孫婧琦

[摘 要]近年來我國離婚率逐年上升，其中，黑龍江省的離婚率一直較高，排在全國前列。在高離婚率背后，婚姻家庭觀念起著重要作用，分析離婚人群的婚姻家庭觀念，有助于了解離婚原因，進而提出針對性的對策建議。調(diào)研發(fā)現(xiàn)離婚人群在擇偶時看中性格志趣，向往美滿的婚姻家庭生活，對婚姻有著很高的期待值，重視婚姻中的情感因素，看中夫妻間情感交流，特別是個體感受，子女在婚姻中的重要性下降，個人意識突出，不愿屈服于維持式婚姻，婚姻生活中的矛盾沖突更為激烈，特別是年輕人習慣以自我為中心、化解矛盾能力弱，因而呈現(xiàn)出離婚人群低齡化、婚齡短期化趨勢。此外，部分人婚姻道德感減弱及婚外情感誘惑增加，進一步加劇了婚姻的不穩(wěn)定性。隨著時代發(fā)展，離婚自由被視為婚姻自由的一部分，離婚被認為是男女雙方平等享有的權(quán)利，離婚行為越來越得到社會的理解和寬容，為感情破裂的夫妻選擇離婚創(chuàng)造了寬松的社會環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]黑龍江省;婚姻觀;家庭觀;離婚

[中圖分類號]C913.1 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284（2020）05-0121-08

一、研究背景

婚姻和家庭是人們?nèi)壕拥幕旧顔挝缓突镜纳鐣P(guān)系，是社會安定的重要因素[1]。近年來我國離婚率①持續(xù)走高，雖偶有下降，但整體呈上升趨勢。2003年我國離婚率首次突破1‰，達到1.05‰，2010年上升至2.00‰，2016年突破3‰，達到3.02‰，2018年為3.20‰。黑龍江省離婚率變化趨勢與全國基本一致，但明顯高于全國平均水平，特別是2004年以后增長較為迅速，排在全國省級行政單位前列，2014年以后更是位居第一位。2017年和2018年黑龍江省離婚率分別為5.19‰和5.12‰，成為全國唯一離婚率超過5‰的省份。（詳見表1）離婚自由是社會進步的表現(xiàn)，但較高的離婚率一定程度上反映了當前婚姻關(guān)系脆弱，可能影響社會穩(wěn)定和諧。

離婚率的高低受多重因素影響，是一個由社會聚合力、家庭結(jié)構(gòu)、民族習俗、婚姻司法實踐和人口結(jié)構(gòu)等多元因素交互影響的復合機制[2]。其中，婚姻家庭觀念是不能忽視的重要因素。以黑龍江省為例，研究離婚人群的婚姻家庭觀念特征，分析這些觀念是否與其選擇離婚有關(guān)，有助于更全面地了解離婚原因，進而為提高婚姻穩(wěn)定性提出建議。

本文數(shù)據(jù)來源于2019年在黑龍江全省13個（地）市發(fā)放的城鄉(xiāng)居民婚姻家庭觀念微信調(diào)查問卷，共回收問卷10267份，有效問卷10116份。其中離婚人口問卷730份。離婚人口問卷的社會人口特征為：性別方面，男性占比38.6%，女性占比61.4%;年齡方面，20～29歲占比5.8%，30～39歲占比33.8%，40～49歲占比48.1%，50歲及以上占比12.3%;文化程度方面，小學及以下占比2.3%，初中占比26.8%，高中/中專占比23.3%，大專占比26.4%，大學本科及以上占比21.1%。

二、離婚原因分析

實際生活中離婚的直接原因多種多樣。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在所有離婚原因中，位列第一位的是“性格不合”，占比42.7%;其次是“有第三者出現(xiàn)”，占比23.6%;位居第三的是“沒有共同語言”，占比22.6%;位居第四的是“家庭關(guān)系不可調(diào)和”，占比17.8%;因身體健康問題或犯罪服刑而離婚的相對較少。（詳見表2）可見，性格志趣差異、感情危機、家事矛盾沖突是離婚最主要的原因，而這些因素之所以會導致離婚，與人們的婚姻家庭觀念密切相關(guān)。

婚姻家庭觀念是人生觀、價值觀在婚姻家庭問題上的體現(xiàn)，對個人的婚姻行為有深刻影響。相關(guān)研究表明，婚前對婚姻的過高期望、相互吸引的資源枯竭和婚外生活的心理誘惑等都可能影響婚姻的穩(wěn)定性[3]。

（一）重視情感因素，對婚姻有高期待

隨著時代變遷，婚姻的功能和內(nèi)涵也在不斷變化。婚姻生活仍然離不開繁衍后代、滿足經(jīng)濟需要、分擔責任義務等，但是如今人們更加注重精神構(gòu)成和心理需求，感情也成為維系婚姻不可忽視的重要因素。

本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對于“人生幸福最重要的是什么”這一問題，選擇“擁有美滿的家庭”占比最高，達44.1%;其次是“能夠自由隨意地享受生活”，占比25.7%;再次是“寧靜平淡過一生”，占比21.5%。此外，“為社會作貢獻”（14.0%）、“有可以白頭偕老的戀人”（11.4%）、“為共產(chǎn)主義奮斗”（9.9%）、“事業(yè)成功”（9.2%）、“有錢”（8.2%）、“有知心朋友”（7.5%）、“受人尊敬”（3.3%）、“有寬敞住房”（3.0%）、“升官掌權(quán)”（1.0%）等也占有一定比例。從以上數(shù)據(jù)中可以看出，雖然人們對人生幸福的看法呈現(xiàn)出多元化傾向，但幸福美滿的家庭生活仍然是大多數(shù)人所向往的。

家庭始于婚姻，婚姻始于擇偶，為什么結(jié)婚以及決定與什么人結(jié)婚等在很大程度上會影響婚姻穩(wěn)定性。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對于擇偶標準，選擇“人品/道德標準”的占比最高，為73.4%，選擇“相同的人生觀/價值觀”“身體健康”“性格興趣”比例也較高，分別為24.4%、23.0%、11.6%，而選擇住房（1.2%）、社會地位（1.0%）、家庭條件/父母社會地位（0.7%）等的比例很低，均不到2%。遇到符合擇偶標準的另一半，就可能會締結(jié)婚姻。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，以“相互扶持，共同建設美好的生活”（45.6%）和“愛情歸宿，自主地和相愛的人結(jié)合”（41.3%）為結(jié)婚目的的比例最高，因“順應父母的要求”（9.3%）、“繁衍后代”（4.7%）、“兩個人合伙過日子、降低生活成本”（1.9%）而結(jié)婚的比例較低。說明在婚姻自由、擇偶自主的今天，人們擇偶時普遍看中個人內(nèi)在而非外在物質(zhì)條件，特別是人品、人生觀、價值觀等因素，締結(jié)婚姻的主要原因不是傳宗接代或經(jīng)濟利益，更多人將婚姻家庭作為情感歸宿和追求幸福生活的一種手段。傳統(tǒng)功能型的婚姻家庭正在向現(xiàn)代情感型的婚姻家庭轉(zhuǎn)型[4]。人們更注重情感上的關(guān)懷理解以及個性的和諧與志趣的相投，對婚姻有著更高的期待。一旦婚后生活與婚前的期望有較大落差，發(fā)現(xiàn)雙方性格不合或沒有共同語言時，就很可能會選擇離婚。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在認為性格不合應該離婚的人中，有72.7%的人因此選擇離婚;在認為沒有共同語言應該離婚的人中，有52.2%的人因此選擇離婚。

（二）看重婚姻中的夫妻關(guān)系，特別是個人感受

家庭關(guān)系一般可以分為家庭縱向（或代際關(guān)系）及家庭橫向（或同輩關(guān)系）[5]。我國往往以家庭縱向關(guān)系為優(yōu)先考量，在某種程度上看，這種重縱輕橫的家庭觀有助于家庭穩(wěn)定。但是在現(xiàn)代社會，人們愈發(fā)重視夫妻間的橫向關(guān)系，特別是個人在婚姻家庭中的獨立價值和生活享受。在這種情況下，當家庭的重心從過去的血緣關(guān)系向姻緣關(guān)系轉(zhuǎn)移，又從姻緣關(guān)系向自我需求轉(zhuǎn)移時，婚姻的變動就無法避免了[3]。

生兒育女、傳宗接代是中國傳統(tǒng)婚姻中的頭等大事，孩子是維系夫妻感情的重要紐帶。但伴隨著家庭規(guī)模小型化，核心家庭成為主要家庭形式，以及養(yǎng)老制度的不斷發(fā)展，養(yǎng)兒防老思想不再是主流。加之當今養(yǎng)育孩子需要耗費的時間、精力、金錢都大大超出以往，同時人們更加重視個人感受，為了孩子勉強維持婚姻的情況減少，繼而增加了離婚風險。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，離婚時已有子女的比例為80.0%。對“有孩子的家庭會比沒有孩子的家庭幸?！边@一說法，非常贊成的占35.6%，比較贊成的占24.7%，有點反對的占6.4%，非常反對的占2.9%，還有30.4%表示說不清。雖然超過半數(shù)的受訪者仍把孩子視為家庭幸福的一個重要因素，但已不被視為絕對要素，生育與否成為夫妻雙方可以協(xié)商的私事，因生育問題而產(chǎn)生矛盾、甚至走向離婚的并不多。（詳見表2）

子女在婚姻家庭生活中的重要性下降，意味著夫妻倆可以將注意力更多地放在彼此關(guān)系的經(jīng)營上。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對于“婚姻美滿家庭幸福最重要的特征”這一問題，排在首位的是夫妻相互理解、關(guān)心體貼（80.4%），其次是兩人平等、互相尊敬、互相忠誠（29.9%），再次是同甘共苦、相互幫助（24.0%），選擇經(jīng)濟基礎(chǔ)和住房條件（6.7%）、平等分擔家務勞動和家庭責任（4.2%）、子女成才（5.8%）、各自努力為事業(yè)拼搏（1.9%）的比例則較低。說明人們更追求夫妻雙方自身的意義、價值以及感受，注重夫妻間的情感滿足、心靈溝通和精神慰藉。

婚姻生活中產(chǎn)生矛盾在所難免，如果處理不好就可能使婚姻走向破裂。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在上段婚姻存續(xù)期間，生活瑣事是與原配偶鬧矛盾的最主要原因（50.7%），婚外情/第三者（17.7%）、經(jīng)濟原因（14.1%）、雙方父母（13.6%）、家庭責任（12.7%）也是產(chǎn)生矛盾的重要原因，而因酗酒等不良生活習慣（3.7%）、黃賭毒等惡習（3.4%）、家庭暴力（3.6%）、生育（1.6%）而產(chǎn)生矛盾的比例很低，沒有矛盾的更是僅有1.5%。（詳見表3）

特別是年輕人，80后、90后多為獨生子女，自我中心意識較強，在理解和包容他人方面存在不足，在婚姻生活中往往因為一件小事就會產(chǎn)生矛盾。如果雙方父母在孩子結(jié)婚后還繼續(xù)插手小夫妻的生活，極易使雙方矛盾升級為兩個家庭間的矛盾。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，80后、90后（即調(diào)研時年齡在30～39歲，20～29歲）中，在上段婚姻存續(xù)期間因雙方父母鬧矛盾的分別占19.0%和35.7%，因家庭關(guān)系不可調(diào)和而離婚的分別有20.6%和23.8%，比例均高于其他年齡段。隨著婚齡人口中獨生子女比例逐年增高，婚姻的包容度逐漸降低。對于黑龍江省而言，低生育率導致婚齡人口中獨生子女比例更高，由獨生子女組成的家庭離婚率更高的問題對黑龍江省的影響更明顯[6]。

如今，人們愈發(fā)重視個人在家庭中的個體地位，兩個人結(jié)為夫妻，共同組建家庭，并不是自我的放棄，而是自我的一種實現(xiàn)、延伸和完善，要求保留個人隱私，保持一定的獨立性。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對于“即使是夫妻之間，也應該保留個人隱私”這一問題，41.8%的人表示非常贊成，37.5%的人比較贊成，而有點反對和非常反對的人分別僅為7.7%和4.1%?；楹笾匾暦蚱揲g的交流關(guān)懷，尤其是個人在婚姻生活中的感受本無可厚非，但以個人為主、不愿委曲求全的觀念突出，彼此間包容理解不夠，會使婚姻中的矛盾沖突更激烈，年輕人往往不愿湊合過維持式婚姻或通過犧牲自己去保持家庭的穩(wěn)定和完整。在這種情況下，婚姻出現(xiàn)倫理性危機，從雙系撫育向個體性生活體驗轉(zhuǎn)變，當婚姻陷入困境，離婚成為對未來美好生活的一種選擇[7]。因此，呈現(xiàn)離婚人群低齡化、婚齡短期化的趨勢。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，離婚時年齡在30～39歲間占比最高，為54.8%，其次是40～49歲和20～29歲，分別占22.7%和 21.3%，50歲以上的僅有1.3%。上段婚姻存續(xù)時間平均為10年，最長32年，最短不足1年，超過半數(shù)婚齡不足10年。具體而言，離婚時婚齡在6～10年的占32.2%，婚齡在5年及以下的占31.9%，婚齡在11～15年的占15.4%，婚齡在16～20年的占13.4%，婚齡在21年及以上占7.2%?？偤蜑?00.1

（三）婚外誘惑多，婚姻道德責任感低

婚姻中的彼此忠誠，是一夫一妻制婚姻關(guān)系的基本理念，若一方或雙方出軌，就會嚴重影響婚姻穩(wěn)定性。當今社會網(wǎng)絡發(fā)達，微信、QQ等網(wǎng)絡社交工具的普遍應用，使居民的交際圈日益擴展;四通八達的城市交通網(wǎng)，帶來了城際間更加便利的交通，已婚人士面對的婚外誘惑增加，為婚姻增加了許多不確定因素。加之一些人婚姻道德感減弱，過度追求個人感情滿足，將個人自由放在婚姻家庭責任義務之前，婚外戀現(xiàn)象增多，成為夫妻感情破裂、婚姻關(guān)系解體的重要原因。

本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，55.7%的受訪者表示身邊已婚人士存在婚外情現(xiàn)象，僅有9.5%的受訪者認為身邊沒有婚外情現(xiàn)象，還有34.8%的受訪者表示不清楚。對于婚外戀現(xiàn)象，在離婚人群中，認為“是道德問題，堅決反對”的比例最高，為47.0%;其次認為“是一種不負責任的行為，應當譴責”，占比21.5%;認為“是情感的補充，雖然不道德但是可以理解”的占8.2%;認為“可以贊成，個人感覺和幸福最重要”的占2.3%;認為“只要不影響婚姻和家庭就可以”的占3.3%;認為“是一種開放社會的正常現(xiàn)象，無可非議”的占3.2%;認為“無所謂，誰都無權(quán)干涉他人私生活”的占3.7%;認為“視具體情況而定”的占10.8%。可見離婚人群對于婚外戀反對者多，容忍者少，這意味著在婚外情現(xiàn)象增多的情況下，選擇離婚的可能性大為增加。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對于“您認為在哪些情況下才應該離婚”這一問題，選擇第三者出現(xiàn)的占44.8%，居第一位;對于“在上段婚姻存續(xù)期間，您與原配偶鬧矛盾的主要原因是什么”這一問題，選擇婚外情/第三者的占17.7%，居第二位;對于“您當初與配偶離婚的主要原因是什么”這一問題，選擇第三者出現(xiàn)的占23.6%，居第二位。

（四）平等自由的離異觀

當婚姻走向破裂的十字路口，離異觀將在很大程度上決定最終是否選擇離婚?！痘橐龇ā芬?guī)定，男女雙方自愿離婚的，準予離婚。無論民政協(xié)議還是法院判決，只要雙方自愿、感情破裂，就可以離婚，不再盲目實行“重理由輕感情”的離婚處理原則。使離異的過錯行為變?yōu)楦星樾袨?，“無過錯離婚”原則不但為感情確已破裂的夫婦減少了離婚在心理上的陰影，而且還有利于當事人好離好散[3]。

如今很少有人機械地將離婚與其個人思想品質(zhì)有問題聯(lián)系在一起。離異更多被認為是個人私事，因離婚而遭受社會輿論批判、單位行政處分乃至親友責難的現(xiàn)象明顯減少，崇尚個體自由、尋求適合自己的幸?；橐龅挠^點被民眾普遍接受。本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，僅有0.6%的受訪者認為“離婚是不光彩的事情”，認為“無論如何都不應該離婚”和“為了子女，無論如何不該離婚”分別占4.9%和10.9%;認為“在一起不合適，好聚好散”“婚姻有問題解決不了，離婚是最好的選擇”“只要感情難以維持就可離婚”的分別占6.7%、5.1%、3.9%。而離婚人群對離婚的看法更為開放，認為“無論如何都不應該離婚”和“為了子女，無論如何不該離婚”分別占3.0%和7.1%，比整體受訪者選擇比例分別低38.7%和34.9%;認為“在一起不合適，好聚好散”“婚姻有問題解決不了，離婚是最好的選擇”“只要感情難以維持就可離婚”的分別占14.9%、10.5%、7.8%，比整體受訪者選擇比例分別高1.1倍、1.0倍和1.0倍。說明人們雖然認為應該謹慎對待離婚，但普遍把離婚自由看作婚姻自由的一部分，離婚行為被當作一種正常的社會行為，越來越得到社會的理解和寬容，降低了離婚當事人的顧慮。黑龍江省受以多元性、兼容性、包容性、開放性為特征的移民文化影響[8]，婚戀觀較為自由，離婚受到家庭和社會的干預相對較少，這也是其離婚率在全國一直偏高的重要原因之一。

此外，隨著男女平等觀念日益深入人心，離婚是男女雙方平等享有的權(quán)利成為社會共識。而且女性受教育程度提高，經(jīng)濟獨立性增強，在社會上發(fā)揮著半邊天的重要作用，對于婚姻有了更大的自主權(quán)，女性完全可以不需要依賴丈夫，依靠自己獲取物質(zhì)財富，而不是對不滿意的婚姻得過且過。因此，當女性覺得婚姻無法持續(xù)下去時，不再選擇忍耐，要求離婚的概率大為提高。本次離婚人群調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對于“您認為在哪些情況下才應該離婚”這一問題，受訪女性選擇“家庭暴力”“有第三者出現(xiàn)”“另一方沉迷網(wǎng)絡”“另一方有黃賭毒等惡習”“另一方有酗酒等不良生活習慣”占比分別為43.4%、46.8%、 20.5%、 31.7%和27.4%，而受訪男性擇“家庭暴力”“有第三者出現(xiàn)”“另一方沉迷網(wǎng)絡”“另一方有黃賭毒等惡習”“另一方有酗酒等不良生活習慣”占比分別為21.5%、41.5%、13.0%、24.1%和17.0%，男性和女性受訪者的選擇比例分別相差19.5、5.3、7.5、7.6和10.4個百分點?？梢姡瑢τ诨橐鲋幸环竭^錯行為，女性認為應該離婚的比例明顯高于男性。根據(jù)近些年黑龍江省法院系統(tǒng)審理的離婚案件抽樣調(diào)研顯示，女方主動提出離婚訴訟的比例占72.0%，明顯高于男性比例 數(shù)據(jù)來源于2019年黑龍江省婦女研究所離婚課題組調(diào)研。從黑龍江省大慶市、七臺河、哈爾濱、伊春市、黑河市、綏化市、佳木斯市、雞西市等地法院隨機抽取2013—2019年離婚案件卷宗，共獲取樣本742個。 。

值得注意的是，有部分人家庭婚姻觀念隨意性較強，對待婚姻態(tài)度不嚴謹，離婚后可能會后悔。本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，42.2%的受訪者認為應慎重考慮離婚，其中離婚人群選擇比例為26.4%，二者相差15.8個百分點。對于“如果讓您再一次選擇，您還會選擇離婚嗎”這一問題，46.6%的離婚者表示會，表示不會的占28.9%，還有表示不知道的占24.5%，即超過半數(shù)的人對于離婚的決定不堅定，還有轉(zhuǎn)圜余地，婚姻有挽回的可能。當然這也與離婚手續(xù)簡便有關(guān)，2003年開始實施的《婚姻登記條例》規(guī)定，“對當事人確屬自愿離婚，并已對子女撫養(yǎng)、財產(chǎn)、債務等問題達成一致處理意見的，應當當場予以登記，發(fā)給離婚證”。辦理離婚手續(xù)不再需要單位開具證明，這的確使協(xié)議離婚變得便民高效，尊重了個人隱私，但也沒有給當事人冷靜思考和情緒緩沖的機會，增加了沖動離婚的可能性，在一定程度上促進了離婚率的攀升。

三、結(jié)語

婚姻的穩(wěn)定取決于夫妻雙方對婚姻期望值的高低和婚后適應的程度，即通常所說的夫妻感情好壞[9]。通過離婚人群婚姻家庭觀念研究，可以看出人們向往美滿的家庭生活，擇偶時看中品德及性格相合，以感情作為結(jié)婚的重要前提;對婚姻質(zhì)量要求提高，重視夫妻間的橫向關(guān)系特別是個人感受和情感因素，子女對于維持婚姻穩(wěn)定重要性降低，湊合意識弱化，不滿足于“低質(zhì)量高穩(wěn)定”的婚姻，使婚姻生活中的矛盾沖突更加激烈;加之婚外誘惑增加，一些人對婚姻的忠誠度不夠，婚外情現(xiàn)象影響婚姻穩(wěn)定;離婚平等自由成為廣泛共識，為當事人選擇離婚創(chuàng)造相對寬容的環(huán)境氛圍。

離婚率逐漸升高作為一種社會現(xiàn)象，在全國具有普遍性，不能簡單地用好與壞來定性[8]，但是一些婚姻問題未必一定用離婚的手段解決，建議采取相關(guān)措施積極引導，提高婚姻家庭的穩(wěn)定性。從婚姻家庭觀念角度來看，應該通過多種方式倡導社會主義核心價值觀，明確婚姻中需要承擔的責任義務，提高婚姻質(zhì)量。一是抓住結(jié)婚和離婚登記的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加強正確婚姻家庭觀的倡導與培訓。到民政窗口辦理結(jié)婚或離婚登記前，可以采取播放婚姻家庭觀念和正確處理家庭關(guān)系培訓短片、發(fā)放相關(guān)知識宣傳手冊等方式，增加其對婚姻觀和家庭觀的了解。二是利用社區(qū)這一最貼近居民生活的平臺，幫助民眾樹立科學的婚姻家庭觀念。結(jié)合各個社區(qū)居民實際情況，運用多種群眾喜聞樂見的方式，宣傳正確人生觀、價值觀、世界觀，特別是正確婚姻價值觀，還可以定期舉辦夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系經(jīng)營與修復等相關(guān)知識講座。三是在大專院校中設置婚姻家庭觀念相關(guān)課程，增加婚前教育，讓學生能夠在結(jié)婚前就了解構(gòu)建和諧美滿家庭的相關(guān)常識，降低潛在的離婚風險。

同時，應建立多級聯(lián)動調(diào)解機制，加大離婚調(diào)解力度。一是全面落實全國婦聯(lián)、民政部、司法部等六部門頒發(fā)的《關(guān)于做好婚姻家庭糾紛預防化解工作的意見》，法院、公安、民政、司法、婦聯(lián)、社會調(diào)解組織多級聯(lián)動，完善婚姻家庭糾紛預防化解機制。二是民政和法院等相關(guān)部門需要加強離婚時間處理的可操作性，具體恰當評估是否“感情確已破裂”，減少沖動離婚現(xiàn)象。三是政府增加投入，支持社會組織積極開展婚姻家庭矛盾調(diào)解工作?？梢栽谏鐓^(qū)設立婚姻家庭調(diào)解員公益崗位，或以購買社會服務、支付補貼等形式大力支持社會調(diào)解組織，盡最大能力化解家庭矛盾，減少不必要的離婚。

[參 考 文 獻]

[1]? 盧淑華.婚姻觀的統(tǒng)計分析與變遷研究[J].社會學研究，1997，（2）：37-47.

[2]? 徐安琪，葉文振.中國離婚率的地區(qū)差異分析[J].人口研究，2002，（4）：28-35.

[3]? 葉文振，林擎國.當代中國離婚態(tài)勢和原因分析[J].人口與經(jīng)濟，1998，（3）：22-28.

[4]? 林心雨.寧德市婚姻家庭現(xiàn)狀的實證研究[J].寧德師范學院學報（哲學社會科學版），2014，（4）：81-87.

[5]? 葉文振，林擎國.我國家庭關(guān)系模式的演變及其現(xiàn)代化的研究[J].廈門大學學報（哲社版），1995，（3）：99-103.

[6]? 李雨潼.東北地區(qū)離婚率全國居首的原因分析[J].人口學刊，2018，（5）：38-46.

[7]? ?陳訊.婚姻價值變革：山河鄉(xiāng)離婚現(xiàn)象研究（1978—2012）[D].武漢：華中科技大學，2013：203.

[8]? 李雨潼，楊竹.東北地區(qū)離婚率特征分析及原因思考[J].人口學刊，2011，（3）：47-52.

[9]? 朱富雷.微博用戶的婚姻家庭觀研究[D].合肥：安徽大學，2018：16.

〔責任編輯：田丹婷〕