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      基于VR技術(shù)的“博山琉璃”非遺文化傳承系統(tǒng)研究

      2020-01-27 02:25宋蕾蕾李越冉文倩張桂霞
      錦繡·下旬刊 2020年10期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

      宋蕾蕾 李越 冉文倩 張桂霞

      摘要:科技蓬勃發(fā)展的今天,大眾更加向往三維虛擬空間的體驗(yàn),VR技術(shù)的誕生為保護(hù)和傳承博山琉璃非遺文化帶來(lái)了靈感。本文通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原傳統(tǒng)的琉璃作坊,通過(guò)VR體驗(yàn)讓更多的人了解博山琉璃文化,使琉璃從“藝術(shù)家圈子”走出來(lái),成為一種“大眾藝術(shù)生活方式”,為進(jìn)一步保護(hù)和傳承琉璃非遺文化提供有效的支持。

      關(guān)鍵詞:虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù);博山琉璃;非物質(zhì)文化;傳統(tǒng)技藝

      琉璃譽(yù)為中國(guó)五大名器之首,是先在1000多度高溫下燒制而后手工塑形的裝飾品。博山古稱(chēng)顏神鎮(zhèn),是位于齊魯之都淄博的一個(gè)區(qū)縣,群山環(huán)繞自然資源豐富,琉璃原料、燒制燃料皆出于此,博山琉璃應(yīng)運(yùn)而生。博山琉璃是區(qū)別于南方脫蠟琉璃的純手工琉璃工藝,“雞油黃”詮釋著博山琉璃的絢麗色彩;“葡萄孫”,“石榴王”展現(xiàn)著博山琉璃的技藝;“鼻煙壺”顯示著博山琉璃的底蘊(yùn)。博山琉璃燒制技藝被認(rèn)證為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,一度被稱(chēng)作“石頭里開(kāi)出的花朵”。博山琉璃產(chǎn)業(yè)以深厚歷史底蘊(yùn)和魅力,成為助力鄉(xiāng)村振興的典型產(chǎn)業(yè)。

      一、博山琉璃傳統(tǒng)技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

      我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)覆蓋鄰域廣,各個(gè)種類(lèi)如傳統(tǒng)工藝、古典音樂(lè)、紡織技術(shù)和中醫(yī)藥等等,都屬于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),然而隨著社會(huì)的發(fā)展,有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸被人們所淡忘。我國(guó)傳統(tǒng)手工技藝的傳承方式主要是“家族傳承”和“師徒傳承”兩種形式,而博山琉璃也不例外。隨著工廠和作坊的增多,傳統(tǒng)的“家族傳承”正逐漸減少,在諸多琉璃工藝大師的家庭中,能將手藝在本家族內(nèi)傳承下來(lái)的并不占多數(shù)。

      博山琉璃資源豐富,文化歷史久遠(yuǎn),但因其制作成本高、燒制工藝復(fù)雜、危險(xiǎn)系數(shù)極高、傳承方式單一等原因,逐漸在手工藝路上邊緣化。

      二、博山琉璃傳統(tǒng)制作工藝過(guò)程

      火里來(lái)、水里去,琉璃的制作工藝其實(shí)相當(dāng)復(fù)雜,制作出精美的成品,相當(dāng)費(fèi)時(shí),而博山的琉璃主要依靠手工制作,有的光制作過(guò)程就要十幾二十天。

      1.原型制作。

      2.制硅膠模。

      3.翻樹(shù)酯模。

      4.固定陰模。

      5.灌制蠟?zāi)!?/p>

      6.拆取蠟?zāi)!?/p>

      7.修整蠟?zāi)!?/p>

      8.制石膏模。

      9.精選原料。

      10.配置原料。

      11.進(jìn)爐燒結(jié)。

      12.徐冷降溫。

      13.拆石膏模。

      14.斷面切割。

      15.粗磨細(xì)磨。

      16.研磨刨光。

      17.簽字包裝。

      制作過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的把握相當(dāng)困難,火候把握更可以說(shuō)是一半靠技藝一半憑運(yùn)氣。最后吹制、雕刻,最終成為一件精美之作。

      三、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博山琉璃文化傳承中的重要性

      與傳統(tǒng)非遺保護(hù)方法相比,基于VR技術(shù)的“博山琉璃”非遺文化傳承系統(tǒng)有很多技術(shù)優(yōu)勢(shì)。利用動(dòng)作捕捉、三維掃描、影視特效和三維模型構(gòu)建虛擬世界的VR技術(shù),利用其沉浸性、交互性和構(gòu)想性等特點(diǎn),打破了傳統(tǒng)保護(hù)方法的局限性,使靜態(tài)的得以動(dòng)態(tài)化、三維立體化呈現(xiàn),也為非遺的保護(hù)和傳承提供了新的形式。

      1.節(jié)約原材料,創(chuàng)新了文化傳承方式,降低了琉璃制作的門(mén)檻。

      2.科技手段弘揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝文化,提高了交互性,改善傳統(tǒng)手工藝受眾面窄的問(wèn)題,促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

      3.增加了游戲體驗(yàn)系統(tǒng),吸引更多大眾關(guān)注。

      四、基于VR技術(shù)的“博山琉璃”非遺文化傳承系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

      借助數(shù)字科技增加博山琉璃傳承方式的多元化,把握時(shí)代發(fā)展的潮流,打造獨(dú)具特色的“博山琉璃”非遺文化傳承系統(tǒng)。博山琉璃非遺文化傳承系統(tǒng)主要基于VR技術(shù)建立三維虛擬琉璃作坊,用戶使用虛擬原料制作琉璃手工品,能夠在很大程度上降低技術(shù)門(mén)檻,提供安全的仿真體驗(yàn)平臺(tái),結(jié)合虛擬游戲“保護(hù)琉璃花球”,更好的提高用戶體驗(yàn)的趣味性。系統(tǒng)由琉璃作坊、琉璃游戲兩大模塊組成,主要包括原始數(shù)據(jù)采集、建模(場(chǎng)景建模和人物建模)、虛擬場(chǎng)景搭建和交互設(shè)計(jì)等。

      1.琉璃作坊模塊

      利用Maya、3Dmax等三維軟件進(jìn)行場(chǎng)景的設(shè)計(jì),對(duì)傳統(tǒng)琉璃作坊進(jìn)行復(fù)原,實(shí)現(xiàn)原料模擬、溫度模擬,對(duì)燒制工序的掌控,通過(guò)吹、拉、轉(zhuǎn)、壓等技藝手法進(jìn)行交互體驗(yàn),全方位模仿博山琉璃制作過(guò)程,構(gòu)建琉璃文化交互體驗(yàn)系統(tǒng),在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)琉璃的制作。

      2.琉璃游戲模塊

      設(shè)計(jì)以琉璃花球?yàn)橹骶€的趣味虛擬游戲“保護(hù)琉璃花球”,用戶通過(guò)自己制作的琉璃花球進(jìn)行虛擬游戲體驗(yàn),游戲中通過(guò)移動(dòng)手柄阻擋各種物體來(lái)躲避危險(xiǎn),保護(hù)琉璃花球到達(dá)目的地,如果與物體碰撞則游戲結(jié)束。游戲的體驗(yàn)既能給用戶帶來(lái)樂(lè)趣,又能達(dá)到一種保護(hù)琉璃花球的效果。

      利用3Dmax、Maya技術(shù)實(shí)現(xiàn)真實(shí)的琉璃作坊的場(chǎng)景三維建模和游戲模塊建模。系統(tǒng)開(kāi)發(fā)以Unity3D為開(kāi)發(fā)平臺(tái),將虛擬作坊場(chǎng)景呈現(xiàn)出來(lái),通過(guò)VR技術(shù)將實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景漫游系統(tǒng)的設(shè)計(jì),體驗(yàn)者能夠沉浸在其中,操控場(chǎng)景中的原料進(jìn)行設(shè)計(jì),從而制作出自己的琉璃工藝品。

      五、結(jié)語(yǔ)

      文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明傳承的重要載體,博山琉璃技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,卻漸漸被人們淡忘,無(wú)法傳承下去。此次,我們通過(guò)最新的VR技術(shù),設(shè)計(jì)了博山琉璃非遺文化傳承系統(tǒng),不僅可以全面呈現(xiàn)博山琉璃歷史文化及制作工藝,增強(qiáng)了互動(dòng)體驗(yàn)功能,更重要是通過(guò)VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)博山琉璃制作工藝進(jìn)行永久保存、存檔,也吸引更多的年輕人關(guān)注博山琉璃,擴(kuò)大其傳播面向,讓這一地方特色鮮明、文化內(nèi)涵豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)換發(fā)新的生命力。

      參考文獻(xiàn)

      [1]馬碧芳,王偉,陳浴權(quán),黃麗珍,王詩(shī)豪.基于VR技術(shù)的福清光餅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)研究[J].電子技術(shù)與軟件工程,2019(10):152-153+256.

      [2]邵恒,安穎.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在天津非遺保護(hù)與傳承中的應(yīng)用[J].山西檔案,2018(02):142-144.

      [3]王玉.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非遺文化傳承與傳播中的應(yīng)用研究[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(12):250-251.

      [4]李佳娣,陳曉明.淄博博山琉璃產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2020,31(11):225-226.

      作者簡(jiǎn)介:

      宋蕾蕾,1999.11,山東青島人,女,本科,數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生

      李越,2000.03,山東青島人,女,本科,數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生

      冉文倩,2000.08,山東濟(jì)南人,女,本科,數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生

      張桂霞,論文指導(dǎo)老師,山東濟(jì)南人,女,碩士,數(shù)字媒體技術(shù)方向

      基金:2020年山東省高等學(xué)校省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目: 基于VR技術(shù)的“博山琉璃”非遺文化傳承系統(tǒng)的設(shè)計(jì)(項(xiàng)目編號(hào):S202013324007)

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