宮本京
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們當(dāng)前對(duì)于城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中的作用也逐漸的顯現(xiàn)出來(lái)。環(huán)境藝術(shù)可以體現(xiàn)出一個(gè)城市的歷史傳承、文化內(nèi)涵 、城市居民幸福度以及城市特色等。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)除了可以為城市居民提供優(yōu)良生活環(huán)境的同時(shí)也體現(xiàn)出了城市自身的特色,推動(dòng)了城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種集審美與實(shí)用為一體的技術(shù)設(shè)計(jì)。本文主要對(duì)于現(xiàn)代城市中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)文化特色進(jìn)行分析和探討。
在當(dāng)前我國(guó)城市建筑水平以及藝術(shù)水平飛速發(fā)展的前提下,環(huán)境藝術(shù)作為環(huán)??茖W(xué)也正在飛速的發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中非常重要的一部分。環(huán)境技術(shù)是以人為中心,然后綜合文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是將城市環(huán)境的特色與特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合,并且隨著人們生活與居住水平的提高,逐漸的向著環(huán)保節(jié)能、綠色可持續(xù)的方向發(fā)展。但是在當(dāng)前階段,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展雖然已經(jīng)到一定程度上,但是仍舊還是存在著一些需要解決的問(wèn)題。城市建設(shè)要想實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),首先就需要加強(qiáng)分析城市建設(shè)的力度,并提高居民的環(huán)境保護(hù)的意識(shí),這樣才可以促進(jìn)城市的發(fā)展。
城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于城市的承受力狀態(tài)來(lái)合理的規(guī)劃城市,并利用城市中的資源為城市制定一套景觀方案。所以,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集歷史、建筑、社會(huì)、地理等眾多內(nèi)容為一體,并且具有非常強(qiáng)的綜合性的藝術(shù)設(shè)計(jì),能夠?qū)⒊鞘械娜宋奶卣饕约鞍l(fā)展?fàn)顩r等體現(xiàn)出來(lái)。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還是一種在滿足人們需求的基礎(chǔ)下,在社會(huì)與自然方面所表現(xiàn)出的和諧統(tǒng)一。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)直接的影響到城市居民的物質(zhì)生活與精神生活,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還可以為人們的生活提供更加充分的展示空間。隨著科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得當(dāng)前的城市在向著多元化方向發(fā)展。而在城市中進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)可以更好地體現(xiàn)出整個(gè)城市的內(nèi)涵,從而促進(jìn)其與自然的和諧與統(tǒng)一。并且在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中由于融入了趣味性、科學(xué)性以及文化特征,除此之外,還可以為城市文明的建設(shè)起到有效的推動(dòng)作用。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)非常的重視城市的居民與周邊自然環(huán)境的互相融合,所以在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)將城市與原有的自然環(huán)境進(jìn)行有效的結(jié)合,并結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及生態(tài)歷史來(lái)掌握城市居民對(duì)于生活、環(huán)境等方面提出的要求。
2.1 對(duì)藝術(shù)審美需求和城市居民行為心理滿足的原則
隨著社會(huì)的發(fā)展當(dāng)前,人民對(duì)于各方面的需求都所有提高,特別是對(duì)于居住環(huán)境與城市建設(shè),因此,當(dāng)前的城市建設(shè)都開(kāi)始重視藝術(shù)性,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以人為本,在滿足居民物質(zhì)要求的前提下,并且還會(huì)在最大程度上滿足居民的審美需求、精神需求、行為心理等方面。在進(jìn)行城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最初階段時(shí),應(yīng)該是以實(shí)用、堅(jiān)固為主要的設(shè)計(jì)原則。通過(guò)在城市中進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)控制和調(diào)節(jié)居民的行為心理的,以此來(lái)提高城市景觀的連續(xù)性,最終可以使城市景觀中的各個(gè)因素達(dá)到預(yù)期的效果,從而使得城市景觀更加的豐富。
2.2 與自然條件和諧、保護(hù)環(huán)境的原則
城市居民由于長(zhǎng)時(shí)間的處于城市的喧囂繁華中,所以會(huì)比較的希望生活在天然綠色的環(huán)境下。因此,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先需要考慮的是城市與自然環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一,將自然的風(fēng)光體現(xiàn)在城市景觀中。并且,自然風(fēng)光在城市中體現(xiàn)還會(huì)具有美化環(huán)境、改善人們的居住環(huán)境的作用。另外,環(huán)境的保護(hù)也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則,避免由于過(guò)于的追求表面美觀及商業(yè)利益從而出現(xiàn)違背自然規(guī)律破壞自然生態(tài)環(huán)境的情況,避免在公共場(chǎng)所、室內(nèi)外的率景觀設(shè)計(jì)中使用劣質(zhì)材料,影響到居民的身體健康,以及城市的生態(tài)環(huán)境。
2.3 對(duì)地域歷史以及傳統(tǒng)文化的尊重原則
從歷史的角度出發(fā),以傳統(tǒng)文化傳承為基點(diǎn),基于此來(lái)打造現(xiàn)代城市所獨(dú)有的特色,在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)的時(shí)候可以抓住城市的歷史文化來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。城市整體景觀主要可以包括居民的住宅區(qū)環(huán)境、公園廣場(chǎng)等,并且每一個(gè)城市都具有自己獨(dú)特的文化以及歷史傳承,而在有尊重這些歷史文化內(nèi)涵們才可以形成獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,還可以將這個(gè)城市的厚重的歷史和人的精神面貌折射出來(lái)。
3.1 以人為本的設(shè)計(jì)理念
為了可以使得環(huán)境藝術(shù)能夠更好的為居民服務(wù),所以環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)充分的考慮到居民的需求,對(duì)于步行街、公路、街道、公園等地的實(shí)際尺寸進(jìn)行科學(xué)化設(shè)置,在設(shè)計(jì)中會(huì)將人居民的需求這一概念滲透,依次為目標(biāo)來(lái)進(jìn)行空間改造,并設(shè)計(jì)具有觀賞性的街道、公路邊界的綠色植被等,使一些具有實(shí)用功能的公共場(chǎng)所可以變得更加的具有觀賞性,居民在平時(shí)進(jìn)行休閑娛樂(lè)、購(gòu)物的同時(shí),也可以很好地親近大自然,給城市進(jìn)行環(huán)境改造,從而使城市的綠化以及設(shè)施可以符合現(xiàn)代化居民的需求。
3.2 多層面的城市環(huán)境體系
現(xiàn)代城市要想實(shí)現(xiàn)多層面的環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃,首先需要對(duì)于城市中的可用資源進(jìn)行多角度的觀察與靈敏的眼光進(jìn)行探討發(fā)現(xiàn),并在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)文化特色的時(shí)候可以充分的利用其中有效的資源。當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)文化特色中具有非常豐富的多角度設(shè)計(jì),而在進(jìn)行多角度的設(shè)計(jì)時(shí),首先需要的是掌握城市的上下建筑物的協(xié)調(diào)性,使地上設(shè)施與地下空間兩方面可以相協(xié)調(diào),以此來(lái)進(jìn)行多層面的交通環(huán)節(jié)設(shè)置,結(jié)合地表建筑與地下建筑進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新。并對(duì)于統(tǒng)一層面的環(huán)境建設(shè)進(jìn)行有效的分解,這樣可以使得多樣性的環(huán)境藝術(shù)形態(tài)可以更好地為居民的日常生活休閑服務(wù)。
3.3 營(yíng)造城市外圍生態(tài)圈
利用城市周邊原有的圍繞周邊的經(jīng)濟(jì)林、林帶、森林公園、基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)等記性規(guī)模的擴(kuò)大化,從而使得城市周邊可以實(shí)現(xiàn)林木連片、連帶、連網(wǎng),使人工林地與天然林木能夠共同形成一個(gè)以林木為主的防護(hù)體系。另外,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)文化特色中,城市外圍的水庫(kù)、湖泊、沿海、以及河流等自然水體的維護(hù)也是十分重要的,可以將這些自然水體進(jìn)行充分的利用,時(shí)期能夠建成城市外圍濕地體系。除此之外,濱水綠地以及防護(hù)林的建設(shè)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也非常的重要,可以通過(guò)發(fā)展以喬、灌、草結(jié)合的多層次灘涂綠地來(lái)達(dá)到此目標(biāo)。還可通過(guò)劃定自然保護(hù)區(qū)和實(shí)行封山育林在城市的近郊形成山體走廊林坡,從而起到保護(hù)城市生態(tài)的效果。
綜上所述,現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作內(nèi)容非常復(fù)雜,其中的文化內(nèi)涵是核心,而文化特色就是外表,但不論是參與設(shè)計(jì)工作的工作人員還是城市文化活動(dòng)載體的城市居民,都是具有思想的人,因此現(xiàn)代城市中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)文化特色最終都是需要以人為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行的,所以最終需要回歸到人?,F(xiàn)代城市的規(guī)劃者、管理者、城市居民以及環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者都需要給予環(huán)境保護(hù)足夠的重視,使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以在現(xiàn)代城市的景觀建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用。
(作者單位:廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院)