大釗在北京大學(xué)等學(xué)?；I建成立“學(xué)生讀書會(huì)”時(shí)曾指出：“在北京成立的團(tuán)體很多，卻向來沒有讀書團(tuán)體的組織。這會(huì)實(shí)是應(yīng)著需要而成立的，且這會(huì)旨以根據(jù)學(xué)理研究實(shí)際問題，則以前所謂主義與問題之爭(zhēng)，也可由此會(huì)解決了。”[3]圍繞這一時(shí)期相關(guān)主題的現(xiàn)有文獻(xiàn)特征明顯。一方面，可參考的史料文獻(xiàn)資源較為豐富，但散見于各類古籍、方志、傳略等。比如馬子華追憶了云南昆明地區(qū)的青年讀書會(huì)（1925—1928）[4]；于光遠(yuǎn)回顧了上海、北平、天津、廣州等各地黨群讀書會(huì)反抗國民黨文化圍剿的盛況[5]；此外，還有東北各地讀書會(huì)[6]、廣東西江前線的維墩讀書會(huì)[7]、河南的讀書組織和藏書機(jī)構(gòu)[8]、貴陽湘雅醫(yī)學(xué)院的求真讀書會(huì)[9]等的相關(guān)文獻(xiàn)記載。另一方面，專題性學(xué)術(shù)研究較少。專題研究有樊憲雷從中共中央文獻(xiàn)研究的視角，系統(tǒng)追述了讀書會(huì)在革命時(shí)期的多元化形式及推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程的重要作用[10]。凌冬梅梳理了新塍青年讀書會(huì)（1919—1926）在浙江嘉興區(qū)域?qū)Ω锩袌?jiān)力量培養(yǎng)的歷程[11]，回顧了乙丑讀書社（1924—1927）對(duì)中共臺(tái)州黨組織建設(shè)的貢獻(xiàn)[12]，并倡導(dǎo)對(duì)民國讀書會(huì)及其史料價(jià)值予以重視[13]。鐘放則調(diào)研了偽滿后期東北地區(qū)的高校讀書會(huì)[14]。

現(xiàn)有馬克思主義在四川地區(qū)的早期傳播研究中穿插有關(guān)于讀書會(huì)的簡(jiǎn)介，但尚未見專題研究。四川地處西南，盡管不是抗戰(zhàn)的正面主戰(zhàn)場(chǎng)，但擁有其特定的區(qū)域社會(huì)背景。從歷史沿革來看，四川因地勢(shì)險(xiǎn)要，交通不便，利益產(chǎn)出較少，與外省交往不甚密切，社會(huì)開放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度明顯落后于國內(nèi)其他地區(qū)，但正因如此，在面對(duì)外敵入侵時(shí)反而成為了要塞之地。東北、山東、上海、南京、長沙等地失守后，學(xué)校大多退守四川，在保留文化根基的同時(shí)也得到了持續(xù)發(fā)展。而四川各地掀起的以讀書會(huì)為載體的革命探索，其主體即為教育系統(tǒng)的各級(jí)學(xué)校。文章采用文獻(xiàn)調(diào)研的方式，基于《中國地方志數(shù)據(jù)庫》收錄志書材料，按照川西、川南、川北、川東的布局，重點(diǎn)介紹四川地區(qū)有代表性和影響力的讀書會(huì)，旨在從學(xué)術(shù)研究的角度梳理四川地區(qū)在這一特殊歷史階段的讀書會(huì)史料及其產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)，充實(shí)并深化革命文化研究地圖。

2 民國時(shí)期四川地區(qū)代表性讀書會(huì)

2.1 以成都為代表的川西地區(qū)讀書會(huì)

川西地區(qū)以成都的讀書會(huì)影響最為深刻。1918年，考入成都留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校（第一期）的陳毅，在華陽書報(bào)流通處查閱到吳玉章在北京留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校開學(xué)典禮（1917）的演說一文，受到其推崇的“社會(huì)主義”的啟發(fā)，在成都組織了“社會(huì)主義讀書會(huì)”[15]。1920年夏，讀書會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)在川從事革命活動(dòng)的吳玉章，在成都市皇城致公堂作了題為《科學(xué)社會(huì)主義即馬克思主義》的報(bào)告。與此同時(shí)，為有效地組織群眾反對(duì)軍閥，在成都高等師范學(xué)校任教的王右木奔赴上海，會(huì)見陳獨(dú)秀，考察中共組織的籌建，并實(shí)現(xiàn)了個(gè)人從愛國主義到民主主義再到共產(chǎn)主義革命思想的轉(zhuǎn)變，成長為四川地區(qū)最早傳播馬克思主義的革命家以及黨的領(lǐng)導(dǎo)人之一。返成后，王右木聯(lián)絡(luò)寓居成都的江油縣青年，建立了“馬克思讀書會(huì)”。1921年春，原“社會(huì)主義讀書會(huì)”更名為“馬克思主義讀書會(huì)”，公推王右木為指導(dǎo)。至此，成都的兩大讀書會(huì)歸攏到王右木的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，并在大、中專學(xué)校發(fā)展壯大，成員多為大中小學(xué)教師與學(xué)生，社會(huì)知識(shí)青年等，創(chuàng)辦了四川地區(qū)第一份公開宣傳馬克思主義的報(bào)紙《人聲》[16]。

1922年，讀書會(huì)根據(jù)《中國社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)章程》，成立了以骨干成員為首的四川社會(huì)主義青年團(tuán)組織。此后，四川各地相繼成立了社會(huì)主義青年團(tuán)地方組織或團(tuán)支部，為中共四川黨組織的建立奠定了基礎(chǔ)[17]。1923年，王右木向中共中央提出申請(qǐng)，并籌建四川第一個(gè)中國共產(chǎn)黨組織——中共四川支部[18]。1924年春夏之際，四川地區(qū)的地方團(tuán)組織重整，聯(lián)合《新蜀報(bào)》“馬克思學(xué)說研究會(huì)”“青年讀書會(huì)”等13 個(gè)進(jìn)步團(tuán)體籌建“四川反帝國主義大同盟”，推動(dòng)革命進(jìn)程[17]10。

四川地區(qū)一度低落的抗日救亡斗爭(zhēng)，隨著中國工農(nóng)紅軍長征的勝利和“一二·九”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，又逐漸興起。1936年，四川大學(xué)、成都高等師范學(xué)校的青年學(xué)生，發(fā)起成立“中華民族解放先鋒隊(duì)成都地方隊(duì)”，組織讀書會(huì)，主持“成都學(xué)生救國聯(lián)合會(huì)”[19]890。此后，成都市及其周邊區(qū)縣的各院校讀書會(huì)，諸如城區(qū)范圍的省立師范學(xué)院學(xué)生讀書會(huì)、成都華美女高部讀書會(huì)[20]、省立成都中學(xué)高中部“星潮自然科學(xué)社”讀書會(huì)[21]，以及區(qū)縣范圍的溫江天府中學(xué)黨支部領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步學(xué)生讀書會(huì)[22]、雙流籍田小學(xué)讀書會(huì)[23]、金堂城廂完全小學(xué)青年教師“小教讀書會(huì)”[24]等進(jìn)入鼎盛時(shí)期，積極開展“反日在蓉設(shè)領(lǐng)（領(lǐng)事館）”“追悼魯迅先生逝世”“聲援郫縣被捕愛國青年學(xué)生”等革命宣傳活動(dòng)[25]830。據(jù)《成都市政府周報(bào)》（1940）第二卷記載，成都市僅當(dāng)年度就擴(kuò)充“讀書會(huì)”二十五所[26]。

20 世紀(jì)40年代中期至解放前夕，根據(jù)上級(jí)黨組提出的“積蓄力量，保存實(shí)力，護(hù)廠護(hù)校，迎接解放”的工作方針，各校讀書會(huì)轉(zhuǎn)為采取相對(duì)保守的方式堅(jiān)持開展革命。比如省立成都中學(xué)“群與力”讀書會(huì)與省立女子中學(xué)、成都縣立中學(xué)的進(jìn)步學(xué)生讀書會(huì)建立地下革命聯(lián)絡(luò)，積極支持成都公立中學(xué)教師的加薪要求[27]；光華大學(xué)成都分部全校八個(gè)系就有七個(gè)系建有“民協(xié)”領(lǐng)導(dǎo)的讀書會(huì)，組織學(xué)生進(jìn)行“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”示威游行[28]；樹德中學(xué)的 “腳步”“鐘聲”“火星”等讀書會(huì)，聲援“四·九”血案，聲討政府暴行[29]；還有新津陶家渡小學(xué)“精講讀書會(huì)”[30]、大邑私立文彩中學(xué)學(xué)生讀書會(huì)[31]、邛崍蜀才中學(xué)和城廂中心小學(xué)讀書會(huì)[32]等進(jìn)步組織，通過系列的革命宣傳活動(dòng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響。

2.2 以瀘州為代表的川南地區(qū)讀書會(huì)

川南地區(qū)的革命讀書會(huì)文化起源于護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)期間。1916年，朱德寄居瀘州期間組織“東華詩社”，翌年又于瀘縣云錦組建“振華詩社”，宣揚(yáng)進(jìn)步傾向。1920年，川軍暫編第九師師長楊森兼永寧道道尹之職，駐防瀘州，大興整頓永寧道各縣教育行政，委派永寧道尹公署教育科長、《川報(bào)》主筆盧作孚延請(qǐng)惲代英、肖楚女、劉愿安等革命與進(jìn)步人士到川南師范執(zhí)教[33]22-27，組建“讀書會(huì)”“學(xué)行勵(lì)進(jìn)會(huì)”“社會(huì)科學(xué)研究會(huì)”等組織，用馬列主義武裝青年。自1921年起，惲代英帶隊(duì)旅行講演團(tuán)，由瀘縣步行出發(fā)，先后在隆昌、內(nèi)江、自貢、宜賓、江安、納溪、合江等川南各地巡回講演，傳播革命火種。1922年，惲代英在“馬克思主義研究會(huì)”的基礎(chǔ)上組建社會(huì)主義青年團(tuán)瀘縣支部，瀘州黨組建設(shè)與活動(dòng)正式興起。1926年，中共瀘縣支部成立。此后，為聲援萬縣“九·五”慘案，支持瀘州地方起義，中共成立了瀘縣特別支部。12月，瀘順起義爆發(fā)。這是由中共中央統(tǒng)一決策部署，四川黨組織具體策劃、組織、實(shí)施的武裝起義先聲。盡管起義失敗，川南師范也被查封停辦，但有力策應(yīng)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，積極推進(jìn)了川南各地黨組建設(shè)，也將川南各地以讀書會(huì)為載體的抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)推向了高潮。1925年，宜賓地區(qū)成立了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)宜賓特別支部，并組建“青年讀書會(huì)”，贏得了反對(duì)英倫傾銷煤油斗爭(zhēng)的勝利，為給宜賓黨組的建立奠定了思想和組織基礎(chǔ)[34]。1927年，共產(chǎn)黨員龍世舜結(jié)集由黨組創(chuàng)建的中山中學(xué)同學(xué)與進(jìn)步青年，在龍?zhí)多l(xiāng)組織青年讀書會(huì)[35]。同年，江安省立第三中學(xué)收納川南師范流散的學(xué)生，組建了江安縣第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——省三中支部，以小型讀書會(huì)的形式，在校出售并鼓勵(lì)同學(xué)們閱讀進(jìn)步書刊[33]22。1928年，中共合江特支先后在先市、二里、中音、王場(chǎng)等地小學(xué)組建讀書會(huì)[36]。1932年，瀘縣女學(xué)會(huì)女子師范學(xué)校學(xué)生自治會(huì)骨干組織成立“讀書會(huì)”[37]897。1937年，黨組在瀘縣、宜賓兩地組織信義互助儲(chǔ)金會(huì)、秘密讀書會(huì)，發(fā)展儲(chǔ)備力量。次年，中共川南工委正式成立，后分設(shè)為宜賓、瀘縣兩個(gè)中心縣委[37]750。古藺縣陸續(xù)成立“青年讀書會(huì)”“簡(jiǎn)陽學(xué)社”等，并根據(jù)黨的指示組織了南城補(bǔ)習(xí)學(xué)?？箶澈笤?huì)、讀書會(huì)，成立中共南城學(xué)舍支部，上街頭下農(nóng)村積極宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線[38]。同年，李莊益德小學(xué)學(xué)生建立中華民族解放先鋒隊(duì)，并在中共李莊特支的領(lǐng)導(dǎo)下舉辦讀書會(huì)[39]。1942 至1945年間，遷至江安的國立戲劇專科學(xué)校的進(jìn)步學(xué)生組織“學(xué)生自治會(huì)”和“讀書會(huì)”，經(jīng)由口岸至內(nèi)地的革命傳播，開放了江安當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣，提高了群眾藝術(shù)欣賞水平[40]。

川南讀書會(huì)由惲代英等革命志士牽頭，以川南師范為據(jù)點(diǎn)，掀起了以瀘州為中心的川南地區(qū)革命高潮。區(qū)域協(xié)作是川南地區(qū)讀書會(huì)的顯著特點(diǎn)，體現(xiàn)在川南各地縣之間，以及川南與川西之間的密切關(guān)聯(lián)。這種以讀書會(huì)為紐帶形成的關(guān)聯(lián)，其實(shí)質(zhì)是中共號(hào)召團(tuán)結(jié)，推行全面抗戰(zhàn)路線的要義所在，極大促進(jìn)了四川地區(qū)黨組體系的構(gòu)建與社會(huì)影響力的擴(kuò)張。

2.3 以綿陽為代表的川北地區(qū)讀書會(huì)

綿陽的文化教育最早可追溯于清光緒年間的綿州教育會(huì)，民國時(shí)更名為綿陽縣教育會(huì)。此后，綿陽各地陸續(xù)出現(xiàn)了一些研究社會(huì)科學(xué)的讀書會(huì)、社組織。如江油龍綿聯(lián)合縣立師范學(xué)校的“三民主義研究會(huì)”，其骨干成員在黨組領(lǐng)導(dǎo)下秘密成立了“涪波社”，以讀書會(huì)的形式開展反帝反封建的愛國讀書活動(dòng)。隨著“涪波社”的影響擴(kuò)展到潼川（三臺(tái)），當(dāng)?shù)刂袑W(xué)組織“赤潮社”，并建立“讀書會(huì)”“學(xué)術(shù)研究會(huì)”等社團(tuán)[41]。1929年，綿陽日新小學(xué)秘密組建中共綿陽特支，將學(xué)校作為活動(dòng)陣地，組織教師讀書會(huì)，組織學(xué)生兒童團(tuán)[42]49-50。1936年江油縣立民眾教育館成立，通過辦《民教月刊》、改良婚喪禮俗、組織讀書會(huì)等方式宣傳進(jìn)步思想與革命理念[43]。1939年，中共三臺(tái)特支正式建立，通過 “抗日宣傳隊(duì)”“讀書會(huì)”“識(shí)字班”等活動(dòng)，成立了東北大學(xué)支部、縣初中支部、潼高中支部等8 個(gè)支部[42]57-58。

抗戰(zhàn)期間，綿陽比較有代表性的讀書會(huì)是由退守力量組建的讀書會(huì)。一是東北大學(xué)青年讀書會(huì)。由于東三省淪陷，東北大學(xué)于1938年遷入四川三臺(tái)縣。1939年起，學(xué)生胡鵬、高爾公先后組織了小型讀書會(huì)。 1940—1941年間，國民黨掀起第二次反共高潮，“皖南事變”后的讀書會(huì)曾一度陷入瓦解。1942年，學(xué)校讀書會(huì)得以重建及壯大，分系設(shè)置了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)等讀書小組，合計(jì)辦有專刊、壁報(bào)六十余種，并豐富了讀書會(huì)的形式，比如利用寒暑假開展農(nóng)村調(diào)研，或基于讀書會(huì)成立“求實(shí)學(xué)會(huì)”“菩提社”“野火社”“劇人劇社”等學(xué)術(shù)研究團(tuán)體[44]26。為扎根農(nóng)村傳播革命火種，歷史組與黨組于1945年籌劃創(chuàng)辦了“為公中學(xué)”，成為綿陽的第一所黨辦中學(xué)[45]。二是國立第六中學(xué)讀書會(huì)。1937年，日本侵占山東濟(jì)南等地。數(shù)千師生輾轉(zhuǎn)流亡，在河南社旗縣山東聯(lián)合中學(xué)成立了“野軍讀書會(huì)”，1939年遷入四川綿陽，組建了國立第六中學(xué)。中學(xué)設(shè)綿陽本部及梓潼（一分校）、德陽（二分校）、綿陽永興（三分校）、羅江（四分校）四個(gè)校區(qū)。各校區(qū)均設(shè)有學(xué)生讀書會(huì)，如：綿陽本部的“青年救國讀書會(huì)”；梓潼校區(qū)的“挺進(jìn)讀書會(huì)”“生活讀書會(huì)”“魯魂讀書會(huì)”“集體生活讀書會(huì)”等十余個(gè)讀書會(huì)；德陽校區(qū)的“野軍讀書會(huì)”；羅江校區(qū)的“野火讀書會(huì)”；綿陽永興校區(qū)由晁文燦、蘇祥芝等組織的讀書會(huì)等[44]21-22。此外，四川省綿陽師范學(xué)校地下黨員劉英年發(fā)起成立黨的外圍組織“讀書會(huì)”，利用公開化、合法化的組織開展地下活動(dòng)，為綿陽師范學(xué)校學(xué)潮運(yùn)動(dòng)打下了思想基礎(chǔ)[46]。還有陽和鄉(xiāng)中心小學(xué)教師黨員唐建余，常深入到石家壩、唐家河壩等偏僻地方，利用“讀書會(huì)”開展鄉(xiāng)保人員和知名人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作[47]。

綿陽地區(qū)以讀書會(huì)形式傳播革命，不僅有著本地人民的支持，更有流散師生的堅(jiān)挺支撐，他們對(duì)于侵略造成的傷痛有著深刻的體驗(yàn)，在宣傳革命、積極抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出執(zhí)著的信念和激情。

2.4 以達(dá)州為代表的川東地區(qū)讀書會(huì)

隨著新文化、新思想的傳播，1922年，以綏定聯(lián)合縣立中學(xué)教師張鯉庭、蒲家縣立第五高級(jí)小學(xué)校長戴治安為首，以及兩校進(jìn)步學(xué)生為骨干的“青年讀書會(huì)”成立，反對(duì)封建社會(huì)的四大精神支柱——政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)。達(dá)縣城鄉(xiāng)各校紛紛響應(yīng)，綏定聯(lián)合縣立中學(xué)“讀書會(huì)”[48]357，宣達(dá)聯(lián)立柏樹場(chǎng)瀹智小學(xué)“大紅社讀書會(huì)”[49]，縣立初級(jí)中學(xué)“尚友讀書會(huì)”[50]735，三匯鎮(zhèn)、龍會(huì)場(chǎng)、豐樂場(chǎng)等地小學(xué)讀書會(huì)陸續(xù)成立，迅速掀起了宣揚(yáng)新思想的浪潮。青年學(xué)生們也開始走出四川，奔赴上海、北京、武漢等城市，甚至日本、美國、加拿大、比利時(shí)、蘇聯(lián)等國外求學(xué)[48]227-228。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，達(dá)縣各校師生以讀書會(huì)為形式的抗日活動(dòng)日益高漲。四川科技大學(xué)唐毅、周孟圖等人在渠城組織“愛知讀書會(huì)”，并在臨巴、寶城、清溪、城關(guān)、巖峰、三匯等地設(shè)小組宣傳革命[51]；中共地下黨員、達(dá)縣第二小學(xué)教師牟永正組織 “自力讀書會(huì)”，利用學(xué)生假期返鄉(xiāng)在萬源、宣漢、通江等縣傳播進(jìn)步刊物，聲討日寇施放劇毒性傷寒病菌屠殺山西軍民的暴行，組織師生募捐，《新華日?qǐng)?bào)》對(duì)此作了專題報(bào)道，讀書會(huì)還針對(duì)小學(xué)生閱讀困難的問題，專門創(chuàng)辦了《小學(xué)生旬刊》[48]242-243。此外，永興小學(xué)“抗日讀書會(huì)”[50]558，達(dá)縣省立聯(lián)中進(jìn)步學(xué)生“讀書會(huì)”[48]306，南岳小學(xué)教師“讀書會(huì)”[48]301，大竹中學(xué)讀書會(huì)[52]也紛紛成立。

3 民國時(shí)期四川地區(qū)讀書會(huì)帶來的思考

四川地區(qū)的讀書會(huì)以教育系統(tǒng)的各級(jí)學(xué)校為主，在民國時(shí)期呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。其發(fā)展大體可分為反封、抗日和解放前夕三個(gè)階段。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，讀書會(huì)重在傳播馬列主義，灌輸革新思想，反對(duì)封建壓迫與封建迷信，提倡男女平等；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，讀書會(huì)旨在講解國內(nèi)革命形勢(shì)，揭露日本帝國主義侵華罪行，宣傳八路軍、新四軍英勇抗日的事跡，宣傳中共的抗日救亡主張，積極推進(jìn)黨團(tuán)發(fā)展，號(hào)召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放前夕，讀書會(huì)以“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)生存”為斗爭(zhēng)目標(biāo)，反對(duì)反動(dòng)派的破壞，迎接解放[53]281。圍繞不同階段的目標(biāo)，賦予了讀書會(huì)在特定歷史背景下的文化內(nèi)涵與使命，將閱讀升華為社會(huì)發(fā)展的積極方式。一方面，讀書會(huì)閱讀書目品種繁多，圍繞“革命+文藝”的主題展開研討。既有社會(huì)革命經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《資本論》《國家與革命》《新民主主義論》《論持久戰(zhàn)》等；又有國內(nèi)外文學(xué)名著，如《靜靜的頓河》《母親》《死魂靈》《鋼鐵是怎樣煉成的》《彷徨》《吶喊》《狂人日記》《激流三部曲》等；也有史學(xué)類專著《中國通史》《中國現(xiàn)代史》等；經(jīng)濟(jì)類典藏《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講話》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》；還有《新華日?qǐng)?bào)》《民主日?qǐng)?bào)》《讀書月報(bào)》《挺進(jìn)報(bào)》《解放》《群眾》《中國青年》《四川學(xué)生潮》等進(jìn)步刊物。時(shí)至今日，這些書目仍是值得深入學(xué)習(xí)與解讀的經(jīng)典。另一方面，除傳統(tǒng)的閱讀與研討方式外，這一時(shí)期的讀書會(huì)還注重以多元化的形式擴(kuò)大其社會(huì)影響。比如馬克思讀書會(huì)曾邀請(qǐng)革命家惲代英進(jìn)行主題為“階級(jí)斗爭(zhēng)”的演講；中共領(lǐng)導(dǎo)下的內(nèi)江進(jìn)步青年讀書會(huì)通過爭(zhēng)取討賊第一軍駐渝辦事處的政治支持，公開發(fā)表《不平鳴》，召開公民大會(huì)等方式，形成強(qiáng)大的輿論攻勢(shì)，開展打擊貪官污吏的反“三九”斗爭(zhēng)，并獲得了勝利，在教育群眾的同時(shí)也鼓舞了革命斗志[54]49；光華大學(xué)將讀書會(huì)改組成“大合唱團(tuán)”以滿足學(xué)生的革命文娛活動(dòng)需求；新津少年讀書會(huì)時(shí)常撰稿宣傳抗日救亡；溫江天府中學(xué)讀書會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)步學(xué)生罷課、請(qǐng)?jiān)复驌羧鄨F(tuán)、CC 分子等反動(dòng)勢(shì)力；內(nèi)江沱江私立中學(xué)“沱光讀書會(huì)”籌款支援香港《南華》《天演》《自由》三報(bào)的反汪罷工[54]87等等。

讀書會(huì)在這一時(shí)期能夠迅速興起，離不開各黨派的大力支持。

其一，四川地區(qū)的中共黨組以學(xué)校、書店、行業(yè)為掩護(hù)，將讀書會(huì)作為革命宣傳的主要形式。比如中共川南特委在古宋縣城開辦的能達(dá)商店，組織“讀書會(huì)”，為知識(shí)分子供應(yīng)革命書刊[55]；新津地下黨支部組織進(jìn)步青年集資興辦“新時(shí)代書店”[56]510-511；中共打入岳池縣郵政局設(shè)立“讀書會(huì)”[57]，帶動(dòng)“學(xué)運(yùn)”“農(nóng)運(yùn)”“兵運(yùn)”蓬勃開展，包括成立岳池中學(xué)學(xué)生“讀書會(huì)”，組織農(nóng)民“同心會(huì)”及武裝，開展土匪轉(zhuǎn)化等[58]；仁華特支在蘇碼頭開辦“進(jìn)步書店”，并輸送同志到延安學(xué)習(xí)[59]220；中共打入川康鹽務(wù)管理局組建讀書會(huì)，培養(yǎng)青年骨干；中共南方局委派到達(dá)縣的同志開辦“通江書屋”，并設(shè)立“倡文印刷社”，開展上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾的團(tuán)結(jié)活動(dòng)[48]255-256。四川各片區(qū)代表性讀書會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)或核心成員如王右木（成都）、惲代英（瀘州）、黎灌英（內(nèi)江）等多為四川地區(qū)早期的革命家。

其二，國民政府盡管代表著大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益，在抗戰(zhàn)的同時(shí)總是企圖利益條件下的妥協(xié)，但不能否認(rèn)其在教育方面曾做出的貢獻(xiàn)?！捌咂摺笔伦兒?，國民各級(jí)政府頒發(fā)了《國民學(xué)校法》《四川省抗戰(zhàn)期間中心工作》《各縣教職員、各級(jí)學(xué)生寒假參加抗敵工作辦法》等戰(zhàn)時(shí)教育文件。比如，宜賓地區(qū)的《抗戰(zhàn)期中各校教職員應(yīng)行注意事項(xiàng)》規(guī)定：“各校長應(yīng)商同教職員組織教育研究會(huì)或讀書會(huì)等，共同進(jìn)修，以期改良。但此等集會(huì)時(shí)對(duì)象在學(xué)術(shù)不在政治，不得利用此會(huì)對(duì)外或黨同伐異，維持私人利益?！盵60]達(dá)縣、鄰水縣、西昌等地民教館均面向廣泛民眾開設(shè)讀書會(huì)。1940—1941年，國民黨縣黨部執(zhí)委會(huì)先后批準(zhǔn)設(shè)立“江油縣青年讀書會(huì)”“彰明縣青年讀書”等以青年學(xué)生、機(jī)關(guān)職員及社會(huì)青年為主要成員的讀書會(huì)宣傳抗日[61]。1944年，在國民政府倡導(dǎo)“知識(shí)青年從軍”的號(hào)召下，珙縣“良友讀書會(huì)”成立，深入鄉(xiāng)場(chǎng)宣傳志愿參軍抗日[62]。

其三，中國民主同盟也同中共地下黨組織積極配合，在郫縣、簡(jiǎn)陽縣、榮縣、金堂縣、內(nèi)江縣、雙流縣、資陽縣等地開展民主革命運(yùn)動(dòng)。1946年，郫縣建立了民盟外圍組織——以劉仁清為負(fù)責(zé)人的讀書會(huì)[63]；1947—1948年間，民盟在簡(jiǎn)陽師范學(xué)校中利用讀書會(huì)宣傳共產(chǎn)黨的方針政策[64]；1948年，榮縣民盟小組創(chuàng)辦《榮縣新聞》三日刊，并利用其門市部收藏并銷售進(jìn)步刊物，在盟員和群眾中組織“青年讀書會(huì)”，成為當(dāng)?shù)貥O具影響的民主文化陣地，隨著民盟被國民黨當(dāng)局宣布為“非法”團(tuán)體，內(nèi)江縣民盟組織轉(zhuǎn)為茶館、棋牌、生日聚會(huì)、讀書會(huì)等地下活動(dòng)形式[65]；1949年初，金堂民盟小組成立多個(gè)師生“讀書會(huì)”，開展革命啟蒙工作[59]172等。

而讀書會(huì)在這一時(shí)期能夠發(fā)展壯大，更是遵循了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召，充分調(diào)動(dòng)了廣泛社會(huì)階層的積極性。

首先，農(nóng)民在四川地區(qū)擁有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。為了夯實(shí)革命理論基礎(chǔ)以及宣傳號(hào)召群眾抗戰(zhàn)，“八耳地區(qū)青年讀書會(huì)”重點(diǎn)培養(yǎng)農(nóng)民積極分子，依托群眾的力量口誅筆伐，揭露八耳地區(qū)惡霸地主罪行，迫使其繳納軍糧，取消苛捐雜稅，肅清地方武裝，給親日分子以沉重打擊，壯大了抗日氣勢(shì)[19]894-896；廣安中心縣委特支面向墾社組織的讀書會(huì)，同時(shí)開展貧苦墾民階級(jí)教育和墾社上層統(tǒng)戰(zhàn)工作[25]604；中共黨員以農(nóng)校教員的身份在雙流縣組織“讀書會(huì)”“青年會(huì)”，并把兩會(huì)的影響擴(kuò)展到仁壽縣的鄉(xiāng)保機(jī)構(gòu)和袍哥組織，成功領(lǐng)導(dǎo)了“二五減租”“吃大戶”“秋收暴動(dòng)”等活動(dòng)[66]；新津地下黨支部組建“戰(zhàn)時(shí)青年讀書會(huì)”，充分運(yùn)用“農(nóng)翻會(huì)”“農(nóng)友會(huì)”“讀書會(huì)”等名義，將接受教育且有覺悟的貧苦農(nóng)民組織武裝工作隊(duì)[56]。讀書會(huì)積極維護(hù)農(nóng)民權(quán)益，在學(xué)習(xí)的同時(shí)開展抗丁、抗捐抗稅、抗糧抗租的斗爭(zhēng)，組建成有力的農(nóng)民戰(zhàn)線。

其次，工人階級(jí)是新興的重要社會(huì)建設(shè)與革命力量。以長機(jī)幫為首的成都工人群體在王右木的引導(dǎo)下，參與馬克思主義讀書會(huì)與工人夜校的學(xué)習(xí)，并在中共領(lǐng)導(dǎo)下開展大規(guī)模罷工，取得了漲薪65%的重大勝利[67]；達(dá)州宣漢縣至上峽、峽口場(chǎng)一帶煤廠、鐵廠、碗廠等工人骨干組建讀書會(huì)[68]；中共深入郭家坳鹽區(qū)組織讀書會(huì)，廣交鹽業(yè)工人，宣傳黨的主張[53]274-276；中共自貢特別支部先后組建鹽業(yè)工人讀書會(huì)、刺繡/帽鞋工人讀書會(huì)、縫紉工人讀書會(huì)、卷煙工人讀書會(huì)、百貨業(yè)職工讀書會(huì)，并在理發(fā)、搬運(yùn)工人中建立讀報(bào)小組[69]；中共筠連特支組織騰川、協(xié)華絲廠工人讀書會(huì)，支持工人利用合法形式進(jìn)行抗?fàn)嶽70]；中共在成都燃料股份有限公司組織機(jī)電車間青年工人“讀書會(huì)”，宣傳中國共產(chǎn)黨、民主革命以及解放區(qū)的革命文件等[71]。讀書會(huì)通過引導(dǎo)工人爭(zhēng)取社會(huì)政治權(quán)利和合理勞工待遇，反對(duì)資本家、國民黨政府的無理鎮(zhèn)壓，逐步將自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)引向爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的革命斗爭(zhēng)，改變了工人運(yùn)動(dòng)的根本性質(zhì)。

再次，其他社會(huì)階層及成員以讀書會(huì)的形式積極支援抗戰(zhàn)。如敘永縣鹽業(yè)商會(huì)投資興辦上海生活書店與商務(wù)印書館的敘永分銷處“大眾書店”，舉辦“力行讀書會(huì)”等；巴中南江縣縣長龍德淵注重推行民眾教育，發(fā)放貸款投產(chǎn)縣印刷業(yè)，集股投資興辦書店，建立讀書會(huì)，號(hào)召青年公務(wù)員服役[72]；義勇支隊(duì)第三營連長鄒華軒，雖遺憾自身讀書不多，但鼎力支持青年求學(xué)，在惲代英的影響下，將其在瀘縣開設(shè)的舞鳳銀樓內(nèi)室提供給組織作為“讀書會(huì)”的學(xué)習(xí)室，并通過經(jīng)營銀樓和煤礦廠在經(jīng)濟(jì)上給與大力的資助[73]；愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍親臨瀘縣、合江發(fā)動(dòng)抗日獻(xiàn)金活動(dòng)，僅瀘縣一地便獻(xiàn)金5000 多萬元，在當(dāng)?shù)叵破鹆丝谷者\(yùn)動(dòng)高潮[37]1120-1122；西昌地區(qū)以新聞、文藝界人士為主的讀書會(huì)，積極探討“革命文藝”[74]。

綜合來看，關(guān)于民國時(shí)期四川地區(qū)的讀書會(huì)有著豐富的發(fā)展歷程。值得一提的是，此次文獻(xiàn)調(diào)研將對(duì)象聚焦于地方志，發(fā)現(xiàn)相關(guān)史料相當(dāng)豐富，大部分已實(shí)現(xiàn)數(shù)字化加工，索引標(biāo)注細(xì)化到章節(jié)，但老舊材料的清晰度、辨識(shí)度有限，在支持檢索方面較為欠缺。重視專題史料，尤其是針對(duì)此類有著特殊歷史背景并產(chǎn)生了深刻社會(huì)影響的專題史料進(jìn)行重組建設(shè)與深度挖掘，形成系統(tǒng)性的二次材料，能夠更好地推動(dòng)歷史沿革的疏理與傳統(tǒng)的推廣。比如資陽調(diào)研了盛池讀書會(huì)（1933—1934）相關(guān)歷史調(diào)查材料，經(jīng)過整理合計(jì)收集材料83 件5l 萬余字[75]，這些材料不僅反映了讀書會(huì)自身的發(fā)展歷程，更從側(cè)面透射出資陽當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。這也是史料研究的一個(gè)發(fā)展方向，值得學(xué)界與業(yè)界共同關(guān)注。

4 結(jié)語

民國時(shí)期的中國社會(huì)經(jīng)歷了新舊、中西文化的激烈碰撞，產(chǎn)生了讀書會(huì)這種具有特定意義的社會(huì)文化現(xiàn)象。這一時(shí)期，四川地區(qū)的讀書會(huì)在思想啟蒙、組織建設(shè)、人才儲(chǔ)備、武裝革命等方面取得了切實(shí)的成績(jī)，并總結(jié)出了深刻的歷史啟示——堅(jiān)定理想信念，占領(lǐng)文化高地，跨越社會(huì)階層，保持同廣泛人民群眾的密切聯(lián)系。探究其發(fā)展脈絡(luò)，不僅是對(duì)史實(shí)的梳理與考證，而且提供了一種更為寬廣的視野來解讀歷史背景下蘊(yùn)藏的特殊文化內(nèi)涵。通過分析這種文化現(xiàn)象對(duì)地方、群體以及個(gè)人等產(chǎn)生的影響，解析區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展水平，可以幫助人們對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)，以及后期興起的閱讀史學(xué)的研究進(jìn)行深入解讀。這既是對(duì)歷史文化的尊重與發(fā)揚(yáng)，也為今日社會(huì)正能量思想的塑造與傳播提供優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，更是對(duì)黨中央和習(xí)總書記充分利用紅色資源，光大紅色傳統(tǒng)的新時(shí)代號(hào)召的有力回應(yīng)。