◎文/廣東·劉黎平

《三國演義》的精彩，一在于計謀，一在于武勇。計謀方面，王允的連環(huán)計不失為一出精彩大戲。先讓呂布認識美女貂蟬，假意許以婚姻，接著很有用心地又轉(zhuǎn)手給董卓，表面上卻裝無辜，讓董卓來背這口鍋。貂蟬利用呂布和董卓之間信息不能順利溝通的機會——兩個爭風吃醋的男人，信息怎么可能順利溝通呢——制造越來越多的誤會，讓這些誤會一步一步發(fā)展，使一個集團的內(nèi)部摩擦變成矛盾，最后演變成不可調(diào)和的生死抉擇，一環(huán)扣一環(huán)，董卓終于死在最后一個環(huán)節(jié)。

連環(huán)計本身并非無懈可擊，董卓和呂布之間只要稍稍多一點信任，將各自從王允、貂蟬得到的信息進行一下對比印證，真假自然就辨明了，連環(huán)計也就無從談起。然而，他們兩人之所以一路被忽悠下去，就在于各自的固執(zhí)、貪婪、猜疑，成了溝通的障礙，也就是說蒼蠅不叮無縫的蛋。例如，貂蟬與呂布在鳳儀亭傾訴纏綿，被董卓看見，正當連環(huán)計要被識破的時候，貂蟬以死相要挾，董卓馬上乖乖投降，原因就在于董卓舍不得貂蟬。他一方面怒氣沖沖質(zhì)問貂蟬為何與呂布獨自在一起，是不是和呂布有私情；另一方面卻衷心希望貂蟬給他否定的答復(fù)，希望貂蟬和呂布之間真的沒什么事，而貂蟬的回答和以死相要挾的態(tài)度，正好符合董卓的期待，所以，董卓對呂布的誤會更深一層。

任何離間計的成功，都在于能夠激發(fā)當事人心中的疑惑，以及不信任、貪婪和固執(zhí)。

當然，翻開史書，根本找不到貂蟬是何方神圣，貂蟬就是一美麗傳說而已。既然沒有貂蟬，王允也就不可能施展連環(huán)計了。

當然，董卓和呂布之間最后決裂，呂布出手殲滅董卓確實是史實，這說明二人肯定有矛盾。矛盾來自哪里呢？跟董卓的性格有關(guān)，據(jù)《三國志》記載，董卓盡管和呂布情同父子，然而董卓性格暴躁。有一次呂布小小地觸犯了董卓，董卓操起長戟就朝呂布扔過去，幸虧呂布身手敏捷才躲過去，“然卓性剛褊，嘗小失卓意，卓拔手戟擲布，布拳捷避之”，事后呂布還向董卓道歉，二人和好如初。然而，二人的距離已經(jīng)拉開，呂布私下里很恨董卓，“布由是陰怨于卓”。

第二，確實和女色有關(guān)。呂布兼任董卓的私人護衛(wèi)，結(jié)果和董卓的婢女有了私情，這讓呂布很不安。史書載：“卓又使布守中閣，而私于傅婢，益不自安?！?/p>

藝術(shù)源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，抓住呂布與婢女這點緣由，羅貫中虛構(gòu)一個貂蟬，渲染開來，將董卓平時某個時候發(fā)怒擲向呂布的那一戟，挪到鳳儀亭來，故事情節(jié)也就站得住腳了。感謝貂蟬，她使《三國演義》平添幾分精彩和兒女情長。

至于王允，雖然真實的歷史中他沒有使用連環(huán)計，但他確實是圖謀董卓的主謀，而且那句“擲戟之時，豈有父子情耶”，也確實在史書上有記載。看來，董卓投擲出的那一戟，成了破壞上下級關(guān)系的最關(guān)鍵一舉。