林秋珍

規(guī)矩，在數(shù)學(xué)中指的是畫圓形和方形的圓規(guī)和矩尺，它們都是學(xué)習(xí)幾何不可缺少的畫圖工具。本文中的“規(guī)矩”指的是班級(jí)生活中的各種行為規(guī)范。這些規(guī)范就是學(xué)生說話做事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。我們的班級(jí)如果沒有規(guī)矩，每個(gè)學(xué)生都各行其是的話，整個(gè)班級(jí)就會(huì)陷入毫無秩序的混亂狀態(tài)中。

《西游記》是大家都熟悉的文學(xué)名著。唐僧的三個(gè)徒弟”能飛善變”，法術(shù)高明，可謂“上得天，下得海。”但是肉眼凡胎的唐僧卻能把三個(gè)徒弟束縛得規(guī)規(guī)矩矩、勤勤懇懇，靠的是什么？緊箍咒。如果唐僧沒有這一殺手锏，恐怕孫悟空早就跑得無影無蹤了。所以，緊箍咒成了唐僧領(lǐng)導(dǎo)徒弟們的規(guī)章制度。一旦沒有它，誰愿意保唐僧去西天取經(jīng)呢？

美麗的風(fēng)箏之所以能飛得又高又遠(yuǎn)，是因?yàn)橛芯€的牽引。如果風(fēng)箏脫離線的拉力，那么它只能落到地面上。在生活中，“秩序”與“規(guī)矩”的關(guān)系，如同“風(fēng)箏”與“線”的關(guān)系一樣，二者相互聯(lián)系，缺一不可。與“風(fēng)箏現(xiàn)象”相類似，“火車”與”鐵軌”的關(guān)系也是相互依存的。青藏高原上，“一條條巨龍（火車）”之所以能“翻山越嶺”，是因?yàn)殍F軌為它們提供了快捷的奔跑條件。如果沒有鐵軌，火車就寸步難行了。

在這個(gè)過分強(qiáng)調(diào)愛與尊重的時(shí)代，大張旗鼓地談班級(jí)規(guī)則似乎有“不合時(shí)宜”的嫌疑。在我看來，培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)不但要需要，而且勢(shì)在必行。事實(shí)上，我們每個(gè)班都有自己的文化，“明明有班規(guī)，但是許多同學(xué)就是不遵守，而且屢屢違規(guī)?！笔聦?shí)上，在我們的班級(jí)管理中，尤其是新入學(xué)學(xué)生的規(guī)則教育確實(shí)有難度，需要很長時(shí)間并會(huì)不斷歷經(jīng)反復(fù)。但規(guī)則教育是學(xué)生的“必修課”，也是輔導(dǎo)員的重要本職工作，切不可因?yàn)殡y度大輕易放棄。

我覺得輔導(dǎo)員做好規(guī)則教育，必須具備三個(gè)要素：良好的心態(tài)、極大的耐心和一定的方法

一、樹立規(guī)則教育的健康心態(tài)

輔導(dǎo)員對(duì)規(guī)則教育的困難要有充分的思想準(zhǔn)備，要明白一個(gè)現(xiàn)實(shí)：哪怕是一條最簡單的規(guī)則，其教育過程也遠(yuǎn)比學(xué)科中任何一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)的教學(xué)更為艱難。所謂“江山易改，稟性難移”。當(dāng)規(guī)則意識(shí)遭遇習(xí)慣、利益的誘惑或同伴的唆使時(shí)，往往會(huì)敗下陣來。而且教育的力量會(huì)隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的改變而衰減， 正如特殊家庭的部分學(xué)生，在無人監(jiān)管或者遇到一些誘導(dǎo)因素時(shí)，再次違規(guī)不足為奇。因此輔導(dǎo)員對(duì)規(guī)則教育的困難要有充分的思想準(zhǔn)備，要明白這樣的現(xiàn)實(shí)。

二、耐心是規(guī)則教育最好的策略

教育，有時(shí)候就是要比拼耐心。輔導(dǎo)員知道了規(guī)則教育之艱難，那么在行動(dòng)上就應(yīng)該不急不躁，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)。耐心，不僅是一種態(tài)度，更是一種有效的教育策略。能堅(jiān)持到最后，往往就會(huì)取得成功。耐心源自于教師對(duì)教育信念的執(zhí)守、對(duì)教育規(guī)律的理解和對(duì)教育能力的自信。

三、規(guī)則教育的基本方法與步驟

學(xué)生從接觸規(guī)則直至把規(guī)則內(nèi)化為習(xí)慣、素質(zhì)，要經(jīng)過漫長的教育過程，其間，出現(xiàn)波動(dòng)、反復(fù)甚至倒退都是非常正常的。制定規(guī)則并通過板報(bào)、微信群、晨會(huì)、班會(huì)等宣傳渠道讓學(xué)生清楚學(xué)校、班級(jí)有哪些規(guī)則，對(duì)規(guī)則的內(nèi)容和制定動(dòng)因予以詳細(xì)解讀，并舉出正反兩方面的實(shí)例，講明不遵守規(guī)則帶來害處的案例，更要的是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則帶來好處的案例。沒有不犯錯(cuò)誤的學(xué)生，正確的教育方法是告訴學(xué)生錯(cuò)在那里、為什么會(huì)錯(cuò)、如何改正，而不是簡單地斥責(zé)與懲罰。學(xué)生總是在犯錯(cuò)、知錯(cuò)、糾錯(cuò)中螺旋式成長的。規(guī)則教育的重要性就在于此。

那么，輔導(dǎo)員老師如何培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)呢？

首先學(xué)習(xí)規(guī)則是前提。讓學(xué)生”有所為有所不為”班級(jí)規(guī)則的建立，就是將教師和團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生在行為、學(xué)習(xí)和態(tài)度上的期望，通過文字明確地表達(dá)出來。這一物化過程，不僅將教師的期望變的穩(wěn)定，也讓學(xué)生清楚地知道學(xué)校和老師希望他成為什么樣的人，并朝著這個(gè)目標(biāo)不停地努力。從這個(gè)意義上來說，班級(jí)規(guī)則其實(shí)是一種朝向，一種期望，一個(gè)學(xué)生追求的目標(biāo)。有了規(guī)則的界定，輔導(dǎo)員的管理和學(xué)生的行動(dòng)，就有了一個(gè)清晰的方向。

其次踐行規(guī)則是基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利有句名言：”我聽過了，我就忘了;我看見了，我就記得了;我做過了，我就理解了?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)則亦是如此。輔導(dǎo)員、家長僅僅告訴學(xué)生規(guī)則還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是引導(dǎo)學(xué)生踐行規(guī)則《守紀(jì)十條》、《住宿生管理規(guī)定》《學(xué)生手冊(cè)》，從抓好一日常規(guī)做起，從點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生在學(xué)以致用中真正理解規(guī)則并自覺遵守規(guī)則，從而不斷增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)。

最后，敬畏規(guī)則是關(guān)鍵。規(guī)則是由群體共同制定、所有成員一起遵守的條例

和章程。規(guī)則對(duì)人的自由進(jìn)行了限制，而這種限制是為了維護(hù)每一個(gè)人的自由。一個(gè)人是否遵守規(guī)則，一方面取決于是否知曉規(guī)則，另一方面取決于是否對(duì)規(guī)則懷有敬畏之心，而敬畏規(guī)則之心源于違背規(guī)則者每次違背規(guī)則后必須得到應(yīng)有的懲罰。其實(shí)，高職學(xué)校的學(xué)生就像沙漠里柔弱而又堅(jiān)韌的小草，滿身是刺，但卻極好地保持了善良、質(zhì)樸的天性。有時(shí)，孩子們渾身是刺，扎你沒商量;有時(shí)，孩子們惶恐脆弱，讓你分分鐘掉淚……時(shí)間久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們的學(xué)生只是習(xí)慣了承受別人所認(rèn)為的”他們的樣子”：玩世不恭、屢教不改、沒有志氣等等;我們的學(xué)生們也不想成為別人眼中的”壞孩子”，不想讓父母因?yàn)樽约旱牟缓枚卩従佑H戚面前抬不起頭來，只是很多時(shí)候因?yàn)榱?xí)慣，因?yàn)橐庵静粓?jiān)定，他們看輕了自己，所以，對(duì)于我們的學(xué)生教師應(yīng)該給與更多的關(guān)心、理解、寬容和引導(dǎo)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》、學(xué)習(xí)規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生踐行規(guī)則，讓學(xué)生敬畏和規(guī)則，啟發(fā)學(xué)生如果沒有遵守規(guī)則的意識(shí)和習(xí)慣，規(guī)則意識(shí)的最后一個(gè)層次是遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要。初步形成對(duì)法律的認(rèn)同感和信任感，產(chǎn)生法律至上、樂于遵守法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)的思想傾向。

規(guī)則是一種教育，班級(jí)規(guī)則對(duì)于學(xué)生本身就是教育，是一種順勢(shì)而為的教育。作為一名輔導(dǎo)員，在教育教學(xué)的路上應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生一起學(xué)習(xí)制度，一起制定制度、一起遵守制度;要奏好培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的三部曲，從引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)學(xué)習(xí)基本規(guī)則著手，督促學(xué)生自覺踐行規(guī)則，讓學(xué)生敬畏規(guī)則，學(xué)生的規(guī)則意識(shí)才會(huì)日益增強(qiáng)。唯有如此，我們才能真正擔(dān)起立德樹人的重任，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。