馬 慧

（東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部 吉林·長(zhǎng)春 130024）

教師是立教之本，興教之源。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎么樣培養(yǎng)人及為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本性、全局性問(wèn)題，高度重視高校思想政治理論課和教師工作隊(duì)伍建設(shè)，從教育大計(jì)、教師責(zé)任、人才培養(yǎng)等多個(gè)層面發(fā)表了一系列重要論述，為培育新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供了許多具有開(kāi)創(chuàng)性、啟發(fā)性的理論觀(guān)點(diǎn)，為新時(shí)代高校思政課教師綜合素養(yǎng)的構(gòu)建提供了根本遵循。

1 新時(shí)代視域下高校思政課教師素養(yǎng)的新要求

第一，把握“三個(gè)牢固樹(shù)立”思想。即“牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念”，堅(jiān)持社會(huì)主義和具有中國(guó)特色的辦學(xué)方向，引領(lǐng)高校思想政治工作實(shí)現(xiàn)鑄魂育人目標(biāo)；“牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)展教學(xué)視野，從而獲得源源不斷的知識(shí)和真理力量；“牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)”，要求廣大教師激發(fā)靈感，創(chuàng)新教育模式，積極投身于教育實(shí)踐的全過(guò)程。

第二，爭(zhēng)做“四有”好老師。即“有理想信念”，要始終堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以崇高信仰深刻詮釋思想育人的價(jià)值追求；“有道德情操”，要求自覺(jué)堅(jiān)守倫理底線(xiàn)，成為學(xué)生的道德楷模，秉持教書(shū)育人的職業(yè)操守；“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”，滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，做到學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚，更好地承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的基本職責(zé)；“有仁愛(ài)之心”，要求教師傾注于教育事業(yè)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，以博愛(ài)胸懷施展教育魅力。

第三，帶頭堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”。即“教書(shū)和育人相統(tǒng)一”，要求思政課教師在教育教學(xué)過(guò)程中，以培養(yǎng)真正的人為己任，將傳授科學(xué)文化知識(shí)同思想品德教育有機(jī)結(jié)合；“言傳和身教相統(tǒng)一”，要求廣大教師注重感染和熏陶，通過(guò)以文化人、行為示范，使教育對(duì)象自覺(jué)效仿，達(dá)到見(jiàn)賢思齊的效果；“潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)教師在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的同時(shí)要走出書(shū)齋、關(guān)注社會(huì)，更好地落實(shí)立德樹(shù)人、服務(wù)學(xué)生的目標(biāo)要求；“學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，呼吁廣大教師以規(guī)范的學(xué)術(shù)環(huán)境為依托，敢于追求真理，激發(fā)創(chuàng)造性思維，以此探究未知領(lǐng)域。

第四，時(shí)刻牢記“六個(gè)要求”。即“政治要強(qiáng)”，旗幟鮮明地講政治是對(duì)思政課教師的本色要求，時(shí)刻保持政治清醒是身為人師的基本底線(xiàn)；“情懷要深”，保持深厚情懷是思政課教師拉近與學(xué)生距離、鑄就合格的社會(huì)主義接班人的重要舉措；“思維要新”，是創(chuàng)新課堂教學(xué)，提升教育實(shí)效性，彰顯思政課魅力的路徑選擇；“視野要廣”，立足發(fā)展實(shí)際，縱橫融通的廣闊視野是思政課教師的應(yīng)然狀態(tài)；“自律要嚴(yán)”，恪守學(xué)術(shù)之道，嚴(yán)格鞭策自我是思政課教師的基本操守；“人格要正”，以高尚的人格感染人，以嚴(yán)整的道德情操引領(lǐng)人是思政課教師的關(guān)鍵要素。

2 高校思政課教師亟待改進(jìn)的發(fā)展現(xiàn)狀

教師的綜合素養(yǎng)不僅關(guān)乎著思政教育方向，更影響著思政教育的實(shí)效。新時(shí)代視野下，高校在開(kāi)展教育教學(xué)的過(guò)程中，除了課程設(shè)置、硬件設(shè)施、教材體系外，教師素養(yǎng)是影響思政課教學(xué)效果的一個(gè)重要原因。當(dāng)前思政課教師隊(duì)伍中還存在著一些不足，政治信仰模糊、職業(yè)熱情匱乏、責(zé)任意識(shí)淡薄、專(zhuān)業(yè)能力不夠等發(fā)展現(xiàn)狀亟待改進(jìn)和提升。

2.1 政治信仰模糊

堅(jiān)定的理想信念和明確的政治信仰，是高校思政課教師開(kāi)展教育教學(xué)工作的基本要求。然而受?chē)?guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的影響，部分青年教師的信仰追求呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，無(wú)法正確辨別和對(duì)待多元文化思潮。在教學(xué)過(guò)程中，不加思考地引用、效仿國(guó)外教育成果，甚至過(guò)于追崇外來(lái)文化而忽視了我國(guó)的教育實(shí)際。導(dǎo)致其對(duì)馬克思主義的信仰模糊不清，在大是大非面前難以做到政治清醒和獨(dú)立。

2.2 職業(yè)熱情匱乏

受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力的影響，部分教師僅僅將自己的職業(yè)視為謀生手段，過(guò)于追求崗位目標(biāo)，而忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。他們對(duì)工作的熱情度不高，缺乏職業(yè)歸屬感和獲得感，甚至?xí)a(chǎn)生職業(yè)倦怠期。根據(jù)調(diào)查顯示，部分學(xué)生對(duì)思政課及其教師持抵觸心理，枯燥乏味且飽受煎熬，其中很大一部分原因就在于教師的工作投入度和熱情度不高，難以同學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

2.3 責(zé)任意識(shí)淡薄

強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和使命感，是從事教師工作的本職要求。當(dāng)今社會(huì)，部分教師師表意識(shí)淡薄，對(duì)學(xué)生缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。他們很少投入時(shí)間和精力同學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)人際關(guān)系采取漠視的態(tài)度。面對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑，缺乏足夠的耐心去聆聽(tīng)和指導(dǎo)。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課堂的興趣，尤其是對(duì)馬克思主義理論學(xué)科的期待值大大降低，嚴(yán)重影響著教學(xué)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.4 專(zhuān)業(yè)能力不夠

教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力是站穩(wěn)三尺講臺(tái)的必備要素。當(dāng)下社會(huì)，一些教師馬克思主義理論功底不深，知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足，導(dǎo)致思維受限，難以用真理力量折服學(xué)生。此外，部分教師教學(xué)方法落后，僅僅拘泥于課本和教材，難以適應(yīng)教育發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展期待。作為思政課教師，專(zhuān)業(yè)視野狹隘，對(duì)課程思政認(rèn)知不夠，無(wú)法將思想政治理論課同其他課程融會(huì)貫通。

3 構(gòu)建新時(shí)代高校思政課教師素養(yǎng)的三重維度

新時(shí)代思政課教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)是值得我們探討的理論課題與實(shí)踐課題。結(jié)合習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神和教師的實(shí)際發(fā)展需要，高校思政課教師素養(yǎng)的構(gòu)建應(yīng)該圍繞知識(shí)、能力、品德和態(tài)度這幾個(gè)主要方面來(lái)進(jìn)行，堅(jiān)持知識(shí)與信仰，人格與情感，言傳與身教三個(gè)維度的相統(tǒng)一。

3.1 知識(shí)與信仰相一致

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯朗墙處煹牡谝灰?jiǎng)?wù)和立身之本。正如習(xí)總書(shū)記在會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的，傳道者自己首先要做到明道和信道。這里所說(shuō)的“道”，指的就是馬克思主義世界觀(guān)和方法論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論。高校思想政治理論課作為宣傳和弘揚(yáng)馬克思主義的主渠道、主陣地，思政課教師承擔(dān)著馬克思主義理論課教學(xué)的重要任務(wù)，肩負(fù)著宣講馬克思主義最新成果的政治使命，是宣揚(yáng)和闡釋馬克思主義的主力軍。作為鑄魂育人的關(guān)鍵課程，高校思想政治理論課兼具有構(gòu)筑知識(shí)體系和信仰體系的任務(wù)。因此，扎實(shí)的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識(shí)和堅(jiān)定的馬克思主義信仰是思政課教師從事思想政治教育教學(xué)活動(dòng)的前提性條件和基礎(chǔ)。思想政治教育的學(xué)科特性決定了思想政治教育者在教育過(guò)程中扮演著“政治人”與“學(xué)術(shù)人”的雙重角色，這就要求教育者必須堅(jiān)持知識(shí)與信仰的高度統(tǒng)一。為了讓馬克思主義更加深入人心，使當(dāng)代大學(xué)生真正做到“懂馬、信馬，” 高校的思政課教師應(yīng)努力提升自身的理論修養(yǎng)和理論水平，牢固樹(shù)立馬克思主義信仰，堅(jiān)定文化自覺(jué)和文化自信，成為社會(huì)主義先進(jìn)思想的傳播者，黨路線(xiàn)方針政策的堅(jiān)定支持者，從而更好地?fù)?dān)起學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的指導(dǎo)者和引路人的職責(zé)。

3.2 人格與情感相聚合

古人云“親其道，信其師。”教育者的真理光芒和人格魅力不僅影響思想政治教育的社會(huì)認(rèn)同，更影響思想政治教育的實(shí)效。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要不斷地提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，更好地滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)展需求和期待。這種親和力絕不是無(wú)底線(xiàn)地去迎合和放縱學(xué)生，而是源自廣大教師自身所彰顯出的真理、人格與情感相聚合的無(wú)窮魅力，源自教育主體對(duì)受眾群體的無(wú)限吸引力和感召力。因此，高校思政課教師應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本，注重人性化的關(guān)懷和理解，做到真理力量與人格力量相統(tǒng)一。要厚植自身的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，彰顯馬克思主義理論的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以豐富的知識(shí)力量打動(dòng)人；要秉持高尚的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守，彰顯馬克思主義的理論品質(zhì)，以非凡的人格魅力折服人；要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育方法與手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以高超的藝術(shù)力量感染人；要抱有仁愛(ài)之心、真摯之情，以情感的共鳴來(lái)親近人。只有這樣，才能更加貼近學(xué)生發(fā)展實(shí)際，滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需求與期待，使師生在和諧共處中達(dá)成價(jià)值共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，從而彰顯出思想政治教育的理論高度和情感溫度，增強(qiáng)思想政治教育的影響力和感召力。

3.3 言傳與身教相統(tǒng)一

“學(xué)高為師，身正為范”，“學(xué)為人師，行為世范”。言傳身教、以身示范是作為一名思想政治理論課教師的基本素養(yǎng)和應(yīng)有之義。教師良好的道德品質(zhì)和高雅情操可謂是不教之教，無(wú)言之詔，會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。教師應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)成才道路上的引領(lǐng)者和示范者，身體力行地踐行馬克思主義世界觀(guān)和方法論，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起塑造時(shí)代新人的重任。青年學(xué)生正處于人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)建構(gòu)的關(guān)鍵期，具有自我意識(shí)和自我選擇能力，在教育過(guò)程中，會(huì)對(duì)教育內(nèi)容和教師形象進(jìn)行比較和篩選。因此，教師必須要以身作則，率先垂范，以自身的豁達(dá)人格去影響學(xué)生的人格，以自身的崇高靈魂去構(gòu)筑學(xué)生的靈魂，將“靈魂工程師”的美譽(yù)作為自身的永恒追求。在日常的思政課教學(xué)實(shí)踐中，要做到教書(shū)和育人相統(tǒng)一，用自身的知識(shí)體系和育人本領(lǐng)讓學(xué)生對(duì)馬克思主義懷有敬仰之情，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生信服之心。堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，用自己的道德情操和人生閱歷引領(lǐng)學(xué)生去追求真善美的人生境界，并將理想追求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)鑄魂育人、立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

4 結(jié)語(yǔ)

全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的渠道和陣地作用，必須全方位提升思政課教師的綜合素養(yǎng)，這是時(shí)代大勢(shì)所趨，事業(yè)發(fā)展所需。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想政治工作的系列講話(huà)精神為我們今后的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了基本遵循，指明了發(fā)展方向。在新時(shí)代視野下，高校思政課教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀習(xí)總書(shū)記的系列講話(huà)精神，緊緊圍繞講話(huà)精神來(lái)創(chuàng)新政治課教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前高校真正的“立體化教學(xué)”和“協(xié)同化育人”的教學(xué)目標(biāo)。