《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情?！蔽难晕氖侵袊盼幕妮d體，統(tǒng)編版教材從三年級開始，每冊課本都編入了一兩篇文言文，旨在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)文言詞匯和文言知識、感受文言文的魅力，獲得語言的發(fā)展，培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。下面以統(tǒng)編版教材六年級上冊的《伯牙鼓琴》為例，具體談?wù)勑W(xué)高年級文言文的教學(xué)策略

一、反復(fù)朗讀，讀好課文

朗讀是讀懂文言文的最好辦法，教師要甘于將課堂陣地交給學(xué)生，將課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓他們自己在朗讀中充分接觸教材提供的語言文字。由于文言文與現(xiàn)代文的差別比較大，學(xué)生拿到文本之后自主閱讀，可能會把句子讀得支離破碎，斷斷續(xù)續(xù)，教師應(yīng)采用多種辦法引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，消除學(xué)生對文言文朗讀的恐懼心理。

六年級學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一點(diǎn)基礎(chǔ)，教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，可以讓學(xué)生先嘗試自己讀課文，如果發(fā)現(xiàn)有讀錯的字音，教師根據(jù)情況進(jìn)行及時(shí)糾錯并示范朗讀。如少(shǎo)選、湯(shāng)湯乎、復(fù)為(wèi)鼓琴者。在學(xué)生根據(jù)課文下面的注釋理解大意后，提醒他們根據(jù)句意、文意，讀好停頓，讀出重音。如：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若泰山?！薄吧圃蘸?鼓琴，湯湯乎/若流水”?！耙詾?世無足/復(fù)為/鼓琴者”。遇到語氣詞“乎、也、矣”，要根據(jù)情感用重讀或慢讀等方法讀出重音，讓學(xué)生反復(fù)練讀，還可以創(chuàng)設(shè)伯牙與鍾子期相遇的情境，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，讀出課文中人物對話的情感和神態(tài)?！恫拦那佟返那叭淇勺寣W(xué)生變換角色反復(fù)朗讀，以體味兩人相逢相知的欣喜，雖然課文并未描述伯牙遇到知音后的喜悅，可以引導(dǎo)學(xué)生想象表達(dá)，以增加情感體驗(yàn)，讀好課文。在熟讀的基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生按照“方鼓琴—少選之間—鍾子期死”的順序背誦《伯牙鼓琴》。

多種形式的反復(fù)朗讀，讓學(xué)生對文言文始終保持著盎然的學(xué)習(xí)興趣，在教師的正確引領(lǐng)下，學(xué)生不但讀通、讀順了課文，而且能正確感知課文主題。

二、理解意思，讀懂課文

讀懂課文是指學(xué)生能夠根據(jù)需要，選擇適當(dāng)?shù)淖x書方式，感知課文內(nèi)容，感受蘊(yùn)含在其中的思想情感。借助注釋和工具書閱讀文言文，理解其基本內(nèi)容，是課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。這既是一種良好的習(xí)慣，也是一種學(xué)習(xí)能力。教材對每一篇文言文中稍難理解的字詞都作了注釋，可以引導(dǎo)學(xué)生借助文言文下面標(biāo)示的注釋，理解關(guān)鍵詞的意思后讀懂課文。

如課文中的“少選”一詞可以借助注釋明白其形容時(shí)間極短的意思。句子的意思，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來理解，如“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”這兩個句子，學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想“太山”“流水”的畫面，知道“巍巍乎”意指巍峨高聳，“湯湯乎”意指水流大而急。在理解的基礎(chǔ)上出示高山流水的圖片，讓學(xué)生展開想象，去揣摩音樂所描述的畫面是怎樣的，也可以揣摩伯牙可能會彈奏什么樣的音樂，會是怎樣的一種曲調(diào)，從而感受音樂的表現(xiàn)力。通過體會鍾子期聽到音樂之后由衷的贊嘆之語，想象伯牙聽到鍾子期的話語后的心情，理解“知音”相遇的喜悅。課堂上還可以指導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作表演伯牙與鍾子期的對話，表現(xiàn)出鍾子期能知伯牙所念、知伯牙所想、知伯牙所志的興奮、激動的情景。

文言文里面的“文言”有點(diǎn)艱澀難懂，如果一味地逐字逐句講解，學(xué)生只是囫圇吞棗地記住其意思，但是枯燥乏味的被動式學(xué)習(xí)會從根本上扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。因此，教學(xué)時(shí)發(fā)揮教材資源的優(yōu)勢，多種途徑指導(dǎo)學(xué)生讀懂文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、交流感受，獲得感悟

統(tǒng)編版教材還設(shè)有“資料袋”一欄，對課文內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展，使學(xué)生對課文以外的故事有了更多更全面的了解，巧用文后資料袋，引導(dǎo)學(xué)生在交流中有所感受，獲得感悟。

“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”。這句話是全文的點(diǎn)睛之筆，也是學(xué)習(xí)本篇課文的難點(diǎn)之一。很多學(xué)生學(xué)完課文，不僅心生疑惑：悼念好友的方式有千萬種，伯牙為什么要用“破琴絕弦”的這種極端的消極的方式呢？為了解決學(xué)生的這個疑惑，就可以結(jié)合課后的“資料袋”，通過了解“知音”和“高山流水”的意思和這個故事的歷史背景來給學(xué)生釋疑解惑。伯牙因?yàn)橐粋€友人的逝去，毀壞了自己心愛的樂器，而且終身不再鼓琴，從中可以感受到他失去“知音”之后的那種悲痛欲絕的心情，也可以看出兩人建立在相互了解、相互欣賞的基礎(chǔ)上無比深厚的情誼。對六年級學(xué)生來說，什么是友誼，什么是知音，他們的認(rèn)識是朦朧的。教學(xué)時(shí)，一方面要憑借文本培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟能力，伯牙以自己藝術(shù)生命的終結(jié)來紀(jì)念好友著實(shí)感人至深；另一方面也要挖掘和審視教材中的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活觀和知音價(jià)值觀，允許學(xué)生有其它的合理解讀。比如，伯牙可以繼續(xù)彈琴，用琴聲寄托自己思念知音的方式來悼念好友。

閱讀是學(xué)生的個性化行為，文言文的學(xué)習(xí)也是如此，課堂上的交流、質(zhì)疑不能用教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，只有充分的閱讀、思考才能產(chǎn)生思維碰撞的火花。正是在交流的過程中，學(xué)生才會質(zhì)疑，而教師也應(yīng)該充分尊重學(xué)生的獨(dú)特思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨、討論、感悟，取得更大的進(jìn)步。

四、想象補(bǔ)白，豐富情節(jié)

小學(xué)語文教材中，文言文的內(nèi)容比較短小，許多情節(jié)似乎就在文字的外面，如果把故事的前因后果交代得更加具體清楚，那么文言文的內(nèi)容就會顯得更加清楚、有趣、吸引人。

伯牙是一個技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)巍峨的太山，湯湯的流水，那么，伯牙的琴聲還可以表現(xiàn)哪些動人的事物、場景呢？假如鍾子期聽到了，又會發(fā)出怎樣的贊嘆呢？根據(jù)學(xué)生回答，板書詞語“皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、皚皚白雪、習(xí)習(xí)涼風(fēng)……”，再出示句式“善哉乎鼓琴，?！弊寣W(xué)生練習(xí)仿說。再如，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序講故事用自己的話講講伯牙與鍾子期初次相會時(shí)的情景，伯牙是怎樣彈琴的，彈的是怎樣的一種曲調(diào)，鍾子期聽到了，臉上的表情是怎樣的，心里會想些什么，動作是怎樣的；當(dāng)伯牙聽到有人聽懂他所彈的音樂后，又會想些什么，說些什么？第二年，當(dāng)伯牙聽聞鍾子期已死的噩耗時(shí)，又會是怎樣的悲痛欲絕……通過這些想象補(bǔ)白，引導(dǎo)學(xué)生把這個故事講具體。

把文言文“轉(zhuǎn)述”為現(xiàn)代文，需要學(xué)生充分發(fā)揮想象。要把課文中的留白之處描述得具體合理、通俗易懂，需要花費(fèi)一番腦筋，而這個思考的過程，促使學(xué)生對文言文的解讀更加深入。

通過朗讀、品析、感悟等方式學(xué)習(xí)文言文，一方面可以讓學(xué)生了解古人的生活情景，感受古人的情懷；另一方面還可以讓學(xué)生受到我國古代優(yōu)秀文化的熏陶，從而真正提高文化素養(yǎng)。