摘要：如何理解作為釋義語(yǔ)的“指”、釋義語(yǔ)的“指”如何來(lái)使用等是文章聚焦的重點(diǎn)。文章認(rèn)為“指”用于意義解釋，的確能起著某種作用——意在指明所釋條目與意義之間的差別;其次，文章結(jié)合認(rèn)知的有關(guān)理論進(jìn)一步分析了“指”這種作用之所以產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)理，論說(shuō)了該作用的學(xué)理基礎(chǔ);最后，就“指”如何使用提出了看法，主張其出現(xiàn)的較為理想的應(yīng)用場(chǎng)景應(yīng)該是：所釋條目字面意義與實(shí)際表達(dá)意義差別較大且實(shí)際表達(dá)意義產(chǎn)生方式又不甚明確或者難以明確。

關(guān)鍵詞：指功用釋義語(yǔ)意義

一、“指”的使用現(xiàn)況

辭書釋義中常會(huì)使用“指”作為釋義語(yǔ)，形成“A：指B”的釋義模式?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）第7版采用此釋義模式的條目，數(shù)量上就有不少。比如：

冷戰(zhàn)：指國(guó)際間進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)形式之外的敵對(duì)行動(dòng)。

冷眼：①指冷靜客觀的態(tài)度。②指冷淡、輕視的態(tài)度。

利好：指對(duì)市場(chǎng)行情有利，可能引起價(jià)格上漲的消息。也說(shuō)利多。

禮義廉恥：指崇禮、行義、廉潔、知恥，是古代推行的道德準(zhǔn)則。

不只是《現(xiàn)漢》第7版，其他以意義解釋為主的工具書，采用該釋義模式來(lái)釋義的情況同樣較為常見(jiàn)。試看：

婚嫁：指男女結(jié)婚?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第3版

觸霉頭：指碰到了倒霉或不愉快的事?！缎氯A慣用語(yǔ)詞典》

大千世界：指廣大無(wú)邊的世界?！稘h語(yǔ)成語(yǔ)詞典》

下衣：指下身的衣著，如褲、裙?！稘h語(yǔ)大詞典》

以上可見(jiàn)，“A：指B”釋義模式獲得社會(huì)廣泛認(rèn)可并在大范圍內(nèi)得到使用已是不爭(zhēng)的事實(shí)。不過(guò)盡管如此，我們認(rèn)為與“A：指B”釋義模式相關(guān)的一些問(wèn)題，像它的使用是否必需、在何種情況下需要使用，等等，還是有必要從理論上來(lái)做出分析與說(shuō)明。[1]

從“A：指B”釋義模式的使用實(shí)踐來(lái)看，相關(guān)的理論指導(dǎo)與支持就更顯迫切。編撰工具書的各家雖然都會(huì)不同程度地使用這一釋義模式，但在如何使用上好像并沒(méi)有形成一定之規(guī)可供遵循。對(duì)于同一被釋條目，《現(xiàn)漢》第7版和《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第3版等采用不同釋義模式的情況并不鮮見(jiàn)。請(qǐng)看表1：

甚至，即便是同一工具書，同一條目的釋義模式不同版本之間也存在差異，如表2：

表2的比較還只是限定在《現(xiàn)漢》第5版和第7版兩相對(duì)比的基礎(chǔ)上，如果擴(kuò)大對(duì)比范圍的話，其中顯現(xiàn)的不一致情況，相信會(huì)更為明顯、突出，也會(huì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。

同一被釋詞語(yǔ)相互之間呈現(xiàn)出來(lái)的差異表現(xiàn)在“指”上（“指”的有與無(wú)），造成該差異的根源同樣也在“指”上——“指”用作釋義語(yǔ)時(shí)，學(xué)界對(duì)其性質(zhì)及功用的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該說(shuō)還不是十分清晰。本文將針對(duì)“A：指B”釋義模式中“指”的作用[2]問(wèn)題進(jìn)行專門的探討，力圖從理論上逐一厘清與“指”的使用有關(guān)的各類問(wèn)題，并嘗試給出“指”應(yīng)該使用的具體場(chǎng)景。

二、“指”的功用及其產(chǎn)生機(jī)理

釋義模式“A：指B”中的“指”所起的作用（如果這種作用存在的話），不如“A：比喻B”或者“A：形容B”中的“比喻”“形容”等那么明顯、那么容易被使用者切實(shí)感知到。蘇新春先生（2005）的有關(guān)觀點(diǎn)從另一個(gè)側(cè)面恰好也能在一定程度上佐證這一點(diǎn)。他認(rèn)為“指”所起的作用主要體現(xiàn)在：釋義結(jié)構(gòu)復(fù)雜的時(shí)候，表示被釋詞的意義總是在結(jié)構(gòu)上不太對(duì)稱，在意義的陳述上有點(diǎn)突兀，使用“指”字可以加強(qiáng)釋義的整體感，突出針對(duì)性。“指”的作用如果確然如此，那么這種所謂的功用恐怕的確不太容易為使用者中的大多數(shù)成員感知到。由此可以想象得到，在作用都不能或難以被感知到的情況下，要想去論及其對(duì)使用者的理解能提供什么幫助，顯然是很困難的。對(duì)其在釋語(yǔ)中是否起作用，是否有必要存在等產(chǎn)生疑問(wèn)也就不足為怪了。

“指”是否起著作用，這可以從“A：指B”與“A：B”等其他釋義模式的對(duì)比中看出些端倪?！冬F(xiàn)漢》第7版對(duì)同質(zhì)異名條目的解釋往往采用“A：B”的釋義模式。比如：

甲組：

母金：本金。

母音：元音。

麻藥：麻醉藥。

麻油：芝麻油。

麻醬：芝麻醬。

門齒：切牙。

對(duì)于甲組各被釋單位，雖然《現(xiàn)漢》第7版采用“A：B”的釋義模式來(lái)釋義，但“A：B”的釋義模式卻并非用于這些同質(zhì)異名條目解釋的不二選擇?！秶?guó)語(yǔ)辭典》“凡例”中曾注明：“兩詞實(shí)即一物，及意義完全相同或大致相同者，多即以乙詞注甲詞，以避繁冗;惟兩詞不互注，必于一詞內(nèi)注明，如甲詞既注‘即乙或‘猶乙，則乙詞必有相當(dāng)之注釋?！边@么看來(lái)，甲組“A：B”釋義模式可無(wú)條件轉(zhuǎn)換成如下乙組“A：即B”釋義模式。

乙組：

母金：即本金。

母音：即元音。

麻藥：即麻醉藥。

麻油：即芝麻油。

麻醬：即芝麻醬。

門齒：即切牙。

在乙組的“A：即B”模式中，“即”成了“同實(shí)異名”“意義完全相同或大致相同者”的標(biāo)志，似乎起著某種辨識(shí)的作用，它好像也能給讀者提供一定程度的幫助。只不過(guò)，這種幫助實(shí)際上有多此一舉之嫌。要知道，能夠以乙詞來(lái)解釋甲詞，這本身就等于在表明它們之間具有相同或十分相近的關(guān)系。以《國(guó)語(yǔ)辭典》為編輯基礎(chǔ)而誕生的《現(xiàn)漢》拋開了“A：即B”模式[3]，個(gè)中原因恐怕也在于此。

除卻“A：即B”釋義模式之外，用“A：指B”模式來(lái)解釋甲組各條目，也并非完全不可以。試看：

丙組：

母金：指本金。

母音：指元音。

麻藥：指麻醉藥。

麻油：指芝麻油。

麻醬：指芝麻醬。

門齒：指切牙。

相較于采用“A：B”釋義模式的甲組，采用“A：指B”釋義模式的丙組，純粹從意義解釋的效果來(lái)看，好像看不出有什么特別明顯的差別，也即“指”的出現(xiàn)似乎并未給意義解釋帶來(lái)什么別樣的內(nèi)容，甚至連“即”所起的“標(biāo)志作用”都談不上。這種情況下，我們能否下結(jié)論說(shuō)，正是由于釋義語(yǔ)“指”在這些被釋條目意義解釋中所起作用的缺失[4]才致使它們不再被用于同質(zhì)異名條目的意義解釋呢？[5]顯然還不能，其中的原因并非如此簡(jiǎn)單。事實(shí)上，只要細(xì)加琢磨就不難發(fā)現(xiàn)，用“A：B”的釋義模式來(lái)釋義的甲組比用“A：指B”釋義模式來(lái)釋義的丙組，語(yǔ)感上顯得更為自然一些，后者（丙組）總給人一種拗口、別扭之感，至少，正常情況下多半不會(huì)這么使用。這也恰是“指”本身所帶來(lái)的，昭示著其在當(dāng)中定然起著某種作用。

“指”用作動(dòng)詞，其最基本的意思是“對(duì)著;向著”。該意義的合理使用，認(rèn)知層面上須至少滿足下列認(rèn)知素[6]中的X項(xiàng)或者X項(xiàng)+Y項(xiàng)：

認(rèn)知素X項(xiàng)：須與被指之間存在一定距離（這種距離既可以是空間上的，也可以是心理上的。）;

認(rèn)知素Y項(xiàng)：被指須有眾多備選，所指的“那一個(gè)”是諸多備選項(xiàng)中的一個(gè)[7]。

比如《現(xiàn)漢》第7版“指”義項(xiàng)③所舉例證“時(shí)針正指十二點(diǎn)”中，“時(shí)針”與被指的“十二點(diǎn)”之間有一定的空間距離——合乎X項(xiàng);另外，“十二點(diǎn)”也只是眾多被指（一點(diǎn)、兩點(diǎn)……）中的一個(gè)點(diǎn)——滿足Y項(xiàng)。再比如義項(xiàng)③的另一個(gè)例證“用手一指”，雖然意義上所指是什么并不清楚、所指是否是眾多備選中的一項(xiàng)也不好判斷，但被指對(duì)象與手一定是有距離相隔的——滿足X項(xiàng)。這么看來(lái)，不論是“時(shí)針正指十二點(diǎn)”還是“用手一指”，在相關(guān)使用條件得到滿足的情況下，當(dāng)中“指”的使用即合乎常理，可以為大家接受。

認(rèn)知素X項(xiàng)是“指”[8]使用的必要條件。在“指”出現(xiàn)的情況下，X項(xiàng)總會(huì)伴隨著它，總會(huì)于認(rèn)知層面上對(duì)其意義施加某種程度或某個(gè)方面的影響，也即，“指”的兩頭——指說(shuō)者與被指說(shuō)之間總是有相隔的感覺(jué)[9]。而這種感覺(jué)具體到釋義模式“A：指B”中，即說(shuō)明被釋條目A與所釋B之間存在距離、存在著差異。而上述丙組中的B，其實(shí)與A都是同實(shí)的異名而已。這種情況下，用暗含差別意義的“指”顯然不妥。這也是用“A：指B”模式來(lái)釋義的丙組讓人覺(jué)得有點(diǎn)別扭的真正原因。

在需要對(duì)條目A做出意義解釋的情況下，“隔著理解上的距離”就必定意味著，條目A自身呈現(xiàn)出來(lái)的字面組合意義不會(huì)等同于意義的解釋B，而必須要借助一定的方式才能得出。[10]反過(guò)來(lái)看，只有在彼此意義存在差異的情況下，“指”的使用才是一種合乎語(yǔ)感的需要，也才用得其所。

“指”所起的作用在以下丁組條目的釋義中可以看得更加清楚些[11]：

丁組：

臉紅：指害臊。

兩面光：指兩方面討好。

粱肉：指精美的飯食。

面包車：指車廂外形略呈長(zhǎng)方體的中小型載客汽車，因外形像面包而得名。

語(yǔ)感上，丁組各條目意義中“指”的使用并無(wú)任何不妥，可以說(shuō)恰到好處。個(gè)中原因在于，這些條目的字面意義與所釋意義之間存在差別，或者說(shuō)，不能由條目的字面簡(jiǎn)單地獲取其真實(shí)意義。比如，“臉紅”字面義“臉發(fā)紅”與“害臊”這一表達(dá)義之間，須進(jìn)一步發(fā)展才能得出“害臊”的意思。再比如，“兩面光”字面義“兩面都很光滑”與表達(dá)義“兩方面討好”之間也相去甚遠(yuǎn)。這一類詞條的釋義中使用釋義語(yǔ)“指”，既向讀者指明該釋義有別于該詞條字面意義的組合，同時(shí)表明詞條與釋義所指存在距離和差異。

在有本義存在的情況下，被釋條目的第二個(gè)義項(xiàng)或之后的義項(xiàng)多半會(huì)用上“指”。較之于丁組，下面戊組條目中的義項(xiàng)②、義項(xiàng)③都是這種情況?！爸浮笔褂玫膬?nèi)在邏輯基礎(chǔ)與丁組等毫無(wú)二致。

戊組：

臉皮：①臉上的皮膚。②指情面。③指羞恥的心理。

兩下子：①數(shù)量詞（動(dòng)作）幾次。②指本領(lǐng)或技能。

味道：①味。②氣味。③指趣味;情趣。

統(tǒng)計(jì)：①總括地計(jì)算。②指對(duì)某一現(xiàn)象有關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整理、計(jì)算和分析等。

需要特別說(shuō)明的是，在認(rèn)知素X項(xiàng)和Y項(xiàng)都得到滿足的情況下，“指”的意義不只會(huì)受到X項(xiàng)的影響，同時(shí)還會(huì)受到Y(jié)項(xiàng)的影響：在指明兩者存在差別的同時(shí)還暗含著所指對(duì)象是一種選擇的結(jié)果，從另一個(gè)角度看，這種選擇也未嘗不可以說(shuō)成是在指說(shuō)范圍。不過(guò)，這種指說(shuō)范圍的功能并不隨著“指”的使用而必然地帶有。在只滿足認(rèn)知素X項(xiàng)條件的情形下，它其實(shí)并不具有范圍的指說(shuō)功能。另外，即便能指說(shuō)范圍，也并不會(huì)占據(jù)其功能中的最主要的部分。[12]或許正因如此，在用到“指”的這一功能時(shí)，一般會(huì)在“指”的前面添加修飾成分，形成諸如“特指”“泛指”“借指”等形式，或者添加使用領(lǐng)域的限制性成分，比如“航空上指”“軍事上指”“法律上指”等，或者添加時(shí)間范圍的限制成分，比如“舊指”“今指”“原指”等，以達(dá)到表明、突出的目的。如：

遴選：①選拔（人才）。②泛指挑選。

兩岸：①江河、海峽等兩邊的地方。②特指臺(tái)灣海峽兩岸，即我國(guó)的大陸和臺(tái)灣地區(qū)。

重婚：法律上指已有配偶而又同別的人結(jié)婚。

出科：舊時(shí)指在科班學(xué)戲期滿。

三、“指”的應(yīng)用場(chǎng)景

“指”的最主要功用在于指明被釋條目的意義并不能由其字面意義得出，彼此之間存在理解上的距離。在漢語(yǔ)詞語(yǔ)中，字面意義與表達(dá)意義不同的情況其實(shí)相當(dāng)常見(jiàn)。在這種情況下，是否都可以使用釋義語(yǔ)“指”呢？回答應(yīng)該是肯定的。以“如湯沃雪”為例，《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》（2007）釋義為：“好像用熱水來(lái)澆雪。比喻問(wèn)題極容易解決?！逼涫褂玫尼屃x語(yǔ)是“比喻”。而《現(xiàn)漢》第7版則將其解釋為：“像熱水澆在雪上，雪很快就融化，形容事情極容易解決。”

用到的釋義語(yǔ)是“形容”。但如果把它們當(dāng)中的“比喻”或“形容”都換作“指”，意義解釋似亦無(wú)不妥：指事情/問(wèn)題極容易解決。問(wèn)題在于，“指”的作用僅只表明二事物相互之間隔著距離，僅能表明該詞不能從字面得出其實(shí)際意義。然而卻并不能更進(jìn)一步指明意義是借助哪一種方式產(chǎn)生的。從讀者的角度來(lái)看，能夠明白意義通過(guò)哪一種方式產(chǎn)生而來(lái)，更有助于對(duì)意義的理解。換言之，指明意義產(chǎn)生的明確方式，是釋義語(yǔ)使用的第一選擇，相較于“指”也是更好的選擇。在難以明確指明意義產(chǎn)生方式，同時(shí)又想做出某種提示的情況下，“指”往往才被使用，可以說(shuō)，它的使用完全是一種退而求其次的選擇。

比如“擱淺”，“事情遭到阻礙，不能進(jìn)行”的意義，分明是以“船只進(jìn)入水淺的地方，不能行駛”為喻體、借助比喻的引申而來(lái)。意義的產(chǎn)生方式明確而無(wú)爭(zhēng)議，因此，用釋義語(yǔ)“比喻”比用“指”更好。其他如“失足”“日薄西山”“過(guò)河拆橋”等都屬于類似情況?！冬F(xiàn)漢》第7版對(duì)這些條目釋義語(yǔ)的處理都十分得當(dāng)。

失足：①行走時(shí)不小心跌倒。②比喻人墮落或犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。

日薄西山：太陽(yáng)快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。

過(guò)河拆橋：比喻達(dá)到目的以后，就把曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人一腳踢開。

另有一些，只是詞或固定語(yǔ)中的某個(gè)部分形成比喻，整體意義上并不具有比喻的性質(zhì)，如上文提及的“面包車”“蛙人”都是這種情況。其他如“膏粱子弟”中的“膏粱”憑著借代方式而產(chǎn)生“美味的飯菜”的意義，但這種借代并沒(méi)有作用于整個(gè)“膏粱子弟”，因此，其釋義語(yǔ)如若用上“借指”就會(huì)顯得很不適當(dāng);如果什么釋義語(yǔ)都不用，不給讀者以任何幫助似又覺(jué)得釋義不到位。兩難之下，能指明彼此之間差別的“指”不失為一種較為合理的選擇?！冬F(xiàn)漢》第7版也正是這樣來(lái)處理的：指富貴人家的子弟。再比如“寄人籬下”中的“籬下”通過(guò)借代的方式指說(shuō)別人家里，借代這種方式只是作用于“籬下”而非整個(gè)固定語(yǔ)。因此，《現(xiàn)漢》第7版同樣使用了“指”：寄居在別人家里，指依靠別人過(guò)活。

此外，還有相當(dāng)數(shù)量的詞語(yǔ)，知道其意義是經(jīng)過(guò)某種程度的引申而來(lái)，但借助的究竟是一種什么樣的引申方式或許還不非常明確。對(duì)于這些，“指”的使用更是一個(gè)合適的選擇，也更能顯示出其優(yōu)勢(shì)。比如：

兩口子：指夫妻倆。

人樣：①人的形狀;人應(yīng)具有的儀表、禮貌等。②指有出息的人。

空中小姐：指客機(jī)上的女乘務(wù)員。簡(jiǎn)稱空姐。

一時(shí)半會(huì)兒：指短時(shí)間。

極刑：指死刑。

《現(xiàn)漢》第7版對(duì)“親和力”的修訂同樣能很好地說(shuō)明這一點(diǎn)?！冬F(xiàn)漢》第5版對(duì)“親和力”的解釋是這樣的：①兩種或兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力。②比喻使人親近、愿意接觸的力量。修訂時(shí)，《現(xiàn)漢》第7版只是將第5版中的“比喻”改成了“指”。這一改，雖然是個(gè)別處的改動(dòng)，但卻表明了編纂者認(rèn)識(shí)上的改變。

四、結(jié)論與應(yīng)用建議示例

關(guān)于釋義語(yǔ)“指”的用法，可以總結(jié)出如下兩點(diǎn)：

1.“指”用于意義解釋，功用上意在指明所釋條目字面意義與實(shí)際表達(dá)意義之間的差別，而這在一定程度上能幫助使用者對(duì)意義的理解。“指”用作釋義語(yǔ)，確實(shí)有其存在并繼續(xù)存在下去的價(jià)值。

2.由于“指”的作用僅止于指明差別，因此，它并不是釋義中釋義語(yǔ)使用的第一選擇，甚至都不處于釋義語(yǔ)選擇使用的第一序列中。所釋條目字面意義與實(shí)際表達(dá)意義之間差異較大而產(chǎn)生方式又不甚明確，是其出現(xiàn)的理想應(yīng)用情境。

根據(jù)對(duì)“指”所起作用的分析，《現(xiàn)漢》第7版中有關(guān)釋義語(yǔ)“指”的使用，有些地方似乎還可再議。以下列出了其中的四種情形。

1.應(yīng)該用“指”而實(shí)際并沒(méi)有用。如：

出格：①言語(yǔ)行動(dòng)與眾不同;出眾。②（指）越出常規(guī);出圈兒。

牛勁：①（指）大力氣。②（指）牛脾氣。

處女地：（指）未開墾的土地。

門面話：（指）應(yīng)酬的或冠冕堂皇而不解決問(wèn)題的話。

2.不應(yīng)該用“指”而實(shí)際用上了“指”。如：

榮升：指人升遷（多用于稱頌）。

名利：指?jìng)€(gè)人的名位和利益。

寵物：指家庭豢養(yǎng)的受人喜愛(ài)的小動(dòng)物。

兩限房：指限制銷售價(jià)格、限制居住面積的商品房。

稠人廣眾：指人多的場(chǎng)合。也說(shuō)稠人廣坐。

春困秋乏：指春秋兩季人容易困倦。

3.應(yīng)該用“比喻”而用了“指”。如：

兩袖清風(fēng)：指做官廉潔。

出頭鳥：指出面或帶頭做事的人，也指才能出眾或表現(xiàn)突出的人。

4.應(yīng)該用“指”的地方卻用上了“比喻”。如：

出血：〈方〉比喻為他人拿出錢或拿出東西（含詼諧意）。

貓兒食：比喻很小的飯量。

有的被釋，釋義語(yǔ)“指”的使用似完全用反了。比如“急火”：①指燒煮東西時(shí)的猛火。②因著急而產(chǎn)生的火氣。這里，“指”用在了第一項(xiàng)意義上，似不妥帖，相較而言，第二項(xiàng)意義倒是更符合其使用的場(chǎng)景，如果需要用到釋義語(yǔ)，“指”則較為合適。

附注

[1]讓人覺(jué)得意外的是，從我們翻檢過(guò)的工具書來(lái)看，雖然意義解釋中都會(huì)用到“指”等釋義語(yǔ)，但其“凡例”中都沒(méi)有關(guān)于“指”等釋義語(yǔ)的使用解釋和說(shuō)明，似乎它的使用已成常識(shí)，無(wú)須做出說(shuō)明。

[2]有關(guān)釋義語(yǔ)性質(zhì)的問(wèn)題，將在《釋義語(yǔ)的使用問(wèn)題》一文中做專門的探討。

[3]不只是“母金”等幾個(gè)條目拋開了“A：即B”模式，其他類似條目的意義解釋也莫不如此。

[4]這種情況倒是很符合蘇新春先生關(guān)于“指”的作用的觀點(diǎn)。

[5]除了《現(xiàn)漢》第7版之外，我們還翻檢了《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第3版、《國(guó)語(yǔ)辭典》及《漢語(yǔ)大詞典》，在收錄的這些條目中，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一例是用“指”來(lái)表述的。倒是有用“即”來(lái)表述的，像“麻藥：即麻醉劑”（《國(guó)語(yǔ)辭典》《漢語(yǔ)大詞典》）等。也有直接予以解釋的情況，如“麻油：胡麻種子榨出之油”（《國(guó)語(yǔ)辭典》）等。這種情況的出現(xiàn)恐非偶然。

[6]認(rèn)知上的這些構(gòu)成要素，我稱之為認(rèn)知素。有關(guān)內(nèi)容可參看拙文（2008，2014）。

[7]需要特別指明的是，Y項(xiàng)條件并非必要，須以滿足X項(xiàng)條件為前提。

[8]僅限于作動(dòng)詞用的情況。下同。

[9]劉叔新先生（1993）將之稱為“意味”。

[10]魏瑋、侯燕兩位學(xué)者（2013）指出了“指”的一個(gè)功能是“解釋引申義”。應(yīng)該說(shuō)，引申出某種意義之后，其意義自然與原先的意義存在差別。指說(shuō)了彼此之間的差別幾乎等于指明了后者是前者的一種引申?？杀M管這樣，在我們看來(lái)，“指”的作用主要還是指明彼此之間的差別，至于這種差別的實(shí)際狀況如何產(chǎn)生則不在“指”所能起到的作用范圍之內(nèi)。

[11]以下引用的各條目，如未特別注明的，都摘錄于《現(xiàn)漢》第7版。

[12]魏瑋、侯燕（2013）將“指”的釋義功能概括為“從外延的角度指出詞的具體所指對(duì)象或適用范域”的看法有一定的道理，不過(guò)它卻并非“指”的主要功能。

參考文獻(xiàn)

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（南開大學(xué)漢語(yǔ)言文化學(xué)院天津300071）

（責(zé)任編輯馬沙）