梁 皓 ， 李海龍

(1.湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 旅游與公共管理學(xué)院， 浙江 湖州 313000; 2.杭州電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 浙江 杭州 310018)

“一個(gè)主權(quán)國(guó)家的安全，包含國(guó)家的三個(gè)組成部分的安全：國(guó)家機(jī)體的安全、內(nèi)外環(huán)境的安全和意識(shí)形態(tài)的安全?！盵1]16-17意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全體系中不可或缺的組構(gòu)部分，它是指在一個(gè)主權(quán)國(guó)家中，由社會(huì)成員共同價(jià)值取向和秩序意識(shí)構(gòu)成的、占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，處于不受任何威脅的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵2]中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，保障好國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有著至關(guān)重要的意義。

《中國(guó)大百科全書(shū)·政治學(xué)》中界定的政治認(rèn)同是指：“公民總要在一定的社會(huì)聯(lián)系中確定自己的身份，如把自己看作某一政黨的黨員、某一階級(jí)的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺(jué)地以組織及過(guò)程的規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的政治行為?！盵3]501良好的政治認(rèn)同，表明了公民對(duì)主流政治觀念的堅(jiān)定追隨并以此規(guī)范自己的政治行為，體現(xiàn)了國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全穩(wěn)定。

一、大學(xué)生政治認(rèn)同對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全舉足輕重

古人云：“得民心者，得天下?！边@其中就蘊(yùn)含著“擁有政治認(rèn)同亦即保障了國(guó)家安全”的意義。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的主要接班人。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都特別重視大學(xué)生，并認(rèn)為黨只有贏得了大學(xué)生，才能贏得未來(lái)。所以，大學(xué)生的政治認(rèn)同是公民政治認(rèn)同中的重中之重。一般認(rèn)為，大學(xué)生政治認(rèn)同是指大學(xué)生在政治社會(huì)化中對(duì)執(zhí)政當(dāng)局的基本體系和運(yùn)作過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的傾向性和意識(shí)上的認(rèn)同感，是對(duì)現(xiàn)有政治體系及其運(yùn)行方式所產(chǎn)生的政治認(rèn)知、判斷和情感。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同中最為突出的是：對(duì)以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的政治實(shí)體的理性認(rèn)知和情感傾向，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信仰和踐行，以及對(duì)當(dāng)前政治績(jī)效的判斷和認(rèn)同。

1.大學(xué)生政治實(shí)體認(rèn)同對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的影響 大學(xué)生政治實(shí)體認(rèn)同主要是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、國(guó)家及政府的認(rèn)同。大學(xué)生政治實(shí)體認(rèn)同對(duì)于意識(shí)形態(tài)安全的影響主要體現(xiàn)在：(1)夯實(shí)黨在精英群體中的執(zhí)政基礎(chǔ)?！按髮W(xué)生對(duì)現(xiàn)存政治體系及其運(yùn)作的認(rèn)同……是推動(dòng)社會(huì)主義政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量和未來(lái)政治發(fā)展的主導(dǎo)力量……關(guān)系到黨在青年精英群體中的執(zhí)政基礎(chǔ)。”[4]77大學(xué)生政治實(shí)體認(rèn)同可以保證黨在青年群體中發(fā)揮必要的政治影響，也是感召青年靠攏并加入中國(guó)共產(chǎn)黨、為黨注入新鮮血液的不竭動(dòng)力。(2)增強(qiáng)黨在新時(shí)期執(zhí)政的合法性。人心向背問(wèn)題向來(lái)是黨高度重視的，能否獲得人民群眾的支持與肯定，決定了黨執(zhí)政的合法性和穩(wěn)定性。黨一貫堅(jiān)持的群眾路線是保障黨執(zhí)政合法的生命線，所以，將群眾路線深入到大學(xué)生群體也是必然。只有不斷提高大學(xué)生的政治實(shí)體認(rèn)同，才能確保大學(xué)生成為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的可靠接班人，才能保障中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)安全。

2.大學(xué)生政治意識(shí)形態(tài)認(rèn)同對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的影響 在我國(guó)，大學(xué)生的政治意識(shí)形態(tài)認(rèn)同包括對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中國(guó)特色社會(huì)主義法律的認(rèn)同。其對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的影響主要體現(xiàn)在：(1)從某種程度上賦予了主流意識(shí)形態(tài)的法理性，凝聚了大學(xué)生的向心力，形成了安全穩(wěn)定的高校意識(shí)形態(tài)環(huán)境，避免了思想領(lǐng)域的強(qiáng)烈激蕩，降低了引發(fā)學(xué)運(yùn)、學(xué)潮的風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)證明，大學(xué)生對(duì)主流政治意識(shí)形態(tài)的不認(rèn)同會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，突尼斯的“茉莉花革命”就是很好的例證。(2)拓寬了主流意識(shí)形態(tài)的傳播渠道。相較于以往主要通過(guò)主流媒體灌輸、被動(dòng)接受的傳播渠道，現(xiàn)在公民接受意識(shí)形態(tài)的途徑更加多元。通過(guò)大學(xué)生群體的積極輻射作用，進(jìn)而促進(jìn)其他公民意識(shí)形態(tài)的提高，已成為一種卓有成效的渠道。當(dāng)大學(xué)生在具有了一定的政治思維，逐漸成為政治個(gè)體以后，又會(huì)以政治文化傳播者的角色進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)行政治文化的傳播，有力地帶動(dòng)其他公民的認(rèn)同感，從而形成安全穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)環(huán)境。

3.大學(xué)生政治績(jī)效認(rèn)同對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的影響 大學(xué)生是最敏感、最活躍的青年群體，政治績(jī)效給他們帶來(lái)的認(rèn)同體驗(yàn)更為直接和明顯。在當(dāng)前，大學(xué)生的政治績(jī)效認(rèn)同包括對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、社會(huì)建設(shè)成就、國(guó)際地位和影響力的認(rèn)同。大學(xué)生政治績(jī)效認(rèn)同對(duì)于意識(shí)形態(tài)安全的影響主要體現(xiàn)在：(1)政治績(jī)效認(rèn)同更能體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的正確性和有效性。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)方面取得了巨大成就，國(guó)際地位與影響力也日趨提高。這些成就都是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下、在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下取得的。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于中國(guó)政治績(jī)效非常認(rèn)同，并對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)信心滿滿。因此，當(dāng)前大學(xué)生政治績(jī)效的高度認(rèn)同體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和有效性。(2)政治績(jī)效認(rèn)同能提高大學(xué)生接受主流意識(shí)形態(tài)的意愿。“青年政治信任處于一種U型結(jié)構(gòu)……但是對(duì)于政治績(jī)效，特別是經(jīng)濟(jì)績(jī)效，他們表現(xiàn)出了極高的政治信任。”[5]69-72政治績(jī)效顯著可以激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神、提高大學(xué)生的自豪感、增強(qiáng)大學(xué)生的政治信任，這樣，主流意識(shí)形態(tài)灌輸就易于被大學(xué)生接受，中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就得以在一代代大學(xué)生中繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境

總體來(lái)看，目前大學(xué)生思想意識(shí)的主流繼續(xù)保持積極健康、向上向好的良好態(tài)勢(shì)。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前新傳播范式對(duì)主流媒體影響力的削減、多元文化思潮碰撞以及國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力別有用心的滲透等等，都在不同程度地消解著大學(xué)生政治認(rèn)同。

1.新傳播范式消解著主流媒體在大學(xué)生心中的政治權(quán)威 網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)是一把雙刃劍，它在使信息傳播變得更加迅捷和便利的同時(shí)，也帶來(lái)了不小的問(wèn)題。以直播為例，從直播元年2016年開(kāi)始，每個(gè)人通過(guò)直播都成為了信息源和信息端的復(fù)合體。直播平臺(tái)上的每個(gè)IP不僅能直播，還能與網(wǎng)友互動(dòng)。這種方式使得人與人之間的交流突破了時(shí)空限制，也打破了以往主流媒體對(duì)信息傳播的絕對(duì)控制權(quán)。直播IP賬號(hào)業(yè)已成為名副其實(shí)且更具吸引力的自媒體。自媒體這種平等結(jié)點(diǎn)化和高速全覆蓋的傳播架構(gòu)使得信息擴(kuò)散很難受到節(jié)制，管控艱難便滋生了某些為博人眼球而觸碰底線的傳播訊息；同時(shí)，去中心化的傳播信息海量而且多樣，難免泥沙俱下、魚(yú)目混珠，從而就不能保證網(wǎng)絡(luò)空間中信息內(nèi)容全部健康、積極和正確。這種新的傳播范式消解了主流媒體政治傳播的權(quán)威，使主流媒體對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)力變得逐漸式微，削弱了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和踐行。

2.多元文化思想迷惑著大學(xué)生的政治認(rèn)知 “全球化對(duì)政治認(rèn)同所帶來(lái)的效應(yīng)要辯證地看待，既有正面的，也有負(fù)面的。對(duì)青年學(xué)生而言，負(fù)面的效應(yīng)比較顯眼?！盵6]11-14隨著全球化的不斷深入，西方很多思潮已流入我國(guó)，不同背景的文化思潮在交流中不斷碰撞，產(chǎn)生了巨大的激蕩。首先，全球化帶來(lái)的是經(jīng)濟(jì)成果的交流，與國(guó)外商品一起涌入的還有消費(fèi)主義和享樂(lè)主義文化；其次，全球化還帶來(lái)了國(guó)際教育文化交流，留學(xué)生的相互交流也使得本土大學(xué)生接觸到了國(guó)外的思想文化和生活方式，如新自由主義、民主憲政、普世價(jià)值、個(gè)人主義等等。由于大學(xué)生難以有深度地剖析、認(rèn)知和辨別各種外來(lái)文化思潮，價(jià)值各異的文化觀念使得正處于成長(zhǎng)期的大學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀和世界觀上產(chǎn)生了困惑。雖然，目前“美國(guó)優(yōu)先”“英國(guó)脫歐”等逆全球化思潮涌動(dòng)，但未來(lái)全球化發(fā)展仍將是主流。所以，多元文化思想碰撞會(huì)繼續(xù)給我國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同帶來(lái)不小的考驗(yàn)。

3.敵對(duì)勢(shì)力的惡意滲透擾亂著大學(xué)生的政治理性 “政治理性……將成為政治主體行為的價(jià)值目標(biāo)及政治主體判定政治事件及進(jìn)行政治決策的價(jià)值尺度?！盵7]16-18大學(xué)生的政治理性正處于培育期，西方國(guó)家依托其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，運(yùn)用多樣化的手段進(jìn)行文化輸出和思想滲透，潛移默化地?cái)_亂我國(guó)大學(xué)生的政治理性。雖然，冷戰(zhàn)過(guò)后，意識(shí)形態(tài)終結(jié)論甚囂塵上，但是，西方勢(shì)力從來(lái)沒(méi)有放棄“和平演變”的狼子野心。某些西方國(guó)家高級(jí)官員經(jīng)常兜售“將中國(guó)的‘和平演變’寄希望于青年一代”的言論，期冀削弱中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的抵御能力，企圖策動(dòng)類(lèi)似突尼斯“茉莉花革命”的動(dòng)亂。2014年，發(fā)生在香港的“占中事件”便是前車(chē)之鑒。特別是在2019年6月以來(lái)愈演愈烈的香港暴力事件中，很多青年大學(xué)生不明就里地上街參與所謂的“游行”，便是西方敵對(duì)勢(shì)力惡意滲透迷惑香港大學(xué)生的卑劣勾當(dāng)。西方反華勢(shì)力不遺余力地對(duì)我國(guó)進(jìn)行“和平演變”或“顏色革命”，其根本目的在于：妄圖擾亂我國(guó)大學(xué)生的政治理性，破壞我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全，損害我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，顛覆我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)，危害我國(guó)國(guó)家安全。所以，西方反華勢(shì)力的惡意滲透對(duì)我國(guó)大學(xué)生政治認(rèn)同構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、突破大學(xué)生政治認(rèn)同困境的出路

在全球意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日趨激烈的今天，我們必須正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生政治認(rèn)同面對(duì)的巨大困境，保持頭腦清醒、積極應(yīng)對(duì)，化被動(dòng)為主動(dòng)。具體來(lái)講，可以通過(guò)以下路徑，直面問(wèn)題、見(jiàn)招拆招，從而超越大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)困境。

1.打造新型主流媒體，營(yíng)造清朗傳播空間 面對(duì)傳播新范式對(duì)主流媒體消解的危機(jī)，我們要積極主動(dòng)地?fù)寠Z話語(yǔ)權(quán)陣地。習(xí)近平總書(shū)記指出：“盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng)(網(wǎng)絡(luò))上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化了?！盵8]并強(qiáng)調(diào)：“著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，……形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。”[8]所以，當(dāng)前的主流媒體要積極轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建新媒體平臺(tái)，打造出一批“人無(wú)我有、人有我精”的新型主流媒體，在傳播技術(shù)層面上爭(zhēng)取領(lǐng)先。主流媒體要牢牢掌握傳播平臺(tái)上的“鎂光燈”和“麥克風(fēng)”，將受眾的目光吸引過(guò)來(lái)，傳播真善美的內(nèi)容，使受眾不被網(wǎng)絡(luò)上那些虛假的東西所迷惑。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，在一手抓技術(shù)的同時(shí)，另一手也要拿起法律的武器。要建設(shè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，依法管控IP賬號(hào)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)要分清良莠、善于甄別，對(duì)傳播擁護(hù)社會(huì)主義、內(nèi)容積極健康的網(wǎng)絡(luò)媒體要大力推廣，對(duì)影響力較大但不是主流媒體的平臺(tái)要積極引導(dǎo)，對(duì)內(nèi)容低俗、反黨反國(guó)家的IP賬號(hào)要堅(jiān)決依法嚴(yán)肅處理。只有牢牢掌握新媒體技術(shù)，并且依據(jù)相應(yīng)的法規(guī)將網(wǎng)絡(luò)空間凈化，對(duì)不良傳播平臺(tái)進(jìn)行有理有據(jù)有節(jié)的輿論斗爭(zhēng)，才能夠積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新媒體的輿情方向，維持大學(xué)生政治認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的清朗。

2.高校教育須循循善誘，引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非 高校是大學(xué)生活動(dòng)最多的場(chǎng)所，在大學(xué)生政治意識(shí)成長(zhǎng)的特殊階段，高校的思想教育起著至關(guān)重要的作用。高校思想政治教育要突出兩個(gè)特色：(1)培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義自信。要樹(shù)立大學(xué)生的政治自信，就必須把具有中國(guó)自信的學(xué)說(shuō)納入高校的思政教育內(nèi)容之中，教育學(xué)生擁護(hù)我們的發(fā)展模式，平視以往過(guò)于美化的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。例如復(fù)旦大學(xué)張維為教授的“中國(guó)人信心”“良政還是劣政”“‘中國(guó)模式’文化輸出”等話語(yǔ)就很好地解答了中國(guó)對(duì)西方的超越，將中國(guó)好故事娓娓道來(lái)。高校要將類(lèi)似這樣的好聲音帶入思政課堂，對(duì)大學(xué)生循循善誘，引導(dǎo)他們高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義。(2)幫助大學(xué)生敢于對(duì)非馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)批判和辨別。高校思政教育要加強(qiáng)對(duì)多元文化思想的比較澄清工作，培養(yǎng)大學(xué)生明辨是非的能力。不要對(duì)非馬克思主義避而不談，恰恰要“巧談、深談”，幫助大學(xué)生深入了解這些思想本質(zhì)上的錯(cuò)誤。例如，應(yīng)該指出“消費(fèi)主義”是資本主義思想擴(kuò)張的必然產(chǎn)物，渴求沒(méi)有節(jié)制的物質(zhì)消遣與揮霍，所帶來(lái)的不過(guò)是物欲永遠(yuǎn)也滿足不了的庸俗攀比趣味；還應(yīng)該指出美國(guó)大選式的西方民主是一場(chǎng)“燒錢(qián)”的“紙牌屋”游戲等等。同時(shí)，也要注重教育大學(xué)生不要一味崇洋媚外、盲目羨慕西方文化，要取其精華、去其糟粕，對(duì)國(guó)外的優(yōu)秀文化可以批判地吸收，對(duì)國(guó)外的不良文化則要堅(jiān)決抵制。通過(guò)以上措施，引導(dǎo)大學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀。

3.筑牢思想政治防線，抵御意識(shí)形態(tài)滲透 意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全范疇中最深層次的內(nèi)涵。只有保證了大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)同，才能保證國(guó)家安全。要在原則層面上建立意識(shí)形態(tài)自我凈化機(jī)制，樹(shù)立思想政治上的警覺(jué)意識(shí)，時(shí)刻防范國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)入侵。不管?chē)?guó)外輸出什么樣的噪音和雜音，大學(xué)生都要保持思想的純潔性，堅(jiān)定馬克思主義信念，做到“守腦如玉”。要在技術(shù)層面上建立意識(shí)形態(tài)滲透預(yù)警機(jī)制，加大對(duì)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力往高校滲透的監(jiān)察力度，將敵對(duì)勢(shì)力的邪惡意識(shí)牢牢阻擋在“象牙塔”之外。要在傳播層面上建立主流意識(shí)形態(tài)的宣傳機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)校園中社會(huì)主義主旋律的宣傳力度，傳播中國(guó)好聲音、講好中國(guó)故事，保證校園內(nèi)主流政治傳播處于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高地。要在法律層面上建立意識(shí)形態(tài)的法治機(jī)制，采取法律措施，制止西方敵對(duì)勢(shì)力及其培植的在華代理人在高校實(shí)施滲透破壞活動(dòng)。