從辭象到“隱含作者”意圖

摘 要：“隱含作者”基于對(duì)人物、事件的態(tài)度，選擇語(yǔ)言材料和故事片斷去創(chuàng)造文本。辭象，作為“鋪陳文學(xué)形象的話語(yǔ)，話語(yǔ)棲身的生活圖像”，集中傳達(dá)著“隱含作者”的情感和態(tài)度。讀者面對(duì)文學(xué)文本，可從辭象著手，努力走入“隱含作者”的思想空間。本文嘗試以斯維特蘭娜·瓦西連科的短篇小說(shuō)《小豬》為分析對(duì)象，從辭象出發(fā)，探析“隱含作者”意圖。

關(guān)鍵詞：辭象 “隱含作者”意圖 斯維特蘭娜·瓦西連科 小豬

斯維特蘭娜·瓦西連科（ Светлана Василенко）是活躍在當(dāng)代俄羅斯文壇的小說(shuō)家、劇作家，俄羅斯作家協(xié)會(huì)第一書(shū)記 。她1956年誕生于蘇聯(lián)時(shí)期阿斯特拉罕州的一個(gè)軍官家庭，早在中學(xué)時(shí)期就在《共青團(tuán)真理報(bào)》（Комсомольская правда）上發(fā)表了自己的詩(shī)歌處女作。中學(xué)畢業(yè)后她進(jìn)入高爾基文學(xué)院學(xué)習(xí)，并陸續(xù)開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)和劇作。瓦西連科是女性文學(xué)領(lǐng)域的旗手，她極力捍衛(wèi)女性文學(xué)的重要地位。她所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)“動(dòng)物三部曲”——《追逐塞加羚羊》（《За сайгаками》）、《黃鼠》（《Суслик》）、《小豬》（《Хрюша》），涉及社會(huì)、自然、性別相關(guān)主題，其中短篇小說(shuō)《小豬》集中展現(xiàn)與男性中心主義和人類中心主義相關(guān)的問(wèn)題。

小說(shuō)以故事發(fā)揮其感性力量，引導(dǎo)讀者上升理性思考。短篇小說(shuō)《小豬》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單：主人公是一位尚在讀書(shū)的年輕女子，假期回到小而封閉的軍事小城找養(yǎng)育著她小兒子的母親。女主人公的母親曾是一名專業(yè)的工程師，逐漸落入生活底層。為了生計(jì)，女主人公母親養(yǎng)了一頭豬，名叫Васька（Василий的指小形式）。女兒討厭自己母親身上骯臟的臭味，討厭Васька，女主人公催促她的母親宰殺了那頭豬，那頭被主人公的兒子稱為хрюша的豬。等到屠宰前清洗這頭豬時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)Васька是一頭母豬，而大家原以為是公豬。女主人公的兒子目睹了大人們?cè)讱⑦@頭豬的過(guò)程，他不希望大人們殺死這頭小豬。他恨自己的媽媽，此時(shí)的女主人公獲得了同樣令人厭惡的特征：刺鼻的汗味和豬糞味。如同女主人公因?yàn)樽约耗赣H感到羞恥一樣，女主人公的兒子也討厭著自己的媽媽。故事的結(jié)尾，女主人公的兒子喊叫著不應(yīng)該殺掉那頭小豬，作為母親的女主人公冷漠的內(nèi)心被兒子的呼喊喚醒。

在故事展開(kāi)的同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的一些片斷是理解故事、把握整個(gè)文本含義的關(guān)鍵。這些片斷包含著的詞句有豐富的引申義，在其中可以窺見(jiàn)小說(shuō)所展現(xiàn)的人物形象或者事體形象。白春仁先生在其《辭象論》中將這些借力于詞句描繪的形象稱之為辭象（也作話語(yǔ)形象）。

一、辭象的概念

辭象，即話語(yǔ)形象或文辭形象，白春仁先生在其《辭象論》中對(duì)這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。首先必須在文學(xué)篇章內(nèi)認(rèn)識(shí)這一概念，文學(xué)篇章外的語(yǔ)言材料僅僅是語(yǔ)言系統(tǒng)里的磚磚瓦瓦，是孤立的、零散的，而進(jìn)入文學(xué)篇章，語(yǔ)言材料不再是概括而籠統(tǒng)地指稱單個(gè)的概念，它們經(jīng)過(guò)選擇，組合起來(lái)描畫(huà)文學(xué)篇章中的生活圖景，從諸多方面展示豐盈的人物形象和事體形象，在這一過(guò)程中語(yǔ)言材料實(shí)現(xiàn)了向話語(yǔ)形象的轉(zhuǎn)換。這一過(guò)程表明，辭象兼具話語(yǔ)屬性和形象屬性。一方面，辭象的根基在話語(yǔ)，在話語(yǔ)結(jié)構(gòu)中它表現(xiàn)為幾個(gè)句子或段，選用豐富的語(yǔ)言材料作為思想載體。另一方面，辭象具有表意的一面，使其進(jìn)入形象體系?？傊o象“是鋪陳文學(xué)形象的話語(yǔ)，又是話語(yǔ)棲身的生活圖像”a。它處在“話語(yǔ)層和形象層的交匯點(diǎn)上”b。

語(yǔ)言材料能夠進(jìn)入文學(xué)篇章轉(zhuǎn)換為話語(yǔ)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成話語(yǔ)形象，是因?yàn)槠浔澈蟮膭?chuàng)作主體，是創(chuàng)作主體的選擇、組合，使得語(yǔ)言材料各司其職，從不同角度參與塑造形象體系，凝結(jié)著創(chuàng)作主體的思想、情感。所以說(shuō)，呈現(xiàn)在讀者眼前的文學(xué)篇章不單單是語(yǔ)言材料的堆積，從語(yǔ)言材料到辭象的發(fā)展過(guò)程，不是簡(jiǎn)單的詞義相加，是創(chuàng)作主體意念世界的拓展。讀者在解讀文本時(shí)，從字里行間中析出創(chuàng)作主體的評(píng)價(jià)態(tài)度，建構(gòu)出創(chuàng)作主體的意念世界。

二、“隱含作者”和“作者形象”

辭象本身及其發(fā)展過(guò)程表明文學(xué)篇章中創(chuàng)作主體的存在，但不能將這個(gè)創(chuàng)作主體同作為真實(shí)人物的作者混為一談。作為讀者的我們完全可以理解，閱讀文學(xué)作品時(shí)，從中析出的作者并非與現(xiàn)實(shí)作者完全對(duì)應(yīng)，并且從同一作家的不同作品中析出的作者也不盡相同。文學(xué)篇章隱含的創(chuàng)作主體是處于特定創(chuàng)作狀態(tài)的作者，對(duì)此，美國(guó)文學(xué)批評(píng)家韋恩·布斯和蘇聯(lián)學(xué)者維諾格拉多夫分別提出了“隱含作者”和“作者形象”以區(qū)別于真實(shí)作者。

維諾格拉多夫研究了許多重要的文學(xué)作品，提出了作為文學(xué)修辭學(xué)的核心概念 ——“ 作者形象”。他認(rèn)為，“作者形象”是統(tǒng)一整個(gè)文學(xué)作品的內(nèi)聚力。從創(chuàng)作到生成文學(xué)作品，到讀者閱讀闡釋文學(xué)文本，始終貫穿著作者的情感和評(píng)價(jià)態(tài)度，即作者形象。而這情感和評(píng)價(jià)態(tài)度最終還是物化為語(yǔ)言材料，作者為了塑造藝術(shù)世界并傳達(dá)自己的情感和態(tài)度，選用各類精彩的語(yǔ)言手段。所以在維諾格拉多夫看來(lái)，“作者形象”是綜合和融匯語(yǔ)言藝術(shù)作品中所有修辭手法的核心和焦點(diǎn)。

而布斯將文學(xué)篇章的創(chuàng)作主體稱作“隱含作者”，布斯認(rèn)為“隱含作者”有意或無(wú)意地選擇了讀者讀到的東西，他是他自己選擇的總和。而讀者在面對(duì)文學(xué)篇章時(shí)，根據(jù)語(yǔ)言面貌探尋著“隱含作者”的蹤跡。申丹在其文章《何為“隱含作者”？》中解釋道，布斯所提出的“隱含作者”既涉及作者的編碼（創(chuàng)造文本），又涉及讀者的解碼（解讀文本）?！熬途幋a而言，‘隱含作者就是處于某種創(chuàng)作狀態(tài)、以某種方式寫(xiě)作的作者（即作者的‘第二自我）；就解碼而言，‘隱含作者則是文本‘隱含的供讀者推導(dǎo)的寫(xiě)作者的形象” c。

布斯與維諾格拉多夫二人都從修辭學(xué)角度出發(fā)，提出新概念，二者在思想層面頗為相近，他們關(guān)注的都是一個(gè)文學(xué)文本自身的作者形象，隱含在文本選擇之中的作者形象，讀者閱讀后就能將其建構(gòu)出來(lái)。但在實(shí)踐層面，維諾格拉多夫著重分析的是作品的修辭面貌，析出的“作者形象”是整個(gè)文學(xué)作品修辭手法的核心，對(duì)作品的思想內(nèi)涵展示不夠。而布斯提出此概念，提醒讀者注意隱含作者以及敘述聲音，他始終關(guān)注文本中修辭言語(yǔ)蘊(yùn)含的思想、情感、評(píng)價(jià)態(tài)度，他尤其看重一個(gè)作品的倫理效應(yīng)。本文嘗試從辭象出發(fā)，探尋短篇小說(shuō)《小豬》中隱含的創(chuàng)作主體的意圖，或者說(shuō)其創(chuàng)作主體的思想、態(tài)度。在此以布斯的理論作為根基，其理念會(huì)對(duì)本文的分析有很大幫助。

三、從辭象到“隱含作者”意圖

辭象充斥著理和情，是因?yàn)椤半[含作者”的選擇和組合，使得辭象拼湊著整個(gè)文本的藝術(shù)畫(huà)面。辭象包含的話語(yǔ)和形象兩個(gè)層面具體體現(xiàn)著“隱含作者”的選擇，掩藏著“隱含作者”的思想和態(tài)度。以“隱含作者”的選擇為著眼點(diǎn)，分析其選擇了哪些修辭言語(yǔ)來(lái)表達(dá)、選擇描畫(huà)了哪些形象、選擇了從哪些角度和細(xì)節(jié)描畫(huà)這些形象，繼而領(lǐng)會(huì)“隱含作者”的情感和評(píng)價(jià)態(tài)度，走近他的意圖。

（一）質(zhì)疑男性中心主義和社會(huì)等級(jí)觀念的意圖

短篇小說(shuō)《小豬》故事開(kāi)頭引領(lǐng)讀者進(jìn)入主人公和她母親的相處空間。開(kāi)頭女主人公的獨(dú)白：“Я возненавидела ее в первый же день.Возненавидела еще на станции， когда обнималаи целовала маму. От ситцевого выгоревшегоплатья мамы исходил острый неприятный запах，заставивший меня поморщиться.”d “第一天我就開(kāi)始討厭她了。當(dāng)在車站擁抱和親吻我的母親時(shí)，我就討厭她了。她的藍(lán)色印花裙散發(fā)出一種令人不快的氣味，讓我眉頭一緊”?！哀擐支岌猝讧瘰洄擐恣?запах”，一種“令人不悅的氣味”，挑動(dòng)了讀者的嗅覺(jué)神經(jīng)。下文對(duì)母親的描寫(xiě)中，還有許多與“неприятныйзапах”語(yǔ)義相近的動(dòng)詞，如與запах同根的動(dòng)詞пахнуть， пропахнуть， запахнуть，以及與запах異根的вонять等等，都有“發(fā)臭”的含義。另外還有與“неприятный запах”語(yǔ)義相近的名詞或詞組，如зловоние（臭氣）， мерзкий запах（可惡的氣味）。女主人公厭惡母親身上的這股臭味兒，她問(wèn)母親：“你還沒(méi)有宰了那頭豬？”母親的反應(yīng)：“Мама испуганно начала обнюхивать своиплечи， поворачивая голову то в одну сторону，то в другую， приближая нос к ткани， быстро икоротко несколько раз вдыхая в себя воздух.Виновато и смущенно сказала：—Не замечаю я.Принюхалась， — и застыла на секунду.”e 女主人公媽媽恐慌地去嗅自己的肩膀，把頭轉(zhuǎn)向一邊，然后轉(zhuǎn)向另一邊，鼻子貼近衣服，急促地吸了幾口氣。她仿佛犯錯(cuò)一樣，尷尬地說(shuō)道：“我沒(méi)聞到?！?她是聞習(xí)慣了。同根詞обнюхивать（四下里嗅）和принюхаться（聞習(xí)慣）的運(yùn)用，寫(xiě)出了女主人公母親的窘態(tài)。母女二人搭乘公交車，“И я точно вмгновенной вспышке увидела， как морщатся иотворачиваются в автобусе от мамы， пропахшейсвинячьим навозом， мужчины， пахнущие виноми одеколоном， их вкусно пахнущие жены， их дети，пахнущие апельсинами...”f公交車內(nèi)的男人身上散發(fā)著酒氣和香水味兒，他們的妻子身上散發(fā)著好聞的味道，他們的孩子身上散發(fā)著橙子的清香，而女主人公母親身上則是臭烘烘的豬糞味兒。那些人聞到女主人公母親身上的味道便緊皺眉頭，并隨即轉(zhuǎn)過(guò)身去。

多處使用與氣味相關(guān)的“聞、嗅”語(yǔ)義的動(dòng)詞，與氣味相關(guān)的名詞，描寫(xiě)女主人公母親身上刺鼻的臭味這一辭象，公交車內(nèi)的男人女人們身上的味道與女主人公母親身上的味道形成對(duì)比，使得這些與氣味相關(guān)的詞獲得了詞義以外的引申義，道出母親生活的落魄。

除了描寫(xiě)女主人公母親身上的氣味，文中還刻畫(huà)了她的體態(tài)。在女兒眼里，母親像只鳥(niǎo)，“Она частовот так застывала， как птица стоит —высокая，костлявая， некрасивые обожженные солнцемключицы выпирают.”g “她經(jīng)常這樣愣住，像只鳥(niǎo)一樣立著—高高的，瘦骨嶙峋，那丑陋的、被太陽(yáng)灼傷的鎖骨凸起”。在女兒眼里，母親還像條狗。母女二人跑著去乘坐公交車，主人公在前面跑著，“Вкакой-то момент мне показалось что за мной бежитсобака.”h在某個(gè)瞬間她覺(jué)得后面是條狗在跑著，于是她跑得更快，試圖甩開(kāi)自己的母親，如同甩開(kāi)一條狗。這里女主人公把母親比作鳥(niǎo)，暗喻為狗，仔細(xì)琢磨女主人公的心理，這不是簡(jiǎn)單的比較，可見(jiàn)的是女主人公對(duì)自己母親處于社會(huì)底層這一現(xiàn)狀的厭惡和憎恨。

“隱含作者”除了從身上的氣味、體態(tài)展現(xiàn)母親的形象，還引導(dǎo)讀者觀察母親和同住軍事小城的婦女們的相處情況。女主人公母親戴了副鍍了層金的新耳環(huán)，挺直腰板坐著，仿佛在莊重地等待夸贊的話語(yǔ)和羨慕的眼光。婦女們看到母親戴的新耳環(huán)后非常詫異，不相信母親買得起昂貴的耳環(huán)，這些婦女們把玩著、好似是在欣賞著，實(shí)則是想檢查耳環(huán)的真假。她們發(fā)現(xiàn)耳環(huán)不是純金的之后，便嘲笑母親。母親一開(kāi)始是“сидела напряженно， выпрямившись，застыв.”i “緊張地坐著，挺直身子，呆住不動(dòng)”，被取笑后“Мама медленно-медленно горбилась， потомзастыла， лицо застыло， из маленьких глаз， казавшихсязакрытыми， по лицу катились слезы ……”j“媽媽慢慢彎了腰，然后僵住了，臉僵住了，從她那似乎是閉著的小小眼睛里，順著臉滾落下了淚水……”выпрямиться（挺直，伸直腰） 和горбиться（拱起背，彎著腰）在語(yǔ)義上構(gòu)成反義關(guān)系， 母親的表現(xiàn)前后形成鮮明對(duì)比。這不單單是一次挺直身板和一次彎腰，是母親期待收獲羨慕目光的驕傲和驕傲被撕碎的痛楚。

不管是從女主人公和母親之間發(fā)生的小事切入，還是母親和其他婦女之間的發(fā)生的小事；不管是母親身上骯臟的豬糞味兒，他人投來(lái)嫌惡的目光，還是母親戴了新耳環(huán)，因?yàn)椴皇羌兘鸬亩凰顺靶蟮谋拔⒆藨B(tài)。圍繞母親的這些敘說(shuō)，從不同角度揭示母親形象的辭象，無(wú)一不使我們沉思，是什么使得母親這樣？對(duì)此疑問(wèn)的思考及答案或許正是“隱含作者”的意圖所在。在這個(gè)軍事小城，人人蔑視沒(méi)有丈夫的女人，蔑視窮人。男性中心主義和社會(huì)等級(jí)觀念的丑惡披上故事的外衣，上演一出出戲劇，引發(fā)讀者反思社會(huì)價(jià)值取向。

（二）質(zhì)疑人類中心主義的意圖

女主人公的母親在軍事小城生活，她靠養(yǎng)豬維持生計(jì)，養(yǎng)活家庭。女主人公以此為恥，主人公幾次三番問(wèn)母親，什么時(shí)候宰了那頭豬？女主人公自小說(shuō)開(kāi)始便稱那頭豬為“свинья”，而小說(shuō)名為“хрюша”。在后文中可以發(fā)現(xiàn)，“хрюша”是女主人公的兒子對(duì)養(yǎng)的豬的稱謂。我們知道“свинья”和“хрюша”二者都是“豬”的意思，屬同義詞，差別在于修辭色彩?！哀悃缨讧擐瞌瘛币辉~屬于口語(yǔ)詞，且?guī)в胁毁澋母郊有揶o色彩，有些時(shí)候甚至轉(zhuǎn)義指稱骯臟的人、下流的家伙，而“хрюша”則帶有親昵的色彩。這兩個(gè)修辭色彩不同的詞的使用傳達(dá)出主人公和兒子對(duì)Васька的不同態(tài)度。女主人公只是把豬視為母親謀生的工具，她甚至希望早點(diǎn)宰掉它。值得關(guān)注的是，直到宰殺這頭豬時(shí)大家才發(fā)現(xiàn)不是公豬，而是母豬，可見(jiàn)包括女主人公在內(nèi)的眾人對(duì)動(dòng)物，對(duì)他們眼里這一謀生工具的冷漠。

宰掉豬后，女主人公將豬肉賣出去，她坦然地和買主討價(jià)還價(jià)，而這份坦然是令人不安的?！哀璃乍支荮学荮?все， что нужно делать， но меня грызломое спокойствие， мешало мне спокойно делатьто， что нужно делать.”此處“меня грызло моеспокойствие”k“我的平靜使我不安”，主人公此刻的狀態(tài)是令人不安的平靜？這個(gè)搭配是很特別的，грызть（使不安，使難受，使苦惱）和спокойствие（平靜，安靜）是矛盾的，然而在這個(gè)語(yǔ)境中理解卻是合情合理的。人類中心論的價(jià)值取向仿佛無(wú)形中驅(qū)使女主人公愈加鐵石心腸，對(duì)動(dòng)物、對(duì)自然萬(wàn)物漠不關(guān)心。此處女主人公的平靜令自己不安，對(duì)于自己對(duì)動(dòng)物的冷漠、對(duì)于宰殺、販賣豬肉依然心安理得的心理感到恐懼，可見(jiàn)女主人公保有良知和對(duì)自然的敬畏。

這一切女主人公的小兒子都看在眼里，他厭惡自己的媽媽。此刻在小兒子眼里，他的媽媽，即女主人公，像小說(shuō)開(kāi)頭看自己的母親一樣丑陋、令人羞恥。只是女主人公為自己母親的落魄感到羞恥，小兒子憎惡的是自己媽媽的冷漠無(wú)情。小兒子對(duì)自己媽媽的態(tài)度以及嘴里說(shuō)出的“не надо убиватьхрюшу”l 將女主人公麻木的內(nèi)心喚醒。小說(shuō)中有段女主人公的內(nèi)心獨(dú)白，這樣寫(xiě)道：Я увидела，что этот кто-то—неопровержимо логичный， кто-то неизмеримо более умный， чем все мы， вместевзятые， знающий причины и следствия， началаи концы， распоряжающийся жизнью и смертьюи оттого зачерствевший， немилосердный，несправедливый， не добрый， не злой， а просторавнодушный ко всему бухгалтер с пустымиглазами и серым лицом， сводящий баланс—этот безликий для каких-то там кредитов илидебетов， для своей бухгалтерской безошибочнойматематики， уносит моего сына， мою маму， меняи грустно， заученно говорит нам правду：“Такнадо， такая жизнь！”m女主人公明白了，是這樣一個(gè)人，“他在情理上讓人無(wú)法反駁，他比所有人都聰明，他知道所有事情的前因后果、來(lái)龍去脈，他掌控著生死，并且因此變得冷酷無(wú)情、殘忍，變得不再善良、也不作惡，只是一個(gè)會(huì)算計(jì)的會(huì)計(jì)，徒有空洞的眼睛和蒼白的臉……”女主人公獨(dú)白中仿佛在剖析自己，以精于算計(jì)的會(huì)計(jì)暗喻冷漠的人，女主人公試圖將那個(gè)冷漠的內(nèi)心與自己剝離。社會(huì)等級(jí)下的各色人等習(xí)慣了一種生活模式，好似都是聰明人，對(duì)一切事物漠不關(guān)心。小兒子的呼喊喚醒女主人公，應(yīng)當(dāng)保有對(duì)一切事物的熱愛(ài)和關(guān)懷，何況那是一個(gè)生命，何況那是對(duì)兒子來(lái)說(shuō)可愛(ài)的小豬仔。

女主人公眼中的свинья和小兒子眼中的хрюша不僅僅是簡(jiǎn)單的不同稱謂，更重要的是展現(xiàn)了兩種不同的人對(duì)動(dòng)物的態(tài)度這一辭象，或者更廣義地說(shuō)，展現(xiàn)了兩種人和自然的關(guān)系狀態(tài)。前者漠然，以自我為中心；后者則抱以愛(ài)護(hù)的態(tài)度。在“隱含作者”的思想空間中，或許正是想提醒讀者：大環(huán)境下，眾人皆以為自己是主宰，以人類中心主義自持，自視甚高，對(duì)大自然中的動(dòng)物、植物滿不在乎，喪失敬畏之心。借女主人公的種種表現(xiàn)揭露人類中心主義心理作怪下人的丑態(tài)，人的惶恐，人尚存的良知，寄托“隱含作者”的期望，期望人與自然和諧相處。

經(jīng)過(guò)對(duì)文本的分析，一方面我們?cè)噲D理解詞句含義，一個(gè)個(gè)辭象融匯成一幅完整的畫(huà)卷，在其間我們從不同角度、通過(guò)不同事體形象認(rèn)識(shí)短篇小說(shuō)《小豬》中的人物形象，理解文本含義，探尋著文本“隱含作者”的意圖。另一方面反向思考，我們所看到的多面而生動(dòng)的形象絕不完全是語(yǔ)言材料的功勞，其背后的組織力量是“隱含作者”，是“隱含作者”感性和理性思考的結(jié)果，我們?cè)凇半[含作者”的意念世界的引導(dǎo)下理解文本。

ab白春仁：《辭象論》，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》1994年第1期，第2頁(yè)，第3頁(yè)。

c 申丹：《何為“隱含作者”？》，北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2008年第2期，第137頁(yè)。

defghijklmВасиленко С. В. . Суслик； Хрюша [J].Новый мир， 1997， № 9， с.44， с.44，с.45，с.44，с.45，с.44，с.4 5，с.52，с.53，с.53-54.

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基金項(xiàng)目：本論文得到國(guó)家留學(xué)基金資助

作 者： 林柯，武漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：俄羅斯文學(xué)。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com