劉祥云

(黑河學院，黑龍江 黑河 164300)

“課程思政” 是一種新的教育理念，也是新時期高校教育教學改革的熱點和關(guān)鍵所在。黨的十八大以來，習近平總書記先后在全國高校思想政治工作會議、全國教育大會和高校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話，反復強調(diào)“課程思政” 這一全新教學理念的重要意義。

一、高校外語教學 “課程思政” 的必要性

課程思政與思政課程不同，并非是增加一門課程或者一項活動。課程思政是面向高校教學的所有課程，在 “大思政” 的教育背景下，使所有課程與思想政治理論課同向而行，使思政教育與各類課程相互融合滲透，從而更好地達到教書育人的終極目標。“課程思政” 以課程為載體，充分利用課堂教學這一環(huán)節(jié)拓展高校思政教育的平臺，挖掘各門課程中的思政元素，充分發(fā)揮課堂教學的育人功能?？梢哉f，在高校教學目標的大方向上，“課程思政” 更加順應時代發(fā)展的需求。

伴隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，外語作為一種溝通、交流手段發(fā)揮著越來越重要的作用。外語專業(yè)學生在學習的同時極易受外來文化思潮的影響，需要加強他們對于外來文化的選擇、吸收；幫助他們抵制、消除不良文化的侵害，樹立正確的價值取向。因此，在新時代背景下，高校外語教學與思想政治教育的相互融合與滲透就變得尤為重要。外語專業(yè)的學生既要有良好的專業(yè)素養(yǎng)，還要有崇高的政治覺悟，堅定自己的文化信念，只有這樣的人才才是高質(zhì)量的外語人才。

二、高校外語教學 “課程思政” 存在的問題及原因

1. 高校思政教育 “孤島化”

思想政治課作為高校學生的必修課，目的是塑造學生的政治覺悟，提高學生的道德修養(yǎng)。目前，我國高校開設的思政課程主要有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(思修)、《馬克思主義基本原理》(馬哲)、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(毛概)等一系列公共課。以往高校思想政治教育的重任幾乎全部由思政課程來完成，學校的專業(yè)教學以傳授知識為主，沒有起到對學生人生觀和價值觀的引領(lǐng)作用，對學生的思政教育課程與真正的思想政治教育有一定脫節(jié)，高校思想政治教育存在 “孤島” 困境[1]。此外，由于這些思政課程的教學內(nèi)容主要以正面講授為主，課程的理論性強，難以提起學生的學習興趣。大多數(shù)學生都是以修學分、完成學業(yè)為目的，因而導致思政課的實效性差，課程思政的觀念無法做到入耳、入腦、入心。

2.教師思政意識的缺乏

教師自身缺乏 “課程思政” 意識和能力。許多教師的思政教育觀念還很模糊，認為學生的德育教育應當由思想政治理論課教師或者班主任、輔導員等思政工作者來完成。在課堂上教師應以完成教學任務為目標，以傳授專業(yè)知識和專業(yè)技能為主業(yè)，因此，在課堂上很少考慮教學以外的育人目標，拓展思想品德教育的相關(guān)內(nèi)容，從而導致教書育人的效果不夠明顯。此外，一些學科教師在自身素質(zhì)方面還無法達到課程思政背景下對教師素質(zhì)的基本要求。當今社會信息高度發(fā)達，世界面臨前所未有的開放，學生思維更加活躍，主觀需求更高，因而對大學外語教師的要求也相應提高。作為教師要認清形勢、時刻關(guān)注自身成長，既要有敏銳的思維，開闊的視野，還要保持清醒的頭腦，只有這樣才能做到順應形勢，與時俱進。在教學過程中找準切入點，做好思政要素的滲透，做到教書育人的雙向結(jié)合。

3.學校整體環(huán)境缺乏和諧

除了來自教師和學生層面的問題外，也包括來自學校其他層面的諸多問題。首先，高校傳統(tǒng)的外語教學大綱并未對思政教育方面提出要求，教學內(nèi)容中的思政教育元素沒有被充分挖掘利用；其次，結(jié)合思政育人理念的高校外語人才培養(yǎng)的課程體系尚不完善。課程體系在高等教育中占據(jù)核心地位，其在很大程度上決定了受教育者的綜合素質(zhì)所呈現(xiàn)出的面貌，是將教育的終極目標變?yōu)楝F(xiàn)實有效途徑?？梢哉f，缺乏完善的包含思政元素的課程體系導致外語專業(yè)課程和思政課之間缺乏必要的銜接和相互配合，在一定程度上影響了高校教書育人的結(jié)果。此外，傳統(tǒng)的教育、教學方法，以及高校外語專業(yè)的教學評價體系也并未考慮到思政育人的因素，以上種種原因?qū)е铝碎L期以來大學外語課程思政教育的缺失，不利于教書和育人雙向教育的結(jié)合。

三、高校外語教學 “課程思政” 的路徑

1.提升高校外語教師的思政育人能力

高校教師是課堂教學的最終執(zhí)行人,也是實施 “課程思政” 的核心主體[2]。一名好教師不僅要有扎實的學識、高尚的道德情操和人格魅力，更要有堅定的政治信仰。堅定馬克思主義立場和觀點，擁有正確的社會主義核心價值觀。尤其是隨著全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展、多元價值文化帶來巨大沖擊，加之來自學業(yè)、就業(yè)等方面的壓力，也引發(fā)了大學生對于人生觀、價值觀等方面的困惑和思考。面對新時期的挑戰(zhàn)，作為教育者要真正做到 “傳道、授業(yè)、解惑”，將思想、道德和職業(yè)能力有機結(jié)合起來，不斷提升自己的思想政治素養(yǎng)，實現(xiàn)教書育人的雙向結(jié)合。在外語教學中面對東、西方文化沖突所遭遇的問題時，教師應當做出正確的價值判斷，對黨和國家要具有高度的認同感，培養(yǎng)學生強烈的愛國情懷，樹立自豪感和民族自信心。因此，要想促進思政教育在外語教學中的運用，就要提高教育者的思政意識，在教學過程中將課程建設與德育教育有機結(jié)合起來，不斷提高思政教學的藝術(shù)效果和影響力。授課教師對于思想政治教育要有科學認識，在大學外語教學中為學生傳播科學、正確的思想，指引他們走上正確的道路，實行 “塑造價值、培養(yǎng)能力、傳授知識” 三位一體的培養(yǎng)策略。

2. 將思政元素融入外語教學，做到中西兼顧

大學外語課程的教學內(nèi)容要注重融入社會主義核心價值觀教育。外語教學中語言與文化融合的特點，決定了在引進西方文化的同時，還應注重加強本國文化的核心地位，增強文化自信。外語專業(yè)應當把培養(yǎng)學生的中華傳統(tǒng)文化意識和社會主義核心價值觀納入高校外語課程教學內(nèi)容，將課程思政元素融入到外語教材中。講到西方文化時，保持客觀的態(tài)度，取其精華去其糟粕，注重將中西文化進行對比，最后落腳到對中國本土文化的理解與傳播上。如講到感恩節(jié)，要聯(lián)系到中華民族是一個看重親情、友情、愛情，懂得感恩的民族，講求滴水之恩當涌泉相報的感恩文化上；講到母親節(jié)，可以聯(lián)想到中國的孝道，遵守孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來中國人講究 “百善孝為先”“孝為德之根本” 等等，即將國外文化與本國文化相結(jié)合，遵循本土化原則。在構(gòu)建科學合理的大學外語課程體系的基礎(chǔ)上，找到外語同思想政治教育內(nèi)容相融通的部分，制訂符合本國國情，具有中國特色的教學內(nèi)容，順應高等教育發(fā)展的要求，著力構(gòu)建高校思政教育同外語相結(jié)合的課程體系，這對提升學生的中華文化身份認同感有著非同尋常的意義。

3. 全面貫徹落實 “立德樹人” 根本任務

立德樹人是高校教育的中心任務和關(guān)鍵所在[3]。各高校應圍繞 “立德樹人” 開展教育教學工作，嚴格制定符合自身發(fā)展、切實有效的教學目標，加強大學外語的 “課程思政” 建設，要做到因材施教、知行合一。高校外語教師應把塑造學生正確的價值觀念放到首位，時刻著眼于廣大學生身心健康發(fā)展，引導學生正確認識個人與國家、社會、集體之間的關(guān)系，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展和共同進步。同時，教學目標的制定要講究適度原則，既能讓全體師生有信心通過努力達到預期效果，也能夠激發(fā)全體師生員工的工作積極性；要牢記立德樹人的根本任務，努力學習新時期習近平總書記關(guān)于建設具有中國特色社會主義理論體系的要求，全面貫徹黨的教育方針和政策，堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導，堅持社會主義辦學方向，辦好人民滿意的教育。

四、結(jié)語

改革開放極大促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為中國的社會主義建設提供了支持和保障。高校外語專業(yè)的畢業(yè)生作為未來我國開展對外交流的重要使者，是未來我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要生力軍。因此，切實做好這一群體的思想政治工作至關(guān)重要。在大學外語教學中要確保 “課程思政” 建設的有效推進，確保思想政治教育目標能夠跟隨我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展而不斷變化。要在深化課堂教學內(nèi)容建設、完善課程體系、提升外語教師的思政教學能力、創(chuàng)新教育教學方法、完善教學評價體系等方面下功夫，在教學各個環(huán)節(jié)有效融入思政教育內(nèi)容，不斷加強學習和探索，實現(xiàn)傳授知識和價值觀教育的協(xié)同發(fā)展，為培養(yǎng)更多合格的高端人才提供有力保障。