新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)重要意義探析

夏夢(mèng)遙

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，中華民族歷來(lái)重視家庭，不論時(shí)代如何變遷，不論生活的格局如何變化，家國(guó)情懷也早就已經(jīng)深深地融入了每個(gè)中國(guó)人的骨髓之中。十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，但是對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭所扮演的角色是無(wú)可取代的，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中，而家庭也是每個(gè)人成長(zhǎng)的第一個(gè)課堂，是我們社會(huì)的基本細(xì)胞。了解家風(fēng)建設(shè)所提出的背景，并把握其內(nèi)涵及時(shí)代意義，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭成為每個(gè)人夢(mèng)想楊帆的起點(diǎn)、成為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的重要基點(diǎn)，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)，建立社會(huì)文明新風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有及其重要的意義。

1 家風(fēng)建設(shè)重要論述提出的背景

習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話(huà)中指出：“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”。自古以來(lái)，諸如諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、錢(qián)氏家訓(xùn)等都在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。老一輩革命家如毛澤東、周恩來(lái)同志等也都高度重視家風(fēng)，對(duì)自己的親屬要求嚴(yán)格，以身作則，不以權(quán)謀私不搞特殊化。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也有許多烈士在生死存亡之際，給自己的子女后代寫(xiě)下遺言，留下了殷殷囑托。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，一代代的塞罕壩建設(shè)者接力而上，也都是父一輩子一輩間的薪火傳承。在新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記提出關(guān)于要重視家風(fēng)建設(shè)的相關(guān)重要論述，不僅是新時(shí)代背景下的要求，同時(shí)也與習(xí)近平總書(shū)記的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。

（1）習(xí)近平總書(shū)記年輕時(shí)在梁家河插隊(duì)七年，這七年的知青歲月為他的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他出生于革命家庭，家庭與環(huán)境給他帶來(lái)了深刻的影響。家人的言傳身教、不懈督促，及在充滿(mǎn)追求進(jìn)步的家庭中所受到的熏陶，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記成長(zhǎng)的影響是不言而喻的。據(jù)當(dāng)年和習(xí)近平總書(shū)記一起插隊(duì)的雷氏兄弟回憶，那時(shí)還不到十六歲的習(xí)近平，放棄留京當(dāng)工人的名額，要求去延川縣插隊(duì)。并在這里生活、學(xué)習(xí)、工作了七年。系好“人生的第一顆扣子”，走好人生的第一步路，除了對(duì)自身的嚴(yán)格要求努力拼搏、鍥而不舍的內(nèi)因，家庭中的熏陶也是顯而易見(jiàn)的。他說(shuō)道：“我從小就看我媽媽給我買(mǎi)的小人書(shū)《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講‘岳母刺字，精忠報(bào)國(guó)在我腦海中留下的印象很深。”雷氏兄弟還回憶道，在陜北插隊(duì)期間，在那個(gè)物質(zhì)極其匱乏的年代，在一次趕集的時(shí)候習(xí)近平還把自己的糧票和衣物給了一個(gè)街邊乞食的老漢，在自己身處困境的時(shí)候，還能傾囊相助，這樣的人格和胸懷也是令人欽佩的。正是由于這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為家風(fēng)建設(shè)重要論述的提出提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后的新時(shí)代。在面對(duì)世界格局深刻變化的時(shí)代前，只有不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)才能站穩(wěn)自己的腳跟。要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要走自己的道路，只有人民有信仰，民族有希望，國(guó)家才能有力量?！耙粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念做支撐?！蔽覀円幚砗梦镔|(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活條件有了很大地提升，各種信息思想文化傳播速度加快，不可避免的會(huì)產(chǎn)生新老觀念的碰撞，這就要求我們要站在時(shí)代的前沿并把精神文明建設(shè)貫穿始終。其中，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)、家庭文明建設(shè)、個(gè)人美德建設(shè)，營(yíng)造全社會(huì)崇德向善的積極氛圍，努力把家與國(guó)相統(tǒng)一，努力讓家庭這個(gè)社會(huì)的細(xì)胞發(fā)揮其作用也是至關(guān)重要的。習(xí)近平同志指出：“要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺(jué)把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，把實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家確立的發(fā)展目標(biāo)變成自己的自覺(jué)行動(dòng)?！奔绎L(fēng)建設(shè)既是歷史的，也是當(dāng)代的，家風(fēng)建設(shè)是隨著時(shí)代在進(jìn)步的。優(yōu)良的家風(fēng)得以傳承，在時(shí)代的要求下又得以發(fā)展，這是一個(gè)歷久彌新的過(guò)程。從傳統(tǒng)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想可以看出，家風(fēng)展現(xiàn)的是中國(guó)人始于家庭，又展于天下的家國(guó)情懷，這是每個(gè)中國(guó)人都具有的獨(dú)特而又濃郁的情懷。

2 “三注重”為家風(fēng)建設(shè)注入新內(nèi)涵

習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚?！辈?duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭提出了三點(diǎn)希望，希望大家注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！叭⒅亍睆目傮w上概括了家庭文明建設(shè)的方向，明確了建設(shè)什么樣的家風(fēng)，闡明了新時(shí)代如何建設(shè)家風(fēng)。

2.1 注重家庭是基礎(chǔ)，將愛(ài)國(guó)愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)

千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭如同組成社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧社會(huì)才能安定，千家萬(wàn)戶(hù)好，國(guó)家才能好。愛(ài)家愛(ài)國(guó)是自古就流淌在中國(guó)人心中的精神力量，自古就有大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，岳母刺字教兒精忠報(bào)國(guó)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，父送子，妻送郎，父子一同上戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期舍小家為大家，先公后私的例子也屢見(jiàn)不鮮。這都體現(xiàn)著全社會(huì)里每一個(gè)小家積極向上的追求，體現(xiàn)著高尚的家國(guó)情懷。家庭是每個(gè)人的港灣，意味著幸福，它也是人類(lèi)文明生生不息的基礎(chǔ)，重視家庭，把對(duì)家庭成員的信任和支持，擴(kuò)展至家庭之外的社會(huì)，將在家庭之中所提會(huì)到的歸屬感、認(rèn)同感和幸福感與社會(huì)生活相連接，并投射于社會(huì)生活之中，發(fā)揮出家庭社會(huì)功能的最大作用。只有將愛(ài)國(guó)愛(ài)家統(tǒng)一起來(lái)，將國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，體現(xiàn)在千萬(wàn)的幸福美滿(mǎn)的家庭上，攜手14億中國(guó)人民，凝聚大家的智慧和熱情，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓每個(gè)家庭的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)。

2.2 注重家教是關(guān)鍵，引導(dǎo)下一代健康成長(zhǎng)

父母是孩子的第一任老師，家庭是人生的第一個(gè)課堂。人的啟蒙始于家中，每個(gè)孩子首先接受到的教育就是家庭教育。家庭教育內(nèi)容很多，重中之重的是要營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，什么樣的家庭會(huì)培養(yǎng)什么樣的人，讓每個(gè)孩子可以感受到和諧幸福的家庭氛圍，只有在家庭中感受到幸福感、歸屬感，他們成長(zhǎng)之后才會(huì)有一種責(zé)任感。其次是家庭中的品德教育，教育下一代如何做人，做一個(gè)什么樣的人，愛(ài)子，教之以義方，要教會(huì)他正確的做人道理，引導(dǎo)他走正路，而不是溺愛(ài)?！白鳛楦改负图议L(zhǎng)，應(yīng)該把美好的道德觀念從小傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。”通過(guò)父母在家庭的言傳身教，重視下一代的品德教育，從小引導(dǎo)下一代積極健康的成長(zhǎng)思想，在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)下一代健康成長(zhǎng)。

2.3 注重家風(fēng)是核心，讓好家風(fēng)浸潤(rùn)好社風(fēng)

家風(fēng)顧名思義，是指一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣，是給家中后人樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。它具有一定的傳承性，同時(shí)每個(gè)家庭的家風(fēng)也具有相對(duì)獨(dú)立性。諸如諸葛亮誡子格言中提到：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;顏氏家訓(xùn)中的：“巧偽不如拙誠(chéng)”雖然內(nèi)容有所區(qū)別，但都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)，是一種積極向上的做人之道。我國(guó)老一輩革命家們，也高度重視家風(fēng)，毛澤東經(jīng)常告誡子女，學(xué)習(xí)和事業(yè)要向上看，但生活要向下看;周恩來(lái)曾專(zhuān)門(mén)召開(kāi)家庭會(huì)議，定下了“十條家規(guī)”。八步沙“六老漢”三代人治沙造林，傳承堅(jiān)守家風(fēng)，將大漠變綠洲。人人都注重家庭這個(gè)理想信念的發(fā)源地，每個(gè)家庭都注重培育和傳承向善向上的好家風(fēng)，通過(guò)好家風(fēng)營(yíng)造全社會(huì)的好風(fēng)氣。

3 新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記提出的“三注重”家風(fēng)建設(shè)重要論述具有重要的時(shí)代意義。意在指明要積極重視家風(fēng)建設(shè)，要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，從小處做起，注重家庭文化熏陶，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣需要從積極健康的家風(fēng)做起，這需要我們?nèi)鐣?huì)的共同參與。新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)也為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提供了良好的政治環(huán)境。新風(fēng)尚會(huì)帶來(lái)新氣象，能從根本上改進(jìn)工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，塑造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，對(duì)推動(dòng)進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義。新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)從中要求我們，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，對(duì)我們?nèi)h全國(guó)各族人民正在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征具有重要的時(shí)代意義。

（作者單位：東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院）