文婧

人生許多困境，不是我們不夠努力，而是因?yàn)槲覀冋`入了陷阱。

我們都曾落入人生的陷阱卻不自知，除非到了深陷其中難以自拔的程度，才會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)。陷阱很容易掉入，卻很難逃脫，仿佛越努力想爬出來，就陷得越深。但如果有另外一種辦法呢？如果知道從陷阱中逃生的策略呢？如果能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)并完全躲開陷阱呢？

在《如何識(shí)別人生陷阱》一書中，作者大衛(wèi)·柯維和斯蒂芬·瑪?shù)倏怂龟U述了“陷阱學(xué)”的藝術(shù)：生活中的陷阱是“偽裝大師”，那些最聰明、看起來最有成就的人，有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被困在其中難尋出路。因此有時(shí)要用到反直覺的策略和非傳統(tǒng)的智慧。

目標(biāo)陷阱—直到人生盡頭才會(huì)發(fā)覺的終極謊言

通過對(duì)瀕臨死亡的人群的研究表明，當(dāng)一個(gè)人快要離開這個(gè)世界的時(shí)候，早年看似重要的東西完全消失了，取而代之的是真正重要的事情。人際關(guān)系和經(jīng)歷是你唯一能帶走的東西，但是早年諸如金錢、財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)、聲譽(yù)這種費(fèi)盡心機(jī)追求的東西，到頭來都毫無意義，帶都帶不走。這就是人生的目標(biāo)陷阱，其主要特征是積累。

人們被誘入陷阱的原因很多。首先，整個(gè)大環(huán)境推崇無節(jié)制的消費(fèi)，看到別人比我們擁有的物質(zhì)更豐富，我們就會(huì)認(rèn)為生活其實(shí)就是積累東西。其次，我們相信擁有新東西會(huì)更快樂。第三，我們把擁有的財(cái)產(chǎn)視為衡量成功的標(biāo)尺，陷入了競(jìng)爭(zhēng)性消費(fèi)。

如果你問人們何為成功，你會(huì)聽到他們談?wù)撟约旱念^銜、銀行賬戶、凈資產(chǎn)、房子、汽車或藝術(shù)收藏，并不是說這些事情本身不好，而是如果沉迷于相互攀比積累的財(cái)富、獲得的學(xué)位和攢下的金錢，就會(huì)容易忽略真正重要的東西？ 性格、服務(wù)、貢獻(xiàn)和人際關(guān)系。有時(shí)我們直到人生的最后才發(fā)覺這是一個(gè)終極謊言，可是我們已經(jīng)沒有時(shí)間了。

反轉(zhuǎn)陷阱：修復(fù)一段破碎的關(guān)系，或者鞏固好與在意之人的脆弱關(guān)系。

婚姻陷阱—已婚人士卻像單身漢一樣生活

婚姻陷阱的模式就是：兩個(gè)人雖然已經(jīng)結(jié)婚了，但還像兩個(gè)單身漢那樣生活。也就是說，一起生活，但是生活并沒有融合。雖然住在一起，但還是按照各自的生活方式生活。兩個(gè)人結(jié)婚后，各自帶來了完全不同的價(jià)值觀體系，兩種不同的思維方式，處理事情的方式完全不同。兩個(gè)人都覺得自己要比配偶更有教養(yǎng)，覺得從小到大自己家里處理事情的方式才對(duì)，大事包括怎么撫養(yǎng)孩子、怎么理財(cái)、怎么分?jǐn)偧覄?wù)活，小事可能是怎么擠牙膏和擺放家具。改變自己的行為方式很難，因此，大多數(shù)夫妻結(jié)婚之后，不肯從團(tuán)隊(duì)的角度考慮問題，沒能把思維模式從“我”切換到“我們”，于是陷入了自私的陷阱。他們甚至不愿意改變，或者說，他們都在等待對(duì)方先改變，好像只有對(duì)方改變了，他們才愿意改變。

反轉(zhuǎn)陷阱：當(dāng)你們?cè)谙嗵幹谐霈F(xiàn)分歧時(shí)，問問對(duì)方這個(gè)問題究竟有多重要?？梢园磸?到10打分（1表示根本不重要，10表示非常重要），評(píng)估時(shí)要誠(chéng)實(shí)。如果你的伴侶給這件事打分打得比你高，那就讓他/她按照自己的方式去做。

金錢陷阱—債務(wù)的流沙

欠債是人們可能陷入的最致命的陷阱之一。人們落入債務(wù)陷阱主要有三個(gè)原因：首先，他們花錢時(shí)缺少遠(yuǎn)見，不能自律也不能約束家人，不能放棄一些不必要的開支；第二，他們陷入了競(jìng)爭(zhēng)性消費(fèi)的惡性循環(huán)，或者說忍不住攀比；第三，他們拒絕接受現(xiàn)實(shí)，總覺得最壞的情況只會(huì)發(fā)生在別人身上，不會(huì)發(fā)生在自己身上。

反轉(zhuǎn)陷阱：在還清債務(wù)后，把原來用來還債的錢用于培育你的“基金樹”，樹有3～4根枝丫，分別代表：1. 現(xiàn)金儲(chǔ)蓄；2. 投資；3. 子女教育基金（如果有子女的話）；4. 退休基金。

專注陷阱—陷入一團(tuán)亂麻的瑣事中

當(dāng)今世界，熙熙攘攘，更難區(qū)分什么重要，什么不重要。小事就是生活中不重要的事情，它們占據(jù)了我們的注意力，卻對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無益。我們落入這個(gè)陷阱的核心原因是，事情實(shí)在是太多了，我們沒有把那些值得付出時(shí)間、精力和注意力的事情過濾出來。其次是，我們生活在電子世界里，時(shí)時(shí)刻刻與網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，電腦和手機(jī)現(xiàn)在有雙重用途，既能工作又能娛樂，但界限很容易模糊，可能會(huì)互相干擾，而在電子世界，大多是些瑣碎無聊的小事。此外，我們?nèi)狈δ托?，希望能夠隨心所欲，事情立馬就辦，東西伸手即來，我們沒能意識(shí)到，或者說忘了，生活中最美好的事情需要時(shí)間的沉淀，不可能瞬間實(shí)現(xiàn)。

反轉(zhuǎn)陷阱：騰出一個(gè)星期的時(shí)間或安排一次假期，完全與互聯(lián)網(wǎng)、電子郵件和電子世界隔離，你感覺怎么樣？你想多久這么來一次？

改變陷阱—拖延，成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變的殺手

在生活中，有兩股力量可以讓人改變，一是良心發(fā)現(xiàn)，二是形勢(shì)所迫。很不幸，大多數(shù)人不愿意改變自己的行為，他們故意忽視自己的良心，一再拖延，拒絕改變，直到現(xiàn)實(shí)情況逼得他們低頭，不得不應(yīng)對(duì)危機(jī)。

我們落入改變陷阱的核心原因可能是因?yàn)椋焊淖兒茈y，過程很痛苦，讓人很不舒服，因此我們會(huì)忍不住盡可能地拖延，推遲改變。此外，作為完美主義者，我們信奉這樣的生活準(zhǔn)則：“如果做不到盡善盡美，那我還不如不試?！?/p>

反轉(zhuǎn)陷阱：以教養(yǎng)和良知作為引領(lǐng)內(nèi)心和人生方向的指針。

學(xué)習(xí)陷阱—我們錯(cuò)誤地看待了錯(cuò)誤

社交媒體崛起后，別人的生活似乎很精彩，其他人看起來都很完美，我必須隱藏或粉飾自己的錯(cuò)誤或缺陷，以求不被人發(fā)現(xiàn)。因此我們犯錯(cuò)后，本能的反應(yīng)是隱瞞錯(cuò)誤，成功地維護(hù)自己的形象。但是，如果我們隱瞞了錯(cuò)誤，那就不能從中吸取教訓(xùn)，隱瞞錯(cuò)誤需要費(fèi)很大力氣，最好把這些功夫花在深刻反思和提高洞察力上。

我們落入這個(gè)陷阱的核心原因有三方面：一是不愿對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，想要掩蓋錯(cuò)誤，重寫經(jīng)歷，而不是承認(rèn)錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)；二是我們將錯(cuò)誤看作性格缺陷，而沒將其看作學(xué)習(xí)過程的一部分；三是我們想給別人展示正面的形象。如果其他人看到我們的缺陷，我們想要展示的形象就被損壞和玷污了，我們本能地想要保護(hù)這個(gè)形象。

反轉(zhuǎn)陷阱：鼓勵(lì)別人接受他們的錯(cuò)誤，成為家庭和組織變革的催化劑，將始終如一地實(shí)踐這些原則的人視為典范。

事業(yè)陷阱—行動(dòng)起來

調(diào)查過員工敬業(yè)程度的公司發(fā)現(xiàn)，在職場(chǎng)不敬業(yè)的現(xiàn)象十分猖獗。這在全球都是個(gè)問題。事實(shí)上，如果人們覺得工作不能激勵(lì)自己，只把工作看成是達(dá)到目的的手段，認(rèn)為只是暫時(shí)做這份工作，等找到更好的就換工作，那么他們就不會(huì)敬業(yè)。人們落入這個(gè)陷阱的核心原因主要是：在經(jīng)濟(jì)上依賴于工作收入；工作環(huán)境不能鼓舞人，人們失去了靈感和激情，勉強(qiáng)接受了這樣的生活；當(dāng)短期工作變成長(zhǎng)期工作，人們就進(jìn)入了職業(yè)舒適區(qū)。

反轉(zhuǎn)陷阱：幫助其他人使用這些問題進(jìn)行評(píng)估，幫助他們?cè)诠ぷ髦姓业郊で楹挽`感。