丁慧玲
(西南科技大學(xué),四川 綿陽 621000)
價(jià)值觀是基于人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法而形成的觀念認(rèn)識(shí),可以對(duì)人們的行為活動(dòng)起到規(guī)范作用。復(fù)雜多樣的價(jià)值觀組成了社會(huì)的價(jià)值觀體系,其中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀就是核心價(jià)值觀,其可以反映出社會(huì)總體的價(jià)值觀取向。黨的十六屆六中全會(huì)上首次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一科學(xué)命題,并且明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。
中學(xué)生正處于價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠幫助他們?cè)谒枷雽用姘盐辗较?,用積極向上的態(tài)度面對(duì)多元化的世界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以完善中學(xué)階段的教育體系,為實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的全面發(fā)展提供思想指南,為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。
1. 多元性
中學(xué)生易于接受新事物,因而在新媒體的發(fā)展帶動(dòng)下視野更加開闊,價(jià)值觀日趨開放。國(guó)內(nèi)外文化的交流使多種價(jià)值觀也得到交流,中學(xué)生在多種價(jià)值觀沖擊的時(shí)代背景之下,會(huì)從不同的角度對(duì)事物進(jìn)行自我解讀,越來越傾向于多元化的價(jià)值選擇。
2. 主體性
價(jià)值觀作為一種意識(shí)形態(tài),是主體實(shí)踐經(jīng)歷的反映,不能脫離主體而單獨(dú)存在。面臨復(fù)雜多元的現(xiàn)實(shí)問題時(shí),中學(xué)生能夠用自己的思維進(jìn)行判斷和選擇,從已有的成長(zhǎng)經(jīng)歷出發(fā)形成自己的價(jià)值觀。中學(xué)生作為具有一定思考能力的主體,通常把自己已有的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為價(jià)值取向的依據(jù),把自身的主體性需求作為價(jià)值選擇的標(biāo)桿,越來越突出主體的個(gè)性。中學(xué)生正處在身心成長(zhǎng)階段,雖然有一定的獨(dú)立思考能力,但是心理和生理都不夠成熟,對(duì)事物的看法和判斷存在片面性,這也反映出中學(xué)生價(jià)值觀的不成熟性。
教育部明確要求將弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在思想政治課程的教學(xué)環(huán)節(jié)之中,讓思想政治課程的德育功能得到充分發(fā)揮[1]。思想政治課是中學(xué)階段的主要學(xué)科之一,課程的內(nèi)容包括了對(duì)馬克思主義基本觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)以及道德素質(zhì)教育,其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論以章節(jié)的形式在課本中出現(xiàn),以學(xué)科教學(xué)的方式為樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了非常重要的途徑。
中學(xué)思想政治課程是一門貼近中學(xué)生日常生活、聯(lián)系中學(xué)生成長(zhǎng)過程的學(xué)科,在教學(xué)過程中采取結(jié)合實(shí)事政治、開展實(shí)踐活動(dòng)等方式作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充,可以強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論與實(shí)踐的聯(lián)系,引導(dǎo)中學(xué)生主動(dòng)將馬克思主義基本觀點(diǎn)與方法運(yùn)用到實(shí)踐中去,引導(dǎo)中學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。
加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是為了培養(yǎng)心系祖國(guó)、品德優(yōu)良的綜合型人才。面對(duì)多元化的價(jià)值觀沖擊,思想政治課程傳遞給中學(xué)生符合社會(huì)發(fā)展需要的主流價(jià)值觀,培養(yǎng)中學(xué)生辨別是非的能力,提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì),有利于實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)。思想政治課程的教學(xué)過程中體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目的。
德育是中學(xué)思想政治課程的學(xué)科任務(wù),教師講解課程知識(shí)的同時(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,提高學(xué)生思想道德素質(zhì),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程,可以體現(xiàn)出思想政治課程獨(dú)有的思想教育功能。在日常的實(shí)踐教學(xué)中,部分教師看重學(xué)科知識(shí)的高頻考點(diǎn),單純講解知識(shí)與原理,關(guān)注相應(yīng)的答題技巧,卻忽視了對(duì)知識(shí)點(diǎn)情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的深入引導(dǎo),思想政治課的德育功能被淡化[2]?,F(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在沒有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與書本原理相聯(lián)系的問題,教師講解時(shí)很少強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀層面的引領(lǐng)。
雖然大部分中學(xué)生肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用,但是部分中學(xué)生沒有正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。部分學(xué)生受到多元價(jià)值觀的沖擊,認(rèn)為思想政治課程中傳遞的思想都是不切實(shí)際的大道理。這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)體現(xiàn)出思想政治課沒有有效引導(dǎo)中學(xué)生處理理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問題,導(dǎo)致中學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性較弱。
部分思想政治課教師在課堂上講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí),授課的方式方法比較單一,沒有意識(shí)到中學(xué)生價(jià)值觀存在主體性特征,忽視了中學(xué)生自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)體化差異。教學(xué)過程中,教師缺乏與學(xué)生的交流和互動(dòng),不重視中學(xué)生成長(zhǎng)過程中已經(jīng)建立起來的價(jià)值觀,影響了中學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受程度[3]。
對(duì)于中學(xué)教育而言,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)是綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),僅將考試成績(jī)作為主要考察內(nèi)容是不科學(xué)的。首先,在設(shè)置評(píng)分內(nèi)容時(shí),將學(xué)生日常的行為表現(xiàn)列入其中,結(jié)合師生互評(píng)與自我評(píng)價(jià)的結(jié)果,綜合判斷學(xué)生的行為是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,從而對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行打分。其次,教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取分?jǐn)?shù)與評(píng)語相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。除了對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行打分,教師需通過文字評(píng)語的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)與思想品德修養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià),用真誠(chéng)的語言來引導(dǎo)學(xué)生。再次,學(xué)校要采取獎(jiǎng)勵(lì)措施,設(shè)置道德專項(xiàng)獎(jiǎng)來表彰品德高尚的學(xué)生,提倡中學(xué)生向品行優(yōu)良的同學(xué)學(xué)習(xí)[4]。
教師要及時(shí)掌握中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的變化情況,準(zhǔn)確了解中學(xué)生價(jià)值觀念的變化。采用動(dòng)態(tài)的思維方式去理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)問題之間相互作用的關(guān)系,將與時(shí)俱進(jìn)的原則落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)過程之中,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的授課內(nèi)容得到及時(shí)更新與補(bǔ)充,從而加強(qiáng)理論知識(shí)與客觀事實(shí)的聯(lián)系,展現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性與合理性,強(qiáng)化中學(xué)生的認(rèn)同感。
1. 樹立以學(xué)生為主體的價(jià)值觀教育理念
思想政治教師在中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中扮演著指路人的角色,在整個(gè)教學(xué)過程中,教師與學(xué)生之間的關(guān)系是平等的。教師要在教學(xué)中采取溝通和互動(dòng)的形式,讓中學(xué)生有機(jī)會(huì)闡述和表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見[5]。在課堂上,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組,選取中學(xué)生關(guān)注點(diǎn)較多的話題,讓學(xué)生自由辯論,踴躍發(fā)言。教師可以在學(xué)生發(fā)言的過程中進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo),通過不同意見的表達(dá)與交流來達(dá)到教育的效果。在實(shí)踐活動(dòng)方面,教師可以利用豐富的校園文化,采取朗誦、征文、唱歌等形式,讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),向其傳達(dá)課本中體現(xiàn)的精神,以引起學(xué)生的共鳴。
2. 增強(qiáng)課堂的趣味性和吸引力
教師要以中學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ),針對(duì)學(xué)生個(gè)體化差異,在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上盡量滿足中學(xué)生的情感需求,增強(qiáng)課堂的趣味性和吸引力。可在思想政治課堂上融入中學(xué)生關(guān)注度較高的資訊與話題,活躍課堂氛圍,調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性與主動(dòng)性,避免單一的教學(xué)模式帶來枯燥感。
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2020年7期