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      開(kāi)展比較閱讀,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)

      2020-02-22 08:43:31張娟英
      語(yǔ)文天地 2020年19期
      關(guān)鍵詞:荊軻杜甫文本

      張娟英

      在閱讀中比較,在比較中思考。比較閱讀能夠幫助學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,拓展學(xué)生的閱讀視野,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教育中,部分教師不能根據(jù)文本內(nèi)容適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用閱讀材料進(jìn)行比較,導(dǎo)致比較閱讀的內(nèi)容與方式都過(guò)于單一,比較閱讀的效果也不盡人意。閱讀是語(yǔ)文學(xué)科的核心組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),比較閱讀作為一種閱讀方式,可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式上的不足。因此,教師應(yīng)該將其當(dāng)做主要閱讀方式運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,以此來(lái)落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

      一、以學(xué)生為主體,提升比較閱讀興趣

      教學(xué)是教師與學(xué)生共同參與的過(guò)程,新課標(biāo)指出,閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的多重對(duì)話(huà),是思想碰撞和心靈交流的過(guò)程,是學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的一個(gè)過(guò)程。因此,在比較閱讀方法的應(yīng)用中,教師應(yīng)以學(xué)生為主體,通過(guò)多元方式激發(fā)學(xué)生對(duì)比較閱讀的興趣,使學(xué)生在興趣的驅(qū)使下主動(dòng)且積極地投入到比較閱讀活動(dòng)當(dāng)中,進(jìn)行比較閱讀的自我建構(gòu)和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)新課程理念的要求,立足于學(xué)生發(fā)展,借助一系列學(xué)生感興趣的活動(dòng),讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究,使其在比較閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的比較興趣。

      比如在杜甫的《登高》教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生舉辦比較閱讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),就杜甫對(duì)國(guó)家不離不棄的“守望”進(jìn)行研討。首先讓學(xué)生搜集杜甫在不同年齡段寫(xiě)出的詩(shī)并掌握其背景,將杜甫不同人生階段創(chuàng)作的詩(shī)與《登高》做比較閱讀,在比較中得出結(jié)論。這種比較交流研討的形式,能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理,因此,學(xué)生在搜集相關(guān)資料之后,在課堂上會(huì)呈現(xiàn)積極發(fā)言的活躍氛圍,學(xué)生的主體地位得以凸顯。教師要結(jié)合詩(shī)歌拋出問(wèn)題:“《登高》‘艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯’中的‘艱難’不僅僅是個(gè)人的命運(yùn),同時(shí)還指國(guó)家的命運(yùn),杜甫在五十多歲的時(shí)候就愁白了頭,由此能看出杜甫的博大胸懷。那么,你們搜集的資料中有哪些也體現(xiàn)了這種博大的胸懷呢?”有的學(xué)生說(shuō):“《春望》中的‘白頭搔更短,渾欲不勝簪’?!庇械膶W(xué)生說(shuō):“杜甫在青年時(shí)期寫(xiě)的《望岳》中的‘會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小’?!币灿械膶W(xué)生說(shuō):“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的‘安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏’。”……這樣的方式不僅激發(fā)了學(xué)生探索的興趣,同時(shí)也深化了學(xué)生對(duì)作品的理解,利于學(xué)生接受和記憶詩(shī)歌內(nèi)容。

      二、結(jié)合語(yǔ)文教材,培養(yǎng)比較閱讀意識(shí)

      比較閱讀也可以說(shuō)是多文本閱讀,就是通過(guò)多篇文章的比較拓展學(xué)生的知識(shí)視野,幫助學(xué)生融會(huì)貫通,促進(jìn)學(xué)生深度思考,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但是,比較閱讀也是閱讀的一種形式,它是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的,因此,教師要圍繞教材培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀意識(shí)。教師要明確閱讀教學(xué)的目標(biāo),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,設(shè)置好閱讀計(jì)劃,進(jìn)而保證教學(xué)的質(zhì)量和效率。

      高中文言文大多是以單元為單位,如寫(xiě)作手法相似的為一個(gè)單元、題材相似的為一個(gè)單元等。因此,在比較閱讀的設(shè)置上,教師可以將同一單元體裁相同、思想內(nèi)容及手法不同的幾篇課文放在一起比較,或?qū)ν粏卧w裁相同的兩篇課文做思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法的比較。如《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》這三篇記敘散文,在比較閱讀中,學(xué)生首先要體會(huì)每篇文章中的故事情節(jié),然后通過(guò)比較閱讀欣賞人物形象,并總結(jié)人物塑造的方法,最后歸納其語(yǔ)言特征。

      在故事情節(jié)上,《燭之武退秦師》主要記敘了燭之武臨危受命勸秦伯退師的故事,故事跌宕起伏,首尾呼應(yīng);《鴻門(mén)宴》展示了項(xiàng)羽劉邦之間的爭(zhēng)斗,故事情節(jié)扣人心弦;《荊軻刺秦王》描述了生死搏斗的曲折過(guò)程。總結(jié)人物形象的塑造方法,教師可以將《荊軻刺秦王》與《鴻門(mén)宴》做比較閱讀,前者通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)刻畫(huà)了人物的性格,通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)烘托了人物形象,荊軻英雄虎膽的特點(diǎn)就顯示在學(xué)生面前。教學(xué)《鴻門(mén)宴》則要將劉邦和項(xiàng)羽的形象分析出來(lái),掌握刻畫(huà)人物的手段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生用分析荊軻人物形象的方式去自主探究,同時(shí)還要啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的對(duì)照手法。

      三、挖掘閱讀資源,拓展比較閱讀深度

      新課改的不斷深入推動(dòng)了教學(xué)方式的變革。在此背景下,高中語(yǔ)文教師也應(yīng)積極應(yīng)用現(xiàn)代化教育理念,加強(qiáng)教學(xué)與生活之間的聯(lián)系,突破教材的束縛,將更多的資源運(yùn)用到比較閱讀當(dāng)中,拓展學(xué)生的視野,滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求。新課標(biāo)指出,語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源與課外學(xué)習(xí)資源,比如工具書(shū)、掛圖、影視資料等。在比較閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材,充分挖掘課內(nèi)外的閱讀資源,拓展學(xué)生比較閱讀的深度,彌補(bǔ)閱讀教學(xué)中存在的不足。

      比如在講授《人民英雄紀(jì)念碑》時(shí),教師可以與教學(xué)掛圖比較,將浮雕掛圖的順序打亂,讓學(xué)生觀(guān)察,并與文本對(duì)比,在比照中猜出浮雕的標(biāo)題,并說(shuō)出自己的判斷理由。通過(guò)教師的引導(dǎo),學(xué)生‘猜’的興趣被激發(fā)出來(lái),在邊觀(guān)察邊對(duì)照文本的過(guò)程中,重新排列掛圖上的標(biāo)題,不僅能營(yíng)造良好的課堂氛圍,同時(shí)還能讓學(xué)生主動(dòng)探索浮雕中反映的歷史事件,強(qiáng)化他們對(duì)文本的理解和記憶。

      四、注重方法指導(dǎo),培養(yǎng)比較閱讀能力

      比較閱讀需要學(xué)生具備一定的領(lǐng)悟能力,也就是說(shuō)想要借助比較閱讀有所收獲,學(xué)生必須掌握一定的閱讀方法。因此,教師要注重比較閱讀方法的指導(dǎo),根據(jù)比較范圍、類(lèi)型等采取不同的比較方法。首先,文本內(nèi)部的比較包含了字詞比較和句子比較。句子比較一般用改寫(xiě)法,字詞的則需要利用抽換的方法,如《再別康橋》中提問(wèn):“第一節(jié)中的‘輕輕的’與最后一節(jié)的‘悄悄的’能否互換,為什么?”通過(guò)問(wèn)題的指引,學(xué)生在比較中得出,“悄悄的”不僅包含了康橋周?chē)陌察o環(huán)境,同時(shí)也包含了詩(shī)人自己的意愿,比“輕輕的”內(nèi)涵更深,因此要放在最后。其次是文本之間的比較,一般用同中求異或異中求同的方式,比如《念奴嬌·赤壁懷古》和《定風(fēng)波》都是在蘇軾貶至黃州時(shí)寫(xiě)的詞,教師可以將作者以前同一時(shí)期中寫(xiě)的《記承天寺夜游》與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀,通過(guò)比較閱讀找出其中的不同之處,總結(jié)作者蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格和曠達(dá)的人生態(tài)度。

      總之,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。閱讀教學(xué)是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力、創(chuàng)新思維能力、提升學(xué)生審美、理解文化的重要方式。將比較閱讀運(yùn)用到閱讀教學(xué)當(dāng)中是時(shí)代發(fā)展的必然要求,同時(shí)也符合素質(zhì)教育的要求。因此,在實(shí)際教學(xué)中,教師要注重比較閱讀的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的意識(shí)和能力,注重閱讀資源的挖掘及比較閱讀方法的指導(dǎo),不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)而提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

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