文王晶晶
什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典呢?國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)傳承文明、增強(qiáng)民族凝聚力有著積極而深遠(yuǎn)的影響。所謂國(guó)學(xué)經(jīng)典,是指中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作,是經(jīng)過時(shí)間淘漉和歷史沉淀的文化精品。國(guó)學(xué)經(jīng)典通常具有博大、精深、高雅的文化特征與審美內(nèi)涵,使人閱讀時(shí)能夠得到心靈的洗禮,洗練靈魂,升華人格,促進(jìn)人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升[1]。
對(duì)小學(xué)生而言,主要以唐詩宋詞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》《論語》《老子》《孟子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典為主,這些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀起來朗朗上口,意境優(yōu)美,內(nèi)涵豐富,學(xué)生能夠在誦讀過程中過得情感和精神的雙重享受,既能感知到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,同時(shí),淺顯易懂的道理能使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)積累,提高人文素養(yǎng)。
俗話說,興趣是最好的老師,在小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀過程中,只有充分激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,才能使學(xué)生在閱讀教學(xué)中積極地發(fā)揮出主體作用,圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典開展思考和探究,進(jìn)而獲得豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典積累。
在小學(xué)語文教學(xué)中,誦讀是國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要學(xué)習(xí)手段,通過有意識(shí)、有目的的有聲閱讀使學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容從文字語言轉(zhuǎn)向有聲語言,增強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的生動(dòng)性和趣味性。國(guó)學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代文學(xué)相比,不論從字詞的措辭還是語法的構(gòu)成、語言的形式結(jié)構(gòu)上都有著非常鮮明的差異,對(duì)于初級(jí)學(xué)習(xí)階段的小學(xué)生而言,往往存在著一定的理解困難。老師可以結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平,對(duì)學(xué)生進(jìn)行斷句指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生從斷句指導(dǎo)中掌握主語、謂語的關(guān)系。誦讀中常常需要做到五停頓,即主語和謂語之間停頓,謂語中心詞和賓語之間停頓,關(guān)聯(lián)詞語后停頓,單音節(jié)詞語之間停頓,發(fā)語詞后停頓。在老師的斷句指導(dǎo)中,學(xué)生從朗朗上口的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中感知到優(yōu)美的韻律,從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,進(jìn)而在誦讀中讀出押韻節(jié)奏,拼出情志內(nèi)涵,使國(guó)學(xué)經(jīng)典書香可聞,學(xué)生沉醉其中,將國(guó)學(xué)經(jīng)典流入內(nèi)心。比如,學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》這首詩時(shí),老師可以指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中深刻感知中國(guó)古詩詞的韻律感,在誦讀中理解詩意體會(huì)詩情,激發(fā)起學(xué)生對(duì)朗朗上口古詩的誦讀興趣和探究欲望,同時(shí)在誦讀中理解并完成國(guó)學(xué)經(jīng)典的積累。
在小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,老師要改變傳統(tǒng)單一陳舊的教學(xué)方式,用更加新穎的教學(xué)方法優(yōu)化教學(xué)模式,為學(xué)生營(yíng)造出輕松愉快的教學(xué)氛圍,增強(qiáng)小學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀體驗(yàn),從而積極主動(dòng)地開展國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀,為學(xué)生積累國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小,活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng),老師可以充分利用小學(xué)生的年齡心理特征開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)設(shè)計(jì),用能夠有效激發(fā)起學(xué)生興趣和求知欲的多元化教學(xué)方法增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。比如,小學(xué)生普遍對(duì)故事抱有濃厚的興趣,老師可以在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境,以《塞下曲》這首古詩為例,老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中想象詩歌的意境,并揣摩詩中的詞句,從“月黑”“雁飛高”感知到詩中營(yíng)造的緊張氣氛,深刻理解詩歌中的詩情詩意,準(zhǔn)確把握詩中的“戰(zhàn)士”形象[2]。
小學(xué)語文課堂是學(xué)生接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要渠道,也是學(xué)生掌握誦讀技巧和積累方法的重要途徑,因此,在小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典積累過程中,老師要充分發(fā)揮出語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),立足語文教材,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣,借助科學(xué)的指導(dǎo)方法為學(xué)生積累國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀經(jīng)驗(yàn),深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸提高欣賞水平,促進(jìn)小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和積累。以宋代詩人楊萬里的《宿新市徐公店》為例,老師要指導(dǎo)學(xué)生通過知詩人→解詩意→體詩情三個(gè)步驟來誦讀和理解古詩,學(xué)生在誦讀前首先知曉這是一篇描寫鄉(xiāng)村田園春光的古詩,然后在誦讀中感知詩人通過簡(jiǎn)練的語言勾畫出的春光明媚、生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村樂春圖,進(jìn)而體會(huì)到詩人在字里行間中流露出的對(duì)美麗田園春色的贊美和對(duì)鄉(xiāng)村兒童的喜愛。老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩句充分發(fā)揮想象,并嘗試自己用語言表述出詩中描寫的景象,進(jìn)而使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩句內(nèi)容的同時(shí)感悟到這首古詩豐富的內(nèi)涵,得到美的熏陶。在老師的指導(dǎo)下,使學(xué)生高效完成對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——唐詩的學(xué)習(xí),獲得知識(shí)和精神的雙重滿足。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶,是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、進(jìn)行語言積累的重要渠道,能給學(xué)生帶來豐富的文化知識(shí),陶冶學(xué)生情操,塑造學(xué)生優(yōu)良品格,使學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到全面提高。