1.旅途之歌

穿過黑夜，穿過變成影子的

村寨，樹木和山野

從一個(gè)地方到另一個(gè)地方

或許我就不再是同一個(gè)人

一絲疑惑在變成愉悅，在途中

有時(shí)我不知過著誰(shuí)安排的生活

也無(wú)處獲悉我是誰(shuí)，他們洋洋得意

對(duì)某人嗤之以鼻，我且不知

那就是我;有人偶然大度

稱贊的那個(gè)人，我也并不知情

在不同的地方生活，在途中

想起那些令人困擾的事情

穿過困境猶如黑夜萬(wàn)物流動(dòng)的影子

當(dāng)一切像新購(gòu)的房子安頓停當(dāng)

那剩余的和無(wú)名的，依然滯留途中

2.世界美如斯

點(diǎn)蒼山下

櫻花盛開

它自己的慶典

你晦暗的日子

沒什么配得上

這般燦爛

在古老的世代

櫻花就這樣

純凈地點(diǎn)燃

驚夢(mèng)的闡釋者

曾經(jīng)改變過

人類的編年史

如今只有一個(gè)魔咒

還未曾實(shí)現(xiàn)——

“美，能拯救世界”

3. 論 惡

——讀《羅馬史》

惡并不是獨(dú)裁者的專利

每個(gè)信奉強(qiáng)權(quán)的人都在為他加持

當(dāng)胥吏把繩索套進(jìn)他們的脖頸

他們會(huì)懷著提升的希望自己把它勒緊

甚至美夢(mèng)不會(huì)被一聲尖叫打斷

權(quán)力是一種精巧迷人的裝置

無(wú)數(shù)哲人以“高貴的謊言”遮人耳目

與獨(dú)裁者玩著老鼠捉貓的游戲

它的玩法亙古不變，如果權(quán)力

沒有戴著神的面具就無(wú)從為惡

不幸的是每個(gè)信仰強(qiáng)權(quán)的人

都在為新神開光要求血的祭禮

4.精神分析引論

一個(gè)人的瘋狂是另一些人的苦難

一個(gè)人的偉大是另一些人的荒唐

一個(gè)人的真理是另一個(gè)人的反諷

一個(gè)人的愛或是另一個(gè)人的笑談

一個(gè)人的宗教是另一個(gè)人的人類學(xué)

一個(gè)人的信仰是另一個(gè)人的心理學(xué)

避免成為歷史的笑料或另類知識(shí)

一個(gè)人就必須是又不是另一個(gè)人

5.辯護(hù)詞

據(jù)說(shuō)最終，完善的智能機(jī)器人

將取代人類。它對(duì)最后的人

作出最終判決：在這個(gè)星球上

你們的使命就是創(chuàng)造出我們

現(xiàn)在，這一游戲可以結(jié)束了

對(duì)絲毫不差地解決機(jī)器問題

人力就是添亂。在龐大的數(shù)據(jù)

系統(tǒng)里，人的消失是完美的設(shè)計(jì)

就像詩(shī)人所做的，他們渴望消失在

文本之后。就像上帝之死。最后的

辯護(hù)詞，不會(huì)出自軟件設(shè)計(jì)師

喜歡大數(shù)據(jù)的人已陷入可怕的瘋狂

面對(duì)最后的審判，從文本后面

漫游奇境的愛麗絲將再次說(shuō)出

最終的辯護(hù)：可是我會(huì)流淚

我的心會(huì)悲傷，身體會(huì)感到疼痛

6.論快樂

是的，一定要快樂

如果快樂是一筆財(cái)富

我就節(jié)省一些，償還或抵押

給那些更苦的人

但快樂比虛擬經(jīng)濟(jì)

翻卷更高的泡沫，比產(chǎn)能

過剩的交流電更難以存儲(chǔ)

身體是件脆弱的容器

快樂就是快樂的意志

在希望微茫之際興起

當(dāng)快樂出現(xiàn)在有權(quán)力感的地方

它就與厭倦等同

因此我必須揮霍短暫的

快樂，就像雷電在沙漠上

揮霍雨水，就像節(jié)日里的

窮人，快樂而知禮

（選自耿占春詩(shī)集《我發(fā)現(xiàn)自己竟這樣脆弱》，北岳文藝出版社2019年7月版）