葛威 袁思

摘? ?要? ?古詩文作為高中語文課程教學(xué)與素質(zhì)測試的核心內(nèi)容，歷來為課改研究的重要視點，然而宏觀視域下的質(zhì)性闡釋未能系統(tǒng)剖解文言詩詞的用字特征。為深入古詩文字詞研究內(nèi)核，以課標(biāo)版高中語文教材的39篇古詩文作為主體研究對象，通過字種字頻統(tǒng)計工具對其用字進(jìn)行定量分析，并在與統(tǒng)編版高中語文教材古詩文、《現(xiàn)代漢語常用字表》的對比研究中發(fā)現(xiàn)，高中古詩文用字中實詞占據(jù)主體地位，但虛詞在古詩文用字中居峰首地位并發(fā)揮語法調(diào)節(jié)效能。據(jù)此，結(jié)合高中古詩文用字特征，從形、音、義三大維度為古詩文字詞教學(xué)施以針對性建議。

關(guān)鍵詞? 高中語文教材? 古詩文用字? 字詞教學(xué)

作為中華傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，古詩文以其凝練含蓄的語言、耐人尋味的意境、深刻動人的思想于歷史長河中大放異彩。華光炳映的古詩文研究，或從閱讀選材與高考試題設(shè)計出發(fā)，結(jié)合實際對命題架構(gòu)略說一二;或深入挖掘教材選文，體悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊深邃，為文言詩詞教學(xué)供策謀略;或回歸文本，于歷史場域之上為詩文注解摘疑指瑕;或縱覽名家，分析文風(fēng)流變?yōu)椤爸苏撌馈膘柟谈m然眾多研究聚焦于古詩文選篇用篇、作家作品以及教學(xué)改革等視點，但對古詩文字種字頻的量化分析卻離散淺化，與此相系的字詞教學(xué)研究亦是寥若晨星。為此本研究力求深敲古詩文之體骨，以期在揭示高中教材古詩文用字特征的基礎(chǔ)上，通過與現(xiàn)代漢語常用字表的對比聯(lián)結(jié)，以“形音義”作綱為古詩文的字詞教學(xué)提供科學(xué)化建議。

一、課標(biāo)版教材古詩文用字的量化特征

語文教科書是祖國語言文字的客觀物質(zhì)載體，亦是師生參與教學(xué)的傳導(dǎo)中介，分析教材古詩文用字特征與使用規(guī)律可為改善古詩文教學(xué)、貫通古今文化情感提供有效途徑。本文以課標(biāo)版高中語文教材（于2003年參照《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》編制）39篇古詩文為研究對象，借助語料庫在線、Word Sketch Engine等統(tǒng)計工具對古詩文用字（不含題目、作者、注釋、出處）進(jìn)行頻次量化，并采用語料庫統(tǒng)計法分析古詩文的字種字頻，發(fā)現(xiàn)諸多用字特征。

1.古詩文用字的體量統(tǒng)計分析

課標(biāo)版高中語文必修教材古詩文共用35220個字符，2916個字種，其中“不”頻次最高，共計613次，覆蓋全部古詩文1.74%的內(nèi)容量;復(fù)現(xiàn)率為0的一用字共計894個，覆蓋全部古詩文2.5%的內(nèi)容量。此外，在2916個字種中，頻次大于250的字種共計10個（見表1），覆蓋全部古詩文內(nèi)容的10.29%;頻次100以上的漢字共計62個，累計使用11628次，覆蓋全部古詩文內(nèi)容的33.02%。

2.古詩文用字的頻率分布差異

課標(biāo)版高中語文必修教材中高頻次字種隨文遍布，量少淺易;低頻次字種零星分布，量多生僻。在統(tǒng)計各個字種累計覆蓋率的基礎(chǔ)上，按照50%、90%和99%三個切分點劃出四個字區(qū)：核心字區(qū)、高頻字區(qū)、中頻字區(qū)和低頻字區(qū)（見表2）。據(jù)表可知，在2916個字種中，處核心字區(qū)的154個字種均高于47頻次，累計覆蓋率為49.9%，占教材古詩文全部用字的半壁江山;而低頻字區(qū)的349個字種僅覆蓋近1%的古詩文內(nèi)容，且均屬復(fù)現(xiàn)率為0的一用字。

3.古詩文用字的詞性類屬特點

盡管“實詞”在課標(biāo)版高中語文教材古詩文用字中處主體地位，但在最為核心的用字視域下，“虛詞”仍然占據(jù)峰首地位。經(jīng)統(tǒng)計，核心字區(qū)的154個字種中，實詞憑借116個字種占據(jù)75.32%的核心用字量，累計覆蓋率達(dá)35.41%，頻次前三的字種詞性依次為名詞、動詞、形容詞;而位于核心字區(qū)的虛詞僅40個，累計覆蓋率為15.12%，頻次總和僅比名詞頻次總和多45，這表明在古詩文用字體系中，實詞作為基石搭建了龐大的語料構(gòu)架;然而在頻次排名前10的用字中，4個虛詞（不、之、了、也）的出現(xiàn)總頻次為1826次，累計覆蓋率達(dá)5.19%;6個實詞（人、一、我、有、是、來）頻次總數(shù)為1797次，累計覆蓋率為5.10%?？梢?，在最為核心的用字視域下，虛詞的使用量頻可比肩作為文言主體用字的實詞。

一言蔽之，在課標(biāo)版高中語文教材的古詩文用字體系中，實詞占據(jù)主體地位，發(fā)揮語法調(diào)節(jié)功能的虛詞在常用核心字的視域下占據(jù)峰首。文言實詞具有確切貼實的語法表達(dá)特點，能夠明確指代字義，其一詞多義、古今異義、通假字和詞類活用均是教學(xué)重難點;虛詞雖不能在體量上同實詞相抗衡，但高頻次的常用虛詞作為組合語言、調(diào)節(jié)語法的文字單位，對于疏解長難文言句式與理解古詩文的表思述意存有重要引導(dǎo)功能。因此，古詩文教學(xué)，要“運用科學(xué)方法理性分析傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗的重要價值”[1]，在梳理常見實詞、虛詞、特殊句式和文化常識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)較為高效的理解和運用，達(dá)到文言語感與文化情感的雙重并奏。

二、課標(biāo)版教材古詩文用字與統(tǒng)編版教材的對比研究

在一定程度上，文化應(yīng)時代發(fā)展更生的現(xiàn)實要求對教材選編與語言教學(xué)提出了萌新之愿，語文教科書中的文言詩詞自然成為順變之變的直接語料，而教材古詩文用字的“變與不變”亦可透射現(xiàn)下古詩文教學(xué)重點與現(xiàn)代漢語用字的“變與不變”。為此，將課標(biāo)版高中語文教材古詩文用字同最新統(tǒng)編版教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對比研究，并適時引入《現(xiàn)代漢語常用字表》進(jìn)行古今用字的對比剖析，可探求語文教材古詩文用字同現(xiàn)代漢語常用字之間的關(guān)聯(lián)。

課標(biāo)版高中語文教材至今已在26個省市區(qū)使用16年之久，但依教育部改革計劃規(guī)定，預(yù)計2022年秋統(tǒng)編版高中語文教材將全面推廣使用，新版必修上下兩冊教材雖僅選錄36篇（首）古詩文，但占教材全部課文（65篇/首）的55.38%。

1.古詩文用字的字種字頻

統(tǒng)編版高中語文必修教材上下兩冊古詩文內(nèi)容共計20404個字符（見表3），平均每冊約10202個，而課標(biāo)版教材平均每冊7 044個字符，足見統(tǒng)編版教材更加注重對古詩文的學(xué)習(xí)與理解。同時，兩版教材古詩文核心字區(qū)的字種重復(fù)量達(dá)112個，重復(fù)率高于70%，且字頻排名前20的字種中有18個重復(fù)字種，依次為“不、之、我、人、也、兒、了、一、云、你、是、來、的、個、有、以、子、而”，表明文言詩詞中常用字種不會出現(xiàn)大范圍差異排斥。此外，兩版教材的中頻字區(qū)字種數(shù)均高于核心、高頻和低頻字區(qū)，而核心字區(qū)與高頻字區(qū)的字種數(shù)均為1000字符左右，覆蓋了古詩文近90%的內(nèi)容量，這也符合周有光“漢字效用遞減率”的規(guī)律特征，可見中頻區(qū)字種也應(yīng)引起關(guān)注。

2.古詩文用字的詞性模式

古詩文用字“實詞”占據(jù)主體地位的模式未發(fā)生改變。根據(jù)字種詞性對兩版教材古詩文的核心字種進(jìn)行分類統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)課標(biāo)版共154個核心字種，實詞114個，虛詞40個，而統(tǒng)編版共127個核心字種，實詞96個，虛詞31個（見表4），兩版教材核心字區(qū)實詞字種數(shù)均約為虛詞的三倍。并且，核心字區(qū)實詞中名詞與動詞的字種數(shù)最多，覆蓋全部古詩文約25%的內(nèi)容，而虛詞中副詞與助詞的字種數(shù)量最多，可覆蓋全部古詩文約10%的內(nèi)容。于此，在古詩文的教學(xué)中，副詞與助詞的學(xué)習(xí)需受到側(cè)重性關(guān)注與解讀。

3.古詩文用字占漢語常用字比例

高中語文教材古詩文的字種大范圍涵蓋現(xiàn)代常用漢字。據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)代漢語常用字（3500字）的范圍內(nèi)，課標(biāo)版教材共計使用2916個字種，占其83.31%，統(tǒng)編版共計2245個，占64.14%。而在《現(xiàn)代漢語常用字表》的2500個常用字中，課標(biāo)版高中語文教材古詩文字種有1968個重復(fù)字，統(tǒng)編版則有1679個;在《現(xiàn)代漢語常用字表》的1000個次常用字中，課標(biāo)版教材有402個重復(fù)字，統(tǒng)編版有274個，可見教材中的古詩文用字與《現(xiàn)代漢語常用字表》的重疊場域較為廣泛，現(xiàn)代漢語常用字詞在文言詩詞中依然蘊含著不息的生命活力與言語效能，因而古詩文教學(xué)與研究應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)利用漢字的古今沿承與語義衍變，在不同語境中解讀詞匯的多義性，理解語義的豐滿性，梳理并探究古今漢語詞義的異同。

三、基于形、音、義的高中古詩文字詞教學(xué)建議

以“漢字”為基點的古詩文教學(xué)，自古便是語文教育之本，“對于漢字個體字理的認(rèn)知是對漢字系統(tǒng)全面認(rèn)識的有機構(gòu)成，而這種認(rèn)知越全面越科學(xué)，對于漢字學(xué)習(xí)的幫助就越大”[2]，且“學(xué)習(xí)語文課程的過程就是從一個個漢字、語詞，從讀得出音、懂得其義開始，進(jìn)入到內(nèi)在的‘形象世界，領(lǐng)悟其‘內(nèi)在意蘊，進(jìn)而在‘外在語言形式與‘內(nèi)在意義世界的統(tǒng)一中體味語言和文字的魅力，上升為‘理會文字‘玩味文字的深度學(xué)習(xí)”[3]。然而縱覽文言教學(xué)歷史，古詩文教學(xué)多為“讀寫”辟壤筑基，少采訓(xùn)習(xí)“聽說”之法?！拔摹迸c“言”的分割對立在現(xiàn)今語文核心素養(yǎng)的統(tǒng)籌背景下必定無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的要求。因此，文言詩詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟習(xí)常用古詩文字詞的“形音義”，于透析“字理”中幫助學(xué)生培養(yǎng)古詩文用字的敏銳語感，提升以“語言建構(gòu)與運用”為基礎(chǔ)的語文核心素養(yǎng)。

1.以形感目，瞰百千姿態(tài)之變化多端

由點線織構(gòu)而成的漢字符號，每一筆皆是文化經(jīng)脈的傳承，“習(xí)讀中國的語言文字，必追根求源而后順流匯?！盵4]，以辨形取義為法的古詩文教學(xué)，既可幫助學(xué)生在自主辨析詞義的過程中實現(xiàn)解義能力的突破，也可在字詞的溯源過程中體悟中華傳統(tǒng)文化的深厚?！傲鶗敝f從漢字形體結(jié)構(gòu)揭示字源形變，字義昭然若揭，若在教學(xué)活動中假“六書”以剖疑難，或可幫助學(xué)生高效理解古詩文字詞。如“夜縋而出”（《燭之武退秦師》）之“縋”，作為形聲字，從糸，追聲，以繩懸物而下也，在該句中表示以繩索垂于平地，緣繩而下。在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，適當(dāng)以“六書”進(jìn)行字義剖析以排疑解難，并輔以“安排大量的表達(dá)實踐，通過實踐去豐富學(xué)生的語言經(jīng)驗”[5]，于此便可在學(xué)生心中埋下樂學(xué)古詩文、善解文言意的引子。

2.以音感耳，聞妙籟韻律之錯雜流轉(zhuǎn)

早期詩、樂、舞同屬一體，文言詩詞因音律平仄而別有一番風(fēng)味，但今下古詩文教學(xué)側(cè)重背誦默寫，鮮聞其聲。讀寫能力的培養(yǎng)和文言常識的積累固然重要，但從音樂角度出發(fā)“因聲求氣”，“從音節(jié)的抑揚頓挫里體會作者的辭氣，體會作者表達(dá)的思想感情”[6]，為古詩文教學(xué)另尋蹊徑未嘗不可。例如，品讀李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，需一氣貫注愁情，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”開篇連聚7個疊詞，雖結(jié)構(gòu)整齊，但律調(diào)不同：“尋尋覓覓”語勢應(yīng)輕緩延綿，以現(xiàn)詩人久久苦尋之態(tài);“冷冷清清”語速漸急并重，著意渲染心中苦寂;“凄凄慘慘戚戚”語速由急轉(zhuǎn)緩，于“戚戚”二字處輕拖長音以示詩人久不斷絕的憂愁哀婉，讀罷胸中郁結(jié)難平，似感同身受。短短7個疊詞，朗誦得當(dāng)與否直接影響閱讀與鑒賞體驗，可見古詩文教學(xué)也應(yīng)依聲而誦，把握節(jié)奏，于起承轉(zhuǎn)合之中領(lǐng)略韻律流轉(zhuǎn)。

3.以義感心，辨古今境意之深遠(yuǎn)寬博

受社會發(fā)展演變及用語習(xí)慣等因素影響，文字表情達(dá)意的靈活性要求學(xué)生“一般以詞的顯性意義為依據(jù)，借助與詞義相關(guān)的生活常識、社會文化以及心理認(rèn)知規(guī)律等，分析、闡釋伴隨詞義的潛在義素”[7]，對于高中階段的古詩文閱讀更需要學(xué)生將粗淺的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的理性認(rèn)知，為此須借“二要”之力以現(xiàn)“文言共生”之境。

一要辨詞義多深。學(xué)習(xí)文言詩詞，一要做好文言詞義的比較，分析同一字詞古今義項的流變。例如《諫太宗十思疏》“有善始者實繁，能克終者蓋寡”之“蓋”，今其名詞義為具有遮蔽功能之物，動詞義為自上而下的遮掩式行為，但結(jié)合語境可知“實繁”“蓋寡”對文，“蓋”應(yīng)同“實”同為虛詞表推測義，今無此義;一要落實多義詞的梳理與歸納工作，對于多義詞義項，需結(jié)合聯(lián)想想象以疏通本義與引申義，互不關(guān)聯(lián)的平行詞義則需歸納總結(jié)同義字詞的不同用法。例如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“夫子何哂由也？”之“哂”，從口、從西，“西”指“太陽西斜”，轉(zhuǎn)指“農(nóng)人收工”。“口”與“西”相連意指“太陽西斜之時，農(nóng)人結(jié)束一天的幸苦勞作，可放松休整”，本義為心情輕松，引申為微笑貌，后引申為揶揄嘲弄。不僅如此，理解一詞多義還需充分考慮詞類活用，根據(jù)字詞在句中的位置準(zhǔn)確分析其實質(zhì)含義。例如《史記·屈原賈生列傳》“乃短賈生”（2019全國卷Ⅰ）之“短”，本義指長度小，后引申為缺點，在此句中活用為動詞，意為“中傷”。文言詞義的分解，不必求多，貴在精析，把握辨析要領(lǐng)便可在梳理探索中著詩詞之義美，悟情理之境深。

二要品語境百貌。古詩文往往因其含蓄的言語、深邃的思想備受青睞，由眾多意象構(gòu)成的語境更是耐人尋味，品味語境可在據(jù)“境”求“義”中拉近讀者與作者的距離。例如中國古詩文談“愁”，《將進(jìn)酒》“與爾同銷萬古愁”之“愁”，李白未激憤控訴“愁”為何故，反以“黃河之水”開篇造勢，以飲酒“盡歡”連累全篇，于萬丈豪情中顯露失意之苦;而李煜《虞美人·春花秋月何時了》“問君能有幾多愁”則借“春花”“秋月”“小樓”“春水”等意象層層鋪墊，讀來若進(jìn)幽僻之境，雖二者均以帶有積極色彩的詞反襯內(nèi)心哀愁，但受其豪放與婉約詞影響，愁情又大不相同。義由境轉(zhuǎn)，境自義生，境與義相互融合，相互成就，通過古詩文意境感知作品細(xì)節(jié)，品嘗傳統(tǒng)詩文之無窮韻味，才是古詩文教學(xué)之道。

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[作者：葛威（1995-），男，山西陽泉人，河北科技師范學(xué)院文法學(xué)院，碩士;袁思（1994-），女，湖北黃石人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院，碩士生。]

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