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      三位一體,讓文化育人落地生根

      2020-01-10 06:10:17井冠華
      課外語文 2020年10期
      關鍵詞:漢服革命育人

      王 敏 井冠華

      (1.安徽省宿州市第二中學,安徽 宿州 234000;2. 安徽省宿州市教育體育局,安徽 宿州 234000)

      從國家層面來看,十九大報告指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?!睆母咧姓Z文學科教學層面來看,“文化傳承與理解”是四大核心素養(yǎng)之一,《普通高中語文課程標準(2017 年版)》在闡述這一學科核心素養(yǎng)時,要求學生“在語文學習中,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化”??梢哉f,在當下的學校教育中,文化育人的重要性與日俱增,文化育人工作開展得如何,將直接影響立德樹人這一教育根本任務的落實。

      一、繼承革命傳統(tǒng),弘揚革命文化,堅定學生的青春信仰

      “革命文化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,興起于中華民族生死存亡之際,形成于血與火的革命斗爭實踐中,自始至終擔當著喚醒民眾、激勵斗志的歷史使命”。在新時代,繼承和弘揚革命文化有著獨特的價值和意義。結合學校研學旅行目的地南京雨花臺烈士陵園獨特的資源優(yōu)勢,我們開展了以下活動。

      入團宣誓,一場精神的洗禮。在雨花臺烈士紀念碑前,120名新入團的共青團員進行了莊嚴宣誓,錚錚誓言,回蕩在巍峨的紀念碑前。對新入團的同學來說,這是一次精神的洗禮;對其他同學來說,這是一次心靈的震撼。為了強化這個活動的教育意義,我們又布置了一個作業(yè):在共青團員入團宣誓儀式上,如果你被選為團員代表進行簡短發(fā)言,你會說些什么呢?請你擬寫一份發(fā)言稿,時間不超過3 分鐘。在合適的場合做一件合適的有意義的事情,對學生的教育作用很可能勝過平時的千言萬語。

      同唱紅歌,一次心靈的沖擊。在烈士群雕前,學生揮動著手中的五星紅旗,深情合唱《我和我的祖國》,那一刻,震撼人心。學生深情的歌聲既是對雨花英烈的追思和禮贊,也是對立志報效祖國的鄭重承諾。

      致敬英雄,一次生動的德育。在參觀雨花臺烈士陵園時,我校學生偶遇一群身著軍裝且胸前綴滿勛章的老英雄。他們雖白發(fā)蒼蒼,步履蹣跚,卻依然堅持前來祭奠英烈。見此情景,學生紛紛向老英雄問好致敬,并邀請老英雄與自己班級合影留念。對學生來說,這次偶遇是最生動的革命傳統(tǒng)教育,也是最直接的革命文化傳承。

      革命文化育人的過程是德育的過程,也是學生價值觀締造的過程。緬懷先烈,重溫紅色記憶,不僅在于牢記那段血與火的歲月,銘記烈士英雄事跡和無畏的犧牲精神,更在于繼承革命傳統(tǒng),弘揚革命文化,讓學生懂得幸福生活的來之不易,堅定學生為國奉獻的青春信仰。開展革命傳統(tǒng)教育,最好采用符合學生身心發(fā)展特點、學生樂于接受的方式,這樣做才更容易獲得好的效果。

      二、探尋徽派建筑,理解地域文化,拓寬學生的文化視野

      不同的地域文化造就了不同的人文景觀與思維方式,也就形成了不同的文化價值觀。作為與藏文化、敦煌文化并稱三大地域文化之一的徽文化,被譽為是后期中國封建社會的典型標本,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而徽派建筑則是徽文化不可或缺的重要組成部分。結合學校研學旅行目的地古徽州的資源特點以及學生的知識儲備,我們把徽派建筑作為研學重點。

      學生或穿行在詩韻悠悠的曲折小巷,或駐足于古色古香的深宅大院,或流連于大氣磅礴的千年古城,直接感受與理性思考相結合,書本知識與親身體驗相印證,既可感受徽州民居“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”所蘊含的美學價值以及對山水自然的尊重,又可探尋徽州牌坊“旌表德行,承沐皇恩,流芳百世”所傳達出的教化功能以及對功業(yè)美德的追求,還可思考徽州祠堂“無祠則無宗,無宗則無祖”所體現(xiàn)出的宗族情結以及所蘊含的尊祖敬宗、崇尚孝道等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵。

      就學生而言,通過親身體驗,感受精美絕倫的徽派建筑,理解獨具特色的地域文化,有助于拓寬學生的文化視野。另外,領略不同的地域文化也可以讓學生認識到文化的差異性與多元性,進而包容與接納更多的不同文化,形成多元文化認同。

      三、展示衣冠之美,品味漢服文化,強化學生的民族自豪感

      “中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”。漢服伴隨中華文明數(shù)千年的發(fā)展,具有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化積淀?;诖?,我校成立了“蘄韻漢服社”,并開展了以下活動。

      舉辦漢服知識專題講座。比如結合語文教材中涉及到的“襦”“裳”“袖”“袍”“绔”等內容,普及漢服相關知識,豐富學生的知識儲備。

      定期舉辦漢服走秀活動。走秀與解說相結合,多角度展示漢服之美,揭示漢服所蘊含的文化內涵。比如“交領”代表做人要端正,不偏不倚;“系帶”象征著權力與榮耀;“右衽”源自傳統(tǒng)倫理中以右為尊的觀念;“隱扣”則與溫良恭敬、含蓄內斂的傳統(tǒng)文化精神一脈相承。

      舉辦“上巳雅集”大型活動。在中國傳統(tǒng)節(jié)日上巳節(jié)(農歷三月初三),漢服社成員身著精美飄逸的漢服再現(xiàn)祓禊祈福、投壺雅戲、繪制彩蛋等活動,目的是讓學生了解傳統(tǒng)習俗和禮儀,增強學生對傳統(tǒng)文化的認同。

      新時代,在學校教育中傳播漢服文化,普及漢服相關知識,引導學生發(fā)現(xiàn)漢服之美并汲取漢服文化中的優(yōu)秀成分,對于強化學生的民族自豪感和自信心具有重要的作用。

      文化育人不能僅停留在課堂上、書本里,還必須選擇合適的載體與抓手,讓文化育人落地生根。近幾年的實踐證明,以研學旅行和社團活動為載體,以革命文化、地域文化、漢服文化為抓手,引導學生繼承和弘揚優(yōu)秀的文化并內化為自身的文化品格,可以有效促進學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,最終落實立德樹人的根本任務。

      作者簡介:王敏,1979 年生,皖蕭縣,本科,安徽省宿州市第二中學語文教師,中教高級,語文教研組組長,研究方向為高中語文教學和學生德育工作。主持多項省市級課題,在《中學語文教學參考》《學語文》等雜志發(fā)表論文十余篇;井冠華,女,1966 年生,皖宿州,本科,中教高級,安徽省特級教師,安徽省宿州市教體局教研員,主要研究方向為中學語文教學。

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