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      “四解”模式下的文言文教學(xué)策略
      ——以《黔之驢》為例

      2020-02-23 05:04:59范玉偉
      語文教學(xué)與研究 2020年2期
      關(guān)鍵詞:字音驢子老虎

      ◎范玉偉 沈 朋

      從2017年9月開始,全國(guó)小學(xué)和初中都統(tǒng)一使用的“部編本”新語文教材中古詩(shī)文篇目大幅增加至所有選篇的51.7%,對(duì)于初中生而言學(xué)習(xí)文言文并非易事,初中語文教師理應(yīng)選擇適合文言文教學(xué)策略,幫助學(xué)生事半功倍的學(xué)習(xí)文言文,助力學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),讓文言文教學(xué)指向?qū)W生高階思維訓(xùn)練?!傲私狻⒗斫?、求解、見解”模式下的文言文教學(xué)不僅幫助學(xué)生習(xí)得文言文基礎(chǔ)知識(shí)和技能,還可以通過思考、質(zhì)詢、交流、探究,形成積極健康的價(jià)值取向、審美情趣,涵養(yǎng)人文精神、民族風(fēng)骨,促進(jìn)文化自信。

      柳宗元被貶謫永州時(shí)寫了《三戒》,分別是《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》。作為寓言,膾炙人口。如何通過《黔之驢》習(xí)得文言文基礎(chǔ)知識(shí)和誦讀技巧?如何探究寓言中的動(dòng)物形象?如何探究作者的寫作意圖并形成學(xué)生自主的高階思維?

      筆者將以對(duì)廣東省中山市中學(xué)教師上的省級(jí)公開課《黔之驢》教學(xué)為例,對(duì)“四解”模式下文言文教學(xué)策略做出探索。

      一、了解文言文基礎(chǔ)知識(shí),自主學(xué)習(xí)探究

      文言文教學(xué)離不開誦讀,自主預(yù)習(xí)首先得要反復(fù)誦讀課文,來解決句讀問題。一般來說,學(xué)生能流暢誦讀文言文,就能大體理解文意,而古文中的生僻字詞更需要同學(xué)們?cè)谡b讀之前進(jìn)行梳理?!八慕狻苯虒W(xué)模式把古文預(yù)習(xí)提出具體量化要求:通過查字典掌握字音字形;閱讀十遍課文,斷好句讀,分清節(jié)奏,流暢朗讀;根據(jù)書下注釋揣摩文言文句子的翻譯。

      良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣必須通過課堂教學(xué)的正向反饋來鞏固,在《黔之驢》課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)中,筆者設(shè)置了“讀準(zhǔn)字音、找準(zhǔn)節(jié)奏”的環(huán)節(jié)。首先用多媒體展示“黔、窺、駭、遁、噬、狎、踉”等字形,指名同學(xué)朗讀字音,再用多媒體展示。這樣既檢查了同學(xué)們的預(yù)習(xí)字音字形的情況,又落到實(shí)處強(qiáng)化具體的字音字形字義方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

      接著請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式自讀課文后,指名朗讀課文。在朗讀以后請(qǐng)同學(xué)從讀音、節(jié)奏、流暢程度、語氣表達(dá)、情感體現(xiàn)的不同維度進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過筆者評(píng)價(jià),同學(xué)們能更好地認(rèn)識(shí)到文言文預(yù)習(xí)的作用和應(yīng)該達(dá)到的誦讀標(biāo)準(zhǔn)。筆者特別提醒了文言文中表示轉(zhuǎn)折的“然”,表示虛詞的“因”后面,和一系列的動(dòng)詞“蕩倚沖冒”的每一個(gè)字都必須停頓。有同學(xué)質(zhì)疑為什么每一個(gè)字都要停頓,筆者耐心地解釋:這里的每一個(gè)動(dòng)詞其實(shí)都是一個(gè)獨(dú)立的句子,只是省略了主語,所以要停頓;而且斷開了以后能更好地看出老虎是在不停地試探過程,用不一樣的方式在試探驢子的實(shí)力,可以看出老虎的謹(jǐn)慎和權(quán)謀。

      二、理解文言文內(nèi)容,修正自我展示成果

      在了解決文言文誦讀的問題以后,進(jìn)入到“理解”環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生借助書下注釋、古文字典和自己的文言文基礎(chǔ)知識(shí)的積累和現(xiàn)代文表達(dá)習(xí)慣把文章翻譯成現(xiàn)代文。

      筆者為同學(xué)們范讀課文以后,用多媒體展示了“船載以入”“蹄之”和一詞多義的“然、益、因、以為”等詞語,幫助同學(xué)們迅速理解和掌握詞法活用和一詞多義的用法。

      但是文言文的知識(shí)點(diǎn)非常龐雜,絕無可能通過一張幻燈片就吃透。筆者讓同學(xué)們逐節(jié)翻譯課文,讀一句原文翻譯一句,覺得自己翻譯力不從心的地方就用紅筆圈畫下來,等大家把文章口譯結(jié)束以后進(jìn)行提問、交流、問難。

      為了避免沒有同學(xué)提問的情況,筆者限定主動(dòng)提三到五個(gè)問題以后,然后由筆者提問不舉手的同學(xué)。這樣的規(guī)定調(diào)動(dòng)了大家合作交流的興趣,參與面變廣了,更好地培養(yǎng)了學(xué)生善于質(zhì)疑、主動(dòng)思考的良好習(xí)慣。

      為了激發(fā)大家的頭腦風(fēng)暴,筆者要求提問的同學(xué)先自己提出自己的見解,最好是根據(jù)自己之前文言文積累的知識(shí)。在同學(xué)們提問以后,筆者再?gòu)钠渌瑢W(xué)那里征求解決翻譯問題的答案,最后筆者來總結(jié),歸納知識(shí)點(diǎn),修正同學(xué)們的展示成果。

      有同學(xué)質(zhì)疑“益習(xí)其聲”中的“益”,認(rèn)為“精益求精”中的“益”是“更加”的意思,這里是否也是“更加”,因?yàn)檫@個(gè)意思也講得通。筆者讓學(xué)生查字典,明確“益”有更加的意思,而這里的語境,解釋成“漸漸”更能吻合老師試探驢子的過程,更貼近文意。學(xué)生經(jīng)歷了思考、比較的過程,更容易接受,也訓(xùn)練了邏輯思維和語言表達(dá)的能力。

      這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),激發(fā)了同學(xué)們的主觀思考和表達(dá),學(xué)會(huì)合作交流,把學(xué)習(xí)知識(shí)提升為自我學(xué)習(xí)、提高的能力。

      三、教師精心設(shè)計(jì)問題,學(xué)生求解求索

      在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,課堂教學(xué)就要探究主旨了。

      《黔之驢》是寓言,當(dāng)然得探究寓意了。為了幫助同學(xué)們更好地理解文章的主題,筆者請(qǐng)男生從老虎的角度,女生從驢子的角度用第一人稱講述這個(gè)故事。在講述的過程中同學(xué)們繪聲繪聲地表演把老虎的謹(jǐn)慎兇狠和驢子無知蠢萌表現(xiàn)得淋漓盡致,逗得大家哈哈大笑。

      因?yàn)闅夥諢崃?,大家很快從驢子的角度得到“做人要有真才實(shí)學(xué),不能虛有其表”;從老虎的角度得到“不能被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒,只要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),定能獲得勝利”。

      筆者引導(dǎo)同學(xué)們理解“好事者”在文中作用,在新疆等地,驢子是人們的好幫手,它適應(yīng)惡劣環(huán)境,力氣大,是非常優(yōu)良的家畜,為什么會(huì)“至則無可用呢”?大家都認(rèn)為這是好事者造成的惡果。如果把驢子當(dāng)成人,那么把能干的人放在不適合的位置上就不能發(fā)揮他的作用,從這個(gè)角度,就是好事者不能任用賢人的過錯(cuò)。

      從驢子、老虎、好事者的角度得出寓意之后,筆者請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)本文的成語,大家紛紛列舉了“黔驢技窮”“黔驢之技”“龐然大物”。

      這節(jié)課上到這里,解決了文言文字音字形、朗讀句讀、解釋翻譯、寓意,似乎可以結(jié)束了,筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)問題:請(qǐng)問作者是文章的老虎、驢子、好事者之一嗎?

      接著筆者展示了《三戒》的序:

      吾恒惡世之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依勢(shì)以干非其類,出技以怒強(qiáng),竊時(shí)以肆暴,然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物,似其事,作《三戒》。

      根據(jù)對(duì)應(yīng)內(nèi)容,《黔之驢》應(yīng)該是“出技以怒強(qiáng)”(使出伎倆來激怒強(qiáng)大的對(duì)手),那么作者筆下的驢子究竟是指誰呢?

      結(jié)合柳宗元的生平,他貞元九年中進(jìn)士,入朝為官后積極參與王叔文集團(tuán)政治革新,遷禮部員外郎。因順宗下臺(tái),憲宗執(zhí)政,永貞元年九月,革新失敗,貶邵州刺史,十一月貶永州司馬。他被貶后,政敵們?nèi)圆豢戏胚^他。造謠誹謗,人身攻擊,把他丑化成“怪民”,而且好幾年后,也還罵聲不絕。

      四、交流各自見解,構(gòu)建個(gè)性化的認(rèn)知思維

      古詩(shī)中,詩(shī)人的形象一定存在于詩(shī)歌中。那么在這篇寓言中,作者的形象在嗎?屬于誰啊?這個(gè)問題很顯然讓同學(xué)們陷入困擾,難以作答。

      筆者展示《黔之驢》原文中的最后一段:噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫!

      筆者引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到,黔之驢并沒有什么失德失格的行為,相反對(duì)于兇猛謹(jǐn)慎的老虎描寫卻很多,從“今若是焉,悲夫”可以看出作者似乎很同情驢子。

      有同學(xué)小心求證:文章合為時(shí)而作,作者參與改革失敗,備受貶謫和丑化,在那些得志的權(quán)貴的人眼里,作者何嘗不是一只愚蠢的驢子?

      也有同學(xué)認(rèn)為:老虎兇猛無比,探得底細(xì)后,不光殺了驢子,還吃光抹凈,這種兇橫和對(duì)作者窮追猛打的達(dá)官貴人無異。

      還有同學(xué)認(rèn)為,作者在改革失敗以后,認(rèn)為自己當(dāng)初的努力全都付諸流水,自己就像驢子一般無可用,只能淪為老虎的食物,是一種自嘲。

      看到同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景、作者身世和心理狀況,深入地交流寓意,探究文章背后的旨趣,筆者覺得訓(xùn)練同學(xué)們高階思維的目的達(dá)到了。

      筆者再度引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到,作者把自己比作驢子,把政治對(duì)手比作老虎,既是自嘲,又是不甘,內(nèi)心依然滿是憤激之情,畢竟王叔文的改革是利國(guó)利民。作者即使像驢子一樣,被像老虎一樣的權(quán)貴們吞噬,也依然不改初心,只是遺憾自己能力有限,無力扳倒朝中諸多的大老虎。即便如此,作者身居永州司馬的微小官職,卻不改自己高潔的品德,寄情山水,絕無屈服認(rèn)輸之意,體現(xiàn)了人文高尚的品德,用自己的脊梁和操守留下了流傳千古的美文。

      課本中的選文《黔之驢》只是一個(gè)引子,讓學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)古文,通過文章了解作者和他的文字與時(shí)代,培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言的興趣,在課堂教學(xué)中筆者認(rèn)為不能到此為止。于是筆者布置了如下的作業(yè):閱讀《臨江之麇》《永某氏之鼠》,疏通文意并探究寓意;閱讀《永州八記》。

      《臨江之麇》和《永某氏之鼠》與《黔之驢》同屬《三戒》,用語習(xí)慣非常相似,閱讀和探究寓意難度不大,正好把基礎(chǔ)知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化為能力并進(jìn)行高階思維訓(xùn)練?!队乐莅擞洝房梢越档鸵螅笾伦x懂,了解作者被流放的背景和當(dāng)時(shí)的悲涼的感受,體會(huì)作者的心境就可以了。

      文言文教學(xué)必須打牢基礎(chǔ),重視每一篇文章的知識(shí)積累,以點(diǎn)帶面,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生從知識(shí)積累到能力提升,提高學(xué)習(xí)文言文的興趣,再到思維的萌發(fā)、深入,直至促成高階思維的產(chǎn)生,進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生民族文化自信力。

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