朱彥霖
摘要:傳統(tǒng)圖案與平面構(gòu)成既有區(qū)別又有聯(lián)系,兩者在基本元素和構(gòu)成形式等方面具有相通之處,在教學(xué)中將兩者有機結(jié)合起來,可以豐富教學(xué)內(nèi)容及作品語言,從而提升學(xué)生的思維能力,表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖案;平面構(gòu)成;結(jié)合教學(xué)
在以往的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中,圖案和平面構(gòu)成作為兩門課,通常分開進行教學(xué)。由于專業(yè)課程設(shè)置的不同,兩者在教學(xué)內(nèi)容上相對獨立,因此很少對兩門課程的內(nèi)容進行融合教學(xué),實踐訓(xùn)練也是分開來的。其實,圖案和平面構(gòu)成在某些方面有共通性,將二者有機聯(lián)系進行教學(xué)實踐,可以激發(fā)學(xué)生的想象空間,呈現(xiàn)更多具有藝術(shù)美感的作品。
一、傳統(tǒng)圖案與平面構(gòu)成的區(qū)別與聯(lián)系
(一)區(qū)別
中國傳統(tǒng)圖案歷史悠久,新石器時期彩陶上的紋樣,便是典型的裝飾圖案,比較著名的有仰韶文化廟底溝類型的彩陶花瓣紋盆、馬家窯文化的彩陶舞蹈紋盆等,上面的圖案極富裝飾意味和形式美感,體現(xiàn)了先民們的審美意識。
不同時期的傳統(tǒng)圖案及其風(fēng)格也有變化,新石器時期的彩陶紋樣有動物紋、植物紋、人物紋、幾何形紋等,圖案形式簡潔,具有活力。商周時期的青銅器紋樣以動物紋、幾何形、人物紋樣為主,其藝術(shù)風(fēng)格多為獰厲、威嚴(yán)。戰(zhàn)國時期的裝飾圖案著重于敘事性,活潑生動。漢代工藝品的裝飾圖案形式多樣,渾厚大氣。唐代裝飾圖案多為植物花草紋樣、動物紋,顯示雍容華貴的風(fēng)格。宋元時期的裝飾圖案主要表現(xiàn)在瓷器上,秀麗雅致。明清時期隨著技術(shù)的更新,圖案工藝提高,品種更加多樣化,裝飾也更加繁復(fù)。
由此可見,傳統(tǒng)圖案主要偏向于具象形,當(dāng)然也有簡單的幾何抽象形,重視直覺思維,比較感性,富有人情味,裝飾圖案的寓意性,體現(xiàn)了人們的情感內(nèi)涵。
平面構(gòu)成,是一門設(shè)計基礎(chǔ)教育課,普遍認為源于1919年德國包豪斯設(shè)計學(xué)院,廣泛應(yīng)用于各設(shè)計領(lǐng)域。到了20世紀(jì)80年代,我國從日本、香港引進了藝術(shù)設(shè)計教育中的三大構(gòu)成(即平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成)。隨后,平面構(gòu)成作為設(shè)計基礎(chǔ)課程便在各大高校中開展起來。
點、線、面是平面構(gòu)成的基本要素,主要在二維空間里進行視覺表現(xiàn)。平面構(gòu)成的基本形式主要有重復(fù)、近似、漸變、對比、發(fā)射、特異、肌理、空間等構(gòu)成。通過不同的排列組合,來展現(xiàn)形式多樣的畫面。目前在高校和職業(yè)院校等平面構(gòu)成課中,仍然以對點、線、面進行純理性的分析和分解為主,作業(yè)難免流于純形式的練習(xí)。
所以,平面構(gòu)成源于西方,又從西方引入我國,構(gòu)成形式主要偏向于抽象形,多以幾何形表達,理性規(guī)整,秩序感強,具有機械式的美感。
總體來說,傳統(tǒng)圖案和平面構(gòu)成的時代、地域特征不同,傳統(tǒng)圖案源于我國古代藝術(shù),其傳統(tǒng)內(nèi)容和形象特征體現(xiàn)了圖案的文化內(nèi)涵;而平面構(gòu)成是以西方現(xiàn)代化科技美學(xué)作為基礎(chǔ)的藝術(shù),在人們的邏輯思維中形成了對事物的內(nèi)在普遍性規(guī)律。傳統(tǒng)圖案多具有具象性特征,注重形象思維,感性而充滿人情味;而平面構(gòu)成側(cè)重抽象思維,形象具有抽象性特征,畫面理性而具有節(jié)奏感和秩序之美。
(二)聯(lián)系
首先,傳統(tǒng)圖案和平面構(gòu)成最基本的元素都是點、線、面。毋庸置疑,在平面構(gòu)成中,點、線、面的組合構(gòu)成是最基礎(chǔ)的練習(xí)。在中國傳統(tǒng)圖案中,同樣不可或缺點、線、面元素,例如有些圖案是由幾何形構(gòu)成的,代表珍珠、玉佩的圖案往往用一個圓點表示,河流的圖案往往由水波紋曲線表示,山川的圖案則由三角形表示等等。史前時期的彩陶藝術(shù),紋飾精美,寬帶、三角、斜線、波折等幾何紋,還有商周時期的青銅器藝術(shù),神紋、云雷紋、環(huán)帶紋等,無不是由點、線、面元素組成。
其次,二者都離不開形式美的法則。在構(gòu)成中,形式美的法則主要有對比與調(diào)和、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等。同樣,在傳統(tǒng)圖案中,對稱與均衡也是基本的組織形式,器物上裝飾圖案的對稱性比比皆是,均衡則通過紋樣的疏密、虛實、動勢等變化處理,在組織上更為豐富,自由度較大。傳統(tǒng)圖案和平面構(gòu)成都需要去觀察、發(fā)現(xiàn)和分析事物之美,提煉元素,然后加以組織變化,從而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。因此,傳統(tǒng)圖案與平面構(gòu)成在審美追求上是一致的,也是相通的,具有共同點。
二、在平面構(gòu)成教學(xué)中引入傳統(tǒng)圖案
(一)傳統(tǒng)圖案中的點、線、面構(gòu)成
如前文所述,傳統(tǒng)圖案也是有基本元素點、線、面組成的,例如新石器時期馬家窯文化的彩陶,上面的裝飾紋樣即是以點為中心的同心圓,還有許多自然流暢的曲線,像平行線紋、旋渦紋,其繪制難度不可小看,要做到用筆用線還有力度的均勻,絕非易事。如果我們把這些圖案平鋪展開,就是一幅二維紙面上的點、線、面綜合構(gòu)成,是給學(xué)生臨摹練習(xí)的非常好的范本,所以我們不但機械地練習(xí)平面構(gòu)成中的點線面組合,同樣也可以借鑒傳統(tǒng)圖案,臨摹經(jīng)典圖案,在此過程中體會構(gòu)成的要點與樂趣,欣賞和表現(xiàn)圖案之美、構(gòu)成之美。在教學(xué)中,教師可以帶學(xué)生一起梳理新石器時期不同類型的彩陶文化,觀察其裝飾圖案,整理歸納,制作簡單的彩陶圖譜,然后臨摹這些圖譜,進行點、線、面的構(gòu)成練習(xí)。不僅限于原始時期,我們同樣可以把不同朝代的工藝品器物上的裝飾紋樣進行歸納,找出其中點、線、面元素突出的圖案,從而進行臨摹,這樣的作品內(nèi)容更加豐富,某些圖案都是具有內(nèi)涵和美好寓意的,比純幾何抽象式的構(gòu)成更加生動,而且還可以看出歷朝歷代傳統(tǒng)圖案中點、線、面構(gòu)成的區(qū)別與變化,進而為構(gòu)成作業(yè)添加了更多素材??梢哉f,在西方抽象理性的平面構(gòu)成中,融入傳統(tǒng)圖案的元素,添加了更多人情味和情感特征,學(xué)生也能從中感受傳統(tǒng)文化的魅力,感受傳統(tǒng)圖案的形式美規(guī)律,與此同時,也提高了學(xué)生的觀察、分析、整理能力和設(shè)計能力。
(二)構(gòu)成形式的相通
從組織形式看,圖案主要有單獨圖案、適合圖案、連續(xù)圖案等。其中,連續(xù)圖案又分為二方連續(xù)和四方連續(xù)。以二方連續(xù)為例,它是指以一個或一組紋樣為基本單位,可以向左右,向上下,或者向?qū)蔷€方向,進行重復(fù)循環(huán)、無限延長的連續(xù)紋樣。左右連續(xù)稱為“橫式”,上下連續(xù)稱為“縱式”,對角連續(xù)稱為“斜式”。從這里可以看出,二方連續(xù)圖案是一個或一組紋樣的重復(fù),具有重復(fù)構(gòu)成的特點。
再從構(gòu)成的骨骼形式來看,二方連續(xù)的形式有散點式、直線式、波浪式等。以散點式為例,它是以一個獨立的單獨紋樣作為基礎(chǔ),然后將這個單獨紋樣以散點的形式進行重復(fù),中間沒有明顯的連接線,從而體現(xiàn)出密集的效果,可見,這與平面構(gòu)成中的重復(fù)構(gòu)成、密集構(gòu)成是相通的。
在平面構(gòu)成教學(xué)中,一方面可以直接運用傳統(tǒng)圖案,例如傳統(tǒng)圖案中封閉的回紋、方勝紋、盤長紋等二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案,可以在構(gòu)成設(shè)計中作為底紋或外框出現(xiàn),從而產(chǎn)生形象完整的圖形式結(jié)構(gòu)。另一方面,鑒于一些傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)與平面構(gòu)成中的重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射等特征相似,二者形式相通,所以,我們在遵循形式美法則的基礎(chǔ)上,可以間接使用傳統(tǒng)圖案,將其按照一定的方向、順序進行重復(fù)排列,漸變排列等,使之產(chǎn)生具有理性和秩序感的圖形形象。
傳統(tǒng)圖案的組織形式靈活多變,畫面更生動,更具有想象力,通過對傳統(tǒng)圖案的臨摹,設(shè)計與創(chuàng)作,可以豐富教學(xué)的素材,提供更多的形式與技巧,開闊學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。因此,在教學(xué)中,可以把傳統(tǒng)圖案和平面構(gòu)成結(jié)合起來,穿插進行練習(xí),例如點、線、面的綜合表現(xiàn),骨骼的形式練習(xí),重復(fù)、近似、漸變等構(gòu)成練習(xí),掌握形式美的規(guī)律,既可以讓學(xué)生更加深入了解我們的傳統(tǒng)圖案,了解傳統(tǒng)文化,同時又鍛煉了思維能力和抽象表現(xiàn)能力,以及設(shè)計創(chuàng)新能力,無疑是對構(gòu)成教學(xué)的豐富和完善。
參考文獻:
[1]徐欣.對圖案構(gòu)成的再認識——關(guān)于平面構(gòu)成教學(xué)的思考[J].藝圃(吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報),1985(01):73-76.
[2]郁世萍.解析平面構(gòu)成與傳統(tǒng)圖案的關(guān)系[J].美術(shù)大觀,2013(03):150.
[3]張彩霞.傳統(tǒng)圖案中的平面構(gòu)成因素[J].美術(shù)大觀,2010(12):221.
[4]楊真.平面構(gòu)成與教學(xué)實踐的研究[D].昆明理工大學(xué),2011.
[5]鄒航英.藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育中圖案與平面構(gòu)成的異同問題研究[D].廣西師范大學(xué),2006.