讓親歷者還原原真的地方歷史
——以《周莊古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)口述史》為例

◎徐秋明

（昆山市地方志辦公室 江蘇昆山215300）

提 要：周莊古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展的創(chuàng)業(yè)發(fā)展史，在1992年版《周莊鎮(zhèn)志》、2014年版《周莊鎮(zhèn)志》、2016年版《中國名鎮(zhèn)志叢書·周莊鎮(zhèn)志》和2019年4月在央視七套播出的《中國影像志·周莊》中均有詳略不同的記載，但囿于方志的記述文體，鎮(zhèn)志并不能將周莊古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展的決策者、支持者、實施者、見證者的豐富多彩事跡與活動予以濃墨重彩地展現(xiàn)出來。“周莊古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展口述史文化工程”彌補了這一長期的缺憾。文章介紹了周莊口述史項目實施的內(nèi)容和工作方法。周莊口述史的創(chuàng)新實踐對地方志系統(tǒng)具有重要的示范意義。

一、目的和意義：周莊口述史文化工程的緣起

周莊，是享譽世界的“中國第一水鄉(xiāng)”。但周莊的角色、地位和影響力，在歷史的時空中經(jīng)歷了不斷的流變。歷史上，因地處青浦、吳縣和昆山三縣交界處，并與它們共享“三江泄洪”通道之一的“東江”（今稱急水港），至今仍然是蘇申外港線的重要航道，被譽為“上海的萊茵河”。周莊成為水上交通樞紐，并得以外引內(nèi)聯(lián)，四鄉(xiāng)八里的大米和豐饒物產(chǎn)，外部世界的時髦貨品，都在這里中轉(zhuǎn)集散，周莊因此有了數(shù)百年的繁茂興盛。20 世紀50年代，一紙糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷令的出臺，使水上交通樞紐的周莊瞬間成為偏安一隅、交通閉塞的神經(jīng)末梢。曾經(jīng)的繁榮毫不留情地揮別了古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上會做生意的人、有文化的年經(jīng)人紛紛設(shè)法撤離，周莊從此沉寂。20 世 紀80 年 代，改 革 開 放 的春風(fēng)吹遍了全國、吹進了水鄉(xiāng)，左鄰右舍的大小城鎮(zhèn)，都奮起展開轟轟烈烈的草根工業(yè)化大潮，大辦、特辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以擺脫貧困，走出落寞。周莊依然趕不上趟，因為沒有陸路交通、沒有工業(yè)用電，在這個公路交通的時代，周莊好像被遺忘了。直到1989 年，周莊人才第一次坐上汽車走出周莊，1998 年才用上昆山直供電。改革開放之初，世界終究還是發(fā)現(xiàn)了周莊，發(fā)現(xiàn)了這個“集中國水鄉(xiāng)之美”，卻依然安靜地堅守的小鎮(zhèn)。之后，周莊不再閉塞落寞，她的名字，她的風(fēng)采飛出了昆山、飛遍了中國直至飛向了世界。被發(fā)現(xiàn)、被熱捧、被定位成水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的代名詞，直至今天的“新常態(tài)”。

30 多年過去了，周莊一路走來，外界的人們看見的、聽到的，只是那些名流大家和匆匆游客口中的周莊，以及他們和周莊短暫而零星的交往。然而，周莊作為一種特色鮮明的發(fā)展形態(tài)、一種內(nèi)涵豐富的文化現(xiàn)象，她的全景依然模糊。所以，我們需要還原一個完整的周莊，更需要知道，締造今日周莊的所有參與者以及他們的付出。在城鎮(zhèn)化進程快速推進的今天，無數(shù)村莊和小城鎮(zhèn)化在消失，周莊的地理形態(tài)和物質(zhì)設(shè)施得到了很好的保存，但周莊30多年中一路走來的歷程、周莊保護和建設(shè)的參與者們，卻不一定能得到持久的保存。所以，周莊鎮(zhèn)決定對所有非物質(zhì)遺產(chǎn)進行整理和保護，留下一系列有文字、有聲音、有圖像、有人物的鮮活記憶，以作紀念，必然需要一段全景式和全過程的歷史還原，及時還原周莊30 多年的發(fā)展歷程，客觀記錄各個階段周莊保護的親歷者以及他們與周莊的故事，這唯有口述史研究才能做到。

對周莊進行口述史研究，首先能夠充分挖掘地方文化資源積淀、系統(tǒng)梳理發(fā)展脈絡(luò)，以此更好地保護古鎮(zhèn)；同時也是建立文化自信的基礎(chǔ)性工作；更重要的是，找到周莊與這個時代的共鳴點和興奮點，再次向外界推介周莊，讓外界重新認識周莊，讓周莊的旅游發(fā)展、文化保護和文化發(fā)展步入新的階段。

二、周莊口述史項目的研究內(nèi)容

2017 年4 月，周莊鎮(zhèn)人民政府和昆山市地方志辦公室正式啟動《周莊古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展口述史文化工程》（以下簡稱“周莊口述史”），計劃歷時三年，在新中國成立70 周年暨昆山撤縣設(shè)市30 周年之際公開出版。課題組由昆山市地方志辦徐秋明、管文茜、徐同、徐瀾，周莊鎮(zhèn)徐學(xué)新、費幸林、陳玉明以及聘請戴學(xué)龍、顧年、鄒建明、徐政、陸林根組成，徐秋明任課題組組長。同時聘請復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、江蘇省社科院研究員徐琴、江蘇省地方志辦公室處長吉祥、蘇州市地方志辦公室原主任鄔才生任學(xué)術(shù)顧問。

“周莊口述史”項目的研究內(nèi)容，主要按照時間序列，以大事件為主線，全面回顧30 年中周莊經(jīng)歷和發(fā)生的大事件；讓事件中的關(guān)鍵人物親自講述這些事件的發(fā)生、發(fā)展與結(jié)果。對周莊發(fā)展歷程的全景式和細節(jié)化的還原，主要包含以下三條主線：

一是事件線：由遠及近地梳理30 多年中，從周莊被歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)、古建筑專家發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)到古鎮(zhèn)保護、旅游開發(fā)和轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略定位，具體發(fā)生的主要大事件。（1）1983 年11 月23 日，著名園林專家、同濟大學(xué)教授陳從周到周莊，并提出幫助周莊測繪古鎮(zhèn)，便于以后保護和開發(fā)。（2）1984年11 月，美國石油大王哈默訪華，他帶來了一幅油畫作品《故鄉(xiāng)的回憶》贈送給“中國改革開放總設(shè)計師”鄧小平，這幅偏重于西方寫實浪漫主義的畫作，卻讓人一眼就能讀出水鄉(xiāng)寧靜悠靜、淡然恬靜的江南氣韻。經(jīng)新聞媒體宣傳，一時間周莊在海內(nèi)外名聲鵲起。（3）1985 年4 月23 日—30 日，著名畫家吳冠中到周莊寫生，在周莊八天時間里，他完全陶醉在如夢的江南水鄉(xiāng)中，發(fā)出了“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美”的贊嘆，吸引了更多的藝術(shù)家關(guān)注周莊。（4）1985 年下半年，同濟大學(xué)建筑系主任、教授戴復(fù)東到周莊并找昆山縣政府推動保護周莊古鎮(zhèn)，起到了實質(zhì)性作用。（5）同年12 月，同濟大學(xué)講師阮儀三懷揣著江蘇省建委開具的介紹信到周莊，他驚喜地發(fā)現(xiàn)靜謐的街巷、古舊的民居絲毫沒有被破壞，產(chǎn)生了幫周莊作古鎮(zhèn)規(guī)劃的想法。

二是人物線：由每個階段、每件大事件中的關(guān)鍵人物—決策者、推動者、實施者、支持者、親歷者進行口述，系統(tǒng)回顧周莊古鎮(zhèn)保護與旅游業(yè)發(fā)展所經(jīng)歷的所有難題、采取的所有措施、爭取到的所有資源、實施的所有步驟、達成的所有目標。這些關(guān)鍵人物，既包括周莊以外的重要人物，也包括昆山市（縣）級和周莊鎮(zhèn)(鄉(xiāng))級的關(guān)鍵人物，還包括外界和當?shù)氐拿耖g人士。如同濟大學(xué)建筑系的教授們，江蘇省文化廳、建設(shè)廳、旅游局，以及昆山市(縣)政府官員和地方文化名人。關(guān)鍵人物講述他們與周莊古鎮(zhèn)保護的經(jīng)歷，以及他們在周莊發(fā)展歷程中留下的智慧。

三是背景線：每一件周莊大事件所發(fā)生的宏觀背景，對照當時的國家政策、科技和經(jīng)濟水平、文化與歷史的認知水平、各級政府對周莊的認知和定位。（1）1987 年5 月2 日，央 視 一 套《紅 樓 夢》的 熱播，位于周莊東南角的大觀園景區(qū)游客異?；鸨⑤椛涞搅酥芮f。（2）1991 年臺灣《經(jīng)緯》雜志的王德琦（筆名：吳童）到周莊旅游，他對周莊的印象非常好，贊嘆不絕，回去后在《經(jīng)緯》雜志上發(fā)表了一篇《中國第一水鄉(xiāng)——周莊》的文章，由此周莊打出了“中國第一水鄉(xiāng)”的頭銜。（3）1995 年5 月1 日，國家實行雙休日，推動了旅游業(yè)的發(fā)展。（4）1996 年2月，滬寧高速全線貫通，周莊古鎮(zhèn)將半徑50 公里的旅 客，擴 大 到 半 徑250 公 里。（5）1999 年10 月1 日實行“十一”七天長假制，2000 年5 月實行“五一”七天長假制，進一步鼓勵發(fā)展旅游業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，等等。

三條線索共同回溯，對周莊進行還原。最終將把若干碎片化的個人記憶，還原為一個相對統(tǒng)一完整的公共記憶。

三、口述史的工作方式與訪談?wù)?/h2>

周莊口述史的工作方式主要有五個方面：（1）訪前準備：口述訪談?wù)n題組提前15 天把訪談提綱快遞給被訪談?wù)?，并約定訪談時間、訪談地址等，有的老同志出門不方便或在醫(yī)院住院，課題組就上門或直接去醫(yī)院訪談；（2）訪談過程：每一次訪談，課題組派出三人為一組，一人訪談，一人攝像錄音，一人快記；（3）厘清版權(quán)：訪談完成后，及時搜集主要事件的照片、日記、文獻及其他實物檔案，支付500 元至3000 元口述稿酬（平均支付1500 元/人），并由被訪談人簽署“口述歷史資料渡讓書”，將版權(quán)渡讓給《周莊古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展口述史》編纂委員會；（4）文字整理：訪談人根據(jù)被訪談人口述錄音錄像、現(xiàn)場記錄，轉(zhuǎn)化為實錄文字（原始口述文稿），并簽署“口述歷史資料轉(zhuǎn)讓書”，將版權(quán)同樣轉(zhuǎn)讓給《周莊古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展口述史》編纂委員會；（5）核查補正：被訪談人的口述中的主要事件，均要查檔核實該事件發(fā)生的時間、經(jīng)過、結(jié)果等，并由整理者根據(jù)時代背景、核實的檔案以及同時期的人證、物證進行整理。糾錯的內(nèi)容，注明編者按；核準的內(nèi)容，用頁下注。

課題組歷時兩年多，奔赴上海、北京、南京、蘇州及昆山等地，采訪了周莊古鎮(zhèn)保護與旅游業(yè)發(fā)展的決策者、實施者、支持者、親歷者，總計116 人次，共形成訪談錄音5G，視頻錄像500G，拍攝訪談?wù)掌?300 余張、搜集老照片220 張、信札32 封、書籍9本、筆記本5 本和口述實錄文字121 萬字。在多渠道核實的基礎(chǔ)上，最終選取68 人的口述，整理成《周莊古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展口述史》。

課題組試圖通過一位位口述者來還原一個個歷史細節(jié)，并保留他們的語言特點，全面反映周莊經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷程：

一是周莊曾經(jīng)是個被拋棄和被隔離的“邊角料”。1952 年9 月，周莊“一鎮(zhèn)三鄉(xiāng)”自吳縣劃入昆山縣，從個人情感上被拋棄；再加上1953 年10 月16 日，中共中央發(fā)出《關(guān)于實行糧食的計劃收購與計劃供應(yīng)的決議》（史稱“統(tǒng)購統(tǒng)銷”），使繁榮的周莊瞬間蕭條，生意人、年輕人紛紛外出另擇發(fā)展之地。近2 萬人耕耘在湖澤密布的2.7 萬畝土地上，人多田少，長達27 年的歲月里，全鎮(zhèn)人靠種“雙季稻”在稀少的土地上孜孜不倦地“刨食”，直到改革開放。1976 年冬至1978 年春，周莊公社向湖要田，圍攻7000 畝太史淀，分二期圍湖造田3000 畝；1981 年復(fù)興大隊在全縣率先試點聯(lián)產(chǎn)承包責任制。那時的周莊每年要向國家上交糧食2500 萬斤，老百姓人均口糧僅僅450 斤一年，每到六七月份就得向縣糧食局借糧60 萬斤渡過難關(guān)。特殊的地理環(huán)境，養(yǎng)成了周莊人堅韌敢干的品格。

二是周莊也曾試圖走他人都在走的路——大辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)；幸得被外界“識寶”，保護古鎮(zhèn)、開發(fā)旅游的理念走進周莊，開啟了周莊“中國第一水鄉(xiāng)”的新旅程。1984 年1 月，昆山縣政府新一屆班子為了摘掉蘇州“小六子”的帽子，縣政府號召全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)“要發(fā)展、靠上?！?，發(fā)展橫向聯(lián)合辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，周莊鎮(zhèn)制定了“四條龍”經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略：形成以上海皮鞋聯(lián)營廠、皮革廠為代表的皮革生產(chǎn)一條龍，以昆山先鋒機械廠、昆山縣銅材廠為代表的銅材生產(chǎn)一條龍，以溶劑廠為代表的化工一條龍，以種桑、養(yǎng)蠶、繅絲為代表的蠶桑一條龍。由于粗放式生產(chǎn)經(jīng)營，導(dǎo)致安全生產(chǎn)事故不斷，甚至造成運輸車送貨途中45 桶硫酸二甲酯因超載翻船沉入黃浦江。痛定思痛、深刻反省后，加上同濟大學(xué)陳從周教授、戴復(fù)東教授、阮儀三教授大聲疾呼要求保護古鎮(zhèn)，旅美青年畫家陳逸飛的油畫《故鄉(xiāng)的回憶》經(jīng)美國石油大王哈默贈送給改革開放總設(shè)計師鄧小平，著名畫家吳冠中在《中國旅游報》中著文稱：“周莊集中國水鄉(xiāng)之美”等，經(jīng)媒體宣傳后，周莊在海內(nèi)外聲名鵲起。時任黨委書記朱興農(nóng)面對迷茫的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展前景，開始思考鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的模式，他認為需要拓展眼界，更新觀念，于是在鎮(zhèn)政府拿不出差旅費的情況下，帶領(lǐng)工商、稅務(wù)、銀行、水利等部門負責人去改革開放前沿陣地深圳考察。當考察團來到深圳錦繡中華主題公園，看到那些復(fù)制的微型景觀前游人如織，向錦繡中華負責人詢問經(jīng)營情況，得到的信息是每年接待游客200 萬人次，每張門票25元/人次，門票年收入高達5000 萬元。聯(lián)想到工業(yè)產(chǎn)值過億的陸楊鎮(zhèn)，年財政收入也才只有900 多萬元，而周莊古鎮(zhèn)保存完整的“井字形”框架以及大量的明清建筑群，則是極具開發(fā)潛力的旅游資源，是不可多得的無價之寶。他恍然大悟，周莊只要保護好古鎮(zhèn)，開發(fā)旅游業(yè)也能致富，真是守著“聚寶盆”還在要飯吃。考察團急匆匆趕回周莊后，朱興農(nóng)帶領(lǐng)班子成員又赴上海大觀園調(diào)研，了解到大觀園年游客量200 萬人次，每張門票10 元/人，門票年收入2000 萬元，朱興農(nóng)與班子成員下定決心“保護古鎮(zhèn)、開發(fā)旅游”，實行經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展。為此，朱興農(nóng)在三級干部會議上講“周莊只有保護好古鎮(zhèn)，開發(fā)旅游業(yè)，每年吸引游客100 萬人次，門票10 元/人，門票年收入就達1000 萬元，周莊的經(jīng)濟水平就可以超過陸楊鎮(zhèn)。”

三是一批批一代代愛鄉(xiāng)、“惜寶”的周莊人，護佑著周莊一路走到了今天。黨委政府決定保護古鎮(zhèn)需要有“老黃牛”般的實干家來做，插隊回城青年、文化站站長莊春地走進了黨委書記朱興農(nóng)的視線，他被任命兼任周莊鄉(xiāng)車船出租旅游服務(wù)公司經(jīng)理，負責修復(fù)沈廳，開發(fā)旅游業(yè)。周莊人堅韌敢干的性格在莊春地身上淋漓盡致地激發(fā)出來，他口若懸河述說周莊故事，爬屋頂、趴地面測量尺寸，四處奔波購置“舊木頭、舊門窗、舊石頭、舊磚瓦”等舊材料，鉆天打洞地四方求財，當時被人稱為“莊瘋子”“莊牛”。經(jīng)莊春地數(shù)十年如一日堅持不懈的努力，破敗不堪的古鎮(zhèn)被基本修復(fù)原貌，正是“修復(fù)昔日覽勝地，再造今世聚寶盆”。至今，“老黃?！鼻f春地還仔仔細細珍藏著古鎮(zhèn)保護的點點滴滴。

中共周莊鎮(zhèn)第六屆委員會制定了“周莊經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略，以保護古鎮(zhèn)，開展修復(fù)歷史文物，恢復(fù)旅游景點，開辟旅游項目為重點，發(fā)展古鎮(zhèn)旅游業(yè)。”第七屆委員會黨委書記胥家興秉承“周莊經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略”，一著不讓繼續(xù)全力打造古鎮(zhèn)旅游業(yè)。好事眷顧周莊，1994 年6 月25 日，周莊與日本光明興業(yè)株式會社簽訂正式協(xié)議，有償出讓白蜆湖畔沿岸土地1500 畝建高爾夫球場（土地使用權(quán)50 年），周莊拿到了土地出讓金1.2 億元。由此周莊有了保護古鎮(zhèn)、開發(fā)旅游的底氣，周莊經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型與這筆資金是分不開的。這時候，思路有了，鈔票有了，周莊拉開了旅游大開發(fā)的序幕。

1996 年4 月10—12 日，在 周 莊 舉 辦 了“中 國蘇州周莊國際旅游攝影節(jié)暨攝影大賽”，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦冠以“中國”“國際”的盛會，實屬史無前例，就是這次盛會引領(lǐng)周莊走向世界。屈玲妮是一位睿智、敢干、熱愛家鄉(xiāng)的傳奇人物。她在接任周莊旅游發(fā)展公司總經(jīng)理期間，從整合旅游資源到實行古鎮(zhèn)聯(lián)票制，從創(chuàng)建中國歷史文化名鎮(zhèn)到首批國家AAAAA級景區(qū)，從旅游門票收入不過200 萬元發(fā)展到超億元，開創(chuàng)了“中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游”旅游新產(chǎn)品，并形成了一整套嚴密的管理制度，帶領(lǐng)周莊人民踏上了旅游富民之路。

周莊在改革開放的征程中，闖出了一條“可復(fù)制”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)之路、旅游富民之路，成為“昆山之路”不可或缺的重要組成部分，是“昆山之路”的拓展和延伸。

四、周莊口述史項目對地方志系統(tǒng)的示范意義

口述歷史，既是歷史學(xué)的一種研究方法，又是一種史學(xué)成果形式。古代史志編纂中的“訪故老,求遺事”,其實就是一種“口述歷史”方法的運用。中國西周時期，“左史記行，右史記言”，這里的“言”，就是口述史料。《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》《史紀》以及顧炎武《日知錄》中都使用和保存了口述史料；藏族《格薩爾王》就是代代相傳的口述歷史。

新方志編纂收集資料過程中，需要邀請經(jīng)歷過的老同志開座談會，也屬于一種“新形態(tài)”的口述歷史工作。但作為一種史學(xué)成果形式的“口述歷史”則比較年輕，國內(nèi)興起“口述歷史”熱，應(yīng)該說是進入21 世紀后的事情，方志學(xué)界引入“口述歷史”還要更晚些?？谑鍪吩诳h（市、區(qū)）志中比較成功的案例，當推浙江《蕭山市志》設(shè)置《口述歷史》分冊。

江蘇昆山市周莊鎮(zhèn)引入口述形式還原古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)的歷程，出版口述史成果，則開方志系統(tǒng)口述史項目風(fēng)氣之先。這部口述史，雖然只是聚焦于一個小鎮(zhèn)短暫的歷史片段——周莊鎮(zhèn)那段“古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)”的探索史和創(chuàng)業(yè)史，聚焦于那段特定歷史的親歷者，但依然是一個龐大的系統(tǒng)工程。周莊口述項目為方志“口述史”發(fā)展探索了新經(jīng)驗。周莊“口述史”具有濃厚的地方志工作特色?！翱谑鰵v史”盡管史料價值高、比較接地氣，但也存在著部分“失真”的問題。必須秉持“志屬信史”的理念，查閱了省旅游局、省建設(shè)廳、同濟大學(xué)檔案館、省文化廳文物處、蘇州旅游局、昆山檔案館、昆山文管所等大量檔案，以及相關(guān)人士出版的周莊書籍、往來的信札、當時拍攝的照片等等，多渠道核實口述記錄，盡一切可能減少差錯，提高“口述歷史”的可靠性。

口述史是地方志編纂工作的有力補充和積極創(chuàng)新。一是口述史為新編地方志補充鮮活、原真的細節(jié)。地方志編纂過往以文字史料（文獻、檔案等）、文物史料為參考，較少涉及口述史料?，F(xiàn)在通過口述史訪談形式，從而增強更多的口述資料，可以有效地彌補史料的缺失，使地方志記載的內(nèi)容能否更全面、更系統(tǒng)、更翔實地反映歷史發(fā)生的背景、發(fā)展的過程及具體的做法，并可與文獻、檔案相互印證。二是促進開門修志，更加體現(xiàn)人民性。將普通人的生活、社會變遷和人民大眾對歷史認知記載入志，體現(xiàn)“修志依靠人民”的觀點，體現(xiàn)“自上而下修志”與“自下而上修志”相結(jié)合，凸顯人民的主體地位，增加社會公眾參與修志，體現(xiàn)出社會公眾的獲得感、存在感，進一步擴大地方志的影響力。三是增加了方志的可讀性。方志由于體例的要求，常使人感到呆板、不生動，而口述史的入志，屬于“私人記憶”，其補充的細節(jié)、口語化使之更接地氣，有可讀性。