竇建琴

摘 要：中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓人們擺脫了為衣食擔(dān)憂的困境，人們開(kāi)始關(guān)注自身全面發(fā)展，作為文化建設(shè)的重要一環(huán)的群眾文化建設(shè)逐漸進(jìn)入人們視野。群眾文化建設(shè)以為人民服務(wù)為中心，組織一系列文化活動(dòng)，活動(dòng)中凸顯文化主題，倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀，在潛移默化中對(duì)提高民眾的素養(yǎng)具有重要的作用。互聯(lián)網(wǎng)給人們生活帶來(lái)翻天覆地的變化，人們的工作、生活變得更加便利，群眾文化建設(shè)活動(dòng)也受到影響。文章先闡述群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的重要意義，然后探討互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾文化建設(shè)過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);群眾文化建設(shè);文化活動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)上的信息浩如煙海，人們可以通過(guò)手機(jī)、電腦查找自己想要的資料，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展能拓寬人們的眼界，為和諧社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，群眾文化建設(shè)活動(dòng)慢慢發(fā)生改變，從線下轉(zhuǎn)移到線上，如何積極應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇是文化建設(shè)工作者需要思考的問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)工具也是一條途徑，文化建設(shè)者可以依托互聯(lián)網(wǎng)，搭建一個(gè)新型的文化服務(wù)平臺(tái)，社會(huì)公眾可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)查閱信息，觀看線上文化活動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)給文化建設(shè)工作者開(kāi)展文化活動(dòng)提供新的途徑，有效營(yíng)造健康的文化空間，創(chuàng)新文化活動(dòng)的形式。

群眾文化的源頭就是民間文化，群眾文化活動(dòng)以民間文化活動(dòng)為載體，在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響，提升群眾的文化素質(zhì)，使群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感。群眾文化活動(dòng)的主旨就是服務(wù)人們，根據(jù)人們不同文化需要舉辦相應(yīng)的文化活動(dòng)。社區(qū)可以舉辦趣味運(yùn)動(dòng)賽增進(jìn)鄰里之間關(guān)系，使人們的業(yè)余生活豐富起來(lái)，從而人們獲得內(nèi)心真正的快樂(lè)。群眾文化活動(dòng)要凸顯“健康”“道德”的主題，提升群眾的審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為群眾文化工作帶來(lái)的機(jī)遇

（一）互聯(lián)網(wǎng)拓寬文化服務(wù)范圍

在互聯(lián)網(wǎng)未出世之前，群眾文化活動(dòng)都是線下進(jìn)行，由文化館舉行活動(dòng)通知各單位積極參加。以前的群眾文化活動(dòng)會(huì)受到場(chǎng)地、天氣、交通的影響，很多群眾都無(wú)法參加。互聯(lián)網(wǎng)搭建新型用戶平臺(tái)，創(chuàng)新文化服務(wù)的形式，群眾文化活動(dòng)所有信息都能在平臺(tái)上獲得，人們不出門(mén)便可以知道天下事，提高服務(wù)的效率[1]。傳統(tǒng)的公共文化館是一種被動(dòng)文化服務(wù)模式，而互聯(lián)網(wǎng)文化服務(wù)平臺(tái)轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，事先對(duì)人們文化需求進(jìn)行調(diào)查，使群眾盡可能參與到文化活動(dòng)中。文化館可以借助VR和AR等虛擬技術(shù)增加文化活動(dòng)的亮點(diǎn)。文化建設(shè)者可以借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)，抓住發(fā)展的機(jī)遇，保障人們的文化權(quán)利，為群眾提供更優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)[2]。

互聯(lián)網(wǎng)將生活中的文化交流、商業(yè)發(fā)展、知識(shí)貯存與收集都進(jìn)行數(shù)字化和信息化處理，可以滿足人們的相關(guān)需求。以淘寶為例，淘寶網(wǎng)一經(jīng)創(chuàng)立便迅速風(fēng)靡，在其實(shí)力和運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)上，更離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化服務(wù)范圍的拓寬。從前人們的消息閉塞，對(duì)于商品只能通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)進(jìn)行貨物比較，在互聯(lián)網(wǎng)生活中，所有商品的價(jià)格和信息以及折扣等都會(huì)進(jìn)行信息標(biāo)識(shí)，極大地拓寬了商品服務(wù)半徑。傳統(tǒng)門(mén)店輻射范圍僅在寥寥幾條街道，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，門(mén)店商品可以無(wú)視地域性進(jìn)行銷售，其人氣和服務(wù)質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)。

同時(shí)文化的傳播手段也更加多樣化。以“微傳播”為例，“微傳播”形式是新媒體傳播傳統(tǒng)文化的力量之源，也是整個(gè)新媒體傳播的力量之源，其概念有廣義與狹義之分。廣義的“微傳播”是指以網(wǎng)帖、博客、手機(jī)短信、QQ、MSN、戶外顯示屏以及后來(lái)興起的微博、微信等為媒介的信息傳播方式;狹義的“微傳播”則專指以微博為媒介的信息傳播方式。“微傳播”之“微”，在于使社會(huì)上的每一個(gè)微小個(gè)體都可以自由地發(fā)出“微聲音”。這些“微聲音”可以是一段話，可以是一張圖片，也可以是一段音頻或視頻，甚至只是一個(gè)表情符號(hào)……它們通過(guò)手機(jī)等“微介質(zhì)”傳播出去。人們通過(guò)按鍵操作、鼠標(biāo)點(diǎn)擊等簡(jiǎn)單的“微動(dòng)作”就能完成選擇、評(píng)價(jià)、投票等，從而獲得一種“微體驗(yàn)”。這種“微體驗(yàn)”既不同于傳統(tǒng)媒體的線性傳播，也不同于網(wǎng)絡(luò)媒體的網(wǎng)狀傳播，而是一種裂變傳播。這種傳播形態(tài)的傳播速度之迅捷、傳播密度之深密、傳播方式之便利，遠(yuǎn)非以往的媒介所能比擬。這種信息傳播形態(tài)所帶來(lái)的影響，已經(jīng)滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落，尤其是在傳統(tǒng)文化的傳播活動(dòng)中顯現(xiàn)出強(qiáng)大的威力，這種數(shù)字信息傳播方式也是當(dāng)前的一種趨勢(shì)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)提高文化服務(wù)的效能

文化館可以設(shè)立微信公眾號(hào)和微博，給人們提供線上交流的平臺(tái)，也可以根據(jù)人們需求推送各種文化活動(dòng)的視頻和音頻。網(wǎng)上博物館和手機(jī)文化館App可以借助大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)，了解手機(jī)用戶的喜好，根據(jù)不同的用戶提供更加貼心的文化服務(wù)。用戶互聯(lián)網(wǎng)公眾信息平臺(tái)可以隨時(shí)隨地進(jìn)行瀏覽，還可以分享給親朋好友?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠提升用戶體驗(yàn)，在文化建設(shè)活動(dòng)中扮演著重要的角色。比如在中華人民共和國(guó)成立七十周年時(shí)，文化館組織網(wǎng)上合唱團(tuán)，聚集群眾全國(guó)聯(lián)網(wǎng)齊唱《我和我的祖國(guó)》?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化平臺(tái)”能夠傳遞文化活動(dòng)的信息，展示文藝作品，對(duì)群眾進(jìn)行在線文藝輔導(dǎo)[3]。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將所有的信息進(jìn)行數(shù)字化儲(chǔ)存和傳輸，保證了信息傳遞的快捷性和方便性。尤其是智能手機(jī)的應(yīng)用對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō)有著跨時(shí)代的進(jìn)步意義，讓互聯(lián)網(wǎng)更加便捷高效，同時(shí)也帶來(lái)了文化服務(wù)的高效利用。智能手機(jī)的出現(xiàn)，讓人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)查詢，對(duì)于各行各業(yè)的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。人們不用口口相傳，或者進(jìn)行紙質(zhì)資料的收集，來(lái)確定目標(biāo)旅游地的人文特色、歷史風(fēng)俗。在商業(yè)文化中，人們可以更好地感受一個(gè)企業(yè)的文化。企業(yè)重大事件和歷史性的進(jìn)步可以進(jìn)行數(shù)字化公示，企業(yè)的成長(zhǎng)可以進(jìn)行記錄并進(jìn)行保存，讓所有的員工更快、更全面地了解一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)和經(jīng)歷。在數(shù)字傳媒中，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用更為顯著，微信、QQ、Facebook等社交軟件對(duì)于文化傳遞的能動(dòng)性，讓所有的信息更快更方便地輻射到周邊所有的人。同時(shí)微博、快手等文化產(chǎn)品，讓文化服務(wù)更加的快捷和廣闊。

但在享受高效文化服務(wù)的同時(shí)，也需警惕網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、破壞性和隱蔽性所帶來(lái)的不良社會(huì)影響，這往往需要網(wǎng)絡(luò)制度和網(wǎng)絡(luò)道德的不斷建設(shè)和有關(guān)部門(mén)的強(qiáng)力監(jiān)督。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾文化工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）基層文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)比較落后

互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千萬(wàn)家，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得想要的信息。文化館也可以搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，完善公共服務(wù)體系，為群眾提供多樣化的服務(wù)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代群眾文化建設(shè)需要大量的資金購(gòu)買基礎(chǔ)設(shè)施，才能保障文化工作順利開(kāi)展，但是我國(guó)一些地區(qū)還存在不夠重視文化建設(shè)、基層文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)比較落后等問(wèn)題，使活動(dòng)難以開(kāi)展。

地區(qū)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)具有不平衡和不完善性，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，不同地域文化有著不同的表達(dá)方式，和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行接洽融合的方式也應(yīng)當(dāng)有所不同。有些地區(qū)基層網(wǎng)絡(luò)建設(shè)在設(shè)備上的缺乏是基層網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要難題，這往往需要進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策扶持。

（二）缺乏高素質(zhì)文化建設(shè)隊(duì)伍

群眾文化建設(shè)人力資源不足，無(wú)法為群眾文化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)，制約文化建設(shè)的發(fā)展[4]。文化館在基層文化建設(shè)中扮演著主力軍的角色，目前文化館人事管理缺乏優(yōu)秀的選拔機(jī)制，文化建設(shè)隊(duì)伍中缺乏互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)人員，導(dǎo)致很多文化活動(dòng)沒(méi)有達(dá)到理想的效果。

人才是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要資源，完善的文化建設(shè)活動(dòng)往往還需要相關(guān)人員的操作，這也是對(duì)于廣大新媒體工作者的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在偏遠(yuǎn)地區(qū)，人才的匱乏是發(fā)展過(guò)程中最艱巨的挑戰(zhàn)，當(dāng)?shù)赝枰M(jìn)行人才的引進(jìn)和自身文化建設(shè)的強(qiáng)化。

（三）群眾文化建設(shè)缺乏資金

文化建設(shè)者需要借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段，推動(dòng)文化工作開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)文化工作創(chuàng)新，但是文化建設(shè)周期長(zhǎng)、投入多、成效慢。近年來(lái)，國(guó)家大力扶持文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，但是群眾文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)仍然緊張，舉辦的文化活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足群眾的需求。

三、結(jié)語(yǔ)

群眾文化活動(dòng)可以滿足人們精神文化需求，保障社會(huì)公眾的文化權(quán)利，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了人們的生活，在這個(gè)新時(shí)代我國(guó)群眾文化建設(shè)還有很多需要改善的地方。只有文化建設(shè)者不斷探索群眾文化工作策略，創(chuàng)新文化工作的形式，才能讓人民群眾參與到活動(dòng)中來(lái)，享受文化建設(shè)帶來(lái)的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡守勇.關(guān)于群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].云南社會(huì)科學(xué)，2010（6）：96-98.

[2]李英華.談群眾文化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].戲劇之家（理論版），2012（5）：88.

[3]林曉薇.論在新時(shí)期如何加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)[J].文藝生活·文海藝苑，2014（7）：257.

[4]李玲瓊.新常態(tài)下群眾文化事業(yè)之新作為[J].人文天下，2015（13）：56-59.

作者單位：

武威市涼州區(qū)康寧鎮(zhèn)人民政府