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      傳統(tǒng)文化融入文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)的必要性分析

      2020-01-10 17:08:02馮秀環(huán)
      科教導(dǎo)刊 2020年22期
      關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè)素養(yǎng)傳統(tǒng)

      馮秀環(huán)

      (唐山師范學(xué)院 河北·唐山 063000)

      中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的演變,許多優(yōu)秀的元素得以保留,作為寶貴的精神財(cái)富仍然影響著中華民族。傳統(tǒng)文化為文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供豐富的資源,文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)需要傳統(tǒng)文化的精神理念做指導(dǎo),在文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展的需要,也是提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的需要。

      1 適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求

      1.1 教育承擔(dān)傳承文化的使命

      在信息技術(shù)高速發(fā)達(dá)的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文化傳播具有迅速、廣泛、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),學(xué)生更易接受和使用網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2020 年3 月,我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到64.5%,網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.04 億,其中學(xué)生群體規(guī)模最大,占比為26.9%。網(wǎng)絡(luò)文化空間的多元性、開(kāi)放性,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播造成沖擊,但是網(wǎng)絡(luò)文化傳遞的方式更多的是快捷的、碎片化的,深度和內(nèi)涵不足。學(xué)校教育有傳承文化的使命,文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是文化傳承和發(fā)展的需要,可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和觀念在傳播過(guò)程中不斷優(yōu)化,歷史和現(xiàn)實(shí)意義顯而易見(jiàn)。

      1.2 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)使然

      在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,文化產(chǎn)業(yè)的地位越來(lái)越重要,據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù),2019 年我國(guó)的規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)有5.8 萬(wàn)家,營(yíng)業(yè)收入保持平穩(wěn)較快增長(zhǎng),比上年增長(zhǎng)7.0%,文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)九個(gè)行業(yè)的營(yíng)業(yè)收入均實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)不可分割,相互作用,一方面文化產(chǎn)業(yè)鏈的完整鏈條要經(jīng)歷創(chuàng)意、生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等多個(gè)環(huán)節(jié),在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都有傳統(tǒng)文化的滲入,如消費(fèi)環(huán)節(jié),賦予文化附加值的產(chǎn)品能獲得增值,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益;另一方面文化產(chǎn)業(yè)是具有物質(zhì)性和精神性雙重屬性的產(chǎn)業(yè),實(shí)踐證明,文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中不只追求經(jīng)濟(jì)效益,更要注重把社會(huì)效益放在首位,特別是在圖書(shū)出版、新聞傳媒、影視動(dòng)漫等領(lǐng)域。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)必然要求在文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      1.3 培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)

      文化產(chǎn)業(yè)從高速發(fā)展到高質(zhì)量發(fā)展更需要高素質(zhì)的、復(fù)合型的人才,培養(yǎng)適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理人才是文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的責(zé)任。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì),截止2017 年,我國(guó)開(kāi)設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的高校已經(jīng)有192 所,文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模顯著提升。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校教育的使命,2014 年,教育部的《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。新時(shí)代教育的發(fā)展趨勢(shì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù),給文化產(chǎn)業(yè)管理的專(zhuān)業(yè)教學(xué)提出了更高的要求,更需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中。

      2 豐富教學(xué)內(nèi)容的需要

      2.1 實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

      第一,科學(xué)的課程體系的編排可以更好的實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。在文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的課程體系中,有的課程是直接進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的,如“中國(guó)文化概論”;有些是帶有傳統(tǒng)文化元素的課程,如文化資源學(xué)、文化旅游學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)等,文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)課程的掌握大多以傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。第二,目前大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)是依托傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)的,有的設(shè)在藝術(shù)系、有的設(shè)在歷史系、有的設(shè)在中文系等,從事文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)的教師在學(xué)緣上形成多樣性的特點(diǎn)。為了更好的完成教學(xué)目標(biāo),專(zhuān)業(yè)課教師要注意傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及教學(xué)技能的提升,在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)意、營(yíng)銷(xiāo)和管理方面的知識(shí)和技能,不能忽視傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入。

      2.2 為教學(xué)提供課程素材

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供豐富的課程素材,從傳統(tǒng)文化本身來(lái)看,有形的物質(zhì)文化資源,如陶器、玉器、青銅器等歷史遺跡遺物;無(wú)形的精神文化資源,如文字、觀念、精神等,都為文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供題材和參考資料,豐富了教學(xué)內(nèi)容。從案例方面來(lái)看,傳統(tǒng)文化資源豐富,依托文化資源的開(kāi)發(fā),充分利用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)新和再創(chuàng)造,在資源向資本轉(zhuǎn)化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,并創(chuàng)造出了多種多樣的文化產(chǎn)品,而這些恰恰也是豐富的案例,如八大菜系為代表的飲食文化,以四大名繡為代表的刺繡文化,以諸多自然歷史遺跡遺物為代表的旅游文化。文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)的順利進(jìn)行離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的參與。

      2.3 拓展專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能拓展專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)若,文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)本身需要傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念的融入。傳統(tǒng)文化中寶貴的觀念,如“仁者愛(ài)人,民為貴,君為輕,社稷次之”的人本思想;“言不信者,行不果”的誠(chéng)信理念;“君子喻于義,小人喻于利”的義重于利的觀念等,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)都具有指導(dǎo)作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀理念,理論與實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)將來(lái)從事文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的工作,引導(dǎo)職業(yè)發(fā)展方向都有幫助。

      3 提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的需要

      3.1 滿足培養(yǎng)需求

      培養(yǎng)適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)合型人才是文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo),目的是使他們?cè)谖幕a(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)上發(fā)揮作用,讓他們?cè)趯?lái)工作的各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì),引導(dǎo)和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)健康良性的發(fā)展。對(duì)以文化傳承與創(chuàng)新為己任的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域人才來(lái)說(shuō),復(fù)合型人才除了需要具備專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和技能,還應(yīng)具備相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。從文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的需求出發(fā),在教學(xué)中需要傳統(tǒng)文化的滲透和滋養(yǎng)。

      3.2 提升文化素養(yǎng)

      新時(shí)代給高校人才培養(yǎng)提出了新的要求,2014 年《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》發(fā)布,提出要研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)都是核心素養(yǎng)體系的重要組成部分,專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)。對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和掌握是學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的一部分,文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要的是文史哲類(lèi)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí);創(chuàng)意策劃、營(yíng)銷(xiāo)管理類(lèi)的專(zhuān)業(yè)知識(shí);廣泛的相應(yīng)的社會(huì)知識(shí),這些綜合性的、復(fù)雜的知識(shí)中有很多傳統(tǒng)文化的成分,在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)滲透對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備至關(guān)重要;同時(shí)學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化知識(shí),在傳統(tǒng)文化的浸染中樹(shù)立專(zhuān)業(yè)理想,對(duì)以后的考研、甚至就業(yè)都大有裨益。

      3.3 提高專(zhuān)業(yè)能力

      文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的提升需要具備一定的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),如文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意,創(chuàng)意是源頭,是靈魂,也是動(dòng)力,文化產(chǎn)業(yè)中的諸多門(mén)類(lèi)都以傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)意的靈感來(lái)源,如主題公園興建使用傳統(tǒng)文化元素;廣告設(shè)計(jì)、動(dòng)漫作品、音樂(lè)作品中運(yùn)用國(guó)風(fēng)元素;影視、游戲的靈感來(lái)源于傳說(shuō)和古典文學(xué)名著等。為了使文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)能力,在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中游刃有余、應(yīng)對(duì)自如,在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常必要。

      總之,無(wú)論從時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),還是從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求來(lái)看,文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)都需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分可以為文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供豐富的教學(xué)素材,對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升都有指導(dǎo)作用。這就需要學(xué)校在制度建設(shè)上保障傳統(tǒng)文化在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的地位;教師提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和教學(xué)技能;學(xué)生重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),積極參加多元的傳統(tǒng)文化活動(dòng),將傳統(tǒng)文化更好的融入到文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中。

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