葉煥勤，沈玉梅

(宿州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 宿州 234000)

黨的十八大提出24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為使這一核心價(jià)值觀真正成為我們的核心價(jià)值觀，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求把核心價(jià)值觀的培育和踐行融入到國民教育全過程。由此對大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀培育和踐行教育就成為大學(xué)教育的重要組成部分。但由于受個(gè)人主義等價(jià)值觀影響，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行遭遇到一些問題。以安徽部分高校為例，并對此狀況進(jìn)行考察，在歸納分析考察結(jié)果的基礎(chǔ)上提出引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)性意見。

一、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的狀況

從總體上看，大學(xué)生對核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知較好。比如，對核心價(jià)值觀的國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面的內(nèi)容都很熟悉，也很認(rèn)同國家對這三個(gè)方面內(nèi)容的提煉，同時(shí)對其之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)也較為到位。大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為，國家在這一時(shí)期提出核心價(jià)值觀不僅重要而且必要?？疾熘邪l(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生在踐行核心價(jià)值觀時(shí)卻打了折扣，也就是說，大學(xué)生對核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知沒有問題，但是在踐行過程中卻遭遇了障礙。

(一)一些大學(xué)生的國家與社會(huì)意識(shí)淡化，時(shí)代擔(dān)當(dāng)感不佳

國家意識(shí)淡化，體現(xiàn)為一些大學(xué)生不太關(guān)心國家大事，不能夠主動(dòng)維護(hù)國家形象。比如在“你經(jīng)常通過各種渠道了解或關(guān)注國家大事嗎？”的問卷中，選擇“經(jīng)?！标P(guān)注的僅占31%，選擇“偶爾”關(guān)注的也只是51%，還有13%的學(xué)生選擇了“不關(guān)注”。再如，在問卷“當(dāng)有人故意詆毀國家形象時(shí)，你是否會(huì)勇敢地站出來制止？”選擇“一定會(huì)”的僅占48%，40%的同學(xué)選擇了“可能會(huì)”。這些大學(xué)生之所以如此，原因在于他們大都認(rèn)為國家的前途與命運(yùn)是國家領(lǐng)導(dǎo)人的事，與自己關(guān)系不大。

社會(huì)意識(shí)淡化，體現(xiàn)為一些大學(xué)生不關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，對社會(huì)或集體不樂于奉獻(xiàn)。在“你是否愿意主動(dòng)參與到教育改革中，為推進(jìn)教育公平、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量？”的問卷中，選擇“愿意”的僅占40%，而選擇“不確定”的有57%。在關(guān)于“你會(huì)經(jīng)常積極參與志愿幫扶活動(dòng)嗎？”的問卷中，選擇“一定會(huì)”的僅為28%，選擇“可能會(huì)”和“不確定”的高達(dá)近70%?？梢?，他們對社會(huì)或集體的奉獻(xiàn)精神也欠缺。

正因?yàn)橐恍┐髮W(xué)生不太關(guān)心國家前途與命運(yùn)，缺少家國天下的“大我”情懷，所以其社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)意識(shí)不佳。在關(guān)于“你認(rèn)為身邊同學(xué)的社會(huì)責(zé)任感怎樣？”的問卷中，選擇“很強(qiáng)”的不到3%，選擇“較強(qiáng)”的也只占19%，選擇“一般”的高達(dá)67%，還有11%的同學(xué)選擇了“很弱”。

(二)一些大學(xué)生的個(gè)人定位失衡，功利主義觀念較強(qiáng)

個(gè)人與社會(huì)、國家是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。一方面，個(gè)人是社會(huì)與國家存在的前提和基礎(chǔ)；另一方面，社會(huì)與國家又是個(gè)人存在與發(fā)展的載體。但是，一些大學(xué)生在處理這二者之間的關(guān)系時(shí)，卻常常以“自我”為中心思考問題，強(qiáng)調(diào)小我，忽視大我，從而出現(xiàn)個(gè)人定位失衡的現(xiàn)象。在問卷“個(gè)人利益應(yīng)該優(yōu)先于社會(huì)利益，你的看法”中，有15%的同學(xué)選擇了“同意”，36%的同學(xué)選擇了“說不清”，而選擇“反對”的同學(xué)還不到50%。

正是由于個(gè)人定位失衡，致使一些大學(xué)生著重于個(gè)人眼前的小我利益，其思維方式和行為方式大都以“自我”為中心，朝著個(gè)人方向發(fā)展，功利主義觀念較強(qiáng)，這一點(diǎn)較為明顯。在關(guān)于“你是否愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義的內(nèi)容？為什么？”的問卷中，選擇“愿意，感興趣”的為26%，而選擇“愿意，考試需要”的高達(dá)69%。甚至有的大學(xué)生為了獲得個(gè)人利益，從“后門”走起了“江湖”，在關(guān)于“在生活中，你是否會(huì)為了辦成一件事而走后門？”的單選問卷中，選擇“可能會(huì)”的占60%，選擇“不確定”的占26%，僅有2%的同學(xué)選擇了“不會(huì)”。

二、引領(lǐng)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑

一些大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和實(shí)踐踐行中出現(xiàn)了斷裂，換言之，一些大學(xué)生在理論上很“大我”，而在現(xiàn)實(shí)利益中則很“小我”。這一問題在大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育中必須引起重視?；诖?，提出引領(lǐng)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑。

(一)加強(qiáng)思政課教學(xué)和校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮“榜樣”的示范效應(yīng)

榜樣的力量是無窮的，對于正處于“三觀”形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生來說更是如此。因此，引領(lǐng)大學(xué)生自覺踐行核心價(jià)值觀的首要之舉則是用好“榜樣”，充分發(fā)揮“榜樣”的示范效應(yīng)。這一方面要求思政課教師充分利用好思政課堂，在傳授知識(shí)時(shí)融入中華民族傳統(tǒng)美德的“榜樣”，英雄人物和時(shí)代楷模的“榜樣”，既堅(jiān)持思政課的政治性、思想性與理論性，又堅(jiān)持思政課的針對性、親和力和現(xiàn)實(shí)性，讓學(xué)生不僅在透徹的學(xué)理分析中接納理論，而且在“榜樣”的道德滋養(yǎng)中提升修為。另一方面，學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立和規(guī)范校園禮儀制度、學(xué)生守則，組織開展形式多樣的校園活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入到活動(dòng)中去，吸引學(xué)生廣泛參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高精神境界。由此，使學(xué)生在課堂+環(huán)境構(gòu)成的生活世界里得到“榜樣”的浸潤與熏陶，從而讓學(xué)生在潛移默化中樹立正確的“三觀”，“扣好人生第一?？圩印保杂X踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)從全社會(huì)做起，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的社會(huì)效應(yīng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求每個(gè)人自覺踐行，形成良好的社會(huì)效應(yīng)，其作用才能充分發(fā)揮出來。由于受個(gè)人主義的影響，社會(huì)上個(gè)人的自我價(jià)值太過凸顯，核心價(jià)值觀踐行的良好社會(huì)效應(yīng)沒有形成，這對于大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀造成重要影響。正因?yàn)槿绱?，在關(guān)于“你會(huì)怎樣維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？”的單選問卷中，有64%的同學(xué)選擇“堅(jiān)持的想法”，而選擇“立即實(shí)踐”的同學(xué)僅為30%，還有6%的同學(xué)選擇了“不知所措”。因此，從全社會(huì)做起，形成核心價(jià)值觀踐行的良好氛圍，加強(qiáng)價(jià)值觀踐行的良好社會(huì)效應(yīng)，就成了大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本之策。為此，必須按照社會(huì)主義主義價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善村規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使這一價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作與學(xué)習(xí)的基本遵循。[1]

(三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)監(jiān)管，建立對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定認(rèn)同

一種核心價(jià)值觀的培育和踐行要經(jīng)過三個(gè)階段，即認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。其中正確的認(rèn)知是前提，內(nèi)心的認(rèn)同是中介，行為上的踐行是結(jié)果。換言之，只有建立起了堅(jiān)定的認(rèn)同，才能促進(jìn)知行的合一。在H高校，大學(xué)生們對核心價(jià)值觀基本做到了正確認(rèn)知，但是在現(xiàn)實(shí)中踐行時(shí)，卻因受到各種因素的影響而導(dǎo)致內(nèi)心對核心價(jià)值觀的認(rèn)同難以建立，或者建立了也會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，從而導(dǎo)致行為上的踐行出現(xiàn)了問題。出現(xiàn)這一狀況的主要原因則是“網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代各種媒體傳播的負(fù)面信息的作用和影響”。在關(guān)于“你認(rèn)為影響大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最主要原因是什么？”問卷的六個(gè)選項(xiàng)中，選擇“網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代各種媒體傳播的負(fù)面信息的作用和影響”的比例最高，占62%。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)監(jiān)管，建立大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定認(rèn)同，也就成為當(dāng)下引領(lǐng)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵之維。

當(dāng)今中國，“網(wǎng)民”規(guī)模已達(dá)8.29億，其人均周上網(wǎng)時(shí)長為27.6小時(shí)。[2]并且這個(gè)數(shù)據(jù)還在不斷上升。在這樣的“網(wǎng)民”大國，互聯(lián)網(wǎng)對他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念必然產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心與社會(huì)，為廣大青年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。[3]只有這樣，才能給“靠手機(jī)刷存在感”的大學(xué)生營造健康安全的網(wǎng)絡(luò)世界，鞏固思政課課堂教學(xué)與校園文化的“榜樣”示范效果，建立大學(xué)生對核心價(jià)值觀的堅(jiān)定認(rèn)同，讓大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。