【國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下新冠肺炎疫情防控專(zhuān)題研究】
新冠肺炎疫情的整體性治理:現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)與優(yōu)化路徑
唐皇鳳,吳 瑞(3.1)
數(shù)據(jù)化時(shí)代社區(qū)信息治理體系的重構(gòu)——基于新冠肺炎疫情社區(qū)防控的反思
何雪松,李佳薇(3.14)
特大城市疫情防控機(jī)制:經(jīng)驗(yàn)、困境與重構(gòu)——以武漢市新冠肺炎疫情防控為例
卿 菁(3.21)
【價(jià)值論與倫理學(xué)研究】
人工智能存在性風(fēng)險(xiǎn)的倫理應(yīng)對(duì)
王天恩(1.1)
人工智能與人的自我完善
黃凱鋒,蔡 棟(1.9)
時(shí)間的共享倫理意蘊(yùn)
向玉喬,沈 瑩(1.17)
從“熟人社會(huì)”到“熟人社區(qū)”——鄉(xiāng)村公共道德平臺(tái)的式微與重建
王露璐(1.25)
高科技時(shí)代的人類(lèi)自律及其構(gòu)建
江 暢(2.1)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“曬”何種意義上是一種評(píng)價(jià)活動(dòng)?
張艷芬(2.11)
自由與安全的倫理困境
甘紹平(2.19)
法治德治協(xié)同的邏輯根據(jù)與價(jià)值取向
戴茂堂,李若瑤(2.27)
公共危機(jī)與危機(jī)管理的哲學(xué)批判
晏 輝(3.33)
勞動(dòng)幸福權(quán):通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造兌現(xiàn)的人之初始權(quán)利
何云峰(3.46)
“人獸之辨”可以休矣
劉清平(3.55)
人類(lèi)不再是一種動(dòng)物了嗎?——生命哲學(xué)視域中人類(lèi)與動(dòng)物的關(guān)系
舒紅躍,張曉明(3.62)
斯馬特的普遍仁愛(ài)原則及其困境
龔 群,陸鵬杰(4.1)
作為道德范疇的“愛(ài)”
強(qiáng)以華,王娟娟(4.9)
論生態(tài)文明的后物質(zhì)主義幸福觀和共同體價(jià)值觀
王雨辰(4.17)
智能時(shí)代教育公正問(wèn)題探析
孫偉平,伏志強(qiáng)(4.25)
大眾知識(shí)論的當(dāng)代發(fā)展:常識(shí)智慧與理性旨?xì)w
王姝彥,黃曉寧(4.32)
同意觀念向倫理學(xué)的遷移及其對(duì)解決我國(guó)同意問(wèn)題的啟示
呂耀懷(5.1)
“道德就是意識(shí)形態(tài)”的生命政治意蘊(yùn)
楊 榮(5.10)
在自我與他人之間——論舍勒與薩特對(duì)“羞感何以發(fā)生”的還原
湯波蘭(5.19)
“現(xiàn)代性”的碎片與完美性生存的烏托邦想象——現(xiàn)代人“自我實(shí)踐”的倫理難題
袁祖社(6.1)
論我國(guó)非政府組織倫理的地方性建構(gòu)
李建華,周 瓊(6.10)
社群、良制與好生活:亞里士多德政治倫理觀的核心義旨
姜 麗(6.18)
【中外文藝?yán)碚撗芯俊?/p>
氣象美學(xué)導(dǎo)論
[日]青木孝夫(1.32)
寂與幽默——大西克禮關(guān)于東西方美學(xué)融合的嘗試
崔 莉,梁艷萍(1.43)
現(xiàn)代中國(guó)“文學(xué)話”批評(píng)的生成及其體式特征——以對(duì)話體“文學(xué)話”為例
黃念然,楊瑞峰(1.52)
格雷馬斯矩陣應(yīng)用于文學(xué)敘事分析探究
李廣倉(cāng)(1.59)
“文藝?yán)碚摰闹袊?guó)問(wèn)題”筆談
[美]劉 康,王 寧,李 松,吳 婧(3.70)
“品味制造”的美學(xué)批判與“創(chuàng)意美學(xué)”何為——美學(xué)史的一種別樣解讀
范玉剛(4.41)
新時(shí)期文學(xué)本體論的傳播與文學(xué)觀念的變遷
黃定華,張玉能(4.53)
論數(shù)碼媒介技術(shù)的物質(zhì)性——以“數(shù)碼人類(lèi)學(xué)”為中心的考察
張 進(jìn),王眉鈞(4.63)
走向計(jì)算主義:數(shù)據(jù)化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)業(yè)態(tài)的裂變
廖聲武,談海亮(4.71)
馬克思的普羅米修斯:歷史內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值——基于生態(tài)學(xué)視域下的爭(zhēng)鳴與辯護(hù)
董琦琦,黨圣元(5.28)
走出消費(fèi)主義神話的想象——從馬克思主義審視當(dāng)代消費(fèi)理論
張 青(5.38)
【邏輯學(xué)研究】
基于括號(hào)表示法的4值邏輯自然演繹系統(tǒng)
杜國(guó)平(2.36)
邏輯多元主義視域下的廣義量子邏輯
王偉長(zhǎng)(2.50)
基于范疇類(lèi)型邏輯的漢語(yǔ)反身代詞指代歧義的消解
張曉君(3.86)
布爾邏輯理論中“不可解釋的表達(dá)式”問(wèn)題研究
王春麗,何向東(3.93)
受限量化域與實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵“嚴(yán)峻反例”的化解——四論從形式蘊(yùn)涵看“實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵怪論”
張建軍,張 順(5.47)
信念與行動(dòng)的矛盾:?jiǎn)未吻敉嚼Ь巢┺牡闹貥?gòu)與消解
李 莉(5.58)
人工智能驅(qū)動(dòng)的“PDRT+CCG”視域下的預(yù)設(shè)研究
鄒崇理,武瑞豐(6.28)
深度學(xué)習(xí)算法和CCG的比較研究
趙 靚 (6.39)
廣義斯科倫項(xiàng)刻畫(huà)量詞轄域問(wèn)題分析
石運(yùn)寶(6.46)
【社會(huì)文化史研究】
中國(guó)古代“富民社會(huì)”研究的由來(lái)與旨?xì)w
林文勛(1.68)
明清時(shí)代的帝制與封建
趙軼峰(1.74)
近代出版轉(zhuǎn)型升級(jí)中的郭秉文與商務(wù)印書(shū)館
周洪宇,李 永(2.72)
商務(wù)印書(shū)館與近代中國(guó)社會(huì)教育的發(fā)展
周慧梅(2.83)
“農(nóng)商社會(huì)”視野下的宋代外貿(mào)述論
葛金芳(4.79)
遼金元科舉制度的創(chuàng)新及其政治文化影響
李 兵(4.88)
【哲學(xué)研究】
郭象自生、獨(dú)化說(shuō)新釋
劉國(guó)民(1.110)
康德“人格中的人性”與目的自身——以科斯嘉德式的詮釋為切入點(diǎn)的考察
李科政(1.117)
梁漱溟對(duì)陽(yáng)明學(xué)的闡發(fā)與吸取
樂(lè)愛(ài)國(guó)(2.56)
錢(qián)緒山對(duì)陽(yáng)明學(xué)“四句教”的詮釋——以“無(wú)善無(wú)惡”為中心的考察
鄧國(guó)元(2.64)
論馬克思恩格斯的“個(gè)性”觀
張麗君(3.101)
和解與黑格爾的觀念論體系
彭 超(3.110)
王陽(yáng)明六經(jīng)“刪述”說(shuō)發(fā)微——兼論文化生態(tài)的凈化
王勝軍(5.85)
類(lèi)的希望與個(gè)體的希望——康德歷史哲學(xué)引發(fā)何種希望?
劉 作(5.94)
分析哲學(xué)的啟示
王 路(6.53)
重復(fù)、時(shí)間與生命——德勒茲的時(shí)間理論及其生命意蘊(yùn)
陳燈杰(6.61)
【文學(xué)研究】
古文經(jīng)學(xué)的發(fā)生與《樂(lè)經(jīng)》的成立
王齊洲(1.86)
晚宋江湖詩(shī)人宋自遜的家世生平與交游創(chuàng)作考論——兼及對(duì)南宋“江湖詩(shī)人”和“江湖體”的再認(rèn)識(shí)
熊海英(1.99)
班固賦家身份建構(gòu)思想的得失評(píng)議
劉朝謙(2.92)
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間:晚清域外游記中的西方女性書(shū)寫(xiě)——以王韜《漫游隨錄》為中心
魏 欣(2.101)
身份游戲與語(yǔ)言游戲——荒誕派戲劇《女仆》的維特根斯坦式釋讀
陳 溪,涂險(xiǎn)峰(2.112)
論非裔美國(guó)小說(shuō)家歐內(nèi)斯特·蓋恩斯的老年書(shū)寫(xiě)
劉錦麗(2.120)
鑿空之功與逢君之惡——張騫功過(guò)評(píng)說(shuō)與《史記·大宛列傳》的若隱不發(fā)
[新加坡]李 佳(3.119)
“紙生子”概念的旅行及其文學(xué)史意義
王 娜(3.129)
風(fēng)與俗:中國(guó)現(xiàn)代作家“地緣文化”表現(xiàn)形態(tài)論
趙 冰,陳方競(jìng)(4.97)
神與魔:穆旦詩(shī)歌基督教意象的隱喻性分析
葉瓊瓊(4.107)
走向故事詩(shī)學(xué)
劉守華(5.102)
誤讀與重釋?zhuān)骸对賱e康橋》是一首離愁詩(shī)嗎?——基于文本的音樂(lè)性分析
袁 淵,楊文軍(5.111)
“無(wú)理”之妙:以《訴訟》為例看卡夫卡的悖謬藝術(shù)
劉 勇,王 悅(6.90)
論特羅洛普對(duì)有閑階級(jí)生存圖景的書(shū)寫(xiě)
趙喜梅(6.101)
【語(yǔ)言學(xué)研究】
《詩(shī)經(jīng)》倒裝表達(dá)的語(yǔ)用動(dòng)因
張鵬飛(3.136)
象似性與范疇化:漢英習(xí)語(yǔ)變異構(gòu)式的理?yè)?jù)研究
黃 曼(3.144)
焦點(diǎn)標(biāo)記“是”就是系詞“是”
石 鋟,馬 碧(6.111)
“當(dāng)X時(shí)”的構(gòu)式演變及其相關(guān)問(wèn)題
王 耿,曾 李(6.119)
【歷史學(xué)研究】
強(qiáng)國(guó)與富民:中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政初期的探索
張瑞敏(5.66)
延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治能力提升的歷史經(jīng)驗(yàn)
宋 斌,黃偉力(5.76)
以茶為媒:“萬(wàn)里茶道”的形成、特征與價(jià)值
黃柏權(quán),平英志(6.69)
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“人民”概念的建構(gòu)與意義形塑(1921—1949)
侯竹青(6.81)
【法學(xué)研究】
“變”與“定”:改革與法治關(guān)系的演進(jìn)理路及新時(shí)代界分
李 濤(2.128)
當(dāng)代國(guó)際海洋法律秩序的變革與中國(guó)方案——基于“海洋命運(yùn)共同體”理念的思考
程時(shí)輝(2.136)
民法物權(quán)變動(dòng)理論的歷史經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代啟示
李貴連,劉陳皓(4.118)
公權(quán)與私權(quán)的平衡:論稅收征管法的“通三統(tǒng)”
侯 卓(4.127)
非典型勞動(dòng)者社會(huì)保險(xiǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)的法理邏輯與立法進(jìn)路
張榮芳,弭 晶(5.149)
金融消費(fèi)者信用權(quán)新論
文小梅(5.158)
【經(jīng)濟(jì)學(xué)研究】
“一帶一路”沿線國(guó)家引進(jìn)外資與國(guó)內(nèi)投資的替代互補(bǔ)關(guān)系研究
陳繼勇,陳大波(1.124)
管理者過(guò)度自信表達(dá)與企業(yè)代理成本——基于中國(guó)A股上市公司的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)
劉 柏,琚 濤(1.134)
中美比較視角下我國(guó)制造業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題及對(duì)策
盛朝迅(3.153)
鄉(xiāng)村振興背景下旅游地居民相對(duì)剝奪感的形成與疏導(dǎo)
張春燕(3.163)
從跨境電子商務(wù)到全球數(shù)字貿(mào)易——新冠肺炎疫情全球大流行下的再審視
馬述忠,潘鋼健(5.119)
中國(guó)扶貧瞄準(zhǔn)機(jī)制的演化與展望
唐麗霞,劉 洋(5.133)
應(yīng)對(duì)資本權(quán)力擴(kuò)張的中國(guó)之策——經(jīng)濟(jì)全球化背景下的思考
宋彥松,劉榮增(5.142)
【社會(huì)治理專(zhuān)題研究】
治理現(xiàn)代化視角下的城市公共安全風(fēng)險(xiǎn)治理研究
曹惠民(1.146)
算法治理:智能社會(huì)技術(shù)異化的風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)
陳 思(1.158)
我國(guó)農(nóng)村社區(qū)治理的發(fā)展與啟示:基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視角
文豐安(2.148)
城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)商的倫理審視
楊海軍(2.157)
農(nóng)地確權(quán)能夠提高農(nóng)地產(chǎn)出嗎?——基于農(nóng)地細(xì)碎化的中介效應(yīng)實(shí)證分析
高 強(qiáng),孫光林(4.137)
環(huán)境規(guī)制、農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與農(nóng)業(yè)碳排放
張金鑫,王紅玲(4.147)
共同體視域下社區(qū)媒體融合發(fā)展與社區(qū)治理
聶遠(yuǎn)征(4.157)
【社會(huì)學(xué)研究】
新時(shí)代農(nóng)村社區(qū)協(xié)商的實(shí)踐效能與制度延展
陳榮卓,劉亞楠(6.147)
居家養(yǎng)老服務(wù)供給結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀與優(yōu)化
賀 薇(6.155)
【教育學(xué)研究】
清華學(xué)校留美招生考試的特點(diǎn)與啟示
張亞群,龐 瑤(6.127)
美國(guó)高校招生制度現(xiàn)代化及其啟示
李木洲(6.138)
【綜述】
“交流與對(duì)話”:民族和世界視野下的東方美學(xué)——第九屆東方美學(xué)國(guó)際研討會(huì)綜述
石若凡,熊顯長(zhǎng)(1.166)
【書(shū)評(píng)】
傣泰民族研究的若干核心議題及價(jià)值發(fā)凡——鄭曉云《傣泰民族研究文集》述評(píng)
周 婭(2.165)
傳統(tǒng)價(jià)值觀念研究的理論躍升——為江暢教授《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》一書(shū)而作
李德順(4.166)