瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落分布特征研究

熊家歡 姚磊

摘 要：瀟賀古道沿線孕育了眾多傳統(tǒng)村落，這些傳統(tǒng)村落承載了大量的歷史信息和文化精髓，是解讀瀟賀古道及其歷史文化的重要實(shí)體空間。傳統(tǒng)村落歷經(jīng)時(shí)代的發(fā)展延續(xù)至今，真實(shí)地展現(xiàn)出自然地理及社會(huì)人文的歷史變遷。文章以古道為線，村落為點(diǎn)，力求研究湖湘文化發(fā)展的歷史。

關(guān)鍵詞：湖湘文化;瀟賀古道;傳統(tǒng)村落

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“湖湘文化遺產(chǎn)保護(hù)‘關(guān)聯(lián)耦合空間形態(tài)研究——以湘賀古道永州段為例”、2020年湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“湖南古驛道沿線傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)空間形態(tài)研究”研究成果。

瀟賀古道是連通湖南瀟水與廣西賀江的水陸聯(lián)運(yùn)通道的總稱，在古代它將長(zhǎng)江水系與珠江水系緊密相連，是中原地區(qū)通往嶺南地區(qū)的重要通道，也是中國(guó)歷史上最早的“絲綢之路”海陸主要對(duì)接線之一。瀟賀古道不僅增強(qiáng)了歷代中原王朝對(duì)嶺南地區(qū)的統(tǒng)治，更是楚越兩地交流的通途，在歷史的長(zhǎng)河中積淀了豐富的文化要素，多元文化在此互動(dòng)、融合與沉淀，對(duì)湘南、桂東、粵西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面都具有重要影響。目前，對(duì)于瀟賀古道沿線傳統(tǒng)村落的研究中主要是集中在廣西段，本文以瀟賀古道湖南沿線區(qū)域如道縣、江華、江永三縣內(nèi)，截至2020年共37個(gè)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落為樣本，分析瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落的形成以及空間分布，為瀟賀古道湖南段區(qū)域合理開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落、開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游建設(shè)、落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供理論支撐。

一、瀟賀古道沿線傳統(tǒng)村落的形成機(jī)制

瀟賀古道作為溝通中原地區(qū)與嶺南地區(qū)的主要通道之一，中原文明的開(kāi)發(fā)控制對(duì)于其沿線的人口、民族、文化有著決定性的影響。沿線建立的村落作為人類生存活動(dòng)聚集點(diǎn)，是歷史文化的具象表征。瀟賀古道區(qū)域自秦南征百越修筑“新道”伊始至近代歷經(jīng)數(shù)千年，一直擔(dān)負(fù)著重要交通、軍事、經(jīng)濟(jì)等功能，因此中原漢族文明與嶺南少數(shù)民族文明遷入活動(dòng)影響著歷史上村落建立與發(fā)展的始終。

瀟賀古道區(qū)域由于中原戰(zhàn)亂以及中原政權(quán)對(duì)于嶺南地區(qū)的征討、開(kāi)發(fā)，其主要人口族群在歷史中經(jīng)歷數(shù)次更替。

秦朝開(kāi)始，政府就有意識(shí)地向包括瀟賀古道在內(nèi)的嶺南地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的移民活動(dòng)，但由于地處戰(zhàn)略要地，幾經(jīng)戰(zhàn)亂更替，目前瀟賀古道段區(qū)域內(nèi)所留存歷史可考最悠久的傳統(tǒng)村落為唐宋時(shí)期。

唐宋時(shí)期的數(shù)次我國(guó)封建時(shí)期人口大遷移以及軍事駐守為瀟賀古道地區(qū)不斷注入新的人口，從而形成了大量例如道縣樓田村、修宜村與江永桐口村這樣的漢族村落。

明清時(shí)期隨著中原王朝對(duì)南方的深入開(kāi)發(fā)，瀟賀古道區(qū)域也吸引了大量原本在山區(qū)的以瑤族為代表的少數(shù)民族下山開(kāi)始建村，從而形成了例如蘭溪村、古調(diào)村、清溪村等漢化少數(shù)民族村落。因此，中原人口遷徙與接受漢化回遷的少數(shù)族群是瀟賀古道湖南段區(qū)域內(nèi)的建村的主要因素。人口的遷徙不僅給該區(qū)域注入生機(jī)與活力，也帶來(lái)了風(fēng)俗與文化的交融，人口的流動(dòng)使不同地域的文化產(chǎn)生碰撞和交流，給當(dāng)?shù)氐奈幕⑷肓烁嗟囊蜃?，并且又與土著文化相融合產(chǎn)生豐富多元的地域文化形式。

瀟賀古道湖南段沿線區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)村落，普遍為移民遷入而來(lái)的宗族型村落，往往重視以宗祠為標(biāo)志的宗族組織建設(shè)。在中國(guó)幾千年的農(nóng)耕社會(huì)，這些村落通過(guò)血脈宗族的聯(lián)系來(lái)鞏固封建生產(chǎn)關(guān)系，同時(shí)具有較強(qiáng)的凝聚力與穩(wěn)定性。這些村落是當(dāng)某姓始祖卜居于某地后，隨著子孫后代的自然繁衍和房屋院落的不斷增建發(fā)展而形成的，在后期發(fā)展中可能有他姓居民遷入，但人口所占比重極小，在村落布局和外部形態(tài)上也體現(xiàn)出高度的和諧性和整體性。同時(shí)由于有舉族遷徙能力建村的傳統(tǒng)村落，通常占據(jù)了豐富經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)資源，其后代通常或入仕為官，或富甲一方，從而帶領(lǐng)整個(gè)族群走向興盛，所以造就了例如道縣龍村、江永上甘棠村等規(guī)模宏大的傳統(tǒng)村落，為后世留下珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

二、瀟賀古道沿線傳統(tǒng)村落的空間分布特征

在宏觀空間內(nèi)，可將傳統(tǒng)村落抽象為點(diǎn)要素，以道縣、江華、江永三縣為瀟賀古道影響范圍，以縣域邊界為界限進(jìn)行分析。

瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落在空間上存在明顯的地區(qū)差異，傳統(tǒng)村落的空間分布類型為凝聚型，瀟賀古道沿線傳統(tǒng)村落總體成帶狀集群分布。在整個(gè)沿線地區(qū)，傳統(tǒng)村落的分布密度為5.05個(gè)/1000km2。在各縣（區(qū)）中，江永縣傳統(tǒng)村落分布最高，為11.03個(gè)/1000km2，其次是道縣，傳統(tǒng)村落分布密度為5.3個(gè)/1000km2，最后是江華瑤族自治縣，傳統(tǒng)村落分布密度僅為1.8個(gè)/1000km2，這表明江永縣、道縣為瀟賀古道沿線地區(qū)為傳統(tǒng)村落開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域。通過(guò)Arc GIS 10中的“核密度分析”工具，以5km為帶寬生成核密度分析可知瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落呈現(xiàn)出整體聚集、局部分散的空間分布格局，蘭溪瑤族鄉(xiāng)、夏層鋪鎮(zhèn)形成小型傳統(tǒng)村落密集圈，傳統(tǒng)村落其主要分布于瀟賀沿線，以瀟賀古道為中心向周邊呈擴(kuò)散態(tài)勢(shì)，這也印證了古代先民以交通線路遷徙定居的觀點(diǎn)。

三、影響湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)村落空間分異的因素

（一）自然環(huán)境因素

1.水系

水是中國(guó)封建時(shí)期古人賴以生存發(fā)展的根本，是人口定居形成并發(fā)展成村落的一個(gè)重要條件，不僅農(nóng)業(yè)耕作需要水源灌溉，同時(shí)在陸路交通不發(fā)達(dá)的年代，河流還承擔(dān)著重要的交通運(yùn)輸功能。瀟賀古道湖南段主要包括道縣區(qū)域的諸多湘江源頭支流，例如瀟水、洑水、寧遠(yuǎn)河等，江永區(qū)域的永明河以及西江流域的桃水，江華區(qū)域的沱江、西河等。但由于大部分區(qū)域?yàn)楹恿髟搭^地區(qū)水量相對(duì)較小，因此通行條件欠佳，僅滿足河流兩岸人口農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活所需。通過(guò)ArcGIS 10中的“緩沖區(qū)”工具以瀟賀古道湖南段沿線主要河流為基礎(chǔ)進(jìn)行分析，瀟賀古道湖南段區(qū)域內(nèi) 100%的傳統(tǒng)村落都分布于河流水系5km范圍內(nèi)，其中83.78%分布于距離河流水系2km范圍內(nèi)，瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落基本沿河流水系分布。

2.地形地貌

地形地貌是對(duì)于傳統(tǒng)村落的分布有著重要的影響。高程不同，其區(qū)域的氣候有明顯的區(qū)別，坡度的大小決定了該區(qū)域是否適合建設(shè)生產(chǎn)，坡向不同的不同對(duì)于區(qū)域小環(huán)境以及植物的生長(zhǎng)也具有一定影響。一般來(lái)說(shuō)，緯度較低地勢(shì)平緩的平原、丘陵盆地區(qū)域適宜人類定居并開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及房屋建設(shè)，坡向?yàn)槟舷虻膮^(qū)域在采光、通風(fēng)等條件上較其他方向具有優(yōu)越性。

瀟賀古道湖南段位于都龐嶺與萌渚嶺兩大高山的峽谷盆地與中心地勢(shì)起伏較大的山脈形成的廊道之間。整個(gè)區(qū)域最大高差可達(dá)1871m，傳統(tǒng)村落主要分布于適宜生產(chǎn)建設(shè)的中西部湘桂走廊區(qū)域，江華縣東部的山地則基本沒(méi)有傳統(tǒng)村落分布。瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落平均高程為海拔264.97m，其中大都分布在海拔200～300m的范圍內(nèi)，占樣本數(shù)量的78.38%，北部及中部山區(qū)分布有少量村落高程在300～400m，占總樣本數(shù)的16%。海拔高程在400m以上的傳統(tǒng)村落僅1個(gè)，海拔也僅為440m。由此可見(jiàn)瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落基本上都位于適宜農(nóng)耕生產(chǎn)的低海拔地區(qū)，且隨著海拔升高，傳統(tǒng)村落數(shù)量迅速減少。

瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落周邊1km2范圍內(nèi)，地形起伏度低于50m的有11個(gè)，占總樣本數(shù)的29.72%，地形起伏度在50m以上的有26個(gè)，占總樣本數(shù)的70.27%，地形起伏大于200m的僅2個(gè)。這意味著絕大多數(shù)傳統(tǒng)村落分布于相對(duì)平緩的丘陵或平原區(qū)域。

同時(shí)，瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落聚居點(diǎn)坡度為0.3°～2°平地的有9個(gè)，占樣本數(shù)的24.32%，坡度為2°～5°平坡地的有16個(gè)，占樣本數(shù)的43.24%，坡度為5°～10°緩坡地的有11個(gè)，占樣本數(shù)的29.72%，坡度為10°～25°中坡地的僅有1個(gè)。由此可知傳統(tǒng)村落的選址基本為建設(shè)條件較好、利于排水且區(qū)域內(nèi)地勢(shì)相對(duì)較高的區(qū)域。

在 ArcGIS 10中，利用DEM高程數(shù)據(jù)分析瀟賀古道湖南段沿線地區(qū)的坡向，位于北坡的傳統(tǒng)村村落占總樣本數(shù)的24.32%，位于東坡的為5.4%，位于東北坡的為13.51%，位于東南坡的為8.1%，位于南坡的為10.81%，位于西坡的為16.21%，位于西北坡的為10.81%，位于西南坡的為10.81%。由此可見(jiàn)，由于瀟賀古道湖南段沿線的傳統(tǒng)村落分布于丘陵緩坡地帶，所以坡向?qū)τ诖迓涞倪x址影響較小，傳統(tǒng)村落選址地的坡向具有多樣性特征。

（二）文化風(fēng)俗因素

大量瀟賀古道湖南段沿線的傳統(tǒng)村落，其選址都有普遍規(guī)律，例如位于山脈山腳，背倚山坡，面向平地等。由于瀟賀古道湖南段沿線傳統(tǒng)村落普遍為漢族村落或漢化后的瑤族村落，不難推測(cè)出古人在聚居點(diǎn)的選擇上，風(fēng)水是重要的考量因素之一。

風(fēng)水吸收了中國(guó)古代科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、倫理、民俗等多方面的思想智慧。風(fēng)水理念中村落選址大多強(qiáng)調(diào)依山傍水、負(fù)陰抱陽(yáng)、隨坡就勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“天人合一”思想，要求在村落的建設(shè)中適應(yīng)天然地形，而不是人為地干預(yù)和改造自然。其所說(shuō)聚落選址的理想環(huán)境是：背枕主山龍脈，左右砂山輔弼，前景開(kāi)闊，遠(yuǎn)處有案山相對(duì)，有水自山澗流來(lái)呈曲折繞前方而去，朝向最好坐北朝南，如此形成“負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水”的基本格局。

例如江永縣夏層鋪鎮(zhèn)的上甘棠村村子坐東朝西，左右大山倚靠，西面為謝沐河，背靠龜山、西嶺，是一種“太師椅”格局。江永縣蘭溪瑤族鄉(xiāng)蘭溪村地勢(shì)東高西低，前擁后抱，群落整體態(tài)勢(shì)坐東朝西，后有高大的靠山依峙，東西南都有群山環(huán)抱護(hù)衛(wèi)整個(gè)村落，中間地勢(shì)平坦，為居住、耕作之所，前方近處有河流溪水，遠(yuǎn)有低山朝供。整個(gè)村寨為閉合式地形，四面環(huán)山，蘭溪河迂回曲折穿村而過(guò)，形成了“枕山、環(huán)水、面屏”的風(fēng)水格局等等?；谶@種風(fēng)水理念，瀟賀古道湖南段沿線區(qū)域的很大一部分傳統(tǒng)村落放棄環(huán)境條件更好的南坡坡向，將其村址選擇在地形豐富坡向多樣的低緩丘陵地區(qū)，沒(méi)有選在建設(shè)條件以及農(nóng)耕生產(chǎn)更有利的平原地區(qū)也就情有可原了。

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[3]段進(jìn).城市空間發(fā)展論[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1999.

作者單位：

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

通訊作者：

姚磊