• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      略論高中語文文言文教學(xué)策略

      2020-02-16 14:43霍帥,安麗榮
      成才之路 2020年1期
      關(guān)鍵詞:文化意義教學(xué)探討文言文教學(xué)

      霍帥,安麗榮

      摘 要:高中文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。文章以論文綜述的形式探討文言文教學(xué)的相關(guān)問題,并提出一定的建議。具體從文言文的學(xué)習(xí)方法、文言文文化意義的研究、文言文與現(xiàn)代漢語關(guān)系的研究、文言文的教學(xué)探討幾個(gè)方面進(jìn)行了總結(jié)。

      關(guān)鍵詞:高中語文;文言文教學(xué);文化意義;學(xué)習(xí)方法;教學(xué)探討

      中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2020)01-0124-03

      高中文言文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要地位,筆者嘗試以回顧和梳理的方式闡述文言文教學(xué)的相關(guān)問題?;仡櫼幌?0世紀(jì),文言文在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后被社會(huì)的先進(jìn)知識(shí)分子猛烈抨擊,他們提倡白話文,認(rèn)為文言文已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,應(yīng)該被淘汰。但是事物的發(fā)展往往有矯枉過正的一面,當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子意識(shí)到不能把文言文一筆抹殺,因?yàn)槲难晕呐c傳統(tǒng)文化密不可分,與中華民族的文脈傳承密不可分,必須用辯證的態(tài)度對(duì)待文言文。因此,很多研究者、學(xué)者、教育家等從多個(gè)角度對(duì)文言文進(jìn)行探索和研究,如著名散文家朱自清對(duì)古文進(jìn)行了系統(tǒng)探究,并且提出了自己的觀點(diǎn)。之后,張志公、呂叔湘等教育家也開始對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行研究。在20世紀(jì)最后10年里,專家學(xué)者們對(duì)文言文的研究主要集中在文言文的教學(xué)地位、意義、教學(xué)方法以及教材編排等問題上。

      自課程改革深入開展以來,文言文在教育教學(xué)上的研究主要體現(xiàn)在四個(gè)方面,這些研究成果關(guān)注文言文的學(xué)習(xí)方法、文化意義、與現(xiàn)代漢語的關(guān)系、教學(xué)探討等,本文嘗試從上述研究成果的梳理中探究高中語文文言文教學(xué)的策略。

      一、關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)方法

      科學(xué)的教學(xué)方法是進(jìn)行教學(xué)行之有效的策略。文言文的教學(xué)方法一直是專家學(xué)者們所關(guān)注的重點(diǎn)課題。特級(jí)教師錢夢(mèng)龍反對(duì)文言文教學(xué)中慣用的串講法,他認(rèn)為,教學(xué)不應(yīng)該只是一味進(jìn)行知識(shí)灌輸,而應(yīng)該把更多的時(shí)間留給學(xué)生,讓學(xué)生自己去體味文言文內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn),從而抓住文言文的精華。另外,文言文內(nèi)容的熟讀和背誦也非常重要,只有通過這些硬性任務(wù)的訓(xùn)練,學(xué)生們才能感受到文言文并非只是枯燥的文字,感受到其中所蘊(yùn)含的文思脈絡(luò)和語法規(guī)律。對(duì)于教學(xué)方法這個(gè)問題,吳曉香曾指出文言文教學(xué)方法的落后性,文言文相比于白話文,它的難度是很大的,因此,高中文言文教學(xué)更應(yīng)該重視字詞的積累和文章的閱讀。同樣,陳自謙把中國古代漢語和現(xiàn)代漢語進(jìn)行比較,指出中學(xué)教師在文言文教學(xué)方面還存在短板,強(qiáng)調(diào)高中文言文教學(xué)應(yīng)與時(shí)代相適應(yīng),學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代漢語教育教學(xué)方法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)古典作品,可將文言文與現(xiàn)代文的一致性加以融合和變通,創(chuàng)造出新的文言文學(xué)習(xí)方法,同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)了文言文應(yīng)重視誦讀教學(xué)。

      二、關(guān)于文言文文化意義的研究

      文言文作品內(nèi)容包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,文言文的學(xué)習(xí)也需重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。語言作為一種重要的人與人之間交往的溝通手段,也是人類文明的重要構(gòu)成部分。文言文作為一種歷史悠久的書面語言,也是人類文明進(jìn)化的重要組成部分,高中語文教學(xué)必須重視文言文的文化意義。

      文言文是一種應(yīng)用語言工具,具有鮮明的人文性特征。文言文作為語文教材的必修內(nèi)容,它本身具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。袁彩霞指出,文言文是古代文化經(jīng)典使用的語言,學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)過程也是對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)和感悟的過程。文言文中的字詞呈現(xiàn)出古代學(xué)者的造詣和運(yùn)用技巧,文言文的句型是學(xué)者們精益求精的表達(dá)方式。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,則是將學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)提升到了較高層次。程夢(mèng)在碩士論文《高中語文文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)策略探究》中講述了文言文教學(xué)的現(xiàn)狀,并對(duì)文言文的文化意義做了闡釋,認(rèn)為文言文在中華文明史上起著傳承歷史、孕育未來的重要作用。文言文教學(xué)從現(xiàn)實(shí)和未來的角度來看都有著極為重要的文化價(jià)值,是傳承歷史文化的需要,許多文化經(jīng)典都是依靠文言文才得以完整保存和記載的。李萬曲在碩士論文《高中文言文整體閱讀教學(xué)研究》中探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和作用,解釋傳統(tǒng)文化與文言文的聯(lián)系,認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文也是對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和繼承,提出在語文教學(xué)過程中重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

      三、關(guān)于文言文與現(xiàn)代漢語關(guān)系的研究

      文言文是古漢語的學(xué)習(xí)范疇,現(xiàn)代漢語則是對(duì)古漢語的繼承、發(fā)展和演變。所以說,文言文作為現(xiàn)代漢語的源頭內(nèi)容之一,學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)。單偉娜在碩士論文《2011-2015年全國高考語文(I卷)文言文試題與高中文言文教學(xué)研究》中,提出對(duì)文言文學(xué)習(xí)要特別重視,教師要用多種方式去激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的關(guān)注和學(xué)習(xí),并從白話文與文言文的關(guān)系中總結(jié)出中學(xué)文言文的教學(xué)方法,認(rèn)為學(xué)好文言文就是為學(xué)好現(xiàn)代漢語打基礎(chǔ),并強(qiáng)調(diào)文言文的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)繼承傳統(tǒng)文化的重要性。

      四、關(guān)于文言文的教學(xué)探討

      文言文的教學(xué)并無定法,每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格不同,對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè)也是不同的。因此,教學(xué)在某種程度上很難達(dá)到共識(shí)。但是,這樣的教學(xué)現(xiàn)狀是不利于教學(xué)發(fā)展的,錢夢(mèng)龍對(duì)文言文教學(xué)的描述比較清醒,他認(rèn)為文言文教學(xué)己經(jīng)走入了一個(gè)“死角”。盡管時(shí)代在發(fā)展,教學(xué)改革十分火熱,文言文教學(xué)卻還是一片荒涼景象。文言文課堂教學(xué)己經(jīng)形成了一種定式的教學(xué)模式,教師百試不爽地運(yùn)用串講法、翻譯法來進(jìn)行文言文的教學(xué)。在整個(gè)教學(xué)過程中只是教師一個(gè)人在講,這樣的課堂成為“教師主導(dǎo)的天下”。學(xué)生自然而然地只是聽現(xiàn)成的詞語解釋、現(xiàn)成的語法句式講解、現(xiàn)成的翻譯、現(xiàn)成的中心思想和人物分析,他們能做的就是記憶和練習(xí)。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀,使整個(gè)高中文言文教學(xué)彌漫著一股機(jī)械的“教與學(xué)”氣息。

      整體而言,文言文的教學(xué)研究主要涉及古文的學(xué)習(xí)方法策略、文言文的文化意義、古代漢語與現(xiàn)代漢語的關(guān)系,而對(duì)文言文教學(xué)效果的研究還不夠充分。過程的研究是為了獲得更好的教學(xué)效果,因此,教學(xué)效果的研究也相當(dāng)重要。教師確立教學(xué)的難易程度、精準(zhǔn)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、提供多樣學(xué)習(xí)材料等都是為了取得一個(gè)好的教學(xué)效果。教師在教學(xué)中是注重效果的,但學(xué)者卻在某種程度上忽視了對(duì)教學(xué)效果的研究,這種缺失必然導(dǎo)致教學(xué)重心的偏離。另外,部分教師所理解的教學(xué)效果只是停留在學(xué)生的成績(jī)上面,殊不知,教學(xué)效果的呈現(xiàn)是多方面的,通過教學(xué)效果可以給教學(xué)帶來多元反饋。因此,文言文教學(xué)效果的研究是對(duì)教學(xué)過程的進(jìn)一步指導(dǎo)和補(bǔ)充,是需要進(jìn)一步拓展和深入研究的文言文教學(xué)范疇。

      猜你喜歡
      文化意義教學(xué)探討文言文教學(xué)
      基于語言學(xué)理論指導(dǎo)下的高校英語教學(xué)探討
      文言文教學(xué)在高中語文教學(xué)中的實(shí)踐研究
      文言文教學(xué)之流弊及矯治
      讓文言文教學(xué)迸發(fā)思維的火花
      丹凤县| 双桥区| 永修县| 牟定县| 社旗县| 澄江县| 肥城市| 新龙县| 荥经县| 天门市| 岑溪市| 桐城市| 安泽县| 抚宁县| 三亚市| 彭泽县| 绥阳县| 衡水市| 海安县| 上林县| 慈溪市| 永泰县| 北宁市| 界首市| 盐亭县| 湟中县| 阿巴嘎旗| 康平县| 儋州市| 中山市| 肃北| 花莲市| 沐川县| 大余县| 塘沽区| 德钦县| 芦山县| 隆尧县| 汪清县| 永清县| 措勤县|