摘 要： 丁玲的中篇小說《韋護(hù)》是以好友瞿秋白與王劍虹戀愛本事為原型的，但雖有現(xiàn)實(shí)人物的對應(yīng)，其在創(chuàng)作時依然對諸多情節(jié)做了變動。丁玲或改寫，或縮寫，或保留都有其背后的原因與動力。在當(dāng)時“革命加戀愛”文學(xué)創(chuàng)作模式的規(guī)范下，丁玲試圖從文學(xué)書寫的規(guī)范中逃脫，加入更多自己的情感與態(tài)度，保留了人物形象的豐富性。而通過現(xiàn)實(shí)與小說的對讀，也從側(cè)面展現(xiàn)了丁玲在20世紀(jì)20年代末30年代初的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作觀念。

關(guān)鍵詞：《韋護(hù)》 丁玲 瞿秋白 王劍虹

《韋護(hù)》是丁玲創(chuàng)作于1929年末的中篇小說，1930年1月至5月在《小說月報》上連載，這篇小說系以摯友瞿秋白和王劍虹為原型，小說發(fā)表后，瞿秋白于1930年末曾托胡也頻捎信給丁玲，信末署名便是“韋護(hù)”，可見也得到了瞿秋白本人的認(rèn)可。不過即便其中的情節(jié)與人物十分真實(shí)，對于現(xiàn)實(shí)的還原度較高，我們也不能把其當(dāng)傳記坐實(shí)了來看。事實(shí)上，在丁玲寫完初稿拿給胡也頻看時，二人意見曾產(chǎn)生分歧，胡也頻堅決要求丁玲重寫，在《我的自白》中，丁玲回憶道：“他說：太不行了，必須重寫！我們?yōu)榇舜蟪程爻称饋?。結(jié)果，我又重寫一遍。”a丁玲自己也承認(rèn)她是對現(xiàn)實(shí)事實(shí)本身做了修改后才寫進(jìn)《韋護(hù)》中的，“有的朋友很不滿意，說我把《韋護(hù)》赤裸裸地印上紙面了，但我以為與本來面目大不相同；但一點(diǎn)影子都沒有，這也難說?！眀因此，通過丁玲本人的敘述可以看出，即便《韋護(hù)》有原型，其中依然存在許多對現(xiàn)實(shí)改寫后的情節(jié)。

一 、從瞿秋白到韋護(hù)

小說中，作為革命者與大學(xué)教員的韋護(hù)在和麗嘉陷入甜蜜而熾熱的戀愛之后，幾乎是完全放下，甚至拋棄了自己的工作，整日沉溺于二人世界的一方天地中，甚至一有空閑時間，連小小居室的門都不愿踏出一步，以至于連曾經(jīng)最喜愛的詩歌創(chuàng)作都丟下了，對于工作，他更是敷衍，身邊同事都對他抱有看法甚至敵意。書中對于二人間甜蜜愛情的描寫十分細(xì)膩，有多處情節(jié)展示了韋護(hù)在這段戀愛中不斷迷失自我的過程：

很快的一個星期過去了，他們兩人變成一對小鳥兒似的，他們忘記了一切，連時光也忘記了。他們?nèi)找岳^夜，夜以繼日，棲在這小房子里……他們的眼光從沒有離開過，而嘴便更少有停止了。c

“韋護(hù)，你還作詩嗎？”

“不做了，我的生活已經(jīng)全盤是詩了，還需要很笨的去做嗎？而且我沒有心去寫了，心都在你的身上。” d

從這些描寫中，丁玲為讀者展現(xiàn)了一對完全沉浸在愛情中的戀人形象，結(jié)合后的二人如膠似漆，一刻也不愿分開，比起精神上的交流與陪伴，二人的感情在丁玲的筆下更帶有些情欲的味道。在戀愛中，韋護(hù)拋棄愛好，丟下工作，失去自我，但并不以為意，他的心里全然只有麗嘉一人。讀者不禁要問：這樣的韋護(hù)真的是一個革命者形象嗎。如果單獨(dú)摘出這些描寫來看，相信讀者只會聯(lián)想到：小資產(chǎn)階級、個人主義這些詞匯，絕不會將韋護(hù)與革命隊伍的戰(zhàn)士聯(lián)系到一起。然而現(xiàn)實(shí)中的瞿秋白真的如此嗎？通過閱讀丁玲回憶瞿秋白的散文《我所認(rèn)識的瞿秋白同志》，筆者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中的瞿秋白并沒有如書中的韋護(hù)那樣夸張：

（秋白）開學(xué)以后，也常眷戀著家……他每天寫詩，一本又一本，全是送給劍虹的情詩……劍虹也天天寫詩，一本又一本。他們還一起讀詩，中國歷代的各家詩詞，都愛不釋手。

秋白在學(xué)校的工作不少，后來又加上翻譯工作……我見他安排得很好……他這時顯得精力旺盛，常常在外忙了一整天，回來仍然興致很好，同劍虹談詩、寫詩。有時為了趕文章，就通宵坐在桌子面前，泡一杯茶，點(diǎn)上支煙，劍虹陪著他。他一夜能翻譯一萬字，我看過他寫的稿紙，一行行端端正正、秀秀氣氣的字，幾乎連一個字也沒有改動。e

可以看出，丁玲回憶中的瞿秋白與小說中塑造的韋護(hù)有不小差距，一個將愛情與工作協(xié)調(diào)安排得井井有條，并從愛情中獲得積極向上的動力；一個則陷入愛情與工作的矛盾中，任何一邊都無法顧及周全。丁玲在將瞿秋白作為原型書寫時，也夸大了他身上的矛盾。當(dāng)沉溺于戀愛中的韋護(hù)幡然醒悟，這才發(fā)覺已離曾經(jīng)的自己十分遙遠(yuǎn)，而此時，韋護(hù)并沒有采取任何折中調(diào)和的方法，嘗試去平衡麗嘉與工作的矛盾，而是選擇了遠(yuǎn)去廣東，將痛苦狠心地全丟給麗嘉。丁玲筆下呈現(xiàn)的韋護(hù)是一個對待愛情與生活頗為幼稚、遇到問題只想逃避、心智不成熟且有些自私的成年人形象。事實(shí)上，比起小說中愛情的戛然而止，瞿秋白曾為這段愛情的平衡與挽回做過自己的努力。王劍虹于1924年1月23日曾寫給瞿秋白一封信：

你問我“容許你‘社會的生命和‘戀愛的生命相‘調(diào)和不？”我想了又想，歸于“茫然”，不知怎樣答你！“社會的生命”，“戀愛的生命”，“調(diào)和”，“不”，——不，我實(shí)在不會答復(fù)你。我還不懂什么是……你要回上海便回上海，你不能回上海便不回上?！闱夷獑栁沂裁础罢{(diào)和”……我不懂……那社會的生命和戀愛的生命調(diào)和便怎樣？不調(diào)和又怎樣？……我看著你的影兒好笑！我對你講：你原意怎樣，要怎樣才覺得心里好過，那便是我容許你的，便是我要你的，便是你所謂我“命令”你的。這個答復(fù)滿意嗎？f

從這封王劍虹的回信中可以看出瞿秋白對于二人的感情是有顧慮的，并且希望以折中調(diào)和的方式來讓感情順利地維持下去，以修補(bǔ)感情與革命的矛盾。而在小說中，丁玲筆下的韋護(hù)對于同麗嘉關(guān)系中的不和諧因素一直避而不談，試圖以表面上更加濃烈而熾熱的愛來解決矛盾，當(dāng)麗嘉善意提醒韋護(hù)已將工作丟下太長時間時，韋護(hù)也并未采取委婉的方式，想辦法耐心地去解決工作的問題，而是以急轉(zhuǎn)直下的姿態(tài)去逃避。因而才會給讀者一種革命強(qiáng)制介入愛情中書寫的突兀感，認(rèn)為小說中丁玲對于愛情描寫的篇幅與細(xì)膩程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于革命，革命反而成了空洞乏味且缺少說服力的事物，最后結(jié)局的邏輯缺乏支撐，陷入了模式化的僵局。g

通過上述兩則現(xiàn)實(shí)與小說的對比可見丁玲在塑造韋護(hù)這個形象時，對于現(xiàn)實(shí)的瞿秋白是有變動的。那么丁玲為什么要刪掉與改寫其中的部分內(nèi)容，將其中的邏輯略去，筆者認(rèn)為可從兩方面加以思考。

第一，丁玲知曉“瞿王之戀”中早有不和諧因素，但出于對摯友劍虹的維護(hù)，因而略去瞿秋白的平衡與調(diào)和，使讀者將感情失敗的原因重點(diǎn)關(guān)注在韋護(hù)方面。張志忠曾提供一條線索，認(rèn)為早在1928年發(fā)表的《莎菲女士的日記》中，瞿秋白與王劍虹戀愛的不和諧就已初露端倪。丁玲在該小說中對瞿秋白進(jìn)行了間接指責(zé)：“唉！從她信中，我可以揣想得出她婚后的生活，雖說她未肯明明的表白出來。神為什么要去捉弄這些在愛中的人兒？蘊(yùn)姊是最神經(jīng)質(zhì)，最熱情的人，自然她更受不住那漸漸的冷淡，那遮飾不住的虛情……”h作者在小說中的描寫使人不自覺地進(jìn)行遐想與猜測，聯(lián)系丁玲于1931年5月在《我的自白》中講到好友瞿秋白時轉(zhuǎn)引了后者的自述：

他曾說，他愛她并不如他誠懇的那樣，他只以為那女人十分的愛他，而他故意寫詩，特意寫的那樣纏綿。他心中充滿了矛盾。他看重他的工作甚于愛她。每日與朋友都是熱烈地討論一切問題，回家時，他很希望他的Lover能把關(guān)于他的工作、言論，知道一點(diǎn)，注意一點(diǎn)，但她對此毫無興趣。他很希望得到一個心目中所要來的一個愛人。他曾老老實(shí)實(shí)地對我這樣說過。我很希望我能執(zhí)筆把它完全筆之于書。i

其中“故意”“特意”二詞值得重點(diǎn)關(guān)注，丁玲對“瞿王之戀”中的不和諧是知情的，在瞿秋白與王劍虹的戀愛中，兩人的感情投入并不對等。在瞿秋白后來察覺到自己無法平衡愛情與工作時，仍然采取了隱瞞甚至欺騙的做法，并且為了敷衍王劍虹，故意寫一些情感纏綿而并不以為然的情詩，使劍虹仍沉浸在二人世界中并對感情抱有極大信心。作為劍虹的摯友，丁玲對于瞿秋白的這種做法顯然肯定是有怨的。

因而在韋護(hù)身上隱去瞿秋白主動調(diào)和與王劍虹的戀愛，筆者認(rèn)為首先是因為丁玲認(rèn)為將調(diào)和的內(nèi)容寫在書中實(shí)際已無必要，她知道瞿秋白曾嘗試的平衡并非真心出于對王劍虹不可分離的愛，瞿秋白真正想要的是與后來既是愛人也是黨內(nèi)同志的楊之華相戀愛那樣的“融合”——瞿秋白于1929年3月15日曾致信楊之華，信中寫道：“好愛愛，親愛愛，我倆的生活是融合在一起的，我倆的工作也要融合在一起?！?j可見調(diào)和不過是“瞿秋白對王劍虹戀情中的虛與委蛇”k，并無誠心想兼顧王劍虹與革命工作的想法。當(dāng)然只根據(jù)丁玲的一家之言，我們無法確證與指責(zé)瞿秋白的虛偽與薄情，筆者在這里想討論的只是丁玲在選擇材料進(jìn)入文本時的考量。其次，是出于丁玲對王劍虹——麗嘉形象的保護(hù)，韋護(hù)在面對麗嘉做出艱難的選擇之前，其實(shí)并沒有實(shí)際投入革命的工作，他只是在心里不斷放大麗嘉與工作間的矛盾，因而最后的出走也帶有強(qiáng)烈的逃避色彩，將瞿秋白的主動調(diào)和隱去，使讀者在理解這段戀愛失敗的原因時重點(diǎn)放在韋護(hù)心中的內(nèi)在矛盾，而非麗嘉一方。

第二，丁玲本身在創(chuàng)作小說時就并未想把韋護(hù)寫成革命戰(zhàn)士，因而在展現(xiàn)韋護(hù)的心路歷程時，并非從英雄的維度對其革命思想進(jìn)行刻畫，而是更多展現(xiàn)了韋護(hù)作為“人”的個體其內(nèi)在的心靈斗爭及懦弱的一面。

20世紀(jì)20年代末開始，文壇上掀起了“革命加戀愛”模式題材小說的創(chuàng)作，從五四而來的追求人的個性解放逐漸為社會解放的需求所替代，個人的個性主義啟蒙已不再適應(yīng)主流意識形態(tài)需求。正如茅盾所言：“那時中國文壇上要求著比《莎菲女士的日記》更深刻更有社會意義的創(chuàng)作。中國的普羅革命文學(xué)運(yùn)動正在勃發(fā)。丁玲女士自然不能長久站在這空氣之外……丁玲女士開始以流行的‘革命與戀愛的題材寫一部長篇小說了，這就是那《韋護(hù)》?！眑但事實(shí)上，革命并不在丁玲最初的創(chuàng)作意圖中，丁玲在《我的創(chuàng)作生活》中曾說：“好些人看到出版的日期，硬拿來作為普羅文學(xué)批評，我真覺得冤枉。因為我沒有想把韋護(hù)寫成英雄，也沒有想寫革命，只想寫出在五卅前的幾個人物……到《小說月報》登載，自己重讀的時候，才很厲害地苦惱著，因為自己發(fā)現(xiàn)這只是不滿足于寫作‘一個很庸俗的故事，陷入戀愛與革命沖突的光赤式的陷阱里去了?！?！ 3如果按照尋常革命加戀愛題材小說的模式，丁玲應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個堅定的韋護(hù)，對革命抱有著絕不動搖的意志，任何誘惑都阻擋不了韋護(hù)獻(xiàn)身事業(yè)的熱情，在全書筆墨的分配上也應(yīng)當(dāng)更側(cè)重于革命，但正相反，丁玲并沒有這樣進(jìn)行創(chuàng)作，她保留甚至夸大了韋護(hù)作為一個尋常人的情感，將其沉醉于戀愛的狀態(tài)以及后來的矛盾暴露得十分完全。

從南京到上海，瞿秋白對丁玲的思想有著很大影響，二人相識于1923年8月，當(dāng)丁玲還沉溺于個人主義的生活時，是瞿秋白引其走上了革命道路，因而丁玲對瞿秋白也有著同情心的理解?！拔蚁耄粋€人總會有所偏，也總會有所失。在我們這樣變化急劇的時代里，個人常常是不能左右自己的”！ 4，因而強(qiáng)硬地將瞿秋白改寫為一個革命志向堅定的戰(zhàn)士違背了丁玲珍愛作為個體的自我堅持的信念。其原本的意圖是在紀(jì)念性的創(chuàng)作中發(fā)覺瞿秋白的個性矛盾，用錢理群先生的話說，是想要“從個人感情生活的角度反映個人在走向社會過程中的矛盾與抉擇”！ 5，而非深究革命與戀愛的高低關(guān)系。寫出其間矛盾，并非因為丁玲否認(rèn)瞿秋白的革命精神，相反，從各個時期丁玲記敘瞿秋白的文章中可以看出，她始終都對瞿秋白的革命精神予以肯定。比起丁玲后來在《一九三〇年春上?！分兴茉斓母鼧?biāo)準(zhǔn)的革命者形象若泉與望微，韋護(hù)顯然并不符合當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)范，但一個革命者首先是一個人，有著自然的需要，其次才是一個革命者。《韋護(hù)》并非丁玲響應(yīng)“革命與戀愛”流行模式的創(chuàng)作，她想要寫的是革命在發(fā)生轉(zhuǎn)向時一些新的事與新的人以及這個轉(zhuǎn)型過程給個體帶來的影響，丁玲追求的是對個體生命的展示，而非弘揚(yáng)革命至上的觀念。所以在對韋護(hù)形象的塑造上，便保留了這些后來革命文學(xué)往往不會寫的內(nèi)容。

二 、從王劍虹到麗嘉

（一）對麗嘉性格的塑造 根據(jù)丁玲回憶，瞿、王二人在相處交往的過程中雖然對彼此暗生情愫，但卻始終沒有什么明確而主動的表示，只得都在暗戀的相互猜測中一邊甜蜜一邊痛苦著?！笆┐娼y(tǒng)問我：‘你不覺得秋白有些變化嗎？我搖搖頭。他又說：‘我問過他，他說他確實(shí)墮入戀愛里邊了。問他愛誰，他怎么也不說，只說你猜猜?！?！ 6丁玲在施存統(tǒng)那里得知瞿秋白陷入了戀愛中，回去將此事告訴了王劍虹，但王劍虹的反應(yīng)卻超乎尋常的冷淡，甚至說過幾天要回四川去，丁玲不解地詢問王劍虹，而“她只苦苦一笑：‘一個人的思想總會有變化的，請你原諒我。她甩開我就走了?！?！ 7丁玲感到十分不解，直到后來在王劍虹墊被下發(fā)現(xiàn)了她寫給瞿秋白的情詩，這才知曉其中的秘密。丁玲再三思考后，還是決定把劍虹的心意告訴秋白，于是去了瞿秋白的住處，將王劍虹的詩稿慎重地交給了他，并表示了自己對于二人感情真摯的祝福，這才解開了瞿王二人的心結(jié)，順理成章地結(jié)合在了一起。可以說，丁玲算是二人感情的媒人，按照二人的性格，如果沒有丁玲的促成，二人間的互相暗戀與折磨需要很久才能被捅破。在丁玲的記敘中，對于王劍虹的性格有如下的表述：

她是一個深刻的人，她不會表達(dá)自己的感情；她是一個自尊心極強(qiáng)的人，她可以把愛情關(guān)在心里，窒死她，她不會顯露出來讓人議論或訕笑的。我懂得她，我不生她的氣了，我只為她難受。我把這詩揣在懷里，完全為著想幫助她、救援她，惶惶不安地在小亭子間里踱著。！ 8

可以看出，王劍虹雖然內(nèi)心十分渴望真摯的愛情，但在表面上依然以一副冷若冰霜的態(tài)度來應(yīng)對，這與她的原生家庭有一定關(guān)系。王劍虹從小就失去了母親，因而善于隱藏自己的感情，不會輕易將不安與悲傷示人。讀者在丁玲回憶中看到的劍虹是一個自尊心很強(qiáng)但同時自信不足又有些怯懦、習(xí)慣掩飾情緒的人。對于瞿秋白的朦朧感情，即使是和自己情同親人的丁玲，劍虹也是諱莫如深的。但在小說《韋護(hù)》中，丁玲一改王劍虹的這一性格，麗嘉活得張揚(yáng)，愛得肆意，充滿著原始的感染力和生命的活力。

麗嘉出場滿帶著自信，與韋護(hù)的第一次見面便帶著鋒芒，“她坐在桌子對面，緊緊的瞅著韋護(hù)，兩個圓圓的大眼，大張著，發(fā)著光，顯得逼人似的?！?！ 9這里的麗嘉完全洋溢著青春的力量，有著獨(dú)屬于年輕女性的活力，那雙“嫵媚，又微微逼人的眼睛”滿寫著追求個性與崇尚自由。在與好友珊珊閑聊中，麗嘉并不掩飾自己對于韋護(hù)的關(guān)注與好感：“‘你說韋護(hù)如何？珊珊想不出應(yīng)怎樣答應(yīng)。這是第一次，她不愿將韋護(hù)太夸獎了，在麗嘉面前。她只說：‘這人很聰明?！堑模疫€沒有遇見一個人能如他這樣的人。珊珊，你說呢？”@ 0在與韋護(hù)第一次見面后，麗嘉和珊珊聊天時便將話題引到了他身上，十分坦蕩而直接地與好友交流自己的感受。而在丁玲的回憶中，王劍虹對瞿秋白的好感是隱藏得很深的，從不與自己交談過多，即便因誤會以為瞿秋白愛上了別人，也仍然在極度掩飾自己的失落。而書中，在愛情來臨時，麗嘉雖然也帶有獨(dú)屬暗戀與曖昧的迷茫，但感受到了韋護(hù)對自己可能有的愛意，她還是勇敢而積極地主動迎了上去：

可是麗嘉卻隨著他走去，他快走，她便跳著跑著；他一慢，她就悄聲的咕咕的笑起來了。韋護(hù)不懂她意思，以為她特意跑來逗他玩，他忍不住掉頭望了她一下。只見她靜靜的臉上布著一層和善的微笑，沒有一點(diǎn)淺薄的倨傲和輕率的嘲諷，只是一派天真而且溫柔。……“我是來找你玩的。這幾天我太寂寞了，我有許多說不出苦惱，只希望你來談?wù)?，你卻不來。今天我跑到這里等你，足足站了半個多鐘頭；你又不理我，借口說有事，我很失望；但我跟著你跑來了。我相信你不至真的就不再同我說一句話了。韋護(hù)，我們一向都很好的，為什么對我這么冷淡？”她躥到他身旁，一邊走，一邊說，又一邊不住的拿眼睛來觀察他……她稍稍跑到前面半步，反轉(zhuǎn)臉來望著他說：“韋護(hù)，我只相信你！”@ 1

丁玲在書中讓麗嘉做了愛情中主動的一方，面對著對自己有些冷淡的韋護(hù)，不但沒有逃避，反而積極用熾熱的愛去融化韋護(hù)心中的堅冰，使韋護(hù)之前堅定下的決心不值一提。筆者認(rèn)為，丁玲在此處的改寫沿襲了五四以來追求個性解放、崇尚自由戀愛的觀念。面對愛情坦然而主動的麗嘉會使讀者聯(lián)想到丁玲早期作品中莎菲的氣質(zhì)，麗嘉所體現(xiàn)的生命力帶有著原始感染力的號召，在她身邊的人也因此從她身上獲得了生命的活力，從而聚集在她周圍。而正是麗嘉明朗活潑的外貌與朝陽般的青春吸引了韋護(hù)，正如韋護(hù)所說：“這熱情的，有魔力的女人，只用一只眼便將他已死去的那部分又喊醒了，并發(fā)展得可怕?！盄 2對愛情的自由追求正是五四時代人們用巨大力量才爭取的，而這也是丁玲所珍視與不愿放棄的，這種思想由莎菲的身上沿襲到了麗嘉。雖然在“革命加戀愛”模式文學(xué)創(chuàng)作的背景下，丁玲在這一時期的創(chuàng)作已與莎菲時期不同，但對于“莎菲之氣”，丁玲在創(chuàng)作中仍有不自覺的堅持?？梢哉f，丁玲對麗嘉形象的創(chuàng)造，是以王劍虹為原型，但同時又帶有莎菲的痕跡。

不過，麗嘉對于愛情的理解雖仍然帶有莎菲式?jīng)_動的影子，但卻又不同于后者?！爸皇翘绨萘俗杂?，又厭惡男性的自私和淺薄，所以他們處處就帶了輕視”@ 3，麗嘉經(jīng)常去戲謔嘲笑如柯君那樣平庸而又自作多情的男生，而革命者韋護(hù)的出現(xiàn)讓麗嘉眼前一亮，他不卑不亢，從容自信，穩(wěn)重得體，對于生活、藝術(shù)和革命都有著獨(dú)特的見解，并“不是一個簡單的革命者”?？梢?，麗嘉對于韋護(hù)的愛是有選擇的，所愛之人的形象也不同于《莎菲女士的日記》中的葦?shù)芘c凌吉士，而是在靈魂契合下的有欲望的戀愛。

（二）對劍虹結(jié)局的改寫 在王劍虹與瞿秋白墮入甜蜜的戀愛不久，丁玲就離開二人北上，雖然因為孤獨(dú)對劍虹有些許的“埋怨”，但更多的仍是對二人感情順利的祝福?？墒?，不幸總是突如其來地打破寧靜?！耙惶?，我收到劍虹的來信，說她病了。這不出我的意料，因為她早就說她有時感到不適，她自己并不重視，也沒有引起秋白、我或旁人的注意?！盄 4半個月后，丁玲收到王劍虹堂妹從上海的來電：“虹姊病危，盼速來滬！”等丁玲匆匆回到上海，卻連劍虹的最后一面也沒有見到。丁玲和王劍虹，情同親人的摯友，就這樣陰陽兩隔。而在小說《韋護(hù)》中，丁玲隱去了王劍虹去世的結(jié)局，一改物是人非的凄涼氛圍，讓麗嘉從強(qiáng)烈但也短暫的悲傷中很快地重新振作了起來，和珊珊一起走上了革命道路：

可是這時天已在發(fā)亮了。市聲轟起，她仿佛明晰的看見那海中遠(yuǎn)去的船，而韋護(hù)正以蒼白的臉色，向著海的這方。于是她又哭起來。她遞過一雙手去給抱著她的珊珊，無力的說：“唉，什么愛情！一切都過去了！好，我現(xiàn)在一切都聽?wèi){你。我們好好做點(diǎn)事業(yè)出來吧，只是我要慢慢的來撐持呵！唉！我這顆迷亂的心！” @ 5

丁玲在回憶散文《韋護(hù)》中談到如何結(jié)局時說：“我要寫劍虹，寫劍虹對他的摯愛。但怎樣結(jié)局呢？真的事實(shí)是無法寫的，也不能以她的一死了事。所以在結(jié)局時，我寫她振作起來，重新鼓起生活的勇氣戰(zhàn)斗下去。因為她沒有失戀，秋白是在她死后才同楊之華同志戀愛的，這是無可非議的?！盄 6經(jīng)過丁玲改寫后，麗嘉的振作雖然來得及時，但在讀者看來卻缺少必要的邏輯，一個陷入戀愛至深的女人為何可以仿佛脫胎換骨般如此快速地從陰影之中走出來，這或許是小說很大的瑕疵，但本文所重點(diǎn)關(guān)注的是丁玲為何寧愿舍棄其中的邏輯，也要對麗嘉的結(jié)局進(jìn)行改寫，筆者認(rèn)為有兩層原因：

第一是作者“不忍”去寫。丁玲對于瞿、王二人的感情經(jīng)歷是有著深刻體悟的，在這段戀情伊始階段，丁玲滿懷希望地祝福二人：“你們將是一對最好的愛人，我愿意你們幸福?！盄 7后來，當(dāng)丁玲看著劍虹在愛情旋渦中越陷越深，“完全只是秋白的愛人”時，她的內(nèi)心是惶恐而不安的，但作為局外人，除了擔(dān)心卻也無法插手。在丁玲的回憶中，劍虹本是“一個比較不庸俗、有思想的同學(xué)”@ 8，在五四運(yùn)動爆發(fā)之后，她也成了參與學(xué)生會工作的積極分子，以尖銳而辟透的口才激起同學(xué)們的熱情。這像烈火與利劍的尖兵在遇到瞿秋白之后反而沉醉在個人世界的戀愛中，甚至失去了生命。其實(shí)，麗嘉對于韋護(hù)的事業(yè)是堅定支持的，在麗嘉的心里，是希望自己與工作在韋護(hù)的心中共存的，不必非要做出選擇，當(dāng)韋護(hù)最終丟下麗嘉，丁玲讓麗嘉走上了革命的道路，實(shí)際也是換了另一種方式讓韋護(hù)依然陪伴在麗嘉的身邊——戀人雖然離去了，但留下的革命種子卻在麗嘉的心里生根發(fā)芽。丁玲知道劍虹對秋白的深愛，對于有著親人般感情的劍虹，丁玲不忍寫真實(shí)的結(jié)局，既然劍虹的生命已不會再回來，不如將劍虹無法再完整的青春在小說中得以呈現(xiàn)，讓她恢復(fù)當(dāng)年的青春與張揚(yáng)，從而將這段愛情對其的傷害降到最低。所以出于“不忍之心”，丁玲在結(jié)尾處做了處理與改寫。

第二，包含了丁玲對于女性應(yīng)走之路的看法。在《我的自白》中，丁玲說道：“那時，我每天沉思默想：假如我是書中的女人時，應(yīng)怎樣對付？”@ 9面對愛人的離去，麗嘉選擇了與珊珊彼此扶持，多少流露出了作者認(rèn)為女性應(yīng)自強(qiáng)自立，不應(yīng)當(dāng)依附于男性的觀念。對劍虹結(jié)局的改寫也包含了丁玲作品轉(zhuǎn)型的軌跡：從莎菲到麗嘉，丁玲不僅看到了“五四”女性個性解放的亢奮與失落，也用麗嘉的選擇向讀者展示了社會革命轉(zhuǎn)型時期女性走向成熟的內(nèi)心世界。時代已不再容許“莎菲們”還沉溺于追求戀愛的個人世界中，階級解放與社會革命成了主旋律。于是“莎菲們”變成了走向革命的“麗嘉們”。在丁玲筆下，女性的世界應(yīng)當(dāng)是廣闊的，她珍愛作為女性自我的意識，并將其放到時代的革命語境中進(jìn)行思考，這也是五四之聲的延續(xù)，展現(xiàn)了丁玲對知識女性尋求自我出路的期許。表面上看，愛情與革命不可兼得，但其實(shí)正是愛情賦予了革命深入人心而生生不息的力量，愛情與革命通過麗嘉的結(jié)局呈現(xiàn)出了巧妙的對話。

實(shí)際上，麗嘉走上革命之路的結(jié)局也投射了丁玲與胡也頻戀情的影子。1929年和1930年，胡也頻分別創(chuàng)作了小說《到莫斯科去》和《光明在我們前面》，皆是以革命加戀愛的模式，分別描寫了身為政治要人的少婦和無政府主義者的女主人公，受到戀人的啟蒙加入到革命的實(shí)踐中。當(dāng)時正在戀愛中的丁玲和胡也頻就馬克思主義以及《韋護(hù)》寫作的問題進(jìn)行過許多交流，胡也頻對丁玲寫作此書的鼓勵和影響是很大的。左聯(lián)成立后，胡也頻“擔(dān)任工農(nóng)兵文學(xué)委員會主席，他很少在家。我感到他變了，他前進(jìn)了，而且是飛躍的。我是贊成他的，我也在前進(jìn)，卻是在爬”# 0。隨著胡也頻的迅速左傾，丁玲也深受其影響——于1930年5月參加了左聯(lián)。愛人遠(yuǎn)走之后，決心收斂個性，好好做出事業(yè)的麗嘉恰恰對丁玲日后的道路做了一次隱喻和預(yù)言。

可見，麗嘉雖然以王劍虹為原型，但同時也是丁玲筆下的人物，也是作者進(jìn)行自我申張、自我投射的窗口，與丁玲本人的人生經(jīng)歷有著緊密的聯(lián)系。丁玲在《韋護(hù)》中對于“革命加戀愛”模式有所背離，但同時亦有更進(jìn)一步的突破：傳統(tǒng)“革命加戀愛”模式中男性拋棄了女性走上了革命之路，而丁玲將被男性拋棄后女性的出路也寫了出來。丁玲比起莎菲時期對于愛情有了更辯證的思索，在書中也表達(dá)了她對愛情與革命的雙重訴求?！俄f護(hù)》之后，丁玲在《一九三〇年春上?！分?，作為麗嘉的某種呼應(yīng)補(bǔ)充塑造了更加主動投入革命陣營、有追求有覺悟的美琳，這代表丁玲在麗嘉之后，進(jìn)一步探索女性在社會變革時期，在時代革命浪潮下的地位與處境，面對個人情愛與集體命運(yùn)應(yīng)當(dāng)何去何從的思考。而丁玲在《韋護(hù)》中對劍虹結(jié)局的改寫，一方面營造了具有時代特色的革命敘事氛圍，一方面也給出了自己對于這一問題初步但也鮮明的答案。

三、結(jié)語

20世紀(jì)20年代末30年代初是文學(xué)創(chuàng)作方向轉(zhuǎn)換的年代，“不僅人的思考中心發(fā)生轉(zhuǎn)移，思維方式也發(fā)生相應(yīng)變化：對人的個人價值、人生意義的思考轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣再|(zhì)、出路、發(fā)展趨勢的探求”# 1 。 文學(xué)呈現(xiàn)出的內(nèi)容以及傳遞的思想也因此逐漸從“五四”之風(fēng)變?yōu)榱硪环N形態(tài)——戀愛不再等同于革命，革命必須放棄戀愛，即便“寫戀愛時也是從禮教與戀愛的沖突到革命與戀愛的沖突了”# 2。作者身處時代旋渦中，不可能脫離其規(guī)范與影響，身上自然也帶著這種轉(zhuǎn)變的痕跡，從“莎菲”而來的丁玲，其創(chuàng)作也因與時代聯(lián)系的日益緊密而發(fā)生了新的變化。在《韋護(hù)》中，即便“革命加戀愛”模式非為作者創(chuàng)作的初衷，小說里對革命事業(yè)的描寫也缺乏一定的邏輯，但某種程度上也的確可以看到丁玲由個體女性經(jīng)驗的書寫轉(zhuǎn)向了革命敘事。

不過在《韋護(hù)》中，丁玲對于創(chuàng)作仍有著自我的堅持，在規(guī)范下嘗試“戴著鐐銬起舞”。她沒有“照相式地”反映瞿王二人的生活及感情經(jīng)歷，也沒有如當(dāng)時革命文學(xué)規(guī)范所要求的，完全套進(jìn)“革命加戀愛”的模式中。對于曾經(jīng)的人和事，丁玲有所突出，有所回避；有的地方濃墨重彩，有的地方淡而化之。對于瞿秋白，她沒有如革命文學(xué)規(guī)范的那樣，寫一個堅定不移的革命斗士，而是展現(xiàn)了其為“人”的獨(dú)特生命體驗；對于麗嘉，她改寫了劍虹的性格與去世的結(jié)局，寫出了女性也應(yīng)有自己獨(dú)立的一片天空；對韋護(hù)與麗嘉的塑造從不同角度反映出作者對革命與愛情關(guān)系的困惑糾結(jié)與冷靜思考，丁玲以改寫的方式在小說中討論了個體的權(quán)利、自我的完滿在時代與社會的要求下其位置如何的問題。在人物塑造上，丁玲試圖從當(dāng)時文學(xué)書寫的規(guī)范中逃脫，加入更多自己的情感與態(tài)度，也保留了歷史的豐富性與真實(shí)性。

對瞿王二人戀愛的書寫，既是如丁玲本人所說，出于對他們的懷念，其實(shí)也是丁玲自我說明與自我伸張的需要，特別是其中被改動的部分。文學(xué)是社會話語與個人話語的實(shí)踐，任何作家的寫作都是向讀者展示自己人生觀、價值體系與創(chuàng)作選擇的過程，而通過了解丁玲如何改寫，探究背后內(nèi)在的原因與動力，也可以觀照20年代末30年代初文壇創(chuàng)作的風(fēng)向以及丁玲的心路歷程及思想變化，更加豐富了《韋護(hù)》的可解讀性，這便是筆者本文的目的及意義所在。

abi@ 9丁玲：《我的自白》，《丁玲文集》（第五卷），湖南人民出版社1984年版，第300頁，第300頁，第299頁，第299頁。

cd！ 9 @ 0 @ 1 @ 2 @ 3 @ 5丁玲：《韋護(hù)》，《丁玲精選集》，北京燕山出版社2015年版，第103頁，第109頁，第43頁，第47頁，第88頁，第89頁，第64頁，第123頁。

enpq！ 8 @ 4 @ 6 @ 7 @ 8丁玲：《我所認(rèn)識的瞿秋白同志》，《丁玲文集》（第五卷），湖南人民出版社1984年版，第93頁，第103頁，第88頁，第89頁，第90頁，第96頁，第102頁，第91頁，第82頁。

f 王劍虹：《王劍虹致瞿秋白（1924.1.23）》，轉(zhuǎn)引李曉云：《瞿秋白書信一束》，載于《新文學(xué)史料》2015年第2期，第8頁。

g 參見任雨菲：《〈韋護(hù)〉——披著革命外衣的愛情故事》，載于《哲學(xué)文史研究》2017年第3期，第81頁；參見常彬：《虛寫革命，實(shí)寫愛情——左聯(lián)初期丁玲對“革命加戀愛”模式的不自覺背離》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2006年第1期，第181頁。

h 丁玲：《莎菲女士的日記》，《丁玲精選集》，北京燕山出版社2015年版，第15頁。

j 瞿秋白：《致楊之華（1929.3.15）》，轉(zhuǎn)引自李曉云：《瞿秋白書信一束》，載于《新文學(xué)史料》2015年第2期，第6頁。

k 張志忠：《強(qiáng)化史料意識，穿越史料迷宮——關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料問題的幾點(diǎn)思考》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2010年第2期，第159頁。

l 茅盾：《女作家丁玲》，《茅盾選集》（第五卷），四川人民出版社1982年版，第160頁。

m 丁玲：《我的創(chuàng)作生活》，《丁玲文集》（第五卷），湖南人民出版社1984年版，第381頁。

o# 1 錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社1998年版，第201頁，第208頁。

# 0 丁玲：《一個真實(shí)人的一生——記胡也頻》，《丁玲文集》（第六卷），湖南人民出版社1984年版，第68頁。

# 2 茅盾：《關(guān)于“差不多”》，《茅盾全集》（第二十一卷），人民文學(xué)出版社1983年版，第312頁。

作 者： 李佳銘，武漢大學(xué)文學(xué)院2018級在讀碩士生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com