黃 熙 陳志忠

（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西·南寧 530007）

計(jì)算機(jī)、多媒體技術(shù)催生了諸多生活的新生事物。許多傳統(tǒng)學(xué)科在各種如春筍般冒尖拔高的諸多催生新生事物更迭中，受到前所未有的沖擊和洗禮，面對(duì)無(wú)法改變的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代潮流，人們也將面臨一場(chǎng)深刻的思考拷問(wèn)，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)迫在眉睫。

1 浪漫文學(xué)思想的融入起到激發(fā)情感設(shè)計(jì)的作用

文學(xué)是充滿感情色彩的藝術(shù)形式，浪漫文學(xué)思想融入建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)起到浸潤(rùn)心靈、激發(fā)情感設(shè)計(jì)靈感的作用。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不乏有因因循守舊、因浮躁作祟而時(shí)有抄襲作品現(xiàn)象出現(xiàn)，行業(yè)里存在重“仿學(xué)”輕創(chuàng)新、重“傳統(tǒng)”輕時(shí)代綜合整合的現(xiàn)象。與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比，陳舊的觀念，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源的認(rèn)知存在局限性，行業(yè)管理疏于更新理念，往往只為生存而“求穩(wěn)”的態(tài)度，大大限制了建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造性發(fā)展。大量的數(shù)字技術(shù)信息的融入，過(guò)多的資源的供給，又造成人們認(rèn)知能力的下降，甚至是逐漸喪失創(chuàng)作能力，成為高額數(shù)字信息技術(shù)環(huán)境資源的最大浪費(fèi)者。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在改變甚至是顛覆傳統(tǒng)行業(yè)的成熟模式，催生出許多新業(yè)態(tài)、新模式。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)涉及的方面越來(lái)越廣，分支也越來(lái)越多，勢(shì)必要我們不斷增加知識(shí)點(diǎn)。從某種傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，浪漫文學(xué)思想對(duì)于建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響一直都存在，只是在應(yīng)用上有時(shí)有些缺乏連貫性認(rèn)識(shí)，沒(méi)有做到必要的橫向、縱向的消化性延展，只是一味的照搬硬套。新時(shí)代數(shù)字技術(shù)信息化的深度融合，充分體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共建共享，為建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)提供了信息資源條件，同時(shí)，也對(duì)我們提出了更高的要求。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代環(huán)境下，浪漫文學(xué)思想的融入，建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)能把更多的“經(jīng)歷”與“感受”融合到載體形式中，詮釋出更多內(nèi)容豐富，形式多樣的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。

感情至上，在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)抒發(fā)情感的浪漫文學(xué)思想，它的知識(shí)引領(lǐng)和價(jià)值取向與現(xiàn)代人的精神追求不謀而合。浪漫文學(xué)思想通過(guò)數(shù)字技術(shù)傳遍各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)各種領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)的宣傳和理論建設(shè)方面起了重要作用?，F(xiàn)代建筑作為人們生活中的一部分，是生活必需品，它的設(shè)計(jì)也必須需要符合人們的精神追求。浪漫文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)、熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象、直白夸張的表現(xiàn)手法以及抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，恰恰能為建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)提供源源不斷的情感設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感，所以說(shuō)，浪漫文學(xué)思想的融入對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)起到激發(fā)情感設(shè)計(jì)的作用。

2 浪漫文學(xué)思想的融入使靜態(tài)建筑呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)層面

“有些建筑不能夠真正在物理層面動(dòng)起來(lái)，但可以讓它在時(shí)間層面上動(dòng)起來(lái)，能夠呈現(xiàn)它的過(guò)去當(dāng)下以及未來(lái)。”人們總是希望建筑不只是“凝固著”、靜態(tài)著，冰冷的使用工具。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在更多情感需求的驅(qū)使下，無(wú)論是高科技的建筑設(shè)計(jì)還是鄉(xiāng)土文化的建筑設(shè)計(jì)，人們更愿意希望生活環(huán)境中有更多能與人產(chǎn)生良好動(dòng)態(tài)互動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)作品出現(xiàn)。

浪漫文學(xué)思想的融入可以讓靜態(tài)建筑呈現(xiàn)良好動(dòng)態(tài)交流層面?！扒楦性O(shè)計(jì)”的方法論里有很多細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)。而很多細(xì)小的知識(shí)并非來(lái)自于建筑設(shè)計(jì)，而是來(lái)源于諸如電影、表演藝術(shù)、心理學(xué)，甚至產(chǎn)品設(shè)計(jì)和交互體驗(yàn)等等建筑設(shè)計(jì)之外的其他領(lǐng)域，都是跟人密切相關(guān)的領(lǐng)域?！痹跀?shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各傳統(tǒng)行業(yè)都積極響應(yīng)政府號(hào)召，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的變革、轉(zhuǎn)型，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)也不例外。人們的情感需要是無(wú)窮盡的，他們不再滿足建筑只是一個(gè)傳統(tǒng)意義上靜止的功能性空間，他們更需要的是使用實(shí)用功能性空間的同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)能帶給他們些許與生活、時(shí)間、經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在建筑空間設(shè)計(jì)中得到延伸；抽象、意會(huì)、甚至是變異，總之哪怕是一些“智者見智，仁者見仁”的一些感悟，這樣他們才會(huì)覺(jué)得生活更有激情和充滿色彩。帶有神秘色彩、具有敘事、抒情、追求超凡脫俗趣味和異域情調(diào)的浪漫文學(xué)思想的融入，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)就有了不一樣的設(shè)計(jì)依據(jù)，設(shè)計(jì)立意可以是抒情、可以是敘述、總之是浪漫文學(xué)思想所涉及的所有領(lǐng)域內(nèi)涵，把一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，從建筑外觀到內(nèi)部結(jié)構(gòu)空間層面，根據(jù)實(shí)際需要構(gòu)想出一個(gè)個(gè)別出心裁的建筑、結(jié)構(gòu)空間來(lái)，其視覺(jué)感覺(jué)可以或跌宕起伏、或波瀾壯闊、或一帆風(fēng)順，讓人們使用起來(lái)像極了在領(lǐng)略一部部敘事、抒情文學(xué)作品。這樣，物理建筑是靜止的，人物卻是鮮活的、場(chǎng)景則是根據(jù)文學(xué)節(jié)點(diǎn)流動(dòng)蔓延的。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)，人們更多強(qiáng)調(diào)的是建筑本身的靈魂與人的精神能有一種動(dòng)態(tài)的健康的互動(dòng)。這個(gè)互動(dòng)就需要做到“移步異景”，做到在延綿相扣的空間設(shè)計(jì)里有精心鋪設(shè)的玄機(jī)：讓一個(gè)個(gè)“情感設(shè)計(jì)”牽出另外的許多“情感訴求”，讓一個(gè)經(jīng)典成就另一個(gè)更有高度的經(jīng)典的粉墨登場(chǎng)，亦或是一段“故事”細(xì)密述說(shuō)著一段“歷史”的呈現(xiàn)，又或是一份“生活期待”超越另一份“期待”等等，整個(gè)建筑、建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)都像謎一樣的延展開去，讓人目不暇接，使人在與建筑互動(dòng)中流連忘返。所有產(chǎn)生這些情感波動(dòng)的物理建筑元素是靜止的，能夠制造這些波動(dòng)情感（流動(dòng)層面）的則是設(shè)計(jì)精神的魅力，是文學(xué)底蘊(yùn)的功勞。

3 浪漫文學(xué)思想的融入使建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)回歸自然

浪漫文學(xué)思想的融入使建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)回歸自然?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！碧諟Y明歸園田居總能給予人一種清新的感覺(jué)。百轉(zhuǎn)千回，人們總忘不了那片凈土，“回歸自然”也是一種生活態(tài)度。人總是該回歸自然的，在蓬勃發(fā)展的今天，為體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展觀，建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)回歸自然也是一種必然趨勢(shì)。

人們喜歡發(fā)展，接受現(xiàn)代科技的饋贈(zèng)，但并不代表不向往回歸自然。那不是拋棄科技真的回歸自然，那只是一種融于自然、回歸自然的感覺(jué)。隨著人們對(duì)生活環(huán)境、建筑居住空間要求的不斷提高,各種新的建筑表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)而生。建筑設(shè)計(jì)在為人們創(chuàng)造更健康的居住環(huán)境、實(shí)現(xiàn)功能齊全的同時(shí),不斷展現(xiàn)著自身的藝術(shù)魅力。追本溯源，在眾多藝術(shù)魅力的繁復(fù)造作中，人們更加凸顯渴望回到純粹自然的過(guò)程。浪漫文學(xué)有大量謳歌和贊美自然的華美篇章，其思想對(duì)人們追求生活質(zhì)量的影響是明顯的，為符合現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)健康發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)可借鑒浪漫文學(xué)崇尚自然的思想精髓，把建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)根植于自然，來(lái)源于自然，借鑒于自然，讓有些建筑無(wú)需刻意雕琢，用美學(xué)修辭手法，讓自然與設(shè)計(jì)藝術(shù)相互演繹，構(gòu)建出回歸自然的人性化的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，還嘈雜世界一片凈土；通過(guò)浪漫文學(xué)思想意境與現(xiàn)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科技元素的融合，以自然之美為基礎(chǔ)，打造自然、簡(jiǎn)約、精致的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，打造多重意義功能性空間，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)時(shí)尚追求的一部分。

4 結(jié)語(yǔ)

浪漫文學(xué)藝術(shù)與建筑藝術(shù)為兩種不同的藝術(shù)形式，但它們之間卻具有相生相長(zhǎng)的密切關(guān)系。兩者既互為靈感源泉,又互相深化文化內(nèi)涵。浪漫文學(xué)思想的融入，不僅能為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)提供豐富內(nèi)容的創(chuàng)作素材，它大膽主觀的表達(dá)手法，還會(huì)給建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)個(gè)性化表現(xiàn)提供借鑒。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各行各業(yè)發(fā)展迅猛，迅猛的發(fā)展也意會(huì)著有不同的聲音出現(xiàn)。但不管怎樣，遵循社會(huì)規(guī)律才是硬道理。