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      從“胃不和則臥不安”理論探討失眠的辨證論治

      2020-02-16 10:50:53袁瑞麗樊新榮
      醫(yī)學綜述 2020年4期
      關鍵詞:胃氣營衛(wèi)中焦

      袁瑞麗,樊新榮

      (1.陜西中醫(yī)藥大學,陜西 咸陽 712046;2.中國中醫(yī)科學院中醫(yī)臨床基礎研究所,北京 100700)

      失眠是一種入睡和睡眠維持發(fā)生障礙,導致睡眠質(zhì)量差,不能滿足個體生理需要,從而對患者白天日?;顒佑忻黠@影響的睡眠障礙綜合征[1]。有研究顯示,我國失眠的患病率為10%~48%[2],且其發(fā)病率呈日益升高趨勢[3]。對于失眠的治療,中醫(yī)積累了豐富的經(jīng)驗。不寐在《內(nèi)經(jīng)》中稱為“不得臥”“目不瞑”。《素問·逆調(diào)論》中記載:“胃不和則臥不安”。我國關于失眠文獻的記載最早出現(xiàn)在殷墟甲骨文中,甲骨文有寐、寢和夢的記載。而對于失眠病因病機和治療原則的闡述最早是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,這不僅意味著失眠理論體系的基本形成,為之后失眠的治療打下基礎,還豐富了中醫(yī)治療失眠的經(jīng)驗[4-5]。后世醫(yī)家將該理論理解為:肺氣失于肅降而上逆,致胃氣不得下行,導致臥不安;脾胃不和致氣機阻滯,脾胃失健,以脘腹痞脹,或胃脘嘈雜,食少納呆,或食后腹脹,導致臥不安[6-7]?,F(xiàn)從“胃不和則臥不安”理論探討失眠的辨證論治。

      1 “胃不和”的病因和病機

      1.1病因 脾胃居中州,為人體氣機升降出入中樞,胃主納化,脾主運化,脾升、胃降,脾喜燥惡濕,胃喜濕惡燥。正是脾胃間納運相得,升降相因,燥濕相濟,才保證了氣機升降與臟腑功能的協(xié)調(diào)以及氣血運行的暢通。影響脾胃升降、納運,是胃不和的病因,可致臥不安?!拔覆缓汀背R姴∫蛉缦耓8]:痰火宿滯,肝氣犯胃,飲食停積,脾胃虛弱,燥屎內(nèi)結,胃陰不足。

      1.2病機 《素問·逆調(diào)論》中有記載:“人有逆氣不得臥……。胃者……其氣下行。陽明逆……故不得臥?!薄夺t(yī)宗必讀》中記載:“不寐之故……一曰胃不和。”可見,中醫(yī)重視“胃不和”與“不寐”之間的關系,從“胃不和”入手治療“不寐”是傳統(tǒng)中醫(yī)治療失眠的重要思路之一。因此,了解“胃不和”病機,對制訂“不寐”治療方案具有重要的臨床意義。

      1.2.1陰陽失調(diào) 《素問·寶命全形論》曰:“人生有形,不離陰陽?!薄毒霸廊珪ぱC》曰:“人有陰陽,即為血氣?!睔庋墙M成人體的重要物質(zhì)基礎,亦是人體進行正常生理功能的物質(zhì)基礎[9]?!鹅`樞·天年》云:“血氣已和,營氣已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄必具,乃成為人?!比梭w五臟六腑、四肢百骸只有得到氣血的濡養(yǎng)、溫煦才能發(fā)揮正常的生理功能。陰陽失調(diào),氣血失和影響人體生理功能,引發(fā)病變。中醫(yī)治病養(yǎng)生歷來強調(diào)調(diào)和氣血。睡眠的發(fā)生亦與氣血相關[10]?!鹅`樞·口問》曰:“陽氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡,陽氣盛,則寤矣。”人體氣血隨自然界陰陽變化發(fā)生生理性盛衰變化,這是與晝夜相關的寤寐生命規(guī)律,亦是中醫(yī)天人相應思想的體現(xiàn)之一。

      中醫(yī)認為,足陽明胃經(jīng)之脈從頭走足自上而下,故經(jīng)氣上行為逆。脾胃居于中焦,脾主升而胃主降,為全身氣機升降之樞紐。若外感六淫,內(nèi)傷七情,致使脾胃升降失調(diào),胃氣上逆,氣逆迫肺,肺失肅降,故見喘息不能平臥[11]。脾主升清,胃主通降,脾健胃和,陰陽升降通常,兩者得以交會?!拔覆缓汀?,胃失和降,陰陽升降出入手足,兩者不能交會,則導致“臥不安”。在臨床實踐上,“胃不和”可致“臥不安”,而“臥不安”也可加重“胃不和”,尤其是長期睡眠質(zhì)量下降的患者,可出現(xiàn)胃腸功能紊亂。

      1.2.2心神失養(yǎng) 中醫(yī)認為,失眠是神不安的具體表現(xiàn)之一,即《景岳全書·不寐》中載:“寐本乎陰,神其主也,神安則寐,神不安則不寐?!毖巧竦奈镔|(zhì)基礎,只有血充盈,才能使神志清楚,精力充沛,即“血脈和利,精神乃治?!薄端貑枴ぐ苏衩髡摗芬嘤性疲骸把獨庹撸酥??!笨梢?,調(diào)和血脈是安神的重要方式之一[12]?!毒霸廊珪げ幻隆吩唬骸靶挠惺乱嗖幻抡?,以心氣之被伐也。蓋心藏神,為陽氣之宅也……心為事擾則神動,神動則不靜,是以不寐也”。心安則能入眠,心神不安則不能入眠。在中醫(yī)臨床治療失眠時,寧心安神或安神定志為常見治則。同時,失眠亦與心之陽氣相關。“心陽虛,則善恐不樂,自汗、心悸,惕惕然而動,少寐?!薄拔覆缓汀闭咂⑽高\化功能異常,水谷精微不能轉(zhuǎn)化為氣血、津液,濡養(yǎng)心腦,致神失所居,夜不能寐。飲食不接,胃氣不和,生痰釀熱,邪擾心腎,心肝火旺,致夜不能寐。

      1.2.3營衛(wèi)失常 人之寤寐賴于“氣主煦之,血主濡之”的正常運行,亦與營衛(wèi)密切相關,且營衛(wèi)即氣血[13]?!峨y經(jīng)·三十二難》曰:“心者血,肺者氣,血為營,氣為衛(wèi),相隨上下,謂之營衛(wèi)”,《醫(yī)宗金鑒》將此關系解釋為“以其定位之體而言,則曰氣血;以其流行之用而言,則曰營衛(wèi)”。營衛(wèi)的正常運行,保證了睡眠的正常進行。《靈樞·營衛(wèi)生會》曰:“老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀,五臟之氣相搏,其營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐,晝不精,夜不寐?!薄峨y經(jīng)·四十六難》亦曰:“血氣衰,肌肉不滑。榮衛(wèi)之道澀,故晝?nèi)詹荒芫?,夜不得寐也?!?《靈樞·五味》中記載:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之兩焦,以溉五臟,別處兩行,營衛(wèi)之道?!拔覆缓汀敝缕⑽甘芗{運化食物、水谷精微化生功能下降,水谷精氣難以濡養(yǎng)元氣,不能化生營衛(wèi)之氣以生成血液,導致營衛(wèi)失常,營衛(wèi)化生不足,致血虛,影響心神,心失所養(yǎng),心神不安,導致夜不能寐[14]。

      1.2.4氣血不和 《素問·調(diào)經(jīng)論》曰:“血氣不和,百病乃變化而生”。因此,可通過調(diào)和氣血達到治療失眠的目的。人體有多種氣,陽氣是其中最重要的氣之一。所謂“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰?!睆埦霸涝唬骸疤熘髮殻淮艘煌杓t日,人之大寶,只此一息真陽?!标枤鈱C體具有溫煦、推動等作用?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩唬骸胺碴庩栔?,陽密乃固。陽強不能密,陰氣乃絕”。胃為后天之本,為“太倉”“水谷氣血之?!保瑲庋础N竿ń嫡{(diào)和,才能受納水谷,化之為精微,化生血氣津液,充盈氣血,助五臟六腑之精血,形神俱安,可靜而臥安。反之,通降適合,水谷不能受納,不能化為精微,導致氣血失和,臥而不寐[15]。

      2 “胃不和則臥不安”的常見證型及其辨證論治

      2.1中焦?jié)駸嶙C 脾胃濕熱,亦稱中焦?jié)駸?,是指濕熱蘊結脾胃,脾胃運化受阻,可見全身濕熱癥狀。可因外感濕熱之邪,或飲食不節(jié),過食肥甘酒酪之品,釀成濕熱內(nèi)蘊脾胃[16],亦可因感受濕熱交阻于中焦而致病。其以脾運失健和濕熱內(nèi)阻癥狀并見為辨證要點[17]。脾主運化,其氣主升,胃主受納,以和降為順[8]。濕熱蘊結中焦,納運失司,升降失常,故脘腹痞悶,納呆嘔惡;熱勢急迫,且濕又為陰邪,易阻氣機,故便溏而不爽。脾主肌肉四肢,濕性重著,脾為濕困,流注肢體,故肢體困重。濕遏熱伏,郁蒸于內(nèi),故身熱不揚,汗出不解,口渴多飲,小便短黃。濕熱蘊結脾胃,熏蒸肝膽,疏泄失權,膽汁不循常道而外溢肌膚,則見身目鮮黃,皮膚發(fā)癢。舌質(zhì)紅,苔黃膩,脈濡數(shù),為濕熱內(nèi)蘊之征。臨床可表現(xiàn)為脘腹脹滿,肢體困倦,尿少色黃,大便溏泄不爽,納少厭食,惡心嘔吐,或面目肌膚發(fā)黃,色澤鮮紅如橘子色,皮膚發(fā)癢;或身熱起伏,汗出不解;舌紅苔黃膩,脈濡數(shù)[18]。辨證論治以清熱利濕為主,可選用甘露消毒丹。甘露消毒丹方劑組成飛滑石、淡黃芩、綿茵陳、石菖蒲、川貝母、木通、藿香、連翹、白蔻仁、薄荷、射干,具有利濕化濁、清熱解毒之功效,縱觀全方,利濕清熱,兩相兼顧,且以芳香行氣悅脾,寓氣行則濕化之義[19]。

      2.2痰濁內(nèi)擾證 痰濁內(nèi)擾而“胃不和則臥不安”,中土失運,積食生痰,或情志郁結,氣郁生痰,痰濁擾胃[20]。多因大怒傷肝,肝氣橫逆,肝火上炎;肝橫乘脾,脾運失常,痰濁內(nèi)聚,上擾清空而致。痰濁內(nèi)擾證臨床多表現(xiàn)為夜寐驚醒不安,終日昏沉炫目,記憶力減退,胸中板悶,痰多而黏,不思食,食則索然無味,嘔惡噯氣,苔黃厚膩,脈弦滑數(shù)。其證屬痰濁內(nèi)擾,胃失和降,治療以清熱祛痰、化濁和胃為主[21]。方劑可選用黃連溫膽湯治療。黃連溫膽湯是用川黃連、竹茹、枳實、半夏、陳皮、甘草、生姜及茯苓等中草藥煎熬而成的湯劑,出自《六因條辨》卷上,有清熱燥濕、理氣化痰、和胃利膽的功效[22]。陳雪梅[23]采用黃連溫膽湯加減治療失眠,其總有效率達95.0%(38/40)。朱青霞[24]采用黃連溫膽湯治療痰熱內(nèi)擾型失眠,總有效率達93.75%(30/32),患者的匹茲堡睡眠質(zhì)量指數(shù)得到顯著改善。

      2.3胸膈郁熱證 胸膈郁熱證指上焦熱盛,郁滯胸膈而出現(xiàn)的證候。其病因多為素體心胸熱邪蘊結,且過服辛熱之品,或汗、吐、下太過,傷津耗液[25]。胸膈郁熱證初起為上焦無形熱盛,郁滯胸膈,擾心犯胃,故見身熱,懊憹心煩,欲嘔不得嘔等。若胸膈郁熱不解,勢必化火,燔灼內(nèi)外,充斥上下,病情發(fā)展[26]。邪熱燔灼,熏蒸胸膈,則身熱不已,面紅目赤,胸膈灼熱如焚;膈熱擾心,則煩躁不安;膈熱化火上炎,灼傷津液,則唇焦、咽燥、口渴、口舌生瘡、齒齦腫痛;膈熱熾盛下及腸道,腑失通降,故大便秘結;其他癥狀還有舌紅、苔黃,脈滑數(shù)為里熱燔灼之象。辨證治療以清宣郁熱或清泄膈熱為主,可選梔子豉湯、涼膈散。其中,梔子豉湯具有清熱除煩、宣發(fā)郁熱之功效,寓宣散于清降之中,清輕宣泄,善解胸膈之郁熱[27-28]。翟金海等[29]認為,梔子豉湯能護胃氣。滕超等[30]采用梔子豉湯治療不寐,取得了較好的臨床效果。涼膈散來自宋《太平惠民和劑局方》,具有瀉火通便、清上泄下之功效。其主治上中二焦邪郁生熱證。劉智勇[31]認為,在涼膈散中重用連翹,清熱解毒、消腫散結、疏散風熱;薄荷疏散上焦之熱,清利頭目、利咽透疹、清解郁熱;竹葉清熱瀉火、除煩、生津、利尿;三藥質(zhì)輕升散,在清解的同時透邪(熱)于外,有“火郁發(fā)之”之義。

      2.4食滯胃脘證 食滯胃脘證指飲食停積胃脘,氣失和降,阻滯不通,不能腐熟[32]。多與飲食不節(jié),積食不化,停滯胃脘,氣機阻滯,胃氣上逆有關。胃氣以降為順,食物停積胃脘,氣機阻滯則胃脘脹痛;食積于內(nèi),腐熟不及,則拒于受納,故厭惡食物;吐后宿食得以排出,胃氣通暢,故脹痛得減;食濁下行,積于腸道,阻塞氣機,可致腹脹腹痛,瀉下不爽,腸鳴,矢氣多而臭如敗卵;腐敗食物下注,則瀉下之物臭穢酸腐;胃中濁氣上騰,則舌苔厚膩;脈滑或沉實,為食積之象[33]。食滯胃脘證患者常有傷食病史,以胃脘痞脹疼痛、嘔瀉酸餿腐臭等為辨證的主要依據(jù)。辨證論治以消食導滯為主,可選用保和丸。保和丸具有消食、導滯、和胃之功效[34]。方中以山楂、神曲、萊菔子為主藥消食導滯、寬中除滿;佐以陳皮、半夏、茯苓和胃祛濕;連翹消食滯之郁熱。若食滯較重,胃脘脹滿,瀉下不爽者,可因勢利導,采用“通因通用”之法,加大黃、枳實、檳榔或用枳實導滯丸以消導積滯、清利濕熱。積滯化熱者加黃連,嘔吐甚者加法半夏、蔻仁和胃降逆止嘔。呂洋洋和馮斌[35]采用保和丸加味治療胃氣失和型不寐,取得了較好的臨床療效。

      2.5腑實腸壅證 腑實腸壅證是指過食辛熱,胃熱與情志郁火相并,大腸液虧失調(diào),傳導阻滯。邪熱入里,與腸中糟粕相搏,以腹?jié)M硬痛、便秘及里熱熾盛為主要表現(xiàn)[36]?;颊呖杀憩F(xiàn)為夜難入寐,輾轉(zhuǎn)反側(cè),目光呆滯,少言寡語,大便不暢,腹脹,鼓之如鼓,按之無明顯塊,口氣熱穢,舌紅,苔黃膩,脈滑數(shù)有力。治療以開壅導滯、宣上蕩下為主,代表方為承氣湯。承氣湯出自《痘科類編釋意》卷三,具有攻下熱結之功效。其主治胃腑實熱,口噤胸滿,臥不著席等[37]。汪興生和解光艷[38]采用調(diào)胃承氣湯加減治療失眠癥,其有效率達96.0%(48/50),且不良反應較少。

      2.6中焦痞結證 脾胃居中焦,為水火相濟、氣機升降、飲食出入之樞紐,易虛易實,易痞塞不通。脾虛胃弱,寒熱留戀,或表證誤下傷中,陰陽、升降失調(diào),寒熱互結,中氣虛弱,寒熱錯雜,故為痞證[39]。脾氣主升,肝氣主降,升降失常,故見嘔吐、腸鳴下利。中焦痞滿表現(xiàn)為痞塞壅滯,胸膈脹滿,觸之無形,按之脹滿,壓之無痛。脾胃為后天之本,如果飲食失節(jié),寒溫不適,則容易出現(xiàn)脾胃受傷,脘腹痞悶脹滿,進食尤甚,噯腐吞酸,大便不調(diào)等[40]。臨床辨證治療應以辛開苦降為主,代表方為半夏瀉心湯和黃連湯。半夏瀉心湯出自《傷寒雜病論》,具有調(diào)和肝脾、寒熱平調(diào)、消痞散結之功效。方中半夏散結消痞、降逆止嘔,為君藥;干姜溫中散邪,黃芩、黃連苦寒,邪熱消痞,為臣藥;人參、大棗甘溫益氣,補脾氣,為佐藥;甘草調(diào)和諸藥,為使藥;諸藥合用,除脾胃痰熱之實證,使脾胃和合,氣血化生有緣,心神得養(yǎng),神安而成眠[41]。王巧俐等[42]采用半夏瀉心湯加減治療功能性消化不良伴失眠,結果顯示總有效率達90.4%(47/52),且消化道癥狀及睡眠質(zhì)量均得到顯著改善。

      2.7中焦虛寒證 中焦虛寒證多因脾氣虛衰進一步發(fā)展而來,患者素體中陽不足,或過食生冷,寒涼植物戕傷中陽,陽虛陰盛,濁音擾胃[43]?;蛞蚝疀鏊幬锾^,損傷脾陽,命門火衰,火不生土而致。脾陽不足,不能溫煦脘腹四肢,則畏寒肢冷、脘腹疼痛,寒得熱散,故疼痛得溫則減[44]。脾陽不足,運化水谷精微及水濕作用減弱,水濕不化,清濁不分,故大便清稀,或浮腫,帶下增多。脾陽不足,胃陽亦虛,故納食減少,泛吐清涎。氣與陽同類,陽氣不足,則倦怠神疲。辨證論治以溫補脾胃為主,黃芪建中湯為代表方。黃芪建中湯源于《金匱要略》,配方主要有黃芪、桂枝、白芍、生姜等,重在溫養(yǎng)脾胃,是治療虛寒性胃痛的主方[45]。方劑中以黃芪、大棗、甘草補脾益氣,桂枝、生姜溫陽散寒,白芍緩急止痛,飴糖補脾緩急。茅凌燕[46]將黃芪建中湯用于治療失眠,結果顯示患者臨床癥狀得到顯著改善。

      2.8中土陰虛證 中土陰虛證指胃病既久,過服香燥,損津耗液;或素體胃陰不足、津虧液少,患者可表現(xiàn)為入寐困難,煩躁,胃灼痛,似饑但食欲不振,記憶力下降,脈細數(shù)[47]。其治療以滋陰清熱為主,代表方為麥門冬湯。麥門冬湯為治燥劑,具有清養(yǎng)肺胃、降逆下氣之功效,主治胃陰不足證。方中重用麥冬為君藥,甘寒清潤,既養(yǎng)肺胃之陰,又清肺胃虛熱[48-49]。人參益氣生津為臣。佐以甘草、粳米、大棗益氣養(yǎng)胃,合人參益胃生津,胃津充足,自能上歸于肺,此為“培土生金”之法。肺胃陰虛,虛火上炎,不僅氣機逆上,且進一步灼津為涎,故又佐以半夏降逆下氣,化其痰涎,半夏雖屬溫燥之品,但用量很輕,與大劑量麥門冬配伍,則其燥性減而降逆之用存,且能開胃行津以潤肺,又使麥門冬滋而不膩,相輔相成。同時,甘草還能潤肺利咽,調(diào)和諸藥,兼作使藥。劉美含和薛一濤[50]采用麥門冬湯治療心悸失眠,取得了滿意的效果。

      3 小 結

      中醫(yī)認為,五臟六腑功能失調(diào)均會導致失眠,“胃不和則臥不安”是中醫(yī)診治“不寐”的重要理論之一?!拔覆缓汀痹谑叩陌l(fā)生發(fā)展過程中具有重要作用,其病機為“胃不和”致陰陽失調(diào)、心神失養(yǎng)、營衛(wèi)失常、氣血不和,表現(xiàn)為中焦?jié)駸嶙C、痰濁內(nèi)擾證、胸膈郁熱證、食滯胃脘證、腑實腸壅證、中焦痞結證、中焦虛寒證、中土陰虛證等多種證型。臨床上根據(jù)不同證型進行辨證論治,均取得了較好的效果。但相關文獻以小樣本觀察或個案為主,尚缺乏設計嚴謹?shù)呐R床研究,且對遠期療效報道較少。同時,文獻多以“胃不和則臥不安”理論為指導診治失眠,但其具體機制缺乏臨床研究及動物實驗數(shù)據(jù)。相信隨著研究的不斷完善,未來對“胃不和則臥不安”這一經(jīng)典理論將會有更新穎的認識。

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