劉春伶，曹美玲，史育華

政治學(xué)法學(xué)研究

從經(jīng)典回歸到理論創(chuàng)新—— 兼論馬克思主義經(jīng)典著作對高校思想政治理論課建設(shè)的規(guī)制與導(dǎo)引

劉春伶，曹美玲，史育華

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000）

作為橋接馬克思主義理論與當(dāng)代大學(xué)生意識形態(tài)的核心要素，馬克思主義經(jīng)典著作理應(yīng)成為高校思想政治理論課教學(xué)的邏輯始點。為了實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作對整個思想政治理論課建設(shè)的規(guī)制與引導(dǎo)，當(dāng)下高校思想政治理論課在建設(shè)過程中必須堅持以教材為支撐體系的經(jīng)典回歸，進而實現(xiàn)理論邏輯完善基礎(chǔ)上的馬克思主義理論入腦入行，最終達(dá)到推動馬克思主義理論與實踐向前發(fā)展的目的。

馬克思主義理論；馬克思主義經(jīng)典著作；思想政治理論課；高校思想政治工作

中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革實踐中，在聆聽時代聲音、勇于堅持真理、敢于修正錯誤的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地豐富并發(fā)展了馬克思主義，形成了中國化的馬克思主義，展現(xiàn)出馬克思主義強大的真理力量。黨的十八大以來，在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位更加鮮明，馬克思主義理論研究和建設(shè)得以深化。正是因為中國共產(chǎn)黨人始終致力于推進馬克思主義的建設(shè)與創(chuàng)新、深化馬克思主義的研究與實踐，所以建國70年來，改革開放40多年來，中華民族能夠集中力量辦大事，能夠比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。馬克思主義理論在當(dāng)代中國的價值可以表述為規(guī)制行為、導(dǎo)引方向。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起?！盵1]

堅持馬克思主義，本質(zhì)上就是堅持馬克思主義理論的科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性和發(fā)展性。馬克思主義不僅“創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律”[2,p7]，還以徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級立場“第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系”[2,p8]，而且在“指引著人民改造世界的行動”[2,p9]中，“始終站在時代前沿”[2,p9]。馬克思主義理論不是書齋中的學(xué)問，而是無產(chǎn)階級長久的革命與建設(shè)實踐的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為依據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述。”[3]馬克思主義理論必須為群眾所掌握才能夠真正迸發(fā)出真理的光芒，而掌握馬克思主義理論的起點就是讀馬克思主義經(jīng)典著作，悟馬克思主義基本原理，并將其切切實實地作為中國共產(chǎn)黨人的追求。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐?！盵2,p26]

一、馬克思主義理論與高校思想政治工作的關(guān)系

“馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南?！盵4]馬克思主義在整個人類發(fā)展史中，“透視出歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向”[2,p7]，其以獨有的科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性和發(fā)展性超越了時間和空間，成為中國共產(chǎn)黨的理論指南和中國特色社會主義的主導(dǎo)理論體系。習(xí)近平指出：“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華?！盵2,p7]中國共產(chǎn)黨人不是教條化地接受馬克思主義，而是自覺地堅持并發(fā)展了馬克思主義。在黨的六屆六中全會上，毛澤東指出：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟需解決的問題。”[5,p534]馬克思主義中國化命題的提出，將馬克思主義與中國實際進行了連接，就要用馬克思主義普遍原理解決中國的具體問題，就中國高校而言，就是要用馬克思主義武裝人、培育人。

習(xí)近平指出：“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人?！盵6,p377]高校的立德樹人，分為兩個維度，一是對學(xué)生進行思想政治教育，二是對學(xué)生進行專業(yè)知識教育，思想政治教育與專業(yè)知識教育是統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于立德樹人。如果說思想政治教育是高等教育的魂，那么專業(yè)知識教育是高等教育的體，“魂”對“體”有著支配與引領(lǐng)作用，而“體”對“魂”有著承載與驗證作用?！盎辍辈徽?，則“體”不健，故“人”不得成。也就是說，沒有思想政治教育對高等教育全過程的貫穿，就難以達(dá)到立德樹人目的。唯有將“魂”貫穿于“體”，即實現(xiàn)兩種教育維度彼此協(xié)調(diào)、相承共進，才能真正形成把思想政治教育貫穿育人過程始終，以形成全面育人、育全方面人的高等教育育人模式。習(xí)近平指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[6,p376]這就為中國高校思想政治工作明確了目標(biāo)、指明了路徑、構(gòu)建了藍(lán)圖。

馬克思主義是中國高校思想政治工作的基本理論基礎(chǔ)，這意味著以傳播馬克思主義理論為首要職責(zé)的高校思想政治理論課必然成為高校思想政治工作的主陣地、主渠道，同時也成為其他各學(xué)科的理論導(dǎo)向。習(xí)近平強調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好這一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[6,p378]可以說，思想政治理論課作為高校思想政治教育的核心環(huán)節(jié)需要在探索中加強、在改革中發(fā)展的同時，要在指導(dǎo)思想層面擔(dān)負(fù)起為其他各類課程定航定標(biāo)的職責(zé)。作為培養(yǎng)專業(yè)人才主渠道的其他各類課程教學(xué)不能成為思想政治理論課教學(xué)的對立面或分散區(qū)，而應(yīng)在思想政治教育層面成為思想政治理論課的外在支持力和理論印證點。從這個意義上說，唯有思想政治理論課得以加強，其他各類課程才能得到順利發(fā)展。

思想政治理論課的加強，先是教材體系的加強。因為教材是主導(dǎo)性話語和學(xué)術(shù)性話語的載體與統(tǒng)一，是意識形態(tài)研究的權(quán)威呈現(xiàn)，是育人體系中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)最新成果的重要組成部分，體現(xiàn)著馬克思主義話語權(quán)和時代的主流價值。習(xí)近平強調(diào)：“要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，推出更高水平教材?！盵6,p378]當(dāng)前，高校思想政治理論課教材在逐年完善，并且實現(xiàn)了對專本碩博所有高等教育序列的全覆蓋。從2005年全面實施課程改革以來，中國高等教育思想政治理論課教材在不斷發(fā)展過程中盡最大努力盡可能全面地展示馬克思主義理論科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性和發(fā)展性的同時，也在展示著中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的繼承、實踐、拓展和創(chuàng)新。但是，在這個過程中，縱觀覆蓋專本碩博的所有政治理論課教材，就會發(fā)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作并沒有呈體系化地展現(xiàn)。也就是說，現(xiàn)行的高校思想政治理論課教材在回歸馬克思主義經(jīng)典層面還有待于發(fā)展。在高校思想政治理論課教學(xué)中，必須注重馬克思主義經(jīng)典著作對高校思想政治理論課教學(xué)的規(guī)制與導(dǎo)引，這樣才能夠使馬克思主義理論真正成為高校思想政治工作的主導(dǎo)化理論體系。

二、馬克思主義經(jīng)典著作對高校思想政治理論課建設(shè)的規(guī)制

高校思想政治理論課課程改革以來，特別是2018年4月《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》印發(fā)以來，作為中國高校思想政治工作主導(dǎo)化理論的馬克思主義得以有力宣傳，高校思想政治理論課作為高校思想政治工作的主陣地、主渠道得以進一步加強。當(dāng)前，?？扑_設(shè)的思想政治理論課有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《形勢與政策》，本科在此基礎(chǔ)上還開設(shè)《馬克思主義基本原理概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》。碩士研究生階段所開設(shè)的思想政治理論課有《中國特色社會主義理論與實踐研究》《自然辯證法概論》或《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》。博士研究生階段所開設(shè)的思想政治理論課有《中國馬克思主義與當(dāng)代》《馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀》。這些課程雖各有側(cè)重點和特色，但是在指導(dǎo)思想、基本立場和價值選擇層面則是統(tǒng)一的，均是馬克思主義在中國發(fā)展的成果展現(xiàn)。換句話說，這些課程是完全立于馬克思主義經(jīng)典著作基礎(chǔ)上的時代化產(chǎn)物。

馬克思主義經(jīng)典著作有廣義和狹義之分。狹義的馬克思主義是指由馬克思恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論；廣義的馬克思主義是指由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。從廣義的角度講，馬克思主義經(jīng)典著作大多被收集在《馬克思恩格斯全集》（第二版計劃于1995-2020年出齊，共70卷）《馬克思恩格斯文集》《馬克思恩格斯選集》《列寧全集》（第二版）《列寧專題文集》《斯大林全集》《毛澤東文集》《毛澤東選集》《建國后毛澤東文稿》《鄧小平文選》《鄧小平文集（一九四九-一九七四）》《鄧小平講話實錄》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習(xí)近平談治國理政》（兩卷本）以及“習(xí)近平講話系列讀本（摘編）”等。除此之外，從十一屆三中全會到十八大以來重要文獻選編等也應(yīng)該納入這一范疇。高校的政治理論課教材是基于這些馬克思主義經(jīng)典著作而不斷發(fā)展并完善的，從一定意義上說，高校思想政治理論課教材在基本立場、基本觀點和基本知識上與這些馬克思主義經(jīng)典著作保持了統(tǒng)一，在內(nèi)容上是這些經(jīng)典著作的高度凝練和概要呈現(xiàn)。

作為馬克思主義經(jīng)典著作的時代化高度凝練與最新成果的概要化呈現(xiàn)，高校思想政治理論課教材是連接馬克思主義經(jīng)典著作與當(dāng)代大學(xué)生的有效化通道。但是，當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作的了解往往僅是通過思想政治理論課教材的一些腳注或參考文獻而實現(xiàn)的?？梢哉f，絕大部分大學(xué)生是通過思想政治理論課教材和教學(xué)以零散的方式了解馬克思主義的，這樣就使得以馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦的時效性和系統(tǒng)性大大降低。這種現(xiàn)象既是普遍的，又是歷史的。對于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，早在1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東同志就強調(diào)：“不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)?！盵5,p534]顯然，學(xué)習(xí)馬克思主義理論不能支離破碎地學(xué)，更不能斷章取義地學(xué)，而應(yīng)該回歸經(jīng)典著作，系統(tǒng)地學(xué)?？梢哉f，高校思想政治理論課不論以什么樣的方式來建設(shè)、以什么樣的路徑來提高課堂實效，其根本的應(yīng)該是在尊重馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，通過系統(tǒng)化闡釋馬克思主義理論的來龍去脈和時代價值而達(dá)到讓學(xué)生從整體上認(rèn)知并踐行馬克思主義理論的目的。因此，馬克思主義經(jīng)典著作是高校思想政治理論課建設(shè)的主規(guī)制性要素。

作為高校思想政治理論課建設(shè)的規(guī)制性要素，馬克思主義經(jīng)典著作在教材與授課過程中的分量不僅不能降低，而且有待提升。在思想政治理論課建設(shè)中，任何淡化馬克思主義經(jīng)典著作的言行都是錯誤的。淡化馬克思主義經(jīng)典著作在思想政治理論課建設(shè)中的分量，必然導(dǎo)致馬克思主義理論的系統(tǒng)性被淡化，進而很有可能使高校思想政治工作成為無源之水和無本之木。從邏輯和系統(tǒng)的角度而言，遵循馬克思主義經(jīng)典著作原意、呈現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作體系、明確馬克思主義經(jīng)典著作蘊含、踐行馬克思主義經(jīng)典著作要求、體悟馬克思主義經(jīng)典著作魅力、凸顯馬克思主義經(jīng)典著作價值是高校思想政治理論課建設(shè)的第一要義。這樣，馬克思主義理論才能作為系統(tǒng)化、時代化理論體系根植于當(dāng)代大學(xué)生頭腦，并轉(zhuǎn)化為實際行動或成果。從這一點看，馬克思主義經(jīng)典著作又是高校思想政治理論課建設(shè)的導(dǎo)引要素。

三、馬克思主義經(jīng)典著作對高校思想政治理論課建設(shè)的導(dǎo)引

馬克思主義經(jīng)典著作對高校思想政治理論課建設(shè)的引導(dǎo)，有兩個維度：一是授課教師從馬克思主義經(jīng)典著作開始，將其系統(tǒng)化理論體系借助思想政治理論課教材和課堂，傳遞給學(xué)生；二是授課教師以思想政治理論課教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在課外把握教材的腳注和課后閱讀書目，并在授課過程中實現(xiàn)對馬克思主義經(jīng)典著作的回歸。在這兩個維度中，第一個維度是對授課教師的高要求，要求其能夠在系統(tǒng)把握馬克思主義理論的基礎(chǔ)上進行講授。對于教師而言，授課思路會更清晰、體系更完整、事例更豐富、內(nèi)容更充實。第二個維度是對聽課學(xué)生的高要求，要求其能夠在課上課下實現(xiàn)對馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)目標(biāo)會更明確、認(rèn)知體系會更健全、思考空間會更廣闊、理論體悟會更深刻。教師的維度和學(xué)生的維度交互作用，就能夠?qū)崿F(xiàn)基于對馬克思主義經(jīng)典著作系統(tǒng)把握基礎(chǔ)上高校思想政治理論建設(shè)質(zhì)量的提高。

實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作對高校思想政治理論課建設(shè)的引導(dǎo)，不是要求教師和學(xué)生完全地逐字逐句地去讀馬克思主義經(jīng)典著作，而是要求師生要以思想政治理論課教材的腳注和課后閱讀書目為基礎(chǔ)對馬克思主義經(jīng)典著作的基本原理進行梳理，也就是對馬克思主義基本原理的直接來源進行梳理。以本科思想政治理論課部分教材為例，據(jù)統(tǒng)計，2018版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》對馬克思主義經(jīng)典著作的直接引用為41處；2018版《馬克思主義基本原理概論》對馬克思主義經(jīng)典著作的直接引用為286處；2018版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》對馬克思主義經(jīng)典著作的直接引用為174處；2018版《中國近現(xiàn)代史綱要》對馬克思主義經(jīng)典著作的直接引用不可勝數(shù)。對于這些直接引用，有的甚至僅有幾個字，但是一定要將這些引用還原在整篇著作、文章、講話或摘編原有語境中，以便從整體性上深度把握所引用的原句的蘊含。如果不進行還原，教師或?qū)W生對這些直接引用的理解往往是淺顯的、碎片的，甚至從某種程度上會淡化或忽略這些直接引用，導(dǎo)致的后果就是，高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容僅僅是教師觀念中的、片面狹隘的教學(xué)內(nèi)容，和馬克思主義理論存在著距離，甚至有可能成為背離馬克思主義理論本意的講授或宣傳。

高校每一門思想政治理論課教材和教學(xué)都有與之對應(yīng)的馬克思主義經(jīng)典著作。以本科《馬克思主義基本原理概論》為例，與之對應(yīng)的必讀經(jīng)典著作有《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《資本論》《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義原理》《在馬克思墓前的講話》《反杜林論》《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》《改造我們的學(xué)習(xí)》《矛盾論》《實踐論》《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》《論建設(shè)社會主義和諧社會》《習(xí)近平談治國理政》等。這些經(jīng)典著作在邏輯上是統(tǒng)一的，對以此為代表的經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，將為當(dāng)代大學(xué)生確立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維疏通脈絡(luò)、夯實基礎(chǔ)。

回歸經(jīng)典是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有對馬克思主義經(jīng)典著作的回歸，就沒有立于時代交匯點的當(dāng)代人對馬克思主義理論的創(chuàng)新。從某種意義上說，偏離了馬克思主義經(jīng)典著作，理論創(chuàng)新不僅不能實現(xiàn)，甚至有可能產(chǎn)生非馬克思主義的東西，這就是對黨的領(lǐng)導(dǎo)、對中國特色社會主義制度極大地破壞。讓馬克思主義經(jīng)典著作成為思想政治理論課的建設(shè)導(dǎo)引，師生不僅要讀經(jīng)典，還要在讀的基礎(chǔ)上理順馬克思主義經(jīng)典著作之間的關(guān)系，比如《共產(chǎn)主義原理》是世界歷史上第一個共產(chǎn)主義政黨即共產(chǎn)主義同盟的綱領(lǐng)草案，是《共產(chǎn)黨宣言》的理論前提與準(zhǔn)備。以《共產(chǎn)主義原理》解讀為基礎(chǔ)，要讓學(xué)生在學(xué)理上明確“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說?！盵7]這樣，在授課過程中“條件”二字就需要加重語氣、重點闡釋，這就意味著，今天黨和國家所做的一切，從本質(zhì)上而言是正在創(chuàng)造這個“條件”實現(xiàn)的條件。

四、結(jié)語

中國獨特的歷史、文化決定了中國高校必須走符合自身發(fā)展的道路。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！盵6,p377]馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一的，這就意味著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校必然是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的高校。對于中國高校而言，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是為了不變性，堅持馬克思主義為指導(dǎo)是為了不變質(zhì)。明確了這兩個“堅持”，也就明確了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。這個根本問題的解決需要以回歸馬克思主義經(jīng)典著作為邏輯始點。唯有此，高校思想政治教育工作才能取得實效，馬克思主義理論體系在21世紀(jì)的中國才能逐步得以清晰、明確并煥發(fā)出生機與活力，新的馬克思主義理論成果才能在社會主義實踐中不斷得以產(chǎn)生。

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017:41.

[2] 習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2018.

[3] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2009:44- 45.

[4] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版社,2018:2.

[5] 毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社, 1991.

[6] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外交出版社,2017.

[7] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:676.

From Classical Regression to Theoretical Innovation: Regulation and Guidance of Marxist Classic Works on the Construction of Ideological and Political Theory Courses in Colleges and Universities

LIUChun-ling, CAOMei-ling, SHIYu-hua

(College of Marxism, Hebei Agricultural University, Baoding 071000, China)

As the core element bridging Marxist theory and contemporary college students’ ideology, Marxist classics should become the logical starting point of ideological and political theory teaching in colleges and universities. In order to realize the regulation and guidance of the entire ideological and political theory course construction by the classical works of Marxism, the current ideological and political theory course in colleges and universities must adhere to the classical regression with textbooks as the supporting system in the process of construction, so as to realize the integration of Marxist theory based on the perfection of theoretical logic and finally achieve the goal of promoting the development of Marxist theory and practice.

Marxist theory; Marxist classics; ideological and political theory course; ideological and political work in colleges and universities

A81

A

1009-9115(2020)02-0110-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2020.02.021

河北省社會科學(xué)基金項目（HB18MK016）

2019-10-12

2020-01-10

劉春伶（1979-），女，滿族，河北遵化人，碩士，助教，研究方向為馬克思主義理論。

（責(zé)任編輯、校對：孫尚斌）