章新傳,金威

(1．上饒師范學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,江西 上饒334001;2．上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治教學(xué)部,江西 上饒334000)

“主觀量”指語言的主觀性在量范疇上的具體體現(xiàn),是一種帶有主觀的感受、態(tài)度與評(píng)價(jià)意義的量[1]。

自陳小荷首先明確提出 “主觀量”這一概念并進(jìn)行開創(chuàng)性研究以來[2],“主觀量”的研究已經(jīng)成為漢語學(xué)界的熱門話題。蕪崧、劉盼研究了漢語成語中的主觀量[3];李善熙對(duì)現(xiàn)代漢語的主觀量表達(dá)手段及其來源與發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)研究和深入闡述[4];羅榮華[5]407-417、彭彤彤[6]、PARK Jin-Sun(樸珍仙)[7]分別作了主觀量研究綜述。

郭錫良說過:“當(dāng)前最需要提倡專書的語法研究和斷代的語法研究。”[8]崔雪梅對(duì)《世說新語》數(shù)量詞語表達(dá)主觀量作過專書研究[9],本文擬對(duì)《西游記》[10]數(shù)量詞語表達(dá)主觀量進(jìn)行專書考察。吳承恩的《西游記》是明代長(zhǎng)篇章回小說,基本上能夠代表當(dāng)時(shí)(近代)文學(xué)語言的面貌,該書數(shù)量詞語表達(dá)主觀量用例異常豐富,對(duì)之研究有助于管窺近代漢語以數(shù)量詞語表達(dá)主觀量的大致面貌。

一、直以數(shù)量詞語表達(dá)主觀量

(一)以數(shù)量詞語的復(fù)疊形式表達(dá)主觀量

數(shù)量詞語的復(fù)疊形式又包括重疊、疊加與重復(fù)三種情況[11]。

例1:行者道:“已一一救他出去,待我們起身時(shí)送還。”[10]728

例2:頭戴一條肉角,好便似千千塊瑪瑙攢成。[10]626

例3:諸佛共相酬,永住遙臺(tái)萬萬秋。[10]629

例4:老者卻才下拜,將唐僧請(qǐng)到里面,即喚老妻與女兒都來相見,具言前事,個(gè)個(gè)歡喜。[10]132

例5:昨因夜寓陳家,聞?dòng)行澳?假號(hào)靈感,年年要童男女祭賽,是我等慈悲,拯救生靈,捉你潑物。[10]452

例6:處處妖精棒下亡,論萬成千無打算。[10]703

例7:悟空! 你這猢猻,番番害我![10]862—863

例8:一層層深閣瓊樓,一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕,說不盡那靜室幽居,直至瑤臺(tái)之下。[10]10

例9:竹籬密密,茅屋重重。[10]169

例10:歷代人人皆屬此,稱王稱圣任縱橫。[10]5

例11:又往后再行,是一座大園子,卻看不盡那叢叢菊蕊堆黃,樹樹楓楊掛赤。[10]126

例12:一程一程,長(zhǎng)亭短亭,不覺的走了二百九十里。[10]271

例13:行者本是熬煉過的身體,那些些柳棍兒,只好與他拂癢,他那里做聲![10]830

例14:若大若小之猴,跳出千千萬萬,把個(gè)美猴王圍在當(dāng)中。[10]19

例15:夜合臺(tái),茉藜檻,歲歲年年生嫵媚。[10]764

例16:挨門兒搜尋,吆吆喝喝,一重又一重,一處又一處,把那三百里地,草都踏光了,那見個(gè)妖精?[10]773

復(fù)疊又可以分為重疊(屬于詞法范疇現(xiàn)象,如例1～13)、疊加(屬于跨詞法與句法范疇現(xiàn)象,如例14、例15)和重復(fù)(屬于句法現(xiàn)象,如例16)三種現(xiàn)象。

復(fù)疊中的重疊方式,絕大多數(shù)采用 “AA”式,如例1～7、例9～11、例13,個(gè)別采用 “ABAB”式,如例12,或者采用 “一AA”式,如例8。復(fù)疊中的疊加方式均為 “AABB”式,如例14、例15。

復(fù)疊材料有數(shù)詞,如例1～3、例14;有量詞,如例4～9、例11、例13、例15;有具有量詞功能的名詞,如例10、例11;有數(shù)量詞語,如例12、例16。

復(fù)疊的語法意義包括:1．所有的/每一,如例4～7、例10～11;2．多量,如例2～3、例8～9、例12、例14～15;3．少量,如例13;4．逐一,如例1;5．定量反復(fù),如例16。其中,1和2表示主觀大量,3表示主觀小量,而4和5則一般不反映量,本文置而不論。

(二)以某些特殊的數(shù)量詞語表達(dá)主觀量

1．“量+名”結(jié)構(gòu)

該結(jié)構(gòu)中量詞含大量義還是含小量義,決定著該結(jié)構(gòu)表示主觀大量還是表示主觀小量。

例17:他身無寸鐵,只是把個(gè)塵尾遮架。[10]244

例18:請(qǐng)?jiān)诖鋷r前聊坐片時(shí),待菩薩出來,自有道理。[10]466。

例19:無底船兒難過海,今來古往渡群生。[10]898

例17中的 “寸”、例18中的 “片”等量詞含小量義,置諸名詞前,組成 “量+名”結(jié)構(gòu),表示主觀小量,例17、例18中的 “寸鐵”“片時(shí)”極言鐵制武器之少、時(shí)間之短。例19中的 “群”是個(gè)集合量詞,含有大量義,置諸名詞前,組成 “量+名”結(jié)構(gòu),表示主觀大量,“群生”是指眾多的人。

2．“一+名”結(jié)構(gòu)/“一+量(+的/之)+名”結(jié)構(gòu)

若結(jié)構(gòu)中的 “一”含有 “滿/全/整”義,則該結(jié)構(gòu)表示主觀大量;若結(jié)構(gòu)中的 “一”是最小的正整數(shù),則該結(jié)構(gòu)表示主觀小量。

例20:丞相吩咐安排酒席,歡飲一宵。[10]75

例21:不然,將這一山之怪,碎劈其尸。[10]614

例22:四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。[10]801

例23:那廂因你欲為人師,所以惹出這一窩獅子來也。[10]832

例24:長(zhǎng)老一身水衣,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地道……[10]910

例25:昨日與那猴王戰(zhàn)了一場(chǎng),止捉得他虎豹獅象之類,更未捉他一個(gè)猴精。[10]50

例26:不期那澗里有條孽龍,在彼成精,他把我的馬,連鞍轡一口吞之。[10]146

例27:怎么一只手使棒支吾?[10]619

例20～24中的 “一+名”結(jié)構(gòu)/“一+量(+的/之)+名”結(jié)構(gòu)均表主觀大量。例20中的 “一宵”就是 “一整個(gè)晚上”;余例類推。例25～27“一+名”結(jié)構(gòu)/“一+量(+的/之)+名”結(jié)構(gòu)均表示主觀小量。例25中 “一個(gè)猴精”言明猴精數(shù)量極少;余例類推。

“一+名+不+動(dòng)”這一熟語性結(jié)構(gòu)表示極力往小處說,表達(dá)主觀小量,如:

例28:一塵全不染,甲子任翻騰。[10]10

例29:你便一毛也不拔,教我善財(cái)也難舍。[10]399

例28“一塵(全)不染”表示沒有收到任何污染;例29類推。

3．分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)

相對(duì)于分母,分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)中分子的大小往往意味著該結(jié)構(gòu)表示主觀大量還是小量。

例30:如今把洞中大小群猴,點(diǎn)將起來,千中選百,百中選十,十中選三,須是有能干,會(huì)變化的,都變做大王模樣……[10]791

例31:大小人家買賣難,十門九戶俱啼哭。/三停餓死二停人,一停還似風(fēng)燭中。[10]804

例30中的分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)表示主觀小量,“千中選百”是指從一千個(gè)人中只挑選出100人來;該例其余分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)意思可以類推。例31中的分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)表述主觀大量,“十門九戶”是指十戶就有九戶;該例其余分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)意思可以類推。

4．“四+名”結(jié)構(gòu)

地有四方,年有四時(shí),“四”有統(tǒng)括作用。“四+名”結(jié)構(gòu)可以表達(dá)主觀大量。

例32:尋著他的祖居,拿了他的家屬,捉了他的四鄰,卻來此擒怪救師。[10]465

例33:四時(shí)受用,每日情深。[10]277

例32的 “四鄰”就是所有鄰居;例33“ 四時(shí)”就是一年到頭。

(三)虛量數(shù)量詞語表達(dá)主觀量

1．單用虛數(shù)型數(shù)量詞語

這有四種情形。

第一,“三”及其倍數(shù)均為虛數(shù),極言其多,夸張意味明顯,表示主觀大量。

例34:二圣禮佛三匝,侍立臺(tái)下。[10]59

例35:那怪物,九個(gè)頭顱十八個(gè)眼,前前后后放毫光。[10]588

例36:他兩個(gè)斗在一起,勝敗未分,早有佑圣真君,又差將佐發(fā)文到雷府,調(diào)三十六員雷將齊來,把大圣圍在垓心,各騁兇惡鏖戰(zhàn)。[10]58

例37:我徒弟孫悟空,他會(huì)七十二般變化。[10]845

例34言二圣朝佛行禮很多遍。余例類推。

第二,內(nèi)含 “十”“百”“千”“萬”等的數(shù)量詞語是數(shù)值較大的夸張性虛量,表示主觀大量。

例38:幾年家人都講東土的唐和尚取 “大乘”,他本是金蟬子化身,十世修行的原本。[10]252

例39:……五百年未嘗茶飯。[10]861

例40:……把千年苦行,俱為虛幻。[10]17

例42:萬里相尋自不言,卻云誰得意難全?[10]69

例43:當(dāng)天倚力打天王,擋退十萬八千將。[10]768

例38極言 “他(唐僧)”修行很多世。余例類推。

第三,內(nèi)含 “半”字的數(shù)量詞語,如果是擴(kuò)大式夸張,即可表示主觀大量。

例44:小龍沉吟半晌,又滴淚道……[10]284

例45:這半日不見孩兒,又不見來家,叫我怎生割舍?[10]293

例46:那里消半個(gè)時(shí)辰,早望見落珈山不遠(yuǎn)。[10]466

例44“半晌”極言時(shí)間之長(zhǎng)。余例類推。

第四,縮小式夸張性虛量詞語,常見的有 “一”“半”“分毫/毫厘/纖毫”等,表示主觀小量。

例47:我一人能拿幾何?[10]23

例48:若道半個(gè)“不”字,叫你頃刻化為齏粉![10]36

例49:這個(gè)只為取經(jīng)僧,毫厘不容緩。[10]330

例47“一人”極言人數(shù)之少。余例類推。

2．嵌數(shù)成語或類似成語結(jié)構(gòu)型數(shù)量詞語[5]415

漢語中某些成語或者類似成語的固定結(jié)構(gòu),往往嵌入表示虛量的數(shù)量詞語,可能是往大處夸張,也可能是往小處夸張,前者表示主觀大量,后者表示主觀小量。

例50:千變?nèi)f化,統(tǒng)攝陰陽(yáng)。[10]111

例51:這太子即喝一聲 “變!”變得三頭六臂,飛身跳在牛王背上,使斬妖劍望頸項(xiàng)上一揮,不覺得把個(gè)牛頭斬下。[10]575

例52:徒弟呀,你兩個(gè)相貌既丑,言語又粗,把這一家兒嚇得七損八傷,都替我身造罪哩![10]188

例53:說你還是個(gè)聰明伶俐之人,常時(shí)聲叫聲應(yīng),問一答十。[10]285

例50 極言變化之大。例51、52 類推。例53“一”極言其少,“十”極言其多。余如 “再三再四”“四山五岳”“千辛萬苦”“四海八方”“六宮五府”“萬戶千門”“六街三市”“萬圣千真”“三皈五戒”“千方百計(jì)”“千經(jīng)萬典”“千年萬載”“萬水千山”“五湖四海”“千軍萬馬”“四面八方”“萬載千年”“四海三江”等。

3．連用虛數(shù)型數(shù)量詞語

單用夸張式虛數(shù)尚且表示主觀大量或者小量,連用虛數(shù)型數(shù)量詞語有疊加效果,夸張意味更濃,主觀大量或主觀小量表達(dá)更明顯。

例54:這個(gè)的陰手棍,萬千兇,繞腰慣索疾如風(fēng)。[10]50

例55:如此者三四遍,俱不敢去通報(bào)。[10]660

例56:一二日馬不停蹄,早至法門寺。[10]119

例54“萬千兇”意思是厲害得很,例55“三四遍”指很多遍,該二例虛數(shù)型數(shù)量詞語連用均表主觀大量;例56“一二日”極言時(shí)間之短,表示主觀小量。

4．對(duì)用虛數(shù)型數(shù)量詞語

虛數(shù)型數(shù)量詞語分別在上下兩句中對(duì)舉使用,互相補(bǔ)襯,交相輝映,主觀大量表達(dá)更完全。

例57:千株老柏,萬節(jié)修篁。[10]9

例58:腰廣十圍,身高三丈。[10]21

例59:我有一寶瓶,盆中具設(shè)百樣奇花,千般異果等物,與汝等享此 “盂蘭盆會(huì)”,如何?[10]66

例57極言 “老柏”“修篁”數(shù)量多,長(zhǎng)得高。余例類推。

5．排用虛數(shù)型數(shù)量詞語

虛數(shù)型數(shù)量詞語分別在排比句中出現(xiàn),氣勢(shì)宏大,主觀大量表達(dá)酣暢淋漓。

例60:他上知五百年,中知五百年,下知五百年,共一千五百年過去未來之事。[10]352

例60排用三個(gè) “五百年”,極言 “他(立帝貨)”知道得多。

二、附以前顯、中凸、后襯成分或綜合成分的數(shù)量詞語表主觀量

(一)前顯成分+數(shù)量詞語

在數(shù)量詞語前面添加某些成分,使數(shù)量詞語表達(dá)主觀量更顯豁。

例61:連呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴,應(yīng)聲高叫道……[10]3

例62:長(zhǎng)老的幾句經(jīng)還未了,那呆子又吃夠三碗。[10]189

例63:若說袈裟,似我等輩者,不止二三十件。[10]150

例64:他那廂離此有二十里,如何就斷得是他?[10]157

例61～64 數(shù)量詞語前面分別添加了“了(liǎo)”“夠”“不止”“有”,余如“滿”“過”“至”“經(jīng)”“歷”“得(děi)”“能”“會(huì)”“數(shù)”“作”“成”“上”“整整”“足”“何止”“到”,等等,這些均屬于李善熙所稱 “達(dá)到”類詞語。將其放置數(shù)量詞語前,使其后的數(shù)量詞語表達(dá)主觀大量更加顯豁。例61更明顯地表示了呼喚了很多聲的意思。余例類推。

例65:只有 二十里,那望見山頭的就是。[10]156

例66:未及 三日,怎么就把他拿來當(dāng)果子?[10]228

例67:貧僧不飲,小徒略飲幾杯素酒。[10]456

例65～67中的數(shù)量詞語前分別添加了 “只/止有”“未及”“略”,余如 “不上”“才”“就”“不過”“不滿”“沒”“方”“不夠”“僅”等詞語,這些均屬于李善熙所稱 “不過”類詞語。將其放置數(shù)量詞語前,使其后數(shù)量詞語表達(dá)主觀小量更加顯豁。例65更明顯地表示了距離不遠(yuǎn)的意思。

(二)數(shù)量詞語插入中凸成分

在數(shù)量詞語的中間插入某些成分,凸顯數(shù)量詞語表達(dá)主觀量。

例68:又取出一大盤金銀,用答微情。[10]834

例69:沿地云游數(shù)十遭,到處閑行百余趟。[10]206

例70:好呆進(jìn)此一巨觥。[10]644

例68～70 在數(shù)量詞語之間分別插入了“大”“余”“巨”,余可插入 “數(shù)(shù)”“多”“來(lái)”等詞語,凸顯數(shù)量詞語表達(dá)主觀大量。

(三)數(shù)量詞語+后襯成分

在數(shù)量詞語后邊補(bǔ)以某些詞語或者后綴,幫襯數(shù)量詞語表達(dá)主觀大量或者主觀小量。

例71:把死人的尸首,都推在那萬丈深潭里。[10]264

例72:那怪道:“我七歲了?！盵10]379

例73:虛度四十五年矣。[10]855

例74:一連箍了三四次,他的頭皮,皺也不曾皺一些兒。[10]889

例71～74分別在數(shù)量詞語之后襯以 “深”(形容詞)“了(le)”“矣”(語氣詞)“兒”(后綴),余可襯以形容性詞語 “厚”“遠(yuǎn)近”“粗細(xì)”“大小”“之遙”“高”“長(zhǎng)短”“闊”“長(zhǎng)(cháng)”、語氣詞“哩”、其他詞語“之外”“有余”等幫襯表達(dá)主觀大量。例72表示 “我”已經(jīng)不小了。余例類推。例74在數(shù)量詞語 “一些”后邊襯以后綴 “兒”,幫襯表示主觀小量,極言程度淺。

(四)數(shù)量詞語附綜合成分

有時(shí)候是上述方法的綜合運(yùn)用,多方凸顯數(shù)量詞語的主觀量表達(dá)。

例75:老僧道:“也有萬里之遙了……”[10]149

例76:三整日矣。[10]752

例77:我將他鎖在一間敝空房里,將那房砌作個(gè)監(jiān)房模樣,門上止留一小孔,僅遞得碗過。[10]856

例75數(shù)量詞語 “萬里”之前有 “有”,之后有 “之遙”和 “了”,例76數(shù)量詞語 “三日”之間有 “整”,之后有 “矣”,例77數(shù)量詞語 “一孔”之前有 “止”,之間有“小”:均助力數(shù)量詞語表示主觀大量。

三、感染性數(shù)量詞語表達(dá)主觀量

李宇明說:“因相關(guān)數(shù)量詞語的感染而造成的主觀量稱為‘感染型主觀量’?！薄爸饔^量的感染一般都是出現(xiàn)在兩個(gè)數(shù)量詞語共現(xiàn)的雙量式中,而且多數(shù)是這兩個(gè)量具有相關(guān)性?！盵12]

例78:這如來十分好呆,我老孫一筋斗十萬八千里。[10]60

例79:我說天上一日,下界就是一年。[10]772

例80:他那洞前有千數(shù)小猴,你一人恐弄他不過,反為不美。[10]546

例78“一筋斗”與 “十萬八千里”之間有動(dòng)作與里程的關(guān)系,例79“一日”與 “一年”之間有比例關(guān)系:該二例后項(xiàng)數(shù)量詞語表示主觀大量,感染前項(xiàng)數(shù)量詞語表示主觀小量;例80“千數(shù)”與 “一人”之間有人數(shù)對(duì)比關(guān)系,前項(xiàng)主觀大量,感染后項(xiàng)表示主觀小量。

四、語境幫助數(shù)量詞語表達(dá)主觀量

數(shù)量詞語本身不帶主觀量的標(biāo)記,但是特定的語境可以顯示句中數(shù)量詞語表達(dá)主觀量。

例81:這一夜,悟空即運(yùn)神練法,會(huì)了筋斗云。[10]18

例82:怎么告誦人說這瓶裝了人,一時(shí)三刻,化為膿水?[10]698

例83:上帝祖師,乃靜樂國(guó)王與善勝皇后夢(mèng)吞日光,覺而有孕,懷胎一十四個(gè)月,于開皇元年甲辰之歲三月初一午時(shí)降誕于王宮。[10]613

例81“會(huì)了筋斗云”對(duì)于普通人來說,是難以想象的事情,而悟空 “一夜”就學(xué)會(huì)了,因此,“會(huì)了筋斗云”顯示 “一夜”為主觀小量。普通瓶子根本不可能將人化為膿水,但是例82中 “這瓶裝了人”“(將人)化為膿水”只需 “一時(shí)三刻(鐘)”,則 “這瓶子裝了人”與 “化為膿水”顯示 “一時(shí)三刻”為主觀小量。例83單看 “一十四個(gè)月”不知其是否表達(dá)主觀量,但是前邊的 “懷胎”顯示該 “十四個(gè)月”為主觀大量。

五、余論

綜合起來看,《西游記》以數(shù)量詞語表達(dá)主觀量有下列三大特點(diǎn):

第一,數(shù)量詞語表達(dá)主觀大量還是小量不一定不取決于數(shù)字的大小,而取決于 “與參照量的比較量”[5]415。

關(guān)于 “參照量”,羅榮華認(rèn)為有顯性與隱性之分;隱性參照量有五種之多[5]412-413,可資借鑒。同樣是“一+名”結(jié)構(gòu),例20表示主觀大量,而例26卻表示主觀小量,原因在于二者的隱性參照量不同,前者為個(gè)人期待量,后者為客觀實(shí)際量;同樣是內(nèi)含 “半”字的數(shù)量詞語,例44表示主觀大量,而例48卻表示主觀小量,原因也在于二者隱性參照量不同,前者為個(gè)人期待量,后者為物理常態(tài)量。

第二,“夸張性主觀量”[12]用例特別豐富。

《西游記》具有濃重的浪漫主義色彩,其主要特征之一就是采用夸張的修辭手法?！爱?dāng)夸張的焦點(diǎn)落在數(shù)量詞語上時(shí),就會(huì)因夸張而賦予數(shù)量詞語以主觀量的色彩”[5]414。因此,《西游記》“夸張性主觀量”用例特別豐富。

第三,數(shù)量詞語主觀量表達(dá)法留存了古今交替階段的一些痕跡。

王力先生將漢語史分為上古、中古、近代與現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期[13]?！段饔斡洝肥墙鷷r(shí)期的代表作之一。該書數(shù)量詞語的主觀量表達(dá)法留存了古今交替階段的一些痕跡,比如數(shù)量詞語的前加成分 “至/到”、中插成分 “余、數(shù)/多”、后襯成分 “矣/哩”等古今同義詞語共存任用現(xiàn)象就是最鮮活的例證! 由此我們得到一些有益的啟示:考察更多的文獻(xiàn),會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的語言演進(jìn)現(xiàn)象,從這眾多的現(xiàn)象之中,可以追尋到語言演進(jìn)的規(guī)律。