陳寶云

（上海電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200090）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)要將“家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”，“使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)”。[1]家對于每一個(gè)人而言都是具有非常意義的存在。在今天信息經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、文化多元沖突的背景下，大學(xué)生的德育中如何引入家的概念、如何將家國情懷、文化自信等價(jià)值觀牢固樹立，都是值得探討的話題。本教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一年多的家史尋根的教育實(shí)踐探索，本文結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的反饋，對于家史尋根的意義和實(shí)現(xiàn)途徑展開分析，以求教于方家。

一、家史尋根對于德育的意義

家是每個(gè)人成長的第一場域。作為社會的產(chǎn)物和實(shí)踐的產(chǎn)物，家不僅具有時(shí)代性，更具有社會歷史性。中國自古就是一個(gè)以血緣宗法為社會根基和紐帶的國家，家庭對一個(gè)人的影響非常大，家族的文化特質(zhì)、價(jià)值觀念的傳承是伴隨著家庭的建立而誕生、伴隨著家族的發(fā)展和流傳的。尋根家史，就是回歸家庭與家族，尋找和繼承一家之中傳承的精神內(nèi)涵與價(jià)值特質(zhì)，這是涵養(yǎng)一個(gè)人最基礎(chǔ)的家庭觀念與愛家愛親人的價(jià)值情懷的基本途徑。

無數(shù)的個(gè)人史、家史、家族史，構(gòu)成民族史、社會史、國家史。這些個(gè)人史和家史都映現(xiàn)著國家的、民族的乃至世界的大歷史。[2]蕭功秦先生曾說過蕭家的歷史就是一部國共互動的歷史?！斑@百年里，我們家有過太平天國反叛者、有老共產(chǎn)黨人，有國民黨將軍，有浪漫氣息的文學(xué)青年。所有這些人的活動與經(jīng)歷，既構(gòu)成我們自己家族的歷史，同時(shí)也是我們民族的歷史畫卷的一部分?！盵3]每個(gè)家族的歷史沉浮，都是大歷史動蕩發(fā)展的一個(gè)縮影。尋根家史，學(xué)習(xí)解讀家史，就是要學(xué)習(xí)以家史來印證國史、世界史，用國史、世界史的眼光來理解家史。這必然會讓我們在家史、國史乃至世界史的鏈接中更好地理解和實(shí)踐歷史的穿透性與人類的共通性，這會讓我們有更廣闊的視角、更寬廣的思維和更遠(yuǎn)大的格局。

一家之歷史與家風(fēng)是中華民族道德理想的生動表達(dá)和特有形式。家的血脈遺產(chǎn)構(gòu)成民族的血脈遺產(chǎn)，民族的血脈遺產(chǎn)鑄就了一個(gè)偉大民族及其獨(dú)特精神。中華民族主流的教育理念就是“家國同構(gòu)”“愛家愛群一體”?！靶奚怼R家、治國、平天下”，是中華兒女從個(gè)人到大家再到國家民族的道德傳承與立身志向。孟子曾說:“天下之本在國，國之本在家?！绷?xí)近平總書記說自己的家風(fēng)激勵著他“將自己的畢生精力投入到為人民群眾服務(wù)的事業(yè)中，報(bào)效養(yǎng)育我的錦繡中華和父老鄉(xiāng)親?！盵4]一家之史承載著豐富的家國情懷。家史與家史中傳承的家風(fēng)家教為中華民族綿延不息、發(fā)展強(qiáng)大提供了深厚的滋養(yǎng)。尋根家史，學(xué)習(xí)家史，知道“我從何處來”，肯定會有更明確的歷史自覺和文化自覺，也就能找到人生的坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)家庭與民族的身份認(rèn)同。[5]積極開發(fā)家史資源,對于傳統(tǒng)文化的傳承、對于當(dāng)代大學(xué)生的德育、對于中華民族的精神文明建設(shè)都是非常有意義的。

二、家史尋根融入大學(xué)生德育的實(shí)踐路徑與效果分析

家史擁有豐富的德育資源，如何將家史融入到大學(xué)生德育之中呢？如何使其與大學(xué)生思想政治理論課的課堂教育同向同行發(fā)揮協(xié)調(diào)育人的作用呢？我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一系列探索和反思。從大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，我們探索了一系列的方案并做了相應(yīng)的效果分析。

（一）意愿激發(fā)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知

家史，在很多人看來是非常陌生而模糊的概念。由于我國教育體制的特點(diǎn)，我們從小并沒有開設(shè)相關(guān)課程，甚至部分高中就已經(jīng)文理分科的學(xué)生對通史的學(xué)習(xí)也比較缺乏。而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，家族的傳承意識也越來越淡薄，甚至家庭成員尤其是和老輩之間的交流也越來越少。因此，要發(fā)掘家史的教育價(jià)值，首先就需要激發(fā)大學(xué)生了解國史家史家風(fēng)的強(qiáng)烈意愿。在學(xué)校日常的校園或者教學(xué)活動中，邀請一些專家進(jìn)校開展重要?dú)v史人物的家史家風(fēng)家訓(xùn)相關(guān)的講座或者報(bào)告，是一種簡單易行的措施。例如，在我們的實(shí)踐中，便邀請了本市知名學(xué)者進(jìn)校開展了《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等有關(guān)家史家風(fēng)的專家報(bào)告，同時(shí)也有本校的思政課教師開設(shè)的系列重要?dú)v史人物如中國共產(chǎn)黨早期革命家的家史家風(fēng)的課程和講座。這些報(bào)告和講座，針對具體的人物和具體的事例、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生重視家史家風(fēng)家訓(xùn)的重大意義和價(jià)值，并充分結(jié)合當(dāng)前社會主義核心價(jià)值觀的要求，進(jìn)一步強(qiáng)化了大學(xué)生思想政治教育的效果。在學(xué)生交來的作業(yè)中，也可以看到，95%的學(xué)生表示非常喜歡聽到這一類的報(bào)告和講座，大多數(shù)學(xué)生都表現(xiàn)出了對家史家風(fēng)的強(qiáng)烈興趣，認(rèn)為這是他們以前不曾關(guān)注過的。

（二）親手撰寫，加深感性體悟

歷史對于大多數(shù)人而言似乎比較遙遠(yuǎn)。要發(fā)揮家史的教育作用，就必須讓學(xué)生自己能夠觸摸歷史，在具體實(shí)踐中體悟到家史蘊(yùn)含的巨大價(jià)值和意義。通過組織學(xué)生撰寫家史，在國史變遷中，感悟和提煉自家家史家風(fēng)家訓(xùn)，這是家史尋根特別有效的方式之一。在我們的實(shí)際探索中，我們主要是通過期中作業(yè)、課外實(shí)踐作業(yè)以及全校性的“書寫家史筑夢家國”演講和圖片展示等特色活動形式，指導(dǎo)大學(xué)生梳理撰寫自家家史，這既是大學(xué)生正確認(rèn)識自我的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，也是思想政治教育貼近學(xué)生實(shí)際的切入點(diǎn)。從學(xué)生感興趣的自家家史開始，可以激發(fā)他們內(nèi)在的成長動力，可以自覺地將個(gè)人成長需求與社會期待統(tǒng)一起來。學(xué)生梳理家史的過程，也是與自己祖輩的思想對話的過程。當(dāng)學(xué)生把家庭中的幾代人還原到歷史的脈絡(luò)中時(shí)，自然能看到家史與國史的關(guān)系，國史永遠(yuǎn)是家史的底色，社會發(fā)展永遠(yuǎn)是個(gè)人命運(yùn)的底色，從而激發(fā)出歷史的使命感與時(shí)代的責(zé)任感。從對家史與家人的關(guān)照中，引發(fā)出對國家對民族的熱愛，對國家富強(qiáng)對民族復(fù)興的期盼。在我們的實(shí)踐探索中，很多學(xué)生寫出了非常優(yōu)秀的家史作業(yè)，在作業(yè)中也有非常深刻的思考和獨(dú)到的認(rèn)知，甚至有些學(xué)生說這是自己此生以來第一次跟爺爺奶奶進(jìn)行的長時(shí)間交流、第一次認(rèn)真去了解和理解祖輩們的生活和發(fā)生在他們身上的世事變遷。

（三）公開交流，強(qiáng)化理性思考

個(gè)人的感悟和認(rèn)知必須在進(jìn)一步公開的交流中不斷碰撞，才能變成理性認(rèn)識。因此，策劃公共平臺交流活動，分享優(yōu)秀成果，解讀家史，傳承家風(fēng)，就可以很好地提升價(jià)值體驗(yàn)的高度和深度。傳承家風(fēng)重在實(shí)踐，因此在對大學(xué)生進(jìn)行家史教育的過程中，必須要舉辦關(guān)于家史家風(fēng)的具體實(shí)踐活動，使得學(xué)生能夠深切感受到中國悠久的歷史與傳統(tǒng)家風(fēng)的精華，使其認(rèn)識到在成長中家史家風(fēng)所產(chǎn)生的重要作用?？梢越柚卮蠹o(jì)念活動的契機(jī)，通過各類公開論壇或者全校性的交流比賽等平臺，策劃各類特色專題活動，使得學(xué)生以話劇、小品、相聲、微電影、PPT、演講、朗誦和攝影作品等各種節(jié)目形式展現(xiàn)其所理解的家史國史，提升其對家史國史家風(fēng)國風(fēng)的整體印象。另一方面，也可以通過選拔優(yōu)秀的作業(yè)成果，組織優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行深入研討或者展示所思所得，分享成果，影響大多數(shù)。通過類似的實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化家史國史的教育，切實(shí)加強(qiáng)其對大學(xué)生德育的促進(jìn)作用。我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)曾借機(jī)舉辦了“師生共話家國變遷，致敬改革開放40周年”的專題論壇，師生反響強(qiáng)烈，效果非常好。在調(diào)查中，學(xué)生反饋認(rèn)為，自己去解說歷史，把自己代入到相應(yīng)的歷史河流中，讓歷史變得可以觸摸，讓歷史變得生動了。

此外，不僅僅是思想政治教育工作的教師、輔導(dǎo)員或者團(tuán)委，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)更可以從全校的高度參與到家史教育的實(shí)踐中來。在校園文化建設(shè)中，呈現(xiàn)出家史文化的獨(dú)特魅力，形成讀國史、寫家史、傳承國風(fēng)家風(fēng)的校園特色文化，從而打造出價(jià)值觀教育的積極向上的深厚的校園文化氛圍。

三、家史尋根教育的實(shí)踐意義

家史教育的根本在于尋根，而尋根的意義就在于培育家國情懷、堅(jiān)定文化自信、提升文化自覺、明確使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。家史是重要的思想與文化教育資源，將家史教育融入到大學(xué)生德育之中，是引導(dǎo)和培育社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑，與大學(xué)生思想政治教育同向同行、協(xié)同育人，能有效提升思想政治教育的有效性和系統(tǒng)性。

今天的大學(xué)校園已經(jīng)迎來了“00后”新生代的大學(xué)生。在快速信息化和網(wǎng)絡(luò)化潮流中長大的他們，獲取的歷史知識也呈現(xiàn)出碎片化和快餐化的特點(diǎn)。這必然使他們易于受到多元價(jià)值觀念、歷史虛無主義思潮的影響，從而造成歷史認(rèn)知與文化觀的錯(cuò)位。家史尋根讓他們親手觸摸歷史，讓他們從名人的家史與自己家族變遷中，把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，樹立正確的歷史觀與價(jià)值觀；更可以讓學(xué)生在大歷史背景中把握家族的變遷與精神傳承，從而更深刻理解家與國的深刻內(nèi)涵，涵養(yǎng)家國情懷，增強(qiáng)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。習(xí)近平總書記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會上指出:“我們要在全社會大力弘揚(yáng)家國情懷，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)。”[6]培育家國情懷是思想政治教育和意識形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)。[7]家史尋根教育對于培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷有非常重要的意義。

新生代的大學(xué)生們成長于和平年代，又處于科技快速發(fā)展社會不斷進(jìn)步的時(shí)期，他們的物質(zhì)生活基本無憂，但在精神領(lǐng)域往往缺乏合理明確的追求。他們對中國傳統(tǒng)文化有一定的了解，但在閱讀碎片化的時(shí)代和傳統(tǒng)文化式微的現(xiàn)實(shí)中，他們也還存在著了解不夠、混淆甚至貶低的現(xiàn)象。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！盵8]家史尋根教育，讓學(xué)生自己去探索家族淵源與精神價(jià)值傳承，可以很好地拓寬對歷史、對傳統(tǒng)文化的眼界和認(rèn)知；通過親手梳理自己的家史家風(fēng)，用自己的語言呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，可以讓傳統(tǒng)文化資源中優(yōu)秀的精神與價(jià)值鮮活起來，讓傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等為代表的文化價(jià)值與精神理想，跨越時(shí)空、超越家國，煥發(fā)永恒魅力和時(shí)代光彩；家史尋根，可以喚醒大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，可以潛移默化地促使大學(xué)生自覺提升個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)對民族文化的了解和認(rèn)識，增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺。

總之，新時(shí)代高校德育的根本任務(wù)是立德樹人，無論是社會主義核心價(jià)值觀的培育還是道路理論制度文化“四個(gè)自信”的樹立與踐行，都需要借助具體的微觀載體去實(shí)現(xiàn)，才能真正體現(xiàn)實(shí)效性。家史尋根教育，通過系列活動引導(dǎo)大學(xué)生回到家史中尋找我們的精神源頭與價(jià)值依歸，將家史與國史緊密聯(lián)系起來，將宏觀抽象的價(jià)值觀的教育、精神文化的傳承變得更加具體生動而具有可操作性。這對于當(dāng)前大學(xué)生的德育非常有意義。