蔡銳進(jìn),劉 華
(揚(yáng)州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225009)
習(xí)近平總書(shū)記2019年3月18日主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà),強(qiáng)調(diào):“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[1]增強(qiáng)思想政治理論課的親和力,不斷深化高校思想政治教育工作改革一直是學(xué)界的重要研究話(huà)題?,F(xiàn)對(duì)高校思想政治理論課親和力的相關(guān)研究成果作一簡(jiǎn)要梳理和評(píng)述,為高校思想政治理論課親和力研究的深入展開(kāi)提供理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
全面領(lǐng)會(huì)和深刻把握思想政治理論課親和力的科學(xué)內(nèi)涵是進(jìn)一步提高思想政治理論課親和力的基本前提。目前學(xué)界對(duì)于思想政治理論課親和力這一概念還未達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。在已有的研究中,較具代表性的觀點(diǎn)有以下幾種:第一種觀點(diǎn)側(cè)重于從思政課教育主體雙方的關(guān)系來(lái)理解親和力的內(nèi)涵,認(rèn)為思政課親和力是經(jīng)過(guò)良好互動(dòng)、友好交流后,教育者對(duì)受教育者所產(chǎn)生的親近感和吸引力。在此基礎(chǔ)上,胡驕鍵提出,“提升思政課教學(xué)的親和力,就是要求思政課教師與學(xué)生建立良好的親密互信關(guān)系,構(gòu)筑師生之間良好的互動(dòng)環(huán)境”。[2]第二種觀點(diǎn)則聚焦于實(shí)踐活動(dòng)與受教育者之間的關(guān)系,認(rèn)為思政課親和力即受教育者對(duì)思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的親近感。邵西梅在主體間性視域下研究如何提升高校思政課親和力時(shí)提出,所謂的思政課親和力是指“思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生的親近感和吸引力”。[3]第三種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治理論課親和力是由思政課系統(tǒng)內(nèi)部各教學(xué)要素的親和力優(yōu)化組合而來(lái)的,這也是學(xué)界最為普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。涂剛鵬在《提升思想政治理論課親和力的四個(gè)著力點(diǎn)》中指出,思政課親和力“通過(guò)教材、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等基本教學(xué)要素的親和力綜合表現(xiàn)出來(lái)”。[4]69除了上述較具代表性的觀點(diǎn)之外,也有學(xué)者另辟蹊徑:有的從思想政治理論課功能定位的角度去闡釋思政課親和力的本質(zhì)就是“思政課教學(xué)中具有的在思想理論、價(jià)值觀念乃至行為方式上的接近、趨同的理論品質(zhì)和實(shí)踐特征”。[5]也有的從受教育者的角度解讀思政課親和力的內(nèi)涵,認(rèn)為思政課親和力是“學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的一種主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)心態(tài),高度認(rèn)可尊重課程的理論魅力、價(jià)值觀和行為模式等,并積極付諸實(shí)踐的一種無(wú)形力量”。[6]
對(duì)于提升高校思想政治理論課親和力重要性的把握,學(xué)者們從不同的角度加以闡釋?zhuān)偨Y(jié)起來(lái)包括以下幾個(gè)方面:第一,有助于意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程的縱深推進(jìn)、信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展、社會(huì)矛盾的根本性變化等,社會(huì)意識(shí)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),加之西方普世價(jià)值、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等價(jià)值觀的趁虛而入,不斷沖擊著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。學(xué)者們普遍認(rèn)為提升高校思政課的親和力,是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的客觀需要。[7]第二,有助于高校立德樹(shù)人任務(wù)的落實(shí)。高校思想政治教育工作主要圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎么培養(yǎng)人、培養(yǎng)怎么樣的人”展開(kāi)的,作為社會(huì)主義高校則要始終堅(jiān)持增強(qiáng)學(xué)生道德價(jià)值取向、提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)。要充分認(rèn)識(shí)到思想政治理論課是高校思想政治工作的主陣地和主渠道的地位,提升其親和力,“使大學(xué)生感悟到馬克思主義和新思想的無(wú)窮價(jià)值,使之成為助推高校立德樹(shù)人根本任務(wù)完成的理論動(dòng)力和理論支持”。[8]第三,有助于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。受西方文化觀的影響,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了距離感、陌生感,甚至排斥感。有學(xué)者指出加強(qiáng)思政課親和力,有助于講清優(yōu)秀文化特質(zhì)、構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值情境,在靈魂深處引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化樹(shù)立理論和情感上的自我認(rèn)同感。[9]第四,有助于高校思政課現(xiàn)實(shí)難題的破解,增強(qiáng)實(shí)效性。當(dāng)前高校思政課發(fā)展進(jìn)程中依然存在著諸多難題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),“社會(huì)思潮紛紜激蕩;各種矛盾凸顯交錯(cuò);消極思想觀念滋生蔓延;現(xiàn)代信息技術(shù)弊端的沖擊;教師素養(yǎng)參差不一”等,如何克服這些現(xiàn)實(shí)困境和阻礙,蔡詩(shī)敏等學(xué)者指出“根本在于提升思政課的親和力,增強(qiáng)其實(shí)效性,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生三觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)”。[10]
雖然不同研究者歸因的側(cè)重點(diǎn)有所不同,總的來(lái)說(shuō),主要圍繞教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、社會(huì)環(huán)境等幾個(gè)方面展開(kāi)分析。
教師是影響思政課親和力的重要因素,具體表現(xiàn)在教師重視程度不高、道德素質(zhì)不夠、理論功底不厚、教學(xué)技巧不佳等方面。例如張根福認(rèn)為,部分教師由于內(nèi)功修煉不夠,理論積累不深,對(duì)一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)、敏感問(wèn)題不會(huì)闡釋、不懂闡釋或者不敢闡釋?zhuān)荒軡M(mǎn)足學(xué)生對(duì)重大問(wèn)題釋疑解惑的期待。[11]
學(xué)生因素主要分為外因和內(nèi)因兩個(gè)方面。外因是受激蕩的社會(huì)思潮、多元的價(jià)值觀念的沖擊,這種沖擊繼而又對(duì)思政課親和力效果產(chǎn)生影響。內(nèi)因主要和學(xué)生自身思想、心理發(fā)展?fàn)顩r、綜合素質(zhì)等有關(guān)。例如孟憲平指出,社會(huì)浮泛之風(fēng)、不良事項(xiàng)、價(jià)值觀變異等社會(huì)不良思想行為的影響,加之學(xué)生主體責(zé)任和主觀能動(dòng)性不強(qiáng),對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)不到位等消極因素都加大了教育的難度。[12]
教材內(nèi)容的抽象性、更新的滯后性,教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性等是導(dǎo)致思政課親和力不高的重要原因。劉川生指出教材在內(nèi)容上較多運(yùn)用學(xué)術(shù)語(yǔ)言,過(guò)度抽象化,存在晦澀拗口現(xiàn)象,同時(shí)教材更新周期長(zhǎng)、難度大,存在滯后于形式發(fā)展、教學(xué)需要的現(xiàn)象。[13]吳永剛指出,教學(xué)內(nèi)容存在“配方陳舊”現(xiàn)象,對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)注不夠,與大學(xué)生期待不匹配。[14]
教學(xué)方法方面則表現(xiàn)出太過(guò)呆板,亦或是過(guò)于花哨,影響了親和力的發(fā)揮。有些教師采用一言堂、滿(mǎn)堂灌的方式進(jìn)行教學(xué),正如歐陽(yáng)詢(xún)所指出的,“教師照著教材教案,一個(gè)人從頭講到尾,而學(xué)生卻充耳不聞、不為所動(dòng)”。[15]溫靜則指出有些教師把教學(xué)當(dāng)作炫技的場(chǎng)合,對(duì)于方法的運(yùn)用有時(shí)甚至喧賓奪主,使得思政課立德樹(shù)人的效果大打折扣。[16]
社會(huì)環(huán)境分為現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬環(huán)境。其中現(xiàn)實(shí)環(huán)境又分為國(guó)際和國(guó)內(nèi)。在國(guó)際方面,西方國(guó)家想方設(shè)法輸出其價(jià)值觀、文化觀,多元文化思潮不斷沖擊社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài);在國(guó)內(nèi)方面,對(duì)思政課重視程度不夠,在某些高校中甚至被邊緣化、削弱化、標(biāo)簽化。在虛擬環(huán)境方面,欒海清從新媒體環(huán)境的特點(diǎn)出發(fā),闡釋了新媒體環(huán)境的弊端所在,例如網(wǎng)絡(luò)具有匿名性、隨意性、虛擬性、信息不對(duì)稱(chēng)性等,對(duì)教育的有效實(shí)施帶來(lái)了阻礙。[17]
路徑的構(gòu)建是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`操作系統(tǒng)的實(shí)施。對(duì)于提升高校思想政治理論課親和力來(lái)說(shuō),實(shí)踐路徑的研究是該問(wèn)題最終的落腳點(diǎn)所在。當(dāng)前學(xué)界對(duì)于提升高校思想政治理論課親和力的路徑研究頗豐,主要圍繞教育教學(xué)過(guò)程中的教育主體、受教育主體以及教育介體這三個(gè)要素展開(kāi)了一系列論述。
教師作為課堂的引領(lǐng)者,對(duì)于學(xué)生的教育發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師的理論功底、教學(xué)技巧以及道德情感等都是影響學(xué)生親近感、接受度的重要因素。為此,如何通過(guò)高校思政課教師綜合素質(zhì)的提高,來(lái)提升思政課親和力,成為了研究的熱門(mén)。有的學(xué)者提出思政課教師需要具有淵博的學(xué)識(shí)功底,不斷夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ),增強(qiáng)對(duì)本專(zhuān)業(yè)理論的研究工作,提升其科研能力及水平,做到教學(xué)科研的并舉化;[18]在教學(xué)技巧方面,馬卡連柯說(shuō)過(guò):“同樣的教育方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同,就有可能相差二十倍?!睘榇?,有的學(xué)者指出教師要加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè),向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)、向大學(xué)生學(xué)習(xí)、向時(shí)代學(xué)習(xí),“用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)接地氣的話(huà)語(yǔ)展開(kāi)教育教學(xué),力求做到生動(dòng)活潑。”[19]同時(shí)也有學(xué)者將目光聚焦于教學(xué)評(píng)價(jià)的技巧上,指出要建立多元開(kāi)放動(dòng)態(tài)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系,增強(qiáng)方式的多樣性、考核主體的開(kāi)放性以及考核結(jié)果的有效性。[20]在道德情感方面,有學(xué)者指出堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是教師從事思政課教學(xué)的底氣,同時(shí)教師要樹(shù)立崇高的理想信念,“勿忘初心,牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗”。[4]70有的學(xué)者指出教師要提高自身道德品質(zhì)修養(yǎng),在教育教學(xué)的過(guò)程中投入真情實(shí)感,提高人文關(guān)懷,做到“以理服人,以情動(dòng)人,寓理于情,入情入理,情理交融”。[21]還有些學(xué)者指出教師要堅(jiān)守教育理念,遵循大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,在圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的基礎(chǔ)上,幫助大學(xué)生“明辨”“修德”、激發(fā)大學(xué)生“勤學(xué)”“篤行”。[22]
部分學(xué)者圍繞學(xué)生展開(kāi)了一系列論述。胡驕鍵認(rèn)為要關(guān)注學(xué)生投入學(xué)習(xí)的身心準(zhǔn)備,“物質(zhì)方面的基本需求應(yīng)予滿(mǎn)足,還要注意使學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)”,[2]135有學(xué)者提出要切實(shí)提高學(xué)生政治素養(yǎng)、道德素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生綜合能力,為增進(jìn)親和力、增強(qiáng)實(shí)效性保駕護(hù)航。[23]趙剛則認(rèn)為提高學(xué)生的政治認(rèn)同是增強(qiáng)思政課親和力的原則之一,他指出:“增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同離不開(kāi)思政課提高親和力,思政課提高親和力也不能離開(kāi)增強(qiáng)政治認(rèn)同的目標(biāo)?!盵24]與此同時(shí),邵西梅則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體能動(dòng)性,她提出:“以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生在思想政治理論課教學(xué)中的主動(dòng)主體作用”,[3]104在學(xué)生的主動(dòng)性充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步促進(jìn)親和力的生成。
已有成果表明,大多數(shù)學(xué)者主要立足于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的基本點(diǎn),進(jìn)而探索如何通過(guò)完善教育介體來(lái)提升思想政治理論課親和力。針對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的完善,學(xué)者們主要聚焦于教材內(nèi)容和課程內(nèi)容。就高校思政課教材的內(nèi)容而言,吳潛濤認(rèn)為要進(jìn)一步增強(qiáng)說(shuō)理性、說(shuō)服力和可讀性、耐讀性,構(gòu)建面向不同對(duì)象、輻射各個(gè)層次的立體化教材體系。[25]在此基礎(chǔ)上,鄭士鵬指出要注重整體設(shè)計(jì),統(tǒng)籌內(nèi)容安排,實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容間的有效銜接,避免重復(fù)。[26]還有學(xué)者指出教材內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代感,充分反映馬克思主義中國(guó)化的最新成果,加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的解讀。[27]在課程內(nèi)容方面,周洲等學(xué)者指出要把握時(shí)代脈搏,立足當(dāng)前社會(huì)領(lǐng)域的復(fù)雜現(xiàn)象,建立理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的銜接,緊扣學(xué)生關(guān)切,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。[28]對(duì)于教學(xué)方法如何改進(jìn)來(lái)說(shuō),韋詩(shī)業(yè)指出要貫徹“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,科學(xué)合理應(yīng)用新媒體,推進(jìn)“線(xiàn)上”“線(xiàn)下”混合式教學(xué),滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生和諧成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要;[29]賈兵強(qiáng)指出要在“實(shí)踐中探索與建構(gòu)‘課程認(rèn)同——教師認(rèn)同——學(xué)生認(rèn)同——價(jià)值認(rèn)同’的四課聯(lián)動(dòng)機(jī)制”,改變滿(mǎn)堂灌的教學(xué)狀態(tài),讓思政課成為學(xué)生真心喜歡的課程。[30]
學(xué)術(shù)界關(guān)于提升高校思想政治理論課親和力的探討取得了一定的成果,為今后的研究奠定了基礎(chǔ)。但也存在一些不足,值得在今后的研究中加以重視并改進(jìn)。
第一,高校思想政治理論課親和力與高校思想政治理論課教師親和力、高校思想政治教育親和力三者的關(guān)系亟待進(jìn)一步厘清。教師作為教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者和學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者,對(duì)于高校思政課親和力的提升的確起到關(guān)鍵作用。但是從課堂教學(xué)要素的構(gòu)成來(lái)看,教師的親和力只是提升思政課親和力中的一個(gè)環(huán)節(jié),并不能在兩者之間劃上等號(hào)。高校思想政治教育作為一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),思想政治理論課只是其工作開(kāi)展的主渠道、主陣地。思政課親和力囊括于思想政治教育親和力之中,作為其重要組成部分而存在。這三者雖然目標(biāo)指向一致,但本身存有質(zhì)的差別,需要注意分清三者之間的關(guān)系,不能混為一談。
第二,提升高校思政課親和力要拓寬路徑建構(gòu)的視野,不能夠僅局限于思政課系統(tǒng)內(nèi)部各要素的改善,還要立足“高校”場(chǎng)域,充分發(fā)揮各高校地域優(yōu)勢(shì)、自身建設(shè)優(yōu)勢(shì),發(fā)揮各級(jí)黨委和高校黨委的組織領(lǐng)導(dǎo)作用,發(fā)揮教務(wù)部、學(xué)工部等組織機(jī)構(gòu)的協(xié)同合作,加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)等,打造全方位、多層次的強(qiáng)化體系,為高校思政課親和力的提升提供強(qiáng)有力的支撐。
第三,加強(qiáng)微觀研究、實(shí)證研究,將每個(gè)環(huán)節(jié)落小落細(xì)落實(shí)。對(duì)于高校思想政治理論課親和力存在問(wèn)題原因的研究、提升路徑的研究,學(xué)者們從多個(gè)角度、不同維度提出了自己的建議。但其中宏觀分析居多,如何從微觀角度對(duì)原因進(jìn)行深入研究,把握表象層次背后更為深層的原因顯得尤為重要。例如在思政課教學(xué)內(nèi)容方面,要搞清楚究竟哪些內(nèi)容存在生硬、冰冷的現(xiàn)象,導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的背后原因又是什么,這對(duì)于更好地解決問(wèn)題、建構(gòu)路徑將起到巨大的助力作用。與此同時(shí),在提升路徑的研究方面,部分學(xué)者停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論分析上,實(shí)證研究的較少。在注重共性的同時(shí),還要把握個(gè)性,因地制宜,根據(jù)不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域、不同層次的高校有針對(duì)性地提出合理的對(duì)策。