高圣濤

(安徽理工大學(xué)化學(xué)工程學(xué)院 安徽 淮南 232001)

大學(xué)生作為一個特殊的群體，是國家發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。這一重大政治判斷?！靶聲r代”一詞在政治及社會生活領(lǐng)域有了新的內(nèi)涵和要求。在這一背景下，當(dāng)代大學(xué)生是否具備理性的政治認(rèn)知，能否認(rèn)同乃至能否堅決擁護我國政治體制，直接影響大學(xué)生成人成才、社會穩(wěn)定有序及國家改革與發(fā)展。

一、大學(xué)生政治認(rèn)知及其時代背景

政治認(rèn)知是政治主體對政治現(xiàn)象的認(rèn)識和理解，它反映了政治主體對政治的關(guān)心程度和政治參與水平[1]。大學(xué)生政治認(rèn)知是指大學(xué)生對其看到或接觸的政治現(xiàn)象的理解與判斷。政治認(rèn)知作為政治心理的重要因素對政治參與行為具有驅(qū)動性[2][3]。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段[4]。這一發(fā)展態(tài)勢日益影響到政治生活領(lǐng)域。在此背景下,研究大學(xué)生政治認(rèn)知具有重要的現(xiàn)實意義，關(guān)系著大學(xué)生政治素養(yǎng)和政治認(rèn)知能力的高低；給大學(xué)生的政治認(rèn)知品質(zhì)帶來快速提升機遇和便利的同時，也給他們帶來成長認(rèn)知和成長過程的苦惱和挑戰(zhàn)。

黨的十九大報告所指的新時代是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的角度來判斷的，不是歷史學(xué)上時代劃分的概念。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對中國特色社會主義新時代的本質(zhì)內(nèi)涵作了高度凝練和科學(xué)概括：“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮斗實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代”。完善和提升大學(xué)生政治認(rèn)知能力是當(dāng)前新時代背景下需重點考慮的事。新時代大學(xué)生政治觀念淡漠、欠缺政治認(rèn)知理論深度和廣度、缺乏政治參與熱情。大學(xué)生政治認(rèn)知正經(jīng)歷這樣的一個時期,新時代給大學(xué)生完善和提升政治認(rèn)知提供了一個有利的環(huán)境,如認(rèn)知漸趨理性、認(rèn)知渠道多樣化等;但同時大學(xué)生政治認(rèn)知也存在著諸多挑戰(zhàn),面臨諸多的困境。因此,一方面,我們必須抓住新時代的發(fā)展機遇,讓大學(xué)生的政治認(rèn)知能力得到鍛煉和提升；另一方面,需要迎接新常態(tài)發(fā)展的挑戰(zhàn),使大學(xué)生能夠在挑戰(zhàn)中不被挫折所束縛，迎難而上、奮勇向前。

二、新時代大學(xué)生政治認(rèn)知的現(xiàn)實困境

(一)認(rèn)知淡漠普遍存在

涂序堂(2006)提出：“部分大學(xué)生存在政治熱情不足的現(xiàn)象,對于一些跟自己沒有很大關(guān)系的政治問題表現(xiàn)出一定的淡漠，甚至是消極的態(tài)度”[5]。新時代的大學(xué)生大多是90后，社會在肯定他們優(yōu)點的同時也給它們貼上諸多消極的標(biāo)簽，如自我中心、敏感、自私等。因而他們在面對政治問題時就表現(xiàn)出一些不同常態(tài)的特性。如對政治問題的關(guān)注往往只按照個人的意愿，只關(guān)心與自身利益相關(guān)的政治社會問題，對其他同等重要的問題卻存在漠視現(xiàn)象；他們有著頑固的自我個性，很多時候不會因為別人的看法而改變自己的關(guān)注點，導(dǎo)致他們表現(xiàn)出政治認(rèn)知的冷漠現(xiàn)象；他們只關(guān)心自己感興趣的對自己有利的政治知識，而忽視那些自己不感興趣的。

(二)認(rèn)知缺乏應(yīng)有深度和廣度

大學(xué)生政治認(rèn)知的深度是指了解政治事物本質(zhì)的程度,不僅能對相關(guān)概念有一定的認(rèn)識,并且還能結(jié)合自己的理解談出自己的看法。當(dāng)代大學(xué)生總體上都形成了一定的政治素養(yǎng)與政治態(tài)度。通過思政課程的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生能夠掌握這些基本政治理念,但對于某些具體的政治問題的認(rèn)識卻不到位。比如，有關(guān)我國的“國體”“政體”和民主等概念問題，他們基本能描述出來，但這些詞在實際中的具體運行情況并不是所有的大學(xué)生都能很好地回答出來。這說明大學(xué)生掌握的政治知識僅限于某些運用較普遍的概念，但這種掌握是很膚淺的,不能系統(tǒng)準(zhǔn)確地闡釋。

大學(xué)生政治認(rèn)知的廣度是大學(xué)生政治認(rèn)知的范圍問題,通過一個政治問題的提出可以分析歸納出與之相關(guān)的系統(tǒng)化的政治知識。在當(dāng)今信息化社會、知識大爆炸的時代，當(dāng)代大學(xué)生不缺乏對政治相關(guān)問題有細(xì)枝末節(jié)上的了解，但大多缺乏廣度的訴求。在政治認(rèn)知過程中呈現(xiàn)出碎片化地、被動地,甚至是臨時性地獲取一些政治知識，部分大學(xué)生甚至還存在明顯的政治認(rèn)知層面的欠缺和不足,這與個人的政治素養(yǎng)有關(guān),也與其政治認(rèn)知塑造的環(huán)境有很大關(guān)聯(lián)。

(三)認(rèn)知存在理想化

王功敏(2006)認(rèn)為，“大學(xué)生政治認(rèn)知存在一定的理想化”[6]。90后的大學(xué)生可能存在自我實現(xiàn)和急切渴望得到社會認(rèn)可等傾向，他們往往持著“以自我為中心”的價值判斷尺度，簡單地用知識儲備不完備的頭腦來分析某一政治現(xiàn)象，這可能會使他們在認(rèn)識這些問題時呈現(xiàn)出明顯的自我傾向性的陳述和判斷，缺乏客觀性，更缺少理性。加上大學(xué)生處在大學(xué)這個相對比較單純的圍城里，可能會以一種簡單、樂觀，甚至是激動的態(tài)度闡釋某一政治現(xiàn)象，這就造成大學(xué)生政治認(rèn)知的理想化傾向。大學(xué)生如果在政治認(rèn)知上持有太過理想化的價值訴求，往往會使他們遭遇現(xiàn)實層面的政治認(rèn)知困境。大學(xué)生在校園里獲得的政治認(rèn)知往往存在被既定價值觀圈定傾向,這使大學(xué)生的政治認(rèn)知缺乏環(huán)境復(fù)雜性的塑造和鍛煉，也可能會使大學(xué)生在接觸社會感知政治問題時心理會產(chǎn)生一定的落差。他們可能會覺得社會，或者他們的政治認(rèn)知與學(xué)校學(xué)習(xí)的不一樣,會感覺不適應(yīng),甚至遭受現(xiàn)實的打擊。

(四)認(rèn)知渠道有欠規(guī)范

當(dāng)下，大學(xué)生能夠通過多種方式來了解政治現(xiàn)象，但這種多樣化也給大學(xué)生的政治認(rèn)知提出了挑戰(zhàn)。如果大學(xué)生缺乏是非辨別和正確政治認(rèn)知的選擇能力，他們在分析和判斷政治現(xiàn)象時就可能有失偏頗。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的日益普及，大學(xué)生獲取信息的渠道有電視、電腦和手機等電子產(chǎn)品，這些信息技術(shù)在給大學(xué)生提供便利獲取政治認(rèn)知素材的同時，也遭受諸多困境。如面對諸多價值理念的宣揚，甚至是張揚的態(tài)勢時，大學(xué)生是該遵循原本的價值理念，還是在價值理念的亂象中迷失自我？在觸及不合理、不規(guī)范的政治認(rèn)知層面的言論與行為時，大學(xué)生是選擇回避還是直面出擊？在眾多有礙核心政治認(rèn)知塑造的現(xiàn)實中隨波逐流還是做核心政治認(rèn)知形象塑造的中流砥柱呢？目前，這些問題的應(yīng)對可能都會遭遇多元的不規(guī)范的政治認(rèn)知素材獲取、塑造渠道的困境束縛。

三、新時代大學(xué)生政治認(rèn)知的提升路徑

(一)聚焦新時代的時代背景，創(chuàng)新思想政治教育

新時代背景下，高校必須跟上時代的步伐，完成創(chuàng)新改革教學(xué)工作，從而實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生原有政治認(rèn)知水平的完善和提升。欲實現(xiàn)這一目的，必須遵循以下幾個原則。首先，高校教育工作者須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，傳授政治認(rèn)知層面新理論、拓展新領(lǐng)域和開闊新視覺；其次，高校要采取辦法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，特別是提升學(xué)生掌握政治認(rèn)知層面新知識的能力與技巧以達(dá)成自主、高效地完善自我；第三，高校要多措并舉實現(xiàn)教師新教法和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的動態(tài)互動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和政治認(rèn)知的水平。

具體來說,一方面高校教育須實現(xiàn)政治認(rèn)知教育理念的創(chuàng)新。為完成這一目標(biāo),高校教育者應(yīng)有責(zé)任意識和問題意識。就責(zé)任意識層面來說，教育者應(yīng)樹立政治認(rèn)知責(zé)任意識,增強自身的使命感，把相關(guān)思想政治工作擺在首位。就問題意識層面來說，對于新時代這一關(guān)鍵時期，教育者和學(xué)習(xí)者都應(yīng)樹立問題意識。教育者時刻反省自己在教學(xué)方法和教學(xué)理念上的成果和不足，用闡釋、批判和重構(gòu)的理性思維去實現(xiàn)教育理念的提升。大學(xué)生既應(yīng)思辨地考量政治現(xiàn)象,也要堅定不移地樹立起科學(xué)、合理的政治觀；另一方面高校教育須實現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新。思想政治教育在傳遞傳統(tǒng)政治知識的同時更要注重內(nèi)容本身、內(nèi)容布局和內(nèi)容呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新,確保大學(xué)生既不遺忘過去、割裂歷史，又可以跟上時代發(fā)展步伐,適應(yīng)新時代。這就意味著在教學(xué)過程中,教師除了教授課本上的政治理論,幫助大學(xué)生完成其領(lǐng)域內(nèi)的知識體系建構(gòu)，還要兼顧新時期、新形勢下政治領(lǐng)域的新問題，因為它們是新時代的具體體現(xiàn)。

(二)珍視大學(xué)生組織的聚合效應(yīng)，提升群團組織的政治引領(lǐng)作用

王功敏(2006)提出:“黨團組織活動不僅能夠加強大學(xué)生政治觀念教育,還可以發(fā)揮黨團的帶頭作用”[6]。大學(xué)生個體自發(fā)的實踐活動是大學(xué)生政治認(rèn)識的絕大部分來源。只有親身參加過政治活動,大學(xué)生對政治認(rèn)知理解才能更加具體和深刻,也正因為如此,大學(xué)生的政治認(rèn)知在實踐中得到快速成長。相對于大學(xué)生個體自發(fā)的實踐活動，群體層面乃至組織層面自覺的實踐活動對大學(xué)生政治認(rèn)知的影響更為顯著。這是因為不論組織層面的目標(biāo)導(dǎo)向、協(xié)作意愿塑造和信息系統(tǒng)建構(gòu)，還是群體層面的情感導(dǎo)向、活動參與和相互影響氛圍孕育對新常態(tài)背景下大學(xué)生政治認(rèn)知的行為約束、過程管控和預(yù)期達(dá)成都具有積極意義。

例如，對于班級而言，大學(xué)生作為其中的一員,時刻處在班級這個組織體系之中,他們的思想和行為都會受到班級管理條例、規(guī)章和班級目標(biāo)的制約。所以提升新常態(tài)背景下大學(xué)生政治認(rèn)知就必須發(fā)揮班級組織的引領(lǐng)作用。當(dāng)然除了班級以外還有黨組織、學(xué)生會、社團等其他的群團組織，它們發(fā)揮著同樣的積極作用。再如，群體，即通常意義上的非正式組織。非正式組織在這里是指由有一些具有相同或相似愛好或處于同一生活、學(xué)習(xí)空間內(nèi)形成的沒有明確目標(biāo)、無系統(tǒng)化規(guī)則體系，甚至沒有固定成員的人群。這種非正式組織廣泛存在于大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，而新時代背景下這種態(tài)勢更加明顯。如，大學(xué)生通過QQ、微信、微博、貼吧等平臺形成一些非正式組織，并在這個平臺中實現(xiàn)情感共鳴，探討他們感興趣的政治問題，分享他們在某一個領(lǐng)域或視角的看法和見解。這樣不僅可以不斷激發(fā)和提高大學(xué)生的政治認(rèn)知，還可以發(fā)揮其對大學(xué)生的情感滲透作用。當(dāng)然這種激發(fā)、提升和滲透作用需要正確的方向引導(dǎo)和良性的氛圍塑造，否則就會事與愿違，達(dá)不到群體的政治引領(lǐng)作用。

(三)注重大學(xué)生綜合素質(zhì)的方向引導(dǎo)，正視理想與現(xiàn)實

大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的范疇是非常廣泛的，這里主要從心理健康教育和思維品質(zhì)教育兩個層面展開闡釋。國家和高校應(yīng)重視對大學(xué)生心理健康的教育，特別是思維品質(zhì)教育，以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。只有如此，才能幫助大學(xué)生在新常態(tài)背景下處理好政治層面的逆境與大勢的認(rèn)知問題，正視其理想與現(xiàn)實的落差并積極應(yīng)對之。

就大學(xué)生心理健康層面來說，高校應(yīng)提升大學(xué)生心理健康的理論課程教學(xué)品質(zhì)。高校應(yīng)盡可能地設(shè)立大學(xué)生心理健康素質(zhì)中心，有針性地對大學(xué)生的心理健康問題進行疏導(dǎo)，以提升大學(xué)生的心理素養(yǎng)，從而使之能夠較好地應(yīng)對政治層面的理想和現(xiàn)實問題。之所以這么做是由于當(dāng)代大學(xué)生生活經(jīng)歷還不是太多，心理還處于不夠成熟的階段，應(yīng)對逆境的能力也不是很強，易產(chǎn)生挫折感。近年來關(guān)于大學(xué)生不能很好處理生活、學(xué)習(xí)挫折而遭遇不幸的案例屢見不鮮，這種情形在大學(xué)生政治認(rèn)知層面也同樣存在，他們因不能正視政治領(lǐng)域的現(xiàn)實和理想問題而常常憤慨、苦惱，甚至走向冷漠亦或走向極端。

除了進行大學(xué)生心理健康教育以外，還應(yīng)提升大學(xué)生的思維品質(zhì)。只有具備較好的思維品質(zhì)才能區(qū)分真理與謬誤，才能判斷善惡美丑。在政治新常態(tài)的今天，無法確保大學(xué)生觸及的所有政治現(xiàn)象在高校課堂教學(xué)所傳授的知識都有所提及；也不能保證傳授的知識能夠闡釋所有的政治現(xiàn)象。但高校能做到的是盡力提升大學(xué)生的思維品質(zhì)，使他們具有較好的判斷能力和邏輯推導(dǎo)能力；使他們能夠從已知政治認(rèn)知推導(dǎo)出未知的政治認(rèn)知；使他們能夠準(zhǔn)確、嚴(yán)密地表述和論證相關(guān)政治認(rèn)知；使他們有能力揭露政治認(rèn)知層面的謬誤，駁斥其詭辯；使他們能夠養(yǎng)成理性的分析精神和思辨的創(chuàng)新意識。

(四)規(guī)范大學(xué)生思想的認(rèn)知渠道，優(yōu)化政治認(rèn)知環(huán)境

大學(xué)生政治認(rèn)知的提升離不開積極、健康的環(huán)境塑造。也就是說，應(yīng)該從源頭抓起，規(guī)范大學(xué)生政治認(rèn)知渠道，完善大學(xué)生政治認(rèn)知的環(huán)境塑造。

具體來說，可以從以下兩個層面來規(guī)范大學(xué)生政治認(rèn)知渠道:一方面，是網(wǎng)絡(luò)層面的環(huán)境塑造。信息時代帶來了網(wǎng)絡(luò)溝通的普及和新媒體傳播的延伸，也是新時代背景下大學(xué)生政治認(rèn)知必須面對的時代特征。而關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化，在國際層面，應(yīng)加強國與國之間的合作與溝通，給大學(xué)生塑造一個文明規(guī)范的國際網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以防止文化霸權(quán)橫行、抵制意識形態(tài)滲透。在國家和社會層面，政治認(rèn)知層面的網(wǎng)絡(luò)文化傳播是一個嚴(yán)肅的政治問題。傳播者資格、傳播方式、傳播過程和傳播結(jié)果都必須得到審視和規(guī)范。否則就會給大學(xué)生政治認(rèn)知帶來困境，甚至是誤導(dǎo)。例如，對于網(wǎng)絡(luò)傳播者來說，如果政治素養(yǎng)不高的人在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表不嚴(yán)謹(jǐn)、不合理的政治判斷，由于網(wǎng)絡(luò)傳播的特性和大學(xué)生自身存在的不足，大學(xué)生很有可能迷失方向。在大學(xué)生自身層面，大學(xué)生應(yīng)提高自身的網(wǎng)絡(luò)辨識能力，不能讓自己的政治認(rèn)知被網(wǎng)絡(luò)上一些不全面、不嚴(yán)肅和不合法的信息誤導(dǎo)，而應(yīng)保持一顆明辨是非的頭腦；另一方面，是現(xiàn)實層面的環(huán)境塑造。如何才能實現(xiàn)“規(guī)范大學(xué)生政治認(rèn)知渠道，正視現(xiàn)實環(huán)境導(dǎo)向作用”的預(yù)期呢？一是高校責(zé)任意識落實。即高校應(yīng)制定相關(guān)規(guī)章制度，對新聞、報刊和閱覽室的管理人員以及相關(guān)資料購買經(jīng)費等事項有嚴(yán)格的制度化管理。管理人員應(yīng)秉承著負(fù)責(zé)任的原則，為大學(xué)生挑選的相關(guān)資料應(yīng)覆蓋一些時下熱點的、學(xué)生感興趣的政治現(xiàn)象或政治問題，且?guī)е_政治認(rèn)知導(dǎo)向、適合大學(xué)生閱讀；二是高校周邊環(huán)境的規(guī)范。高校周邊環(huán)境對大學(xué)生政治認(rèn)知有重要的影響作用。學(xué)校、政府或公益組織可以在高校周邊幫助、甚至是強制一些經(jīng)營性組織、生活性群體為高校周圍生態(tài)樹立一個正面的、積極的和負(fù)責(zé)任的組織形象或群落態(tài)勢，讓大學(xué)生切實感受到社會正能量、社會正風(fēng)氣，從而塑造和完善大學(xué)生的政治認(rèn)知；三是社會大環(huán)境的優(yōu)化。社會大環(huán)境對新常態(tài)背景下大學(xué)生政治認(rèn)知的影響不容小視。社會大環(huán)境有好的也有不好的，所以在利用好的社會大環(huán)境完善大學(xué)生政治認(rèn)知塑造的同時也要對不好的社會大環(huán)境進行優(yōu)化。如強調(diào)倫理道德對大學(xué)生政治認(rèn)知的積極影響，利用倫理道德約束和規(guī)范大學(xué)生自身的行為，強化大學(xué)生價值觀塑造。

四、結(jié)論與展望

目前，我國正處于新時代，各方面發(fā)展都處在相對平穩(wěn)而又呈現(xiàn)重構(gòu)的態(tài)勢——政治體制改革有序推進，社會和諧穩(wěn)定而又富有活力。在此背景下，“中國夢”的美好愿景將由青少年的一代來實現(xiàn)的，而作為接受高等教育的當(dāng)代大學(xué)生首當(dāng)其沖。提高并完善新時代背景下大學(xué)生政治認(rèn)知意義重大。然而欲實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先大學(xué)生應(yīng)懇切接受理論教育，高效學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考；其次，將優(yōu)秀且政治素養(yǎng)高的大學(xué)生吸引進黨、社團組織或其他群團組織，發(fā)揮其模范帶頭作用；最后，提高大學(xué)生政治認(rèn)知的實際操作和應(yīng)對能力，使其能駕馭實際、暢游政治，做一名合格的“政治人”。