王歌 戴光耀

摘要：《麟臺(tái)故事》是程俱于南宋高宗紹興元年（1131年）撰寫的一部有關(guān)北宋館閣內(nèi)容與制度的專著。該書內(nèi)容豐富、條理清晰，是研究我國(guó)古代圖書館學(xué)思想的重要著作。本文對(duì)現(xiàn)有關(guān)于《麟臺(tái)故事》的研究狀況進(jìn)行了比較系統(tǒng)的綜述，對(duì)《麟臺(tái)故事》研究中的不同學(xué)術(shù)思想與觀點(diǎn)作客觀的描述和簡(jiǎn)要的評(píng)說(shuō)，并總結(jié)了研究中的不足和空白之處。文章述及的主要內(nèi)容有：《麟臺(tái)故事》的版本、作者與成書背景、書目?jī)?nèi)容與主要思想、研究現(xiàn)狀、文獻(xiàn)價(jià)值與相關(guān)評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：《麟臺(tái)故事》；程俱；圖書館學(xué)；圖書館管理思想

《麟臺(tái)故事》作為圖書館學(xué)研究史上的一部重要典籍，在我國(guó)古代圖書館學(xué)思想建設(shè)中有著不可替代的地位，它詳細(xì)地記錄了北宋館閣制度和藏書文化的發(fā)展與演變。但由于多方面原因，學(xué)術(shù)界對(duì)《麟臺(tái)故事》的研究一直不溫不火，研究者也為區(qū)區(qū)之眾。至今為止，出版有關(guān)《麟臺(tái)故事》的研究性著作僅有兩部，發(fā)表有關(guān)《麟臺(tái)故事》的研究性論文約三十篇?，F(xiàn)將相關(guān)研究成果擇要整理，作綜述如下。

一、《麟臺(tái)故事》的版本、作者與成書背景

（一）《麟臺(tái)故事》版本考

因年代久遠(yuǎn)，《麟臺(tái)故事》的流傳情況極其復(fù)雜，時(shí)至今日，已無(wú)足本。歷朝歷代，無(wú)論官方還是民間皆有收錄，散落殘本種類多樣、內(nèi)容不一，現(xiàn)國(guó)家圖書館（北京市）所收錄的版本種類最為齊全。目前，圖書出版業(yè)市場(chǎng)流通的《麟臺(tái)故事》版本主要有兩種：一種是清初收入《四庫(kù)全書·史部》的五卷輯本，共分九篇，摘自《永樂(lè)大典》，但四庫(kù)館臣在編修之時(shí)，打亂了其原載次序，按《南宋館閣錄》的撰寫形式重新排序；另一種是明末清初流傳的明影宋抄三卷本，該版本系殘本，與《四庫(kù)全書》收錄版本互有異同，以殘補(bǔ)全，互補(bǔ)之后便形成了五卷十二篇，共五萬(wàn)余字，即現(xiàn)存最全之版本。本文以《四庫(kù)全書·史部》所載《麟臺(tái)故事》本作為一手文獻(xiàn)進(jìn)行研究，僅供參考。

在查證《麟臺(tái)故事》版本問(wèn)題時(shí)，廈門大學(xué)盧維春曾將各版本的各段標(biāo)上編號(hào)進(jìn)行校對(duì)，確認(rèn)所載內(nèi)容大致相同。另?yè)?jù)張富祥考證，該書影宋殘本的清抄本尚有存于世者，且大多數(shù)學(xué)者相信該書在南宋即有刻本。北京大學(xué)姚伯岳認(rèn)為，該書三卷殘本的出現(xiàn)使《四庫(kù)全書》所載本因排序問(wèn)題，錯(cuò)謬百出，不可勝數(shù)，該書現(xiàn)存最好的版本系陸心源《十萬(wàn)卷樓叢書》本。宋立民在作《麟臺(tái)故事》版本考時(shí)，最為詳細(xì)，他精準(zhǔn)地核對(duì)了民間節(jié)選本所收錄的內(nèi)容與數(shù)量差，對(duì)《四庫(kù)全書》所載本中的錯(cuò)誤進(jìn)行了歸納，并以其他史料文獻(xiàn)為佐證，對(duì)該書其他刻本和遺卷都作了詳細(xì)的述評(píng)。

（二）程俱人物生平

《麟臺(tái)故事》作者程俱（1078—1144），字致道，號(hào)北山，關(guān)于其籍貫，史書記載不一，有衢州開化、信安、歙三種說(shuō)法，其自撰《北山小集》中程俱自稱信安人。經(jīng)文史學(xué)界多方考證，大多認(rèn)同《行狀》《宋史》本傳中所記載的程俱為衢州開化人。

程俱出身官宦世家，曾祖（關(guān)于程俱曾祖名諱，學(xué)界說(shuō)法不一，一種為程熙，一種為程煦）、祖父都做過(guò)官，叔祖更是以端拱元年?duì)钤暗?。程俱父為程天民，字行可，熙寧六年進(jìn)士，早年歷任地方州縣長(zhǎng)官，不期英年早逝，享年三十二。

程俱自幼與母鄧氏相依為命，寄居外家。外祖鄧潤(rùn)甫，字溫伯，官至尚書左丞。程俱因外祖之功，受朝廷恩補(bǔ)入仕，未有科舉功名。程俱一生，宦海浮沉，直到四十歲才在秘書省開始了長(zhǎng)達(dá)十四年的工作，歷任著作左郎、秘書少監(jiān)、禮部郎、中書舍人等職，參與編修《國(guó)朝會(huì)要》等主要書目，尤以《麟臺(tái)故事》最為經(jīng)典，為人樂(lè)道。程俱晚年，遠(yuǎn)離政權(quán)，抱病閑散歸鄉(xiāng)，再拒出仕，于紹興十四年（1144年）六月去世。程俱育有一子，為程行敏。

程俱為人伉直，頗有氣節(jié)，其詩(shī)集散文作品亦是如此。傳世作品《北山小集》風(fēng)格清勁古淡，當(dāng)時(shí)贊譽(yù)極多。在工作中，程俱精于史學(xué)、勤勉政事。南宋高宗時(shí)期，其重建館閣制度，精練館閣業(yè)務(wù)，修復(fù)朝廷殘缺檔案資料，為后代館閣發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（三）《麟臺(tái)故事》成書背景

1.政治文化背景

宋代政治制度，歷來(lái)重文輕武。北宋年間，館閣制度早已自成一體，當(dāng)時(shí)官府對(duì)圖書的收集、編纂、校讎、收藏和利用尤為重視，甚至對(duì)官員進(jìn)行考核、選拔與培訓(xùn)都要在館閣進(jìn)行。兩宋交替之際，靖康事變，金人南下，對(duì)宋王朝政治文化給予了致命一擊，大量藏書遺失、典章匱乏，書籍資源亟待修復(fù)。宋高宗紹興元年，南宋重建秘書省，程俱擔(dān)任秘書少監(jiān)，重整秘書省工作，他回顧北宋館閣制度、以往故事，于當(dāng)年編撰出《麟臺(tái)故事》，作為南宋館閣發(fā)展的參考指南。

2.經(jīng)濟(jì)文化背景

宋代經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展空前繁榮，受戰(zhàn)亂影響，南宋王朝偏安一隅，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，使得江南市民對(duì)文化的需求日益高漲。為了滿足宋代民眾的精神文化需求，官府允許民眾借閱書籍，私人書院也逐漸興起，而活字印刷術(shù)的出現(xiàn)更加推動(dòng)了宋代圖書行業(yè)的崛起。在當(dāng)時(shí)，要想管理好書籍的流通和存儲(chǔ)，對(duì)官府和私人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)棘手的難題。程俱的《麟臺(tái)故事》在這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

二、《麟臺(tái)故事》的基本內(nèi)容與主要思想

（一）《麟臺(tái)故事》的基本內(nèi)容

1.卷一：沿革、省舍、儲(chǔ)藏

在第一卷中，程俱據(jù)自己多年的館閣任職經(jīng)歷，詳細(xì)記錄了北宋館閣機(jī)構(gòu)的制度沿革和北宋館閣的發(fā)展?fàn)顩r。北宋初年，沿襲唐代舊制，以昭文館（執(zhí)掌經(jīng)史子集四庫(kù)圖書和修寫校讎工作）、史館（監(jiān)修《國(guó)史》、日歷和掌管圖書）、集賢院（為皇帝提供私人決策參考與御用書籍）為三館。三館設(shè)立在崇文院，后于院內(nèi)置一所秘閣，因此得名“館閣”，即宋代貯藏圖書的官署。元豐五年，崇文院改為秘書省，主管藏書與編校事宜。唐天授年間，秘書省又作“麟臺(tái)”，故程俱取書名為《麟臺(tái)故事》。卷中還記錄了北宋時(shí)期的官府藏書狀況，諸如宋太宗年間，詔令廣征民間書籍來(lái)充實(shí)官府館藏；在對(duì)蜀、吳越等地作戰(zhàn)中，收繳圖書作為戰(zhàn)利品存于三館；朝廷也曾多次鼓勵(lì)民間獻(xiàn)書，捐書一定量者，官府賜予金錢與榮譽(yù)。

2.卷二：修纂、職掌

在第二卷中，程俱闡述了北宋圖書編校情況和秘書省三館的工作職能與工作內(nèi)容。以修纂和校勘國(guó)史為例，僅太平興國(guó)七年的一年時(shí)間里，秘書省修纂《文苑英華》一千卷，從其工作量之大、編修工程之困難程度上來(lái)說(shuō)都絕非易事。除了國(guó)史，秘書省三館對(duì)《周禮》《尚書》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》等經(jīng)史子集都進(jìn)行了重新校定，不僅校勘了錯(cuò)誤文字，還考證了真?zhèn)?，反?fù)校正后，刻版?zhèn)饔?。在修纂和?？闭麄€(gè)流程中，“各書凡經(jīng)?？惫傩．?，皆送至覆校官覆校，再送主判館閣官點(diǎn)檢詳校，再由一至二人為覆點(diǎn)檢官再校，最后送至主判館閣官點(diǎn)檢詳校定稿?！?/p>

3.卷三：選任

在館閣管理人員的選擇上，官府始終保持著“官職當(dāng)用文字之士，名實(shí)相稱者居之”的態(tài)度。館閣管理人員要具備良好的文化素養(yǎng)和優(yōu)異的書籍管理才干，只有經(jīng)歷一系列的考核后，經(jīng)培訓(xùn)才能出任館閣大臣。館閣不僅選拔人才，還重視培養(yǎng)人才?！哆x任》中便記載，朝廷讓候補(bǔ)官員和預(yù)備官員在館閣學(xué)習(xí)工作，使他們從中悟得治國(guó)安民之道，既為將來(lái)出仕打好基礎(chǔ)，又以備朝廷用人不時(shí)之需，當(dāng)時(shí)的名臣王安石、歐陽(yáng)修等“公卿莫不由此途出”。

4.卷四：官聯(lián)

在這一卷中，程俱論述了秘書省三館官員的設(shè)置情況。最初，昭文館設(shè)大學(xué)士一人，宰相充任，另設(shè)京朝官、判事官掌管圖書與編修工作；史館由宰相、翰林學(xué)士、侍從官、判事官等人擔(dān)任要職，主修國(guó)史；集賢院設(shè)大學(xué)士一人，同樣由宰相充任；設(shè)若干學(xué)士，由京官充任，負(fù)責(zé)為皇帝提供私人圖書服務(wù)。改制秘書省后，館職除秘書監(jiān)、秘書少監(jiān)外，定員十八人。因此，秘書省對(duì)官員要求極高。

5.卷五：恩榮、祿廩

最后一卷，程俱著重強(qiáng)調(diào)了宋代館閣官員的社會(huì)地位和待遇福利。在北宋，皇帝極為重視館閣發(fā)展，對(duì)館閣官員給予了特殊且優(yōu)厚的待遇和福利。首先，朝廷有功之臣多數(shù)被派往館閣委以重任，說(shuō)明館閣是皇帝寵臣的集中場(chǎng)所其次，館閣官員每完成一次朝廷交代的工作后，皇帝認(rèn)為滿意時(shí)，往往賜予書畫、酒宴、金帛等物。最后，館閣官員每月可以領(lǐng)取豐厚的錢糧作為工資，另外還有伙食補(bǔ)助，每年可以領(lǐng)取不同級(jí)別、不同款式的服飾。在當(dāng)時(shí)，館閣官員升遷迅速，每隔一段時(shí)間，朝廷便考核官員成績(jī)優(yōu)劣，對(duì)其官職品軼和地位待遇或升或降。

（二）《麟臺(tái)故事》主要思想

1.書籍管理思想

書籍管理作為《麟臺(tái)故事》的主要內(nèi)容，涵蓋了北宋政府的藏書思想、編書思想與校書思想。在藏書上，北宋政府當(dāng)時(shí)推行了一切可行之法，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的社會(huì)民間力量來(lái)獲取書籍資源，其藏書規(guī)模之宏偉是北宋文化飛速發(fā)展的真實(shí)寫照。在書籍流通過(guò)程中，圖書印刻技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，官府每年都組織大量人員從事印書刻書工作，并把成品書籍借閱給民眾。在?？迸c修纂上，北宋政府高度重視書籍質(zhì)量，對(duì)圖書文化的積累、保存與傳播起到了巨大的作用，其查漏補(bǔ)缺的校書思想使讀者更容易且更全面地掌握書籍知識(shí)。

2.人事管理思想

《麟臺(tái)故事》一書中不僅介紹了北宋館閣官員的選拔、考核、地位與待遇情況，還提出了館閣具有培養(yǎng)人才、培訓(xùn)官員的職能。對(duì)于館閣官員的綜合素質(zhì)，要求品行兼優(yōu)、德才兼?zhèn)?，官職品軼的設(shè)置更是精兵簡(jiǎn)政，使官員們能高效地完成館閣工作。程俱作為館閣官員的一份子，也極力主張?zhí)岣唣^閣官員的待遇，使館閣官員足夠體面。在人才培養(yǎng)上，館閣允許一部分有功之臣或者皇帝欽點(diǎn)之人入館學(xué)習(xí)，朝廷科舉后，預(yù)備官員和需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的官員也大多被派往館閣進(jìn)修讀書，這說(shuō)明北宋館閣還承擔(dān)著中央公務(wù)員學(xué)校的職能。

三、《麟臺(tái)故事》研究現(xiàn)狀

《麟臺(tái)故事》自問(wèn)世后，便在南宋文人間廣泛流傳，南宋陳振孫的《直齋書錄解題·麟臺(tái)故事五卷》、王應(yīng)麟的《玉?！に囄摹そB興·麟臺(tái)故事》中都有提及該書。到了明清兩代，已有多人對(duì)其進(jìn)行深入研究，《永樂(lè)大典》在收錄《麟臺(tái)故事》時(shí)，負(fù)責(zé)編修的官員基于官府保存的正本和散落民間的殘卷對(duì)《麟臺(tái)故事》進(jìn)行整理。在清中期，越來(lái)越多的學(xué)者開始考證《麟臺(tái)故事》的真?zhèn)?、?duì)《麟臺(tái)故事》殘卷進(jìn)行比較研究，具有代表性的是：陸心源的《儀顧堂題跋·原本麟臺(tái)故事跋》對(duì)《麟臺(tái)故事》的殘本與《永樂(lè)大典》本進(jìn)行了比較；《四部叢刊》的部分內(nèi)容對(duì)《永樂(lè)大典》本和武英殿《四庫(kù)全書》珍本進(jìn)行了對(duì)比研究。這些人從《麟臺(tái)故事》的版本面貌展開概括性分析，對(duì)于《麟臺(tái)故事》內(nèi)容思想的研究較少。

縱觀今人對(duì)《麟臺(tái)故事》的研究，中國(guó)知網(wǎng)所收錄的有關(guān)《麟臺(tái)故事》的研究論文約有30篇，從這些論文的研究方向上看，研究《麟臺(tái)故事》流傳版本的論文約有9篇；研究《麟臺(tái)故事》中圖書館學(xué)與圖書館管理思想的論文約有13篇；有關(guān)《麟臺(tái)故事》的研究評(píng)述類論文約有3篇；有關(guān)《麟臺(tái)故事》的研究綜述類論文約有2篇；其他研究方向與簡(jiǎn)介類數(shù)篇。

顯然，在今人的研究中，對(duì)《麟臺(tái)故事》流傳版本的研究和《麟臺(tái)故事》中圖書館學(xué)與圖書館管理思想的研究仍是熱點(diǎn)。其中，王照年的專著《程俱及其〈麟臺(tái)故事〉考論》、張富祥的專著《〈麟臺(tái)故事〉校證》都是對(duì)《麟臺(tái)故事》版本考證的專業(yè)性著作。在對(duì)《麟臺(tái)故事》思想內(nèi)容的研究上，盡管學(xué)者們的研究方向一致，但每個(gè)人的研究角度又不盡相同，如蘇州大學(xué)陸湘懷致力于對(duì)宋代館閣人員管理、書籍管理和管理功能及目的研究；中國(guó)人民警察大學(xué)王曉明闡述了宋代圖書館管理思想的先進(jìn)性；江西科技師范大學(xué)何玉玲、胡風(fēng)娥對(duì)比了宋代圖書館法制建設(shè)、受重視程度和我國(guó)當(dāng)代圖書館發(fā)展中的不足，他們的研究都取得了一定的成就和進(jìn)展。

總體來(lái)說(shuō)，今人對(duì)《麟臺(tái)故事》的研究方法大體上可分為文獻(xiàn)歸納法、資料查找法、比較研究法和考古查證法等，學(xué)者們思路嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰，具有很大的參考價(jià)值，為我們提供了很好的研究思路，但他們還停留在傳統(tǒng)的研究模式中。與此同時(shí)，今人對(duì)《麟臺(tái)故事》的研究在范圍和深度上還是不夠的，在其他領(lǐng)域視角下還有待創(chuàng)新，關(guān)于《麟臺(tái)故事》的深層次研究性的文章還很少，所以還應(yīng)該給予更多關(guān)注。

四、《麟臺(tái)故事》文獻(xiàn)價(jià)值與相關(guān)評(píng)價(jià)

吉林大學(xué)王海英認(rèn)為，《麟臺(tái)故事》具有巨大的史料文獻(xiàn)價(jià)值，其保存了有關(guān)宋代館閣較為系統(tǒng)的原始資料，提供了館閣沿革的脈絡(luò)，記錄了館閣藏書整理的真實(shí)情況，揭示了宋代館閣書籍來(lái)源。他評(píng)價(jià)本書類例分明、體裁得當(dāng)、內(nèi)容豐富、記載詳實(shí)。

廈門大學(xué)盧維春同樣認(rèn)為《麟臺(tái)故事》具有極高的歷史資料價(jià)值，它研究了古代雕版刻書史，反映了北宋三館購(gòu)書、藏書、編修和校書的基本事實(shí)，考究北宋館閣官員設(shè)置和升遷狀況，這些都是本書的寶貴之處。

北京大學(xué)姚伯岳認(rèn)為，從今天的歷史角度出發(fā)，《麟臺(tái)故事》的真正價(jià)值在于它第一次描繪了中國(guó)古代文獻(xiàn)之府的整體面貌，闡述了北宋館閣的活動(dòng)功能，初步體現(xiàn)了古代的圖書館學(xué)思想，奠定了它在圖書館學(xué)史上的重要地位。

五、結(jié)論

《麟臺(tái)故事》是程俱一生的輝煌之作?！恩肱_(tái)故事》之所以能流傳千年，取決于其真實(shí)可貴的史料文獻(xiàn)，還有其獨(dú)特的圖書館學(xué)思想和圖書館管理思想，它使讀者在翻閱之時(shí)，或于眼前，或于腦海之中浮現(xiàn)出中國(guó)古代藏書人辛勤工作的畫面，給人提供了對(duì)中國(guó)古代館閣發(fā)展制度的無(wú)限聯(lián)想空間，表現(xiàn)了封建王朝社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的諸多面貌?！恩肱_(tái)故事》是中國(guó)古代藏書人智慧的結(jié)晶，它所帶來(lái)的巨大感染力和深遠(yuǎn)意義是顯而易見(jiàn)的。

本文從五個(gè)部分對(duì)《麟臺(tái)故事》的研究進(jìn)行歸納概括性綜述，通過(guò)文獻(xiàn)歸納法、網(wǎng)絡(luò)搜索法、資料查找法、比較研究法等研究方法和研究技術(shù)介紹了一些有關(guān)《麟臺(tái)故事》的研究現(xiàn)狀，確保論據(jù)真實(shí)有效、充分詳實(shí)。由于《麟臺(tái)故事》版本不一、內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，本文難以再現(xiàn)其完整原貌，只能據(jù)現(xiàn)有版本《四庫(kù)全書·史部·麟臺(tái)故事》，以中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)理論作為理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，探討其歷史價(jià)值和思想價(jià)值。

本文認(rèn)為《麟臺(tái)故事》是后人研究有關(guān)古代圖書館學(xué)思想、古代圖書館管理思想的參考性和指導(dǎo)性著作，當(dāng)然，針對(duì)《麟臺(tái)故事》研究中的不同意見(jiàn)，我們要求同存異，盡可能地從多角度、利用跨學(xué)科等方法進(jìn)行專業(yè)闡釋?！恩肱_(tái)故事》所涉及的考古性問(wèn)題和書中留存爭(zhēng)論性較大的問(wèn)題還有待進(jìn)一步解決。本文對(duì)《麟臺(tái)故事》研究的創(chuàng)新性具有自身難以解決的問(wèn)題，在跨學(xué)科研究技術(shù)的應(yīng)用上還有空白之處。

綜上所述，通過(guò)對(duì)《麟臺(tái)故事》的研究，我們?cè)噲D找到關(guān)于本書更新的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，試圖尋求更新的研究方法和更有力的論證依據(jù)，這有利于提高《麟臺(tái)故事》的研究意義和價(jià)值，在研究書籍文化的同時(shí)，也促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。

王歌

1996年生，女，復(fù)旦大學(xué)文獻(xiàn)信息中心碩士研究生，研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)，紙質(zhì)文物保護(hù)與修復(fù)，圖書館服務(wù)，圖書館基礎(chǔ)理論。

戴光耀

1997年生，男，長(zhǎng)春師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生。

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