呂小燕

（江蘇省如皋市長(zhǎng)江高級(jí)中學(xué)，江蘇 如皋 226500）

《普通高中新課標(biāo)（2017 版）》明確指出語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面的核心素養(yǎng)。其中核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”關(guān)注的是學(xué)生思維品質(zhì)的提升。批判性思維對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維具有重要作用，因此在提升學(xué)生語(yǔ)文思維品質(zhì)的過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。文言文屬于教學(xué)的重點(diǎn)之一，以此作為培養(yǎng)高中生批判性思維能力的陣地，是語(yǔ)文學(xué)科提升學(xué)生思維品質(zhì)的需要。筆者在研究的基礎(chǔ)上認(rèn)為，在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，應(yīng)該從以下幾個(gè)部分著手。

一、恰當(dāng)選擇文言文批判性學(xué)習(xí)內(nèi)容

如何在文言文教學(xué)中切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該著眼于文言文的特點(diǎn)來(lái)探究文言文批判性思維的內(nèi)容，這樣才能目標(biāo)明確，避免為了培養(yǎng)批判性思維能力而偏離文言文的教學(xué)目標(biāo)。

文言文的教學(xué)內(nèi)容有自身的特點(diǎn)，王榮生教授在《文言文教學(xué)教什么》一書(shū)中提出“文言文中，文言、文章、文學(xué)、文化是一體四面，相輔相成”。因此王榮生教授有關(guān)文言文教學(xué)的態(tài)度，可以概括地表述為“文言文教學(xué)應(yīng)由文言知識(shí)這個(gè)語(yǔ)言基礎(chǔ)的層面上升到語(yǔ)言所承載的內(nèi)容——文學(xué)鑒賞，感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力”。因此在探究文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力時(shí)，也應(yīng)立足于文言文內(nèi)容的一體四面，可以從文言、文章、文學(xué)和文化四個(gè)角度來(lái)探究培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的具體策略。

文言指的是文言知識(shí)，包括文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式、翻譯句子、古今異義詞等。文章層面包括文章的語(yǔ)言組織、結(jié)構(gòu)安排、體裁、表達(dá)方式等藝術(shù)形式的分析和鑒賞。文學(xué)層面則包含文章的形象、思想、感情等內(nèi)容。文化層面就涉及到文化的理解與接受。由此看來(lái)，在文言文教學(xué)中可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的內(nèi)容是很多的，實(shí)際教學(xué)中可以有針對(duì)性地就其中相關(guān)的內(nèi)容在課堂上預(yù)設(shè)問(wèn)題供學(xué)生進(jìn)行思辨學(xué)習(xí)。

思辨內(nèi)容多樣化，要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑。有的文言文存在文言知識(shí)的解讀爭(zhēng)議問(wèn)題，教師可以挑選出來(lái)作為課堂上批判性思維訓(xùn)練的一個(gè)小角度。例如《淮陰侯列傳》“呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀”一句中“黨”的注解，蘇教版2008 年第3 版《史記》選讀解釋為“黨羽”，2016 年第4 版則解釋為“同倘?；蛘?，倘若”。學(xué)生在思考之后得出認(rèn)識(shí)，新版的解釋確實(shí)更為符合上下文語(yǔ)境，因?yàn)檫@一段在寫(xiě)蕭何和呂后合謀騙韓信進(jìn)宮斬殺，跟其黨羽沒(méi)有關(guān)系。盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)，角度選擇得雖小，但是對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)是有幫助的。

當(dāng)然思辨內(nèi)容也需要有選擇性，批判性思辨是一種思維培養(yǎng)活動(dòng)，不能為了批判而批判，要找好著力點(diǎn)，教師在課前需要做好對(duì)文本的研究與分析，在尊重教學(xué)目標(biāo)和文言文文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到這篇文言文中有哪些內(nèi)容是適合進(jìn)行批判性思辨的。另外，當(dāng)一篇文言文有多個(gè)思辨角度時(shí)，教師有必要根據(jù)教學(xué)需要，通過(guò)深入分析教材中的多個(gè)思辨點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，突出核心問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)思辨，避免平均用力。

二、提高語(yǔ)文教師的學(xué)科素養(yǎng)

教學(xué)相長(zhǎng)，在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的過(guò)程中，需要語(yǔ)文教師不斷提高自己的學(xué)科素養(yǎng)。文言文教學(xué)中學(xué)生的批判性思維養(yǎng)成需要教師提高學(xué)科素養(yǎng)，最主要的就是文言文文本的解讀能力。羅曉暉和馮勝蘭主編的《文本解讀與閱讀教學(xué)講談》一書(shū)中提到：“文本解讀能力，是語(yǔ)文教師的看家本領(lǐng)?！睆?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師應(yīng)該培養(yǎng)解讀文本的能力，因?yàn)椤敖處煹奈谋窘庾x，決定其預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。而教學(xué)內(nèi)容決定組織形式，據(jù)此文本解讀間接地決定了課堂教學(xué)時(shí)引導(dǎo)的路徑與方法”。教師只有先做好文本解讀，才能準(zhǔn)確把握文言文的教學(xué)重難點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，尋找恰當(dāng)?shù)呐行詢(xún)?nèi)容提前做好課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)。

三、重視學(xué)生學(xué)習(xí)小組的建設(shè)

批判性思維的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)小組的依賴(lài)和要求更高，因此在課堂上除了讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到討論中來(lái)，學(xué)生討論小組的建設(shè)也很重要。學(xué)生學(xué)習(xí)小組人數(shù)不要太多，以4 到6人為宜。同時(shí)要加強(qiáng)小組內(nèi)部和小組之間的協(xié)作，小組內(nèi)部要做好角色分工，且角色相對(duì)固定又應(yīng)該適時(shí)調(diào)整。角色分工可以有主要發(fā)言人員、補(bǔ)充發(fā)言人員、討論意見(jiàn)記錄人員、討論意見(jiàn)的梳理與歸納人員等等。小組內(nèi)部哪位同學(xué)書(shū)寫(xiě)非常工整且快速，可以安排他來(lái)做記錄員，但是如果這位同學(xué)對(duì)某個(gè)問(wèn)題有自己獨(dú)特的看法，他就變成此問(wèn)題的主要發(fā)言人或補(bǔ)充發(fā)言人，而原先記錄的工作可以由其他同學(xué)代為處理。小組之間的協(xié)作表現(xiàn)為小組合作或小組競(jìng)爭(zhēng)，持相同、相似觀點(diǎn)的小組之間應(yīng)該加強(qiáng)合作，交流彼此討論結(jié)果，形成合力，不同意見(jiàn)的小組之間則可以進(jìn)行論辯。小組內(nèi)部的協(xié)作使討論有序，小組間的協(xié)作使討論更高效。

四、端正批判性思維的態(tài)度

文言文作品屬于傳統(tǒng)文化，能夠進(jìn)入課本的文言文更是傳統(tǒng)文化中的精華。雖然不可避免地存在時(shí)代的局限性，但是尊重文本，尊重歷史事實(shí)，是文言文學(xué)習(xí)的大前提，批判性思維的培養(yǎng)也不能例外。

教師安排學(xué)生進(jìn)行批判性解讀之前應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生收集文本證據(jù)，然后進(jìn)行客觀、理性的比較思辨，比如關(guān)于荊軻刺秦的意義，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。學(xué)生在學(xué)習(xí)司馬遷《荊軻刺秦》時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)荊軻刺秦最終失敗了，而且激怒了秦王，燕國(guó)遭遇了殘酷的報(bào)復(fù)，燕太子丹也被逼身死。那么荊軻刺秦的舉動(dòng)是不是正如蘇洵在《六國(guó)論》中評(píng)價(jià)的——“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”——是一種政治上的失誤呢？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練，首先要立足司馬遷《荊軻刺秦》的原文，尊重作家的