摘 要：歐陽(yáng)錫川的詩(shī)集《在路上》表現(xiàn)出作者從青澀單薄一步步走向成熟堅(jiān)實(shí)。其詩(shī)集給人的印象：取材角度廣泛，內(nèi)容豐富；感情深摯，純真動(dòng)人；意象豐富，譬喻新奇。但其詩(shī)對(duì)韻律形式和語(yǔ)言的關(guān)注度不夠，這些方面還有提升空間。

關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)錫川 詩(shī)集 《在路上》 印象

歐陽(yáng)錫川（祖籍廣東惠來(lái)，現(xiàn)居四川瀘州）的詩(shī)集《在路上》，表現(xiàn)出作者從青澀單薄一步步走向成熟堅(jiān)實(shí)。每讀其詩(shī)，都會(huì)被他的樸實(shí)率真打動(dòng)，并對(duì)這個(gè)忙碌的創(chuàng)業(yè)者為詩(shī)歌的執(zhí)著而肅然起敬。作為“瀘州肥兒粉”非遺老品牌的第八代傳承人，歐陽(yáng)錫川對(duì)于創(chuàng)業(yè)是執(zhí)著的；作為從少年時(shí)期就熱愛(ài)詩(shī)歌并創(chuàng)辦校園詩(shī)刊的人，他對(duì)于詩(shī)歌更是執(zhí)著的。無(wú)論是對(duì)創(chuàng)業(yè)還是對(duì)詩(shī)歌，其腳步一直都沒(méi)停歇過(guò)，他不斷在攀登新峰。詩(shī)集《在路上》有如下三個(gè)特點(diǎn)。

一、取材角度廣泛、內(nèi)容豐富

詩(shī)集《在路上》內(nèi)容分三部分，第一輯：潮起故鄉(xiāng)——“在心中默念的不單是你的名字，走遍萬(wàn)水千山回憶的還是門(mén)前那棵老樹(shù)”；第二輯：情至深處——“愛(ài)情是一杯滴不完的毒酒，遇到你我就聞到了失眠的腥味”；第三輯：在路上——“為什么要流淚？是理想讓我迷了路，坐在風(fēng)中，我內(nèi)心有傷”。這些詩(shī)有表現(xiàn)鄉(xiāng)愁和親情的，有表現(xiàn)愛(ài)情的，更有表現(xiàn)理想追求與創(chuàng)業(yè)悲歡的。取材角度廣泛，內(nèi)容豐富。

同樣是表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，在第一輯“潮起故鄉(xiāng)”中，詩(shī)人從不同角度表現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的悠長(zhǎng)思念。他是廣東潮汕惠來(lái)人，在《丁田村子的回憶》中他用豐富的意象和全景再現(xiàn)的手法表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，“我的故鄉(xiāng)在惠來(lái)……在祖國(guó)南方……濱海之城……村前的那條小溪也清澈了許多……阿斗的那頭水牛毛發(fā)光亮了許多……村尾的那座廟宇依然香火旺盛……巷頭的那口水井還清澈甘甜”，而在《瓦屋頂?shù)挠甑温暋分兴锰貙?xiě)鏡頭將視角定格在老家那個(gè)典型的南方四合院，將思緒拉回三十年前，帶讀者一起“聆聽(tīng)——雨滴打在瓦屋頂上清脆的聲音”。

第一輯中的《父親，一個(gè)失戀的泥腿子》《犁與歸鷹》《風(fēng)雨童年》《故鄉(xiāng)》《丁田村》也分別從不同視角表現(xiàn)了作者離開(kāi)三十年來(lái)對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡思念。第二、三輯中也不乏這類(lèi)多角度表現(xiàn)同一個(gè)主題的例子，不一一贅述。

二、所選詩(shī)歌感情深摯，純真動(dòng)人

“詩(shī)緣情”，抒情是詩(shī)歌最本質(zhì)的特征，陸機(jī)《文賦》中說(shuō)“詩(shī)緣情而綺靡”，至漢代，《毛詩(shī)序》承《禮記·樂(lè)記》之后，也提出“情動(dòng)于中而形于言”的說(shuō)法。歐陽(yáng)錫川的詩(shī)歌大都是真性情的自然流露，感情深摯細(xì)膩，甚至讓人懷疑這些詩(shī)句出自一個(gè)粗放的潮汕大個(gè)子之手。就拿《女孩叫雪梅》來(lái)說(shuō)，作者曾介紹，主人公雪梅是他初中時(shí)的一個(gè)遠(yuǎn)方筆友，兩人素未謀面，因文學(xué)而結(jié)緣，后從其他文友處傳來(lái)雪梅被賭徒哥哥抵債不成而打死的噩耗，初聞驚愕、繼而憤怒痛苦、再而深深同情：“我竟不知所措，滿(mǎn)屋子是淚水”，真情充盈于胸，有感而發(fā)，一氣呵成。源于真情、發(fā)自肺腑，“走吧！永遠(yuǎn)記著你，我的朋友雪梅”，“幾首詩(shī)作為靈魂祭品的禮物”。真情流露的詩(shī)句讓讀者不由得深受感染，生出強(qiáng)烈的悲憤和同情！

詩(shī)人對(duì)筆友的友情真摯感人，催人淚下，他對(duì)親情、愛(ài)情和理想的追求也同樣真情充溢，這種追求就像詩(shī)集名稱(chēng)一樣，一直“在路上”。對(duì)故鄉(xiāng)的思念和親情的追求在路上，哪怕隔著千山萬(wàn)水，永不停歇——“在心中默念的不單是你的名字，走遍萬(wàn)水千山回憶的還是門(mén)前那棵老樹(shù)”；對(duì)愛(ài)情的追求在路上，為了真愛(ài)，“縱然傷得更深，也阻止不了思念”，為了真愛(ài)，“我以自身獻(xiàn)諸佛，只為護(hù)你一世安然”（《因?yàn)槟愕碾x去》），縱使傷痕累累，守望沒(méi)有回音，他也仍然執(zhí)著地追求！“你越走越遠(yuǎn)最后消失在風(fēng)塵中，我只跟在黃昏后，后面跟著的還有小白”（《靠近你是我的理想和追求》）；他對(duì)理想和事業(yè)的追求在路上，創(chuàng)業(yè)多艱辛，唯有暗夜知！作為非遺老品牌“瀘州肥兒粉”技藝的第八代傳承人、國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者，他為了品牌的傳承和復(fù)興，走南闖北，夜以繼日，身體透支了仍不肯停歇！“選擇了流浪，就是選擇了進(jìn)取”，《流浪生涯》（組詩(shī)）和《奉獻(xiàn)》等詩(shī)篇就是他對(duì)理想和事業(yè)不懈追求、傾情奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照！

在黎明，領(lǐng)了“流浪”的注冊(cè)手續(xù)，我就開(kāi)始出走，擁有了“流浪”的專(zhuān)利，我走得很寂寞……（《行走的憑證》）

一個(gè)人，無(wú)奉獻(xiàn)，便會(huì)失去活著的價(jià)值，人生最大安慰是奉獻(xiàn)……（《奉獻(xiàn)》）

背起行囊，一路向北，兒時(shí)的方向。以意念為謀劃……任光陰卷去悲喜，歲月滴成洪流。不妄言，不奢望，不虛榮，讓心沉淀下來(lái)，變幻莫測(cè)猶如流逝的時(shí)光，心中夙愿執(zhí)著的追求，堅(jiān)信，未來(lái)可待！……（《信仰》）

三、其詩(shī)意象豐富，譬喻新奇

在第一輯《丁田村子的回憶》中，作者選擇多個(gè)意象來(lái)表達(dá)濃濃的鄉(xiāng)愁，如“村前的那條小溪”“阿斗的那頭水牛”“伴我成長(zhǎng)的黑狗的孫子”“村尾的那座廟宇”“三叔的那間小賣(mài)部”“奶奶的拐杖”“巷口的那口水井”“池塘邊的洗衣石”“后山上的那片荔枝林”，豐富的意象，為讀者勾勒出一幅靈秀古樸的江南水鄉(xiāng)圖，每一個(gè)意象都是標(biāo)準(zhǔn)的故鄉(xiāng)符號(hào)，濃濃的故鄉(xiāng)元素！在第二輯的《殺情趣》中，“當(dāng)吻成為食欲時(shí)，你我相遇絕不是句號(hào)”，作者把“吻”比作食欲，表現(xiàn)出熱戀中人“一日不見(jiàn)，如隔三秋”的渴盼，可謂新奇有趣。第二輯的《愛(ài)情花絮》中“愛(ài)情是一杯滴不完的毒酒”，把愛(ài)情比作“毒酒”，形象新穎，另外還有“愛(ài)情的落紅”“吻已發(fā)霉”等譬喻也很新奇。在第三輯《流浪生涯》組詩(shī)（一）《行走的憑證》中，作者用“流浪的注冊(cè)手續(xù)”“流浪的專(zhuān)利”等新奇的譬喻，形象地表現(xiàn)出一個(gè)為了理想而流浪跋涉的游子不畏孤寂、執(zhí)著追求的決心，他堅(jiān)信“選擇了流浪，就是選擇了進(jìn)取”。

意象豐富、譬喻新奇的例子在詩(shī)集中有多處體現(xiàn)，不一一列舉。但細(xì)細(xì)品讀，也發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)錫川詩(shī)歌中的某些不足，比如其詩(shī)對(duì)韻律、形式和語(yǔ)言的把握還有上升空間。

鑒賞詩(shī)歌要從主題、形式、韻律和語(yǔ)言等方面入手，歐陽(yáng)錫川詩(shī)歌在內(nèi)容主題上較好，但對(duì)韻律、形式和語(yǔ)言的關(guān)注有時(shí)不到位。詩(shī)歌的韻律美體現(xiàn)在節(jié)奏、押韻、平仄、疊字、疊韻等方面，形式美體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)安排方面，語(yǔ)言美體現(xiàn)為精煉和含蓄美。有人說(shuō)現(xiàn)代白話(huà)詩(shī)不必拘泥格式和韻律，但現(xiàn)代詩(shī)歌著名流派“新月派”代表詩(shī)人聞一多主張新詩(shī)也不應(yīng)當(dāng)忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，他說(shuō)“世上只有節(jié)奏比較簡(jiǎn)單的散文，決不能有沒(méi)有節(jié)奏的詩(shī)”，“本來(lái)詩(shī)一向就沒(méi)有脫離過(guò)格律或節(jié)奏”。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張，即新詩(shī)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”。“音樂(lè)美”是說(shuō)詩(shī)歌韻律要像音樂(lè)一般美，“繪畫(huà)美”是說(shuō)詩(shī)歌意象要鮮明，語(yǔ)言要具色彩感?！敖ㄖ馈笔钦f(shuō)詩(shī)歌的形式要整齊或體現(xiàn)某種規(guī)律。聞一多認(rèn)為“不能否定節(jié)奏的功用，但也不能無(wú)限夸大其功用”，筆者非常贊同這一觀點(diǎn)。

另外，歐陽(yáng)錫川詩(shī)歌在韻律和語(yǔ)言方面可再做提升，比如在押韻、平仄等方面多一點(diǎn)講究，語(yǔ)言再多一點(diǎn)規(guī)范和提煉、結(jié)構(gòu)形式再多一些打磨，效果會(huì)更好。

在此僅以第一輯中《丁田村子的回憶》為例，簡(jiǎn)析其韻律和語(yǔ)言的小缺憾。此詩(shī)押韻極少，僅有幾處押韻。題目中“村子”的“子”去掉更好，現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中一般習(xí)慣說(shuō)“××村”，而不說(shuō)“××村子”。又如詩(shī)歌開(kāi)頭“我的故鄉(xiāng)在惠來(lái)，家鄉(xiāng)在丁田……”這里前一個(gè)“故鄉(xiāng)”，后一個(gè)“家鄉(xiāng)”，這種表述是不妥的?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)骸肮枢l(xiāng)”是指出生或長(zhǎng)期生活過(guò)的地方，但現(xiàn)在已不住在那里了；“家鄉(xiāng)”則是自家世代居住的地方，現(xiàn)在可能仍住在那里。根據(jù)此詩(shī)內(nèi)容來(lái)看，作者想表述的其實(shí)是家鄉(xiāng)在惠來(lái)縣下轄的丁田村，而他誤把“家鄉(xiāng)”這個(gè)名詞理解為“故鄉(xiāng)”的子概念了，這是不合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞法規(guī)范的。再如“三叔的那間小賣(mài)部承載著我所有童年的饞嘴回憶”這句詞序有問(wèn)題，“我所有童年的……回憶”應(yīng)該是“我童年所有的……回憶”。此類(lèi)語(yǔ)言問(wèn)題及韻律方面的小缺憾在詩(shī)集中還有，此處提出雖有雞蛋里挑骨頭之嫌，但仍誠(chéng)懇建議作者今后在韻律美和語(yǔ)言美方面提高關(guān)注度，“越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞，才能跳得痛快，跳得好”。

王國(guó)維《人間詞話(huà)》中說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。”

人到中年，經(jīng)歷多年的辛苦打拼、執(zhí)著追求，歐陽(yáng)錫川對(duì)詩(shī)歌、對(duì)故鄉(xiāng)和親情、對(duì)愛(ài)情、對(duì)理想和事業(yè)都已熬過(guò)了艱難的前兩種境界，進(jìn)入第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。相信他必將收獲詩(shī)歌、親情、愛(ài)情和理想事業(yè)的四重豐收！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，歐陽(yáng)錫川將上下而求索！他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)追求的腳步永不停歇，期待他的下一部詩(shī)集早日呈現(xiàn)！

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作 者： 程琴，四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部副教授、四川省及瀘州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

編 輯： 曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com